id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0106	false	7191139626779942999	34	67	160	315	1474	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن----- احمد وابو داود	106	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0050	true	-6931259480410446096	139	173	690	850	1475	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد وابو داود	50	2609069224456123192	155	303.0	122	160	96.875	33	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	158	197	796	980	1516	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	104	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0054	true	4327680196350472338	24	61	114	286	1498	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	54	2609069224456123192	163	288.5	127	189	86.2433853149414	31	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0084	false	1687404889435853081	103	152	511	763	1471	300	صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا واسناده حسن وهو عند مسلم والبيهقي من وجه اخر هكذا دون التعرض للمسح وقد قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي ---مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح را-سه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره	84	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0073	true	994493589552746312	101	139	498	692	1509	300	صلي الله عليه وسلم ذكر انه مسح راسه واحدة وكذا------------------------------------------------------------ قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي ان مسح الراس واحدة ل--انهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح براسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره	73	2609069224456123192	158	269.5	126	256	61.71875	28	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0159	false	371039233700988224	75	126	372	636	1490	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين----- ابو داود	159	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0163	true	-6613290609523249263	107	155	543	788	1507	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	163	2609069224456123192	235	428.0	189	271	86.71586608886719	42	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0214	false	1660456333537653391	33	62	166	312	1492	300	عروة عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي--- اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الف----جر فاذا راه تمطا --وقال	214	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0218	true	-7421211549224051172	167	199	890	1045	1546	300	وروي عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت فينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال	218	2609069224456123192	137	250.5	108	155	88.38710021972656	24	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0230	false	-7335767401960751026	160	190	799	953	1476	300	ابي حميد الساعدي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله اكبر ومن هذا الوجه اخرجه -بن حبان -------في -----كتاب الصلاة	230	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0310	true	-8063639864186940395	45	77	216	383	1535	300	ابي حميد الساعدي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله اكبر رواه ابن ماجه وصححه ابن حبان وحديث علي قال مفتاح الصلاة	310	2609069224456123192	136	234.0	108	167	81.43712615966797	23	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0266	false	1835766480295677067	239	273	1158	1330	1458	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي وعلي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه حديث ابي	266	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0410	true	7226427472767937027	0	33	0	166	1535	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم -----علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو	410	2609069224456123192	155	283.5	123	176	88.06818389892578	27	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0195	false	1609140920929220883	197	239	963	1154	1470	300	حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت ب--ذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي متفق عليه	195	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0422	true	931312712744150668	237	280	1169	1364	1460	300	حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت في ذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي متفق عليه	422	2609069224456123192	187	354.5	146	198	94.44444274902344	40	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	27	78	139	394	1498	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة----- الدارقطني من حديث علي	242	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0496	true	5253637537466292268	131	176	642	868	1473	300	يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني فان صلي علي	496	2609069224456123192	213	385.0	170	260	81.92308044433594	39	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0379	false	-6120010034392890784	73	141	387	728	1548	300	عن -بن عباس قال اذن النبي صلي الله عليه وسلم الج---معة قبل ان يهاجر ولم يستطع ان يجمع بمكة فكتب الي مصعب بن عمير اما بعد فانظر---- اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور------- فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله بركعتين قال فهو اول من جمع------------- حتي قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فجمع عند الزوال من الظهر	379	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0527	true	-3686914487776701299	165	238	835	1201	1508	300	عن ابن عباس قال اذن للنبي صلي الله عليه وسلم في الجمعة قبل ان يهاجر فلم يستطع ان يجمع بمكة فكتب الي مصعب بن عمير اما بعد فانظر الي اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور لسبتهم فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله بركعتين ف-------اول من جمع مصعب بن عمير حتي قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة فجمع عند