id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0990	false	-844153240984540371	176	227	876	1170	1562	300	الكباءر يا رسول الله قال هي سبع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنات والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام--------------------- لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا------------------- في بحبوحة جنة ابوابها مصاريع الذهب	990	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms044	true	2565357159279430434	2	57	8	328	1582	300	الكباءر------------- قال هي تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة- والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا صلي الله عليه وسلم في بحبوحة جنة ابوابها مصاريع الذهب	44	4787591112028517234	277	511.0	229	334	82.93413543701172	45	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0990	false	-844153240984540371	237	276	1226	1437	1562	300	اصله من حديث ابي ايوب بلفظ--- من جاء يعبد الله لا يشرك به شيءا ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة وي-----------جتنب الكباءر كان له الجنة فسالو----ه عن الكباءر فقال الاشراك بالله وقتل النفس المسلمة------- والفرار يوم الزحف وله ولابن حبان والحاكم	990	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms063	true	5829137167814586716	161	198	834	1042	1545	300	------------وابن حبان والحاكم من جاء يعبد الله لا يشرك به شيءا ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويصوم رمضان ويتقي الكباءر فان له الجنة -قالوا وما هي الكباءر -قال الاشراك بالله وقتل النفس المسلمة الحديث والنساءي و--------------ابن حبان والحاكم	63	4787591112028517234	160	245.0	128	236	67.7966079711914	23	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0767	false	-1533811384290898900	226	284	1107	1404	1474	300	انس كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة الحديث وفي------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------ ثم امر له بعطاء واكثر احاديث الباب شاهدة لذلك 1414 حديث لا تحل الصدقة الا لثلاثة الحديث مسلم كما سبق في التفليس وفي الباب عن بن مسعود قا------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	767	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms113	true	3754521285019257282	9	77	39	369	1459	300	انس كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد- نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه وضحك ثم امر له بعطاء قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	4787591112028517234	170	283.0	134	435	39.08045959472656	31	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0105	false	-7437824759431143225	145	215	772	1160	1578	300	اتقوا اللاعنين قالوا وما ما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او- ظلهم وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لابن حبان وافنيتهم وفي رواية بن الجارود او مجالسهم وفي لفظ للحاكم من سل سخيمته علي طريق عامر من طريق المسلمين فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين واسناده ضعيف وفي بن ماجة عن جابر باسناد حسن مرفوعا اياكم والتعريس علي جواد الطريق فا--------------نها ماوي الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فانها الملاعن	105	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms216	true	6800651328995466978	45	109	240	585	1577	300	اتقوا اللاعنين قالوا و---ما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس وفي ظلهم اي الذي اتخذوه مقيلا ومنزلا لا مطلقا لانه صلي الله عليه وسلم قضي حاجته تحت حاءش من النخل وهو لا محالة له ظل قاله الخطابي وفي اخري لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه بسند رواته ثقات---------- اياكم والتعريس علي جواد الطريق والصلاة عليها فانها ماوي الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فانها الملاعن	216	4787591112028517234	182	308.5	148	523	34.79923629760742	27	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0485	false	-8843200653887320642	100	181	470	867	1465	300	الصلاة فقد برءت منه الذمة -------------بن ماجة من حديث---- ابي الدرداء -------------قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت و----حرقت وان لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركه-------ا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر وفي اسناده ضعف ورواه الحاكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المستدرك من طريق جبير بن نفير عن اميمة مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بينا بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا اذ دخل عليه رجل فقال	485	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms228	true	-8055295918812637593	36	146	157	698	1457	300	الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد وابن ماجه والبيهقي عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وان احرقت و---لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر والبزار وغيره بسند حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قام بصري اي ذهب مع بقاء صحة الحدقة قيل نداويك وتدع الصلاة اياما قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الصلاة لقي الله وهو عليه غضبان والطبراني بسند لا باس به ف--------------------------------------------------------------------------ي المتابعات --اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ رجل فقال	228	4787591112028517234	237	355.0	185	638	37.147335052490234	40	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0303	false	-7400186565310213197	45	85	239	432	1509	300	ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر----ها ف------------------------------------------------قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الواص--------------------------------------------------------------------------------------لات ولمسلم نحوه حديث بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن	303	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms245	true	5906594627251380092	166	229	937	1241	1574	300	ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وقالت------------------------- ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصولات وروي ايضا ان معاوية رضي الله عنه قام علي المنبر عام حج وتناول قصة من شعر فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سم--عت النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن	245	4787591112028517234	142	216.5	110	331	42.90030288696289	27	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0987	false	487616800479891167	40	75	214	384	1460	300	بكر اخر ولابي داود عن ابي