id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms1043	false	-7652417615902780779	179	295	893	1454	1486	300	فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ ناخذ منهم الفدية فيكون----------------------------------------------------- لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قال فقلت لا والله------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمك-نا فنضرب اعناقهم قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فهوي ----------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت الحديث بطو---------------------------------------------------------------------------------له اخرجه احمد ورواه الحاكم بالفاظ اخري وروي احمد من حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استشار الناس في اساري بدر-- فقال ابو بكر نري ان تعفو عنهم وتقبل ويقبل منهم الفداء وروي ابو داود والنساءي والحاكم من حديث بن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms018	true	4474668520766196137	9	148	43	710	1481	300	فقال ابو بكر-يا -نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان ت-----اخذ منهم --فدية فتكون ال عران 159 الاحكام ج ص 140 141 التوبة 44 الانفال 67 لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب -----قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اثمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلماكان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله اخ----------------------------------برني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت و ان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	18	5559202338125823669	325	472.5	249	819	39.68254089355469	58	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0159	false	371039233700988224	75	124	372	627	1490	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السن-------------------ة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	159	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms022	true	-6774995834256224150	158	211	827	1104	1559	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماه فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا المال في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة اي الشريعة الواجبة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	22	5559202338125823669	244	456.0	196	282	86.52482604980469	42	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0737	false	3294737443840582361	96	137	466	666	1471	300	قبيصة بن ذءيب جاء----ت الجدة الي ابي بكر تسال-ه ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة شهدت النبي صلي الله ---	737	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms037	true	1024257264018988253	257	299	1297	1501	1504	300	قبيصة بن ذويب قال جاعت الجدة الي ابي بكر فسالته ميرانها فقال---- مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله	37	5559202338125823669	172	320.0	136	208	82.69230651855469	31	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0160	false	-784352678725059887	228	286	1090	1366	1432	300	يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا ي----------------------تيمم فقال له ابو موسي -كيف تصنع بهذه الاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم تجدوا ماء فتيممو-----------ا فقال عبد الله --لو رخص لهم في هذا------ لاوشك اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال ابو موسي--------- الم تسمع قول عمار لعمر فقال عبد الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تر عمر لم يقنع بقول عمار واما	160	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms041	true	2455174209360417900	0	136	0	668	1446	300	يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبدال-له لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال--- ابو موسي فكيف----- بهذه الاية في سورة الماءدة وان كنتم جنبا فاطتهروا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لولو رخص لهم في هذه الاية لاوشك اذا برد ال------ماء ان يتيمموا بالصعيد فقال ابو موسي لعبدالله الم ت-مع قول عمار بعثي رسول---- الله صلي الله عليه وسلم في حاجة اجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقمول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين و ظاهر كفيه ووجهه فقال عبدالله او لم تر عسر لم يقنع بقول عمار واما	41	5559202338125823669	240	376.5	187	688	34.88372039794922	41	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0725	false	-6203504819045032961	108	137	555	685	1487	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال----------------------------- اكل ولدك نحلت- مثل هذا -قال لا -قال	725	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms076	true	-508772460531146417	194	230	975	1140	1504	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت اب-ي هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال	76	5559202338125823669	126	203.0	97	167	75.44910430908203	24	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0743	false	-2485162328948999292	105	180	525	938	1519	300	الجد بالبحر او النهر الكبير والاب كالخليج الماخوذ منه والميت واخوته كالساقيتين الممتدتين من الخليج والساق---------------------------------------------------------------ية الي الساقية اقرب منها الي البحر الا تري اذا شقت احداهما اخذت الاخري ماءها ولم يرجع الي البحر وشبهه زيد بن ثابت-------------------- بساق الشجرة واصلها والاب كغصن منها والاخوة كغصنين تفرعا من ذلك الغصن واحد الغصنين الي الاخر اقرب منه الي اصل الشجرة الا تري انه اذا قطع احدهما امتص الاخر ما كان يمتصه المقطوع ولا يرجع الي الساق	743	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms086	true	-8330643612013323800	4	95	19	511	1567	300	الجد بالبحر او النهر الكبير والاب بالخليج الماخوذ منه والميت واخوته بالساقيتين الممتدتين من الخليج تاريخ الفقه الاسلا مي للدكتور محمد يوسف موسي عن سن البيهقي الحج الساقية الي الساقية اقرب منها الي البحر الا تري اذا سدت احداهما اخذت الاخري ماءها ولم يرجع الي البحر شب--ه زيد بن ثابت في هذه المسالة الجد بساق الشجرة واصلها والاب بغصن منها والاخوة بخوطين تفرعا عن ذلك