الزوال من الظهر	527	2609069224456123192	325	598.0	259	374	86.89839935302734	60	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0414	false	2023371571764829094	189	273	890	1291	1417	300	صلي الله عليه وسلم صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل صححه علي بن المديني ورواه ابو داود والنساءي والحاكم من حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطاء ان بن الزبير فعل ذلك وانه سال بن عباس عنه فقال اصاب السنة وقال بن المنذر هذا الحديث لا يثبت واياس بن ابي رملة راويه عن زيد مجهول ورواه ابو داود وابن ماجة والحاكم من حديث ابي صالح عن ابي هريرة انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	414	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0546	true	8400726114091548767	65	156	345	794	1539	300	صلي الله عليه وسلم صلي العيد و-----------------قال من شاء ان يجمع فليجمع --------------------رواه احمد--------------------- من حديث زيد بن ارقم سقوط حضور لا سقوط وجوب فيكون حكمه كمريض لا كمسافر فمن حضرها منهم وجبت عليه وانعقدت به وصح ان يءم فيها واما من لم يصل العيد او صلاه بعد الامام فيلزمه حضور الجمعة فان اجتمع العدد المعتبر اقيمت والا صلوا ظهرا لتحقق عذرهم الا الامام فلا يسقط عند حضور الجمعة -----------------------------------------------------------------------------------لحديث ابي داو---------------------------------------------------د وابن ماجه -------------------------عن ابي هريرة مرفوعا- قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	546	2609069224456123192	159	69.0	123	667	23.83808135986328	27	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0383	false	-3464561807320767482	123	189	648	980	1542	300	---------ان رجلا دخل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب----------- يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما----- الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في- الثالثة ماذا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت بن خزيمة واحمد والنساءي والبيهقي من حديث شريك بن ابي نمر عن انس وفي الصحيحين من حديثه بينما -الن----------بي صلي الله عليه وسلم	383	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0552	true	-5631764252647237738	119	171	628	884	1570	300	انس قال جاء رج-----ل والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال متي الساعة فاشار اليه الناس ان اسكت ف---------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم عند الثالثة م--ا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت رواه --------------------الب-----------------------------------------------------------يهقي باسناد صحيح وكلم صلي الله عليه وسلم	552	2609069224456123192	190	286.5	148	369	51.490516662597656	33	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0417	false	3939287201481086191	81	139	379	667	1505	300	داود والحاكم والبيهقي من حديث ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا سورة من الطو-ل ثم ركع خمس ركعات وسجدتين ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	417	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0566	true	-3353268753629768792	159	201	762	964	1438	300	داود وغيره عن ابي العالية عن -ابي بن كعب---- انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه ----------------------------صلي بهم فقرا سورة من الطوال ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين------------------------------------------------------ ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	566	2609069224456123192	170	299.0	135	289	58.82352828979492	31	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0426	false	3215199210513249111	163	239	810	1221	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال------ اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد------------------------------------------------------------------------------ والضنك ما------ لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------ واسقنا من بركات الارض الل-------------------------------------------------------------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	426	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0574	true	-3510621661473649451	46	168	222	873	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا استسقي قال فذكره اللهم اس-------------------------------------------------------------------قنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي ولا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة المجاعة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري والضنك الضيق ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات خف او ظلف واسقنا من بركات السماء اي المطر الكثير النافع والمراد بالسماء هنا السحاب وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	574	2609069224456123192	315	553.5	254	729	43.209877014160156	54	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	124	166	583	788	1460	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ------------------------------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء في التكبيرات الثلاث ثم يسلم	452	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0615	true	1731309620800450958	142	189	753	985	1575	300	عن ابي امامة بن سهل-------- انه اخبره رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للميت --------------ثم يسلم	615	2609069224456123192	169	296.0	133	260	65.0	31	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	191	225	940	1105	1479	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة------------------------ ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بفاتحة الكتاب-------------------- سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	454	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0615	true	1731309620800450958	143	186	756	971	1575	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	615	2609069224456123192	162	280.5	128	