هريرة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال----------------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	987	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms268	true	-2172365541930008451	61	95	355	526	1608	300	زكريا وابو--- داود------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا------------ يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	268	4787591112028517234	130	222.0	103	199	65.32662963867188	24	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0475	false	955370384265853499	71	174	350	857	1519	300	الميت يعذب في قبره بما نيح عليه وفي رواية عنه ان الميت يعذب ببكاء الحي ولمسلم عن انس ان عمر قال لحفصة اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المعول عليه يعذب في قبره زاد بن حبان قالت بلي تنبيه قال الخطابي الصواب في هذه اللفظة ان يقال بضم الميم وسكون العين المهملة وكسر الواو من اعول يعول اذا رفع صوته بالبكاء وهو العويل ومن شدده اخطا انتهي وجوز بعضهم التشديد ورواه الشيخان من حديث المغيرة بلفظ من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة لفظ مسلم وروي البزار من طريق عاءشة قالت لما مات------ عبد الله بن	475	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms275	true	1959654980556516496	252	290	1252	1430	1474	300	الميت يعذب في قبره بما نيح عليه وفي رواية ما نيح عليه ورويا ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة والبخاري عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال اغمي علي عبد الله بن	275	4787591112028517234	110	166.5	83	513	21.442495346069336	22	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0778	false	-6269946308963902334	0	22	0	102	1519	300	من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة	778	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms343	true	5891378474448396535	28	49	130	227	1475	300	من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة	343	4787591112028517234	97	187.0	76	102	95.09803771972656	20	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0661	false	-1848677742626036078	155	194	790	985	1500	300	من احتكر الطعام- اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه احمد والحاكم وابن ابي شيبة والبزار وابو يعلي من حديث بن عمر زاد والحاكم الحاكم وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءع- فقد برءت منهم ذمة الله	661	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms402	true	7646401401657258943	114	138	597	713	1566	300	من احتكر --طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه------------------------------------------------------------------------------- وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءعا فقد برءت منهم ذمة الله	402	4787591112028517234	114	200.5	90	197	57.868019104003906	21	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	45	83	237	437	1565	300	فيه تماثيل فلما راه هتكه و-----------------------تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------------- يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله------ قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين وفي رواية ل---مسلم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم -في	871	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms514	true	4528805009969095271	144	191	731	973	1528	300	فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله تعالي يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله تعالي قالت------ فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين وفي رواية لهما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	514	4787591112028517234	182	307.5	145	248	73.38710021972656	32	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	134	191	617	877	1426	300	جاء- رجل الي بن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور- فافتني فيها فق---------------------------ال ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم------------- فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما-لا نفس له	872	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms515	true	572037366036494853	10	83	53	382	1433	300	جاءه رجل فقا------------ل اني رجل اصور هذه الصورة فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	515	4787591112028517234	241	429.0	188	341	70.67448425292969	47	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0876	false	5453360026274643973	55	147	284	761	1517	300	كانت عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة و------------------------------------------------------------------------شقه ماءل او ساقط احمد والدارمي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحاب السنن-------- وابن حبان والحاكم واللفظ له والباقون نحوه واسناده علي شرط الشيخين قاله الحاكم وابن دقيق العيد واستغربه الترمذي مع تصحيحه وقال عبد الحق هو خبر ثابت لكن عليه علته ان هماما تفرد به وان هماما رواه عن قتادة فقال كان يقال وفي الباب عن انس اخرجه ابو نعيم في تاريخ اصبهان حديث انه صلي الله عليه وسلم كان يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	876	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms526	true	263371739909965479	151	256	756	1316	1538	300	كانت عند-----ه امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط وابو داود من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل والنساءي من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل وفي رواية لابن ماجه وابن حبان في صحيحيهما واحد شقيه ساقط والمراد بقوله فمال وقوله يميل الميل بظاهره بان يرجح احداهما في الامور الظاهرة التي حرم الشارع الترجيح فيها لا الميل القلبي لخبر اصحاب السنن الاربعة وابن حبان في ------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح------------------------------------------------------------------------ه عن عاءشة رضي الله عنها كان----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- يقسم---------- فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	526	4787591112028517234	185	236.0	146	806	22.95285415649414	30	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0424	false	7442627169897992339	104	131	535	673	1548	300	تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله-------------------- لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرء امرا كان- بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا	424	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms535	true	-3361643992842267248	31	62	153	307	1581	300	تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا----- امرا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا	535	4787591112028517234	133	