الغصن واحد الغصنين الي الاخر اقرب منه الي اصل الشجرة الا تري انه اذا قطع احدهما امتص الاخر ما كان -متص- المقطوع ولا يرجع الي الساق	86	5559202338125823669	392	736.5	317	496	79.03225708007812	66	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	62	168	293	794	1481	300	عليه الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق فذكره وفي اخره ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم ولمسلم صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال--------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل----------------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم هذه	308	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms116	true	5068214945419391854	2	56	9	259	1427	300	-------------------------------------------------------------------------------عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كل ذلك لم يكن فقال انظر الام 1231 قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتي- وهو جالس بعد التسليم قال	116	5559202338125823669	203	367.0	158	545	37.24770736694336	41	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0894	false	6461798721398581308	22	67	100	334	1466	300	عن قدامة بن ابراهيم ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي بحبل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل وقالت -تطلقني ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها بالله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس---- بطلاق	894	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms121	true	2075502604810606445	177	251	927	1322	1586	300	عن قدامة بن ابراهيم ان رجلا علي عهد صمر بن الخطاب حاشية الصنماني عل شرح عمدة الاحكام 3393 نيل الاوطار لشوكاني 4207 انظر مني المحتاج 2893 والمغي لابن قدامة 1187 والحديث رواه احمه وابو داود وابن ماجه برقم المصدر نفسه تتل يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها -الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج ال -عمر فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	121	5559202338125823669	216	387.5	174	397	54.40806198120117	38	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	93	131	431	628	1477	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت من ثمر تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	679	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms161	true	2928570891186088981	35	69	172	347	1613	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا و ----------------عندهم فضول من ال------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	161	5559202338125823669	168	314.0	136	197	85.27919006347656	30	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0565	false	1200491237459989282	166	215	798	1029	1447	300	حديث -بن عباس------ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الا-قرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع	565	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms229	true	-1291503301537415562	184	234	927	1159	1526	300	حديث ابن عباس قال 9 خطبنا -سول الله صل ا-لله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الالقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت -لو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	229	5559202338125823669	218	388.0	172	243	89.7119369506836	40	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0865	false	1773924193877912347	116	177	569	847	1424	300	قال --قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق وقد نكحت بغير مهر فمات زوج--------ها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كبر-- ولا يثني في قوله الا	865	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms305	true	-502607488571956989	242	299	1261	1520	1522	300	--لا وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- انه قضي في بروع بنت واشق -----كحت بغير مهر فمات زوجها فقضي ها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث -ان كان -ثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا----- في قياس فلا	305	5559202338125823669	238	407.5	184	291	81.78694152832031	43	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0865	false	1773924193877912347	174	300	835	1424	1424	300	في قوله الا طاعة الله بالتسليم له------------------------------------------------------------------------------- ولم احفظه عنه من وجه يثبت مثله---- مرة يقال عن معقل بن سنان ومرة عن معقل بن يسار ومرة--------------------- عن بعض اشجع لا يسمي و------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي قد سمي فيه معقل بن سنان وهو صحابي مشهور والاختلاف فيه لا يضر فان جميع الروايات فيه صحيحة وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك وقال بن ابي حاتم قال ابو زرعة الذي قال معقل بن سنان اصح وروي الحاكم في المستدرك سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت حرملة بن يحيي قال سمعت الشافعي يقول ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به قال الحاكم فقال شيخنا ابو عب-د الله لو حضرت الشافعي لقمت علي رءوس الناس وقلت قد صح الحديث-	865	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms306	true	6594113026540990262	0	100	0	457	1497	300	في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله وهو مرة يقال عن معقل ---------------------بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي وان لم يثبت فاذا مات او ماتت فلا مهر لها وله الميراث ان ماتت ولها منه الميراث ان مات ولا متعة لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الموت لانها غير مطلقة وانما جعلت المتعة للمطلقة قا------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم -قال شيخنا ابو عبيد الله لو حضرت الشافعي لقمت علي رووس الناس وقلت قد صح الحديث	306	5559202338125823669	207	180.0	161	791	26.169404983520508	39	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0301	false	6277171156237208011	13	143	66	699	1488	300	جريج عن -بن ابي مليكة عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا فيتوضا وليبن علي صلاته وهو في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لا