216	75.0	32	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0466	false	-5013666485306011842	32	205	160	997	1476	300	جابر انه الحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا ورفع قبره عن الارض قدر شبر --بن حبان والبيهق-------------------------------------------------------------------ي من حديث جعفر بن محم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابيه عنه ورواه البيهقي من وجه اخر مرسلا ليس فيه جابر وهو عند سعيد بن منصور عن الدراوردي عن جعفر 790 حديث عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء ابو داود والحاكم من هذا الوجه زاد الحاكم ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي البخاري من حديث سفيان التمار انه راي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مسنما ورواه بن ابي شيبة من طريقه وزاد وقبر ابي بكر وقبر عمر كذلك وروي ابو داود في المراسيل عن صالح بن ابي صالح قال رايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	466	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0633	true	8265684974218959708	118	276	565	1341	1461	300	جابر ان- ال----------نبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------رفع قبره عن الارض قدر شبر و سن وضع حصي صغار عليه لحفظ ترابه اي القبر لءلا يندرس فيوطا بالاقدام ولا باس بقوله اي من حثي التراب حين فعله اول حثية منها خلقناكم وبثانية وفيها نعيدكم وبثالثة ومنها نخرجكم الاية اي يقول ذلك الي اخر الاية لانها تناسب الحال ولا باس بتطيينه اي القبر لما روي ابو داود ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن محمد قال قلت ل----عاءشة----- يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن -----ثلاثة قبور لا مشرفة ولا------ لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اي مجعول عليها الحصباء و لا باس ب تعليمه بنحو حجر او خشبة وكلوح لفعله صلي الله عليه وسلم بقبر عثمان بن مظعون علمه بحجر وضعه عند راسه وقال اعلم قبر اخي حتي ادفن اليه من مات من اهلي رواه ابو داود وابن ماجة وتسنيم القبر افضل من تسطيحه لقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان التمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	633	2609069224456123192	291	441.0	228	1249	23.29863929748535	48	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0470	false	6065509890296418656	69	243	315	1197	1455	300	رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ورد به الخبر ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم الطبراني عن---------------------------------------------- ابي امامة اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فان------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من-- لقن حجته قال فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء يا فلان بن حواء واسناده صالح وقد قواه الضياء في احكامه واخرجه عبد العزيز في الشاف-ي وال--راوي	470	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0636	true	-6303840480750121094	0	154	0	786	1533	300	رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور لحديث ابي ام------------------------------امة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدني يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان-------------------------------------- ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته فق----ال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه---- الي حواء قال ابو الخطاب هذا الحديث ر-------واه ابو بكر---------------- عبد العزيز في الشافعي وللطبراني	636	2609069224456123192	600	990.5	475	966	62.11180114746094	97	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0471	false	2556991256362384322	125	168	631	841	1511	300	وقال الاثرم قلت لاحمد هذ--------ا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة ---------------------------------------------قال ما رايت احدا يفعله ا---لا اهل الشام حين مات ابو المغ------------------------------------يرة يوري يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه	471	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0636	true	-6303840480750121094	187	248	954	1245	1533	300	وقال الاثرم قلت لابي عبد الله هذا الذي يصنعون- اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا -فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك وكان ابو المغيرة----- يروي فيه عن ابي بكر بن---- مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه	636	2609069224456123192	190	334.0	151	302	62.91390609741211	33	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms1025	false	-8577655428522734781	24	67	114	324	1560	300	حديث -بن عمر في قصة قال----- فدنونا من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا يده ورجله رواه ابو داود ومنها حديث صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي----------------------------------------------------------------- الحديث وفي----ه فقبل-ا يده ورجله وقال-ا نشهد انك نبي رواه	1025	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0660	true	3195099724977190477	101	157	535	809	1552	300	حديث ابن عمر في قصة قال فيها فدنونا من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا يد------ه رواه ابو داود وعن------- صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فذكر الحديث الي قوله فقبلوا يده ورجله وقالوا نشهد انك نبي رواه	660	2609069224456123192	194	323.5	153	287	67.59581756591797	35	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0585	false	2092728363071518928	16	115	84	590	1516	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مف-رق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه من حديثها واللفظ لمسلم ولفظ البخاري الطيب بدل المسك ومفارق بدل مفرق وزاد النساءي وابن حبان بعد ثلاث وهو محرم وفي رواية لمسلم كان اذا اراد ان يحرم تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك تنبيه الوبيص بالصاد المهملة اللمعان قوله روي ان من السنة ان تمسح المراة يديها للاحرام بالحناء الشافعي والدارقطني والبيهقي من حديث عبد الله بن دينار عن بن عمر انه كان يقول من السنة ان تدلك المراة