247.0	107	159	83.64779663085938	24	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0990	false	-844153240984540371	135	201	668	1014	1562	300	عبيد بن عمير الليثي عن ابيه-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه وكم الكباءر يا رسول الله قال هي سبع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنات والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا	990	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms558	true	-8401498474286891950	3	37	14	192	1559	300	عبيد بن عمير الليثي عن ابيه ان رجلا قال يا- رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكم الكباءر قال تس----------------ع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة- والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا	558	4787591112028517234	163	261.0	132	354	46.045196533203125	27	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0990	false	-844153240984540371	169	204	843	1038	1562	300	الله عنها فقال رجل من اصحابه وكم الكباءر يا رسول الله قال هي سبع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنات والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين	990	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms584	true	-7250409286538799173	221	250	1174	1342	1600	300	الله عليه وسلم سءل عن----------- الكباءر فقال تس---------------ع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة- والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين	584	4787591112028517234	150	262.5	122	195	76.92308044433594	22	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0645	false	-8385111961994675228	237	272	1193	1360	1489	300	ابي سعيد------- ان رجلا -------------هاجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن قال------------------------------------------------ هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	645	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms588	true	-2825735864765743786	27	77	150	390	1498	300	ابو سعيد الخدري ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	588	4787591112028517234	153	247.0	120	241	63.485477447509766	29	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0704	false	-3937496210683192188	63	96	294	457	1492	300	والطبراني وابن حبان في صحيحه من حديث عبد الله بن الصامت عن ابي ذر------------- قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بخصال من الخير فذكرها وفيها واوصاني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقول الحق وان كان مرا	704	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms603	true	5620138413011944978	76	139	406	709	1509	300	والطبراني وابن حبان في صحيحه واللفظ له----------------- عن ابي ذر رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بخصال من الخير --------------اوصاني ان لا انظر الي من هو فوقي وان انظر الي من هو دوني واوصاني بحب المساكين والدنو منهم واوصاني ان اصل رحمي وان ادبرت واوصاني ان لا اخاف في الله لومة لاءم واوصاني ان اقول الحق وان كان مرا	603	4787591112028517234	123	200.0	97	334	36.82634735107422	24	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0995	false	7234916252838862210	40	111	196	546	1466	300	من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب---- ال-اخرة ومن ستر علي مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة الحديث وقال رواه غير واحد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح وكان هذا اصح ورواه الحاكم من طريقين غير طريق الاعمش وقال هذا يصحح الموصول ورواه الترمذي --من حديث بن عمر في حديث اوله المسلم اخو المسلم الحديث وفي---------------------------------------------ه ومن --------------------------------------------------------------ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	995	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms683	true	-706567908326542956	101	183	538	924	1523	300	من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر علي مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه وابو داود واللفظ له و------------------------------------------------------------------------الترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب المس------لم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	683	4787591112028517234	176	261.5	137	464	37.931034088134766	33	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0984	false	-2933229041603374854	236	274	1150	1325	1447	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك فذكر الحديث	984	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms684	true	-3110964851302696807	67	105	315	490	1474	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وذكر الحديث	684	4787591112028517234	174	347.0	136	175	99.42857360839844	37	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0905	false	876508447826274648	68	100	322	486	1431	300	عن ابي هريرة------------- انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الملاعنة فذكره وزاد------------------------------------------------------------------- وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه------------ وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	905	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms700	true	2421441884365254426	2	55	9	269	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	700	4787591112028517234	150	249.0	119	260	57.69230651855469	29	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms1002	false	3584211735085531200	137	226	660	1143	1498	300	لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها ومعتصره--------ا و-عاصرها وحاملها والمحمولة اليه ابو داود بهذا وفيه عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي وصححه بن السكن ورواه -بن ماجة وزاد واكل ثمنها وفي الباب عن انس بن مالك به وزاد وعاصرها والمشتري لها والمشتري له رواه الترمدي الترمذي وابن ماجة و--------------------------------رواته ثقات وعن بن عباس رواه احمد وابن حبان والحاكم وعن بن مسعود ذكره بن ابي حاتم في العلل وعن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه ورواه ابو داود وعن عبد الله	1002	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms727	true	-3827792839707985475	110	183	552	986	1639	300	لعن الله الخمر وشاربها وساقيه--------ا ومبتاعها وباءع-ها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة ----------------------------------------------------------------ال-يه ورواه ابن ماجه وزاد واكل ثمنها وابن ماجه وا--------------------------------------------------------------------لترمذي واللفظ له وقال حسن غريب قال