يتكلم لفظ --بن ماجة واعله غير واحد بانه من رواية اسماعيل بن عياش عن بن جريج ورواية اسماعيل عن الحجازيين ضعيفة وقد خالفه الحفاظ من اصحاب -بن جريج فرووه عنه عن---------------------------------------------------------- ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وصحح هذه الطريق المرسلة محمد بن يحيي الذهلي والدارقطني في العلل وابو حاتم وقال رواية اسماعيل خطا وقال بن معين حديث ضعيف وقال بن عدي هكذا رواه اسماعيل مرة وقال مرة عن بن جريج عن ابيه ابي عن عاءشة وكلاهما ضعيف وقال احمد الصواب عن بن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ورواه	301	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms313	true	-3410509010333938953	208	298	1080	1536	1551	300	جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه -ء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم -----ليبن علي صلاته وهو في الام 802 وانظر المغي لابن قدامة 1423 والحديث رواه الامام احمد الهداية مع فتح القدير 59260 وانظر تخريج الفروع علي الاصول للزنجاني انظر الشرح الكبير للدردير 5091 432 ذلك لا يتكلم رواه ابن ماجه والدارقطني وقال------------------------------------------------------------------------------------ الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروو---نه عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وكنقض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	313	5559202338125823669	194	99.5	151	873	22.22222137451172	36	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0925	false	8857570462168449150	129	221	643	1098	1479	300	زينب بنت ابي سلمة ق-----الت كان الزبير يدخل علي وانا امتشط اري انه ابي وان ولده اخوتي لان اسماء بنت ابي بكر ارضعتني قال فلما كان بعد الحرة ارسل الي عبد الله بن الزبير يخطب ابنتي ام كلثوم علي اخيه حمزة بن الزبير وكان الكلبية للكلبية فقلت وهل تحل له فقال انه ليس لك باخ ا-ما انا ما-- ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد الزبير من غير اسماء فما هم لك باخوة قالت فارسلت فسالت والصحابة متوافرون وامهات المءمنين فقالوا ان الرضاع------------ من قبل الرجل لا يحرم شيءا فانكحتها اياه	925	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms324	true	1481726527353243527	114	194	573	978	1514	300	زينب بنت ابي سلمة انها قالت كان الزبير يدخل علي وانا --تشط اري انه ابي وان ولده اخوتي لان امراته اسماء----- ارضعتني---- فلما كان بعد الحرة ارسل الي عبد-الله بن الزبير يخطب ابن-ي ام كلثوم علي اخيه حمزة بن الزبير وكان-------- للكلبية فقلت وهل تحل له فقال انه ليس لك باخ انما اخوتك من ولدت اسماء دو--------------ن من ولد الزبير من غيرها قالت ---------------------ارسلت فسالت والصحابة متوافرون وامهات المءمنين فقالوا ان الرضاع لا يرم شيءا من قبل الرجل------------- فانكح-ها اياه	324	5559202338125823669	362	614.0	290	475	76.21052551269531	59	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	68	144	340	719	1459	300	شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ا----------------------ن طليحة كانت تحت رشي----------د الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر وضرب زوجها بالدرة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل---- فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا	916	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms389	true	4918220172127689772	1	75	4	366	1462	300	شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان عمربن الخحطاب فرق بين طليحة الاسدية وبين زوجها راشد الثقفي لما تزوجها في العدة من زوج ثان وقال-------------------------------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	389	5559202338125823669	262	435.5	205	424	61.79245376586914	49	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0825	false	2227604365198802909	211	262	1059	1287	1459	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ما تقول في المتعة فقد اكثر الناس فيها حتي قال فيها الشاعر -قال وما قال الشاعر قلت قال قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي -بن عباس -هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس	825	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms423	true	-5923150697354320296	7	51	37	243	1530	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس قد سارت بفتياك الركبان و------------------قال فيها الشعراء قال وما قالوا قال ق-----ال قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس وهل تر--ي رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس	423	5559202338125823669	169	284.0	130	231	73.16017150878906	32	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000559-ara1.ms0865	false	1773924193877912347	118	205	576	971	1424	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي ف------------------------------------------------------------------------------------ي بروع بنت واشق وقد نكحت بغير مهر فمات زوج---------ها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كبر-- ولا يثني في---------- قوله الا طاعة الله بالتسليم له------------------------------------------------------------------------------ ولم احفظه عنه من وجه يثبت مثله---- مرة يقال عن معقل--------------------- بن سنان ومرة عن معقل بن يسار ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	865	6291190902463922115	Kraken211201162527-ara1.ms437	true	2667990526805563420	99	219	498	1056	1485	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- انه قضي بداية المجتهد 272 اخرجه الترمذي برقم وابو داود برقم انظر شرح المحلي علي المنهاج 2833 ي بروع بنت واشق و---نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر سات-ها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن----- التبي صلي الله عليه وسلم فهو اال- الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس فلا شء في قوله الا-طاعة الله بالتسليم له وان كان لايثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله وهو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة--------------------- عن بعض اشجع لا يسمي	437	5559202338125823669	331	557.0	256	604	54.80132293701172	62	JK000559-ara1	Kraken211201162527-ara1