يديها بشء من الحناء عشية ----------	585	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0884	true	-3963490128414263699	93	135	460	663	1510	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه و سن خضاب لها اي للمراة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارادت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاحرام ب--حناء ل------------------------------حديث ا--------------------بن عمر------------- من السنة ان تدلك المراة يديها في حناء ولانه من الزينة اشبه	884	2609069224456123192	149	195.0	116	517	28.82011604309082	23	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	149	182	752	925	1545	300	-عن ابي هريرة ايضا ان الله وكل بالحجر سبعين ملكا------------ فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الد-------نيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	598	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0950	true	1004511684055593338	155	191	765	958	1499	300	وعن ابي هريرة مرفوعا وحل به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدين والدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	950	2609069224456123192	142	253.5	115	193	73.57512664794922	24	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0610	false	-8184219020838771993	131	165	629	792	1474	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	610	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0972	true	-7334348077792782803	259	291	1319	1474	1516	300	انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	972	2609069224456123192	155	304.0	123	163	95.09202575683594	31	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0614	false	8527436106133119134	139	172	660	825	1459	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب واللباس وكل شء الا النساء تقدم حديث------ عاءشة طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه	614	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0973	true	-2031343178458122137	256	289	1257	1425	1468	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه سعيد وقالت عاءشة طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه حين ا---حرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه	973	2609069224456123192	149	271.5	117	171	87.13450622558594	27	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0622	false	5239006589871288445	175	240	856	1168	1457	300	ابي مليكة جاء--------------------------- رجل الي بن عباس فقال من اين جءت قال شربت من ماء زمزم قال فقال بن عباس اشربت منها كما ينبغي قال وكيف ذاك يا بن عباس قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا-------- وتضلع منها فاذا فرغت----- فاحمد الله------ فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية--- بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من---- زمزم قوله	622	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0976	true	7581459713599056756	232	297	1147	1462	1476	300	ابي بكر قال كنت جالسا عند ابن عباس فجاءه رجل فقال------------ من اين جءت قال من زم---------زم -------------قال فشربت منها كما ينبغي قال -كيف ق---------------ال اذا شربت منها فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا من زمزم وتضلع منها فاذا فرغت منها فاحمد الله تعالي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من ماء زمزم رواه	976	2609069224456123192	235	397.5	184	365	64.38356018066406	42	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0607	false	-8408075459341942227	201	299	988	1456	1459	300	يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس فيه ابو داود في المراسيل من رواية عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعبد العزيز تابعي قال بن شاهين عن بن ابي داود اختلف فيه و---رواه ابو نعيم في معرفة الصحابة في ترجمة عبد الله بن خالد والد عبد العزيز هذا بهذا من رواية ابنه عبد العزيز عنه ورواه الشافعي عن مسلم بن خالد عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم قال واحسبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون	607	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms0998	true	3865620061601933360	128	153	605	729	1485	300	يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وقد رو-ي ابو هريرة ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون	998	2609069224456123192	109	172.5	87	475	22.947368621826172	19	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms1083	false	-3999992953686903964	5	62	24	289	1443	300	ام سلمة------- اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس- من شعره تقدم حديث انه صلي الله عليه وسلم اهدي الحديث تقدم في الحج 1974 ح------ديث عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها هو بيده ثم يبعث بها فلا يحرم عليه شء احله الله له حتي ينحر الهدي متفق عليه	1083	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms1011	true	-5702156078926410450	189	248	909	1185	1426	300	ام سلمة مرفوعا اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا ياخذ من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي رواه مسلم وفي رواية له ولا من بشرته واما حديث عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها--- بيده ثم يبعث بها ولا يحرم عليه شء احله الله له حتي ينحر الهدي متفق عليه	1011	2609069224456123192	204	344.5	155	279	73.11827850341797	39	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	172	233	889	1165	1488	300	---قال في الهدي ا-ذا عطب لا تاكل منها ولا احد من اهل رفقتك مسلم من حديث -بن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمه-ا انت ولا احد من اهل رفقتك	648	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms1015	true	6076860753334477263	82	137	403	655	1456	300	منه ا---ي الهدي الذي عطب غير دم متعة وقران كما مر ل----------------حديث ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه------ فانحره -ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمهما انت ولا احد من---- رفقتك	1015	2609069224456123192	