الحافظ المنذري رواته ثقات لعن رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------م في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة له وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري له وابو داود وغيره ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه و-----ابو داود لعن---- الله	727	4787591112028517234	220	273.0	178	622	35.369773864746094	27	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0485	false	-8843200653887320642	109	175	512	840	1465	300	ابي الدرداء------------- قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت و---حرقت وان لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركه-------ا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر وفي اسناده ضعف ورواه الحاكم في المستدرك من طريق جبير بن نفير------------------------------------------------------- عن اميمة مولاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت بينا بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	485	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms730	true	-6079293792947554985	44	112	237	574	1536	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وان حرقت و---لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر والطبراني بسند صحيح والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم---------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان ابا بكر وعمر وناسا جلسوا بعد -------وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------	730	4787591112028517234	212	329.0	168	407	52.08845138549805	37	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms0990	false	-844153240984540371	107	227	517	1170	1562	300	صلي الله عليه وسلم من اقام الصلوات ال-----------------------------------------------------خمس واجتنب الكباءر السبع نودي يوم القيامة ليدخل من اي ابواب الجنة------------------------------------------------------------------------------ شا--ء وذكر من السبع -قذف المحصنات ---------------------------------------------الطبراني من حديث عبيد بن عمير الليثي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباد-----------------------------------------------------ه ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحاب-------------ه وكم الكباءر يا رسول الله قال هي سبع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنات والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام--------------------- لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا------------------- في بحبوحة جنة ابواب-ها مصاريع-------- الذهب	990	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms765	true	7943082982383531905	22	171	110	933	1618	300	صلي الله عليه وسلم المنبر فقال لا اقسم لا اقسم ثم نزل وقال ابشروا ابشروا من صلي الصلوات الخمس واجتنب الكباءر -------------------------دخل من اي ابواب الجنة شاء قيل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرهن قال نعم عقوق الوالدين والشرك بالله و---قتل النفس وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف واكل الربا والطبراني بسند حسن------------------------------------------------------------------------------ ان اولياء الله المصلون -من يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله عليه ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءتي الزكاة محتسبا طيبة بها نفسه ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه يا رسول الله وكم الكباءر قال تس----------------ع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة- والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا صلي الله عليه وسلم في بحبوحة جنة اي وسطها مصاريع ابوابها الذهب	765	4787591112028517234	481	770.5	393	947	50.79197311401367	74	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms1011	false	-5799120946624383713	21	76	106	386	1418	300	داود وابن حبان واحمد والحاكم حديثه من طريق عبد الله بن عمرو بن العاص -----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال------------- هذا كان فيما اصبناه فقال ------------سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال	1011	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms773	true	-8352456570461744442	241	300	1159	1452	1452	300	داود وابن حبان في صحيحه عن---------------- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال-	773	4787591112028517234	239	432.0	192	310	77.09677124023438	45	JK000559-ara1	JK007070-ara1
JK000559-ara1.ms1130	false	1641876025846618835	97	272	476	1321	1442	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في ا-------------لحكم ورجل قضي في الناس علي جهل اصحاب السنن والحاكم والبيهقي من حديث بريدة قال الحاكم في علوم الحديث تفرد به الخراسانيون ورواته مراوزة قلت له طرق غير هذه قد جمعتها في جزء مفرد 2083 حديث ان بن عمر امتنع من القضاء لما استقضاه عثمان الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو يعلي وابن حبان من حديث عبد الملك بن ابي جميل جميلة عن عبد الله بن موهب ان عثمان قال لابن عمر اذ------------------------------------------------------------------هب فاقض قال او------- تعفيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما يمنعك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي -------------------------------------------بالجور كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما يقضي بحق او يعدل سال التفلت كفافا فما ارجو منه بعد	1130	6291190902463922115	JK007070-ara1.ms789	true	-4055012813792172262	19	210	110	1033	1491	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و----------------رجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي لل---ناس علي جهل فهو في النار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي واللفظ له وقال حسن غريب وابن ماجه القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل قضي بغير الحق يعلم بذلك فذلك في النار وقاض لا يعلم فاهلك حقوق الناس فهو في النار وقاض قضي بالحق فذلك في الجنة وابو يعلي وابن حبان في صحيحه وفيه ايضا انقطاع------------------------------ ان عثمان قال لابن عمر رضي الله عنهم اذهب فكن قاضيا قال او اوتعفيني يا امير المءمنين قال اذهب فاقض بين الناس قال تعفيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل ا---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما يمنعك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي بالجهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا فقضي بالجور كان من اهل النار ومن كان قاضيا فق------ضي بحق او بعدل سال التفلت كفافا فما ارجو منه بعد	789	4787591112028517234	553	986.0	433	1165	47.467811584472656	108	JK000559-ara1	JK007070-ara1