id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0667	true	4312732122733648920	242	300	1214	1523	1523	300	عن -بن عمر قال----------------- اتي علينا زمان وما يري احدنا-- انه احق بالدنيار بالدينار والدرهم من اخيه المسلم-------------------------------------------------------------------------- ثم اصبح الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه المسلم--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن--- الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة و-تبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله------ انزل الله --------بهم ذلا- فلم يرفعه عنهم-	667	6291190902463922115	JK007132-ara1.ms2058	false	8722707254997492264	26	102	143	534	1524	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما اتي علينا زمان ل-ا يري فيه احد انه اح---------ق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم ثم ذهب فكانت مواساة السلف ثم ذهبت فكانت العينة ابن رشد يشهد له خيركم قرني ثم الذين يلونهم واخرج البيهقي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا تبايع الناس-------------------------- بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله تعالي انزل الله تعالي عليهم بلاء فلا يرفعه عنهم	2058	7271306367902986725	215	300.0	169	432	49.76852035522461	31	JK000559-ara1	JK007132-ara1
JK000559-ara1.ms0689	true	-7405951917154631470	238	300	1191	1488	1488	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض ال---باءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان كان قد اقتضي من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء ذكر الرافعي بعد انه حديث مرسل وهو كما قال فقد اخرجه مالك وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ووصله ابو داود من طريق اخري وفيها اسماعيل-	689	6291190902463922115	JK007132-ara1.ms2495	false	210556033508996566	131	167	614	797	1425	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع----- اسوة الغرماء-------------------------------------------------------------------------------------- ع----------بد الح-----ق هذا- مرسل- ووصله ابو داود من طريق----------- اسماعيل	2495	7271306367902986725	151	221.5	119	302	50.0	24	JK000559-ara1	JK007132-ara1
JK000559-ara1.ms0733	true	-5910768509928287932	163	263	779	1313	1496	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة فلا يجدان من يفصل بينهما احمد من حديث ابي الاحوص عنه نحوه بتمامه والنساءي والحاكم والدارمي والدارقطني كلهم من رواية عوف عن سليمان بن جابر عن بن مسعود وفيه انقطاع وفي الباب عن ابي بكرة اخرجه الطبراني في الاوسط في ترجمة علي بن سعيد الرازي وعن ابي هريرة رواه الترمذي من طريق عوف عن شهر عنه وهما مما يعلل به طريق بن مسعود المذكورة فا--------------------------------------------------------ن الخلاف فيه علي عوف الاعرابي قال الترمذي فيه اضطراب 1342 حديث ابي هريرة تعلموا الفراءض فانها من دينكم	733	6291190902463922115	JK007132-ara1.ms4585	false	369569386715272373	57	149	290	808	1639	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما وقال صلي الله عليه وسلم تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانها نصف العلم وانه ينسي وانه اول ما ينزع من امتي وقال تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا الفراءص وعلموها الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد حض عليهما جماعة من الصحابة والتابعين ايضا فقال عمر ب--------------------------------------------ن الخطاب -رضي الله تعالي عنه تعلموا الفراءض فانها من دينكم	4585	7271306367902986725	165	117.0	133	867	19.03114128112793	26	JK000559-ara1	JK007132-ara1
JK000559-ara1.ms0737	true	3294737443840582361	96	158	466	768	1471	300	قبيصة بن ذءيب---- جاءت الجدة الي ابي بكر------------------- تساله--- ميراثها فقال لها مالك- في كتاب الله--------- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة -------شهدت ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة ف----------------------قال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	737	6291190902463922115	JK007132-ara1.ms4601	false	7276214583819082379	55	139	256	651	1422	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه تساله عن ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله تعالي من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال له المغيرة بن شعبة رضي الله عنه حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري رضي الله عنه فقال مثل--- قول المغيرة فانفذه لها ابو بكر	4601	7271306367902986725	277	453.0	218	409	67.72615814208984	47	JK000559-ara1	JK007132-ara1
JK000559-ara1.ms0742	true	588567114519157337	38	100	185	493	1436	300	هب ان ابانا كان حمارا السنا من ام واحدة فاءدة اصل التشريك اخرجه الدارقطني من طريق وهب بن منبه عن مسعود بن الحكم الثقفي قال اتي عمر في امراة تركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فشرك بين الاخوة للام وبين الاخوة للاب والام فقال له رجل انك لم تشرك بينهم---------------------- عام ك----------ذا فقال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما	742	6291190902463922115	JK007132-ara1.ms4612	false	6150507959314778527	172	204	903	1050	1569	300	هب ان ابانا كان حمارا او حجرا ملقي------------------------------------------------------------------------------------------------ في اليم اليست --------------------------------------------------------------------------------------الام تجمعنا فاشرك----------- بينهم فقيل له انك قضيت فيها عام اول بخلاف هذا فقال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما	4612	7271306367902986725	83	99.5	62	340	24.41176414489746	15	JK000559-ara1	JK007132-ara1
JK000559-ara1.ms1003	true	2848179147485506936	53	114	266	583	1534	300	اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام احمد وابو داود والترمذي وابن حبان من حديث عاءشة واعله الدارقطني بالوقف ورواه احمد في كتاب الاشربة بلفظ فالوقية منه حرام 1789 حديث عمر----------------------------------------------------------- انه قال في خطبته نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل متفق عليه من حديث بن عمر عن عمر وفي اخره والخمر ما خامر العقل	1003	6291190902463922115	JK007132-ara1.ms4355	false	579266775888786883	188	245	941	1237	1514	300	اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام اللخمي انس رضي الله تعالي عنه حرمت الخمر وما نجد خمر الاعن-----------------------------اب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر وفي البخاري ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه خطب علي المنبر فقال انه قد---------- نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل----------------------------------------- والخمر ما خامر العقل	4355	7271306367902986725	146	192.5	117	376	38.82978820800781	24	JK000559-ara1	JK007132-ara1
JK000559-ara1.ms1076	true	-903553543778943878	125	176	610	848	1502	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ------ويبرك ويترك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذ-يها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	1076	6291190902463922115	JK007132-ara1.ms0914	false	-2945374783758055510	221	275	1079	1335	1456	300	صلي الله عليه وسلم---- بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد زاد النساءي وياكل في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال استحديها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش واضجعه ثم --------قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	914	7271306367902986725	214	391.0	166	268	79.85074615478516	42	JK000559-ara1	JK007132-ara1