215	355.5	169	285	75.4385986328125	38	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms1087	false	-8104226867915528254	41	68	212	353	1460	300	بريدة عن ابيه كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران قوله	1087	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms1019	true	-6954415452061326670	274	299	1403	1535	1538	300	بريدة --------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه	1019	2609069224456123192	125	220.5	101	146	85.61643981933594	20	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	122	179	590	884	1514	300	جبير بن مطعم---- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي------------------ اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله اخواننا بنو هاشم لا- ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتهم ----------------واحدة فقال ا--------------------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه -----------البخاري	758	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms1068	true	4922510236714216925	27	101	132	505	1552	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله ا----ما بنو هاشم فلم ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك---- اصابعه رواه احمد والبخاري	1068	2609069224456123192	262	442.5	208	382	68.58638763427734	46	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0765	false	-2290730519812517354	93	117	462	579	1478	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل و----لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس رو------اه سعيد بن	765	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms1071	true	-889716442708333195	255	281	1250	1376	1473	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم -لرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وروي معناه سعيد عن	1071	2609069224456123192	113	205.5	89	127	88.97637939453125	21	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms1059	false	-103303546391159685	31	57	176	300	1477	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن وقال	1059	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms1102	true	8249451749236356111	227	253	1083	1207	1449	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن رواه	1102	2609069224456123192	121	239.0	95	124	97.58064270019531	25	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0676	false	-3200831437751755760	94	131	476	658	1476	300	-بن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه متفق عليه وله طرق وقد تقدم 1207 -----------------------------قوله روي مرسلا ومسندا انه صلي الله عليه وسلم	676	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms1148	true	-2019488092295494274	96	134	486	677	1513	300	ابن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه متفق عليه ومع علم باءع وحده قدرها يحرم عليه بيعها جزافا نصا ل---------------------قوله صلي الله عليه وسلم	1148	2609069224456123192	139	244.0	109	212	65.5660400390625	26	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0682	false	-4511346639078026537	67	151	337	780	1504	300	تعالي اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي السلم الشافعي والطبراني والحاكم والبيهقي من طريق قتادة عن ابي حسان الاعرج عن بن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي مما احل- الله------ في الكتاب- واذن فيه قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم الاية وقد علقه البخاري واوضحته في تعليق التعليق 1224 حديث انه صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال والثلاث فقال من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	682	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms1284	true	6039165799801599634	9	66	46	334	1473	300	تعالي اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وروي سعيد باسناده----------------------------- عن ا------------------بن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي -قد احله الله تعالي في --كتابه واذن فيه ثم قرا هذه------------------------------------ الاية وهذا اللفظ يصلح للسلم ويشمله بعمومه وقو-----------------------له عليه الصلا------------------------------------ة------------------- والسلام----- من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	1284	2609069224456123192	195	244.0	152	457	42.66958236694336	34	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0701	false	-2618529365736819546	158	208	802	1048	1513	300	ان البراء بن عازب وزيد بن ارقم كانا شريكين احمد من طريق عمرو بن دينار عن ابي المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه وهو- عند	701	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms1512	true	-3349863532398519678	184	216	953	1114	1537	300	ان البراء بن عازب وزيد بن ارقم كانا شري-------------------------------------------------------------------------------------كين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه وروي عن -	1512	2609069224456123192	149	277.0	119	247	60.32388687133789	28	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms1018	false	7350968739395958274	2	28	10	138	1486	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار	1018	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms1793	true	-7434735900223488654	275	300	1401	1524	1524	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار-	1793	2609069224456123192	123	234.5	99	128	96.09375	23	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0751	false	-1771737294096130218	144	175	696	839	1450	300	عمرو بن سليم الزرقي انه قال لعمر بن الخطاب ان ههنا غلام------ا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا الا ابنة عم فقال عمر فليوص لها	751	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms2091	true	-2913474202635393646	237	267	1175	1315	1468	300	عمرو بن سليم اخبره- انه قيل لعمر بن الخطاب ان ههنا غلاما يفاعا لم يحتلم وورثت--------ه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا الا ابنة عم فقال عمر فليوص لها	2091	2609069224456123192	125	227.5	96	149	83.89261627197266	25	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0733	false	-5910768509928287932	163	281	779	1402	1496	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما----- احمد من حديث ابي الاحوص عنه نحوه بتمامه والنساءي والحاكم والدارمي والدارقطني كلهم من رواية عوف عن سليمان بن جابر عن بن مسعود وفيه انقطاع وفي الباب عن ابي بكرة اخرجه الطبراني في الاوسط في ترجمة علي بن سعيد الرازي وعن ابي هريرة رواه الترمذي من طريق عوف عن شهر عنه وهما مما يعلل به طريق بن مسعود المذكورة فان الخلاف فيه علي عوف الاعرابي قال الترمذي فيه اضطراب 1342 حديث ابي هريرة تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانه--------------------------------------------- نصف العلم وانه-------- اول ما- ينزع من امتي ------بن ماجة والحاكم والدارقطني ومداره علي حفص بن عمر	733	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms2180	true	-4282824860298661466	27	87	151	480	1594	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه احمد -----------------------------------والترمذي والحاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلموا الفراءض فانها من دينكم وعن ابي هريرة مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموها فانها نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي رواه ابن ماج--------ه والدارقطني من رواية-- حفص بن عمر	2180	2609069224456123192	241	381.5	193	688	35.02906799316406	38	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0812	false	-3099566788867348410	131	194	675	1002	1514	300	رواه احمد والطبراني والبزار ولفظه اذا خطب احدكم------------------------ امراة فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها للخطبة 1484 ------------------------------------------------------حديث جابر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جاري------------ة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها---- ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها الشافعي وابو داود	812	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms2393	true	-4759452272381414757	38	121	189	595	1508	300	رواه احمد وابو داود وقول--------ه اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا ------باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجه ويكرره اي النظر ويتامل المحاسن بلا اذن من المراة ولعل عدم الاذن اولي لحديث جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية من بني سلمة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها بعض ما دعاني الي نكاحها -------رواه احمد وابو داود	2393	2609069224456123192	240	345.0	188	431	55.68445587158203	42	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0836	false	-9038451375134424224	44	66	232	346	1485	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	836	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms2466	true	6145476973513849772	0	23	0	120	1493	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2466	2609069224456123192	112	216.0	90	120	93.33333587646484	20	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0849	false	-8398577371167005494	234	282	1144	1371	1468	300	عن -بن شهاب عن عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك	849	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms2500	true	-6101174975271695265	134	165	676	823	1491	300	عن ابن شهاب عن عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك	2500	2609069224456123192	146	257.5	115	228	64.03508758544922	27	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0864	false	5938245675281252626	180	211	923	1074	1538	300	ابي سلمة---- سالت عاءشة ما كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا----- اتدري ما النش قلت لا قال قالت نصف اوقية مسلم	864	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms2530	true	-4162280967549900763	237	269	1205	1361	1529	300	ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا ق----الت نصف اوقية فتلك	2530	2609069224456123192	142	259.5	112	160	88.75	27	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0894	false	6461798721398581308	26	66	120	328	1466	300	ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي ب--حبل ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل وقالت ----تطلقني ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها بالله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر--- ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس ----	894	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms2656	true	-4553473802866816928	85	126	412	616	1462	300	ان رجلا علي عهد عمر---------- تدلي في حبل ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلس -علي الحبل فقالت له لتطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكر ---الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر له ذلك ---فقال ارجع الي اهلك فليس هذا	2656	2609069224456123192	185	316.0	150	221	83.71040344238281	31	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0887	false	4554856066109451746	219	262	1044	1239	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال الترمذي -------------هو احسن شء روي في هذا الباب وهو عند اصحاب السنن بلفظ ليس علي رجل طلاق فيما لا يملك الحديث ورواه البزار من طريقه بلفظ------------------------------------------ لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك وقال	887	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms2720	true	-2874958835781546818	99	137	476	655	1438	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال الترمذي هو حديث حسن وهو احسن شء في-------- الباب ر---------------------------------------------------------------واه الدارقطني من حديث عاءشة وزاد وان عينها وعن المستورد مرفوعا قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه	2720	2609069224456123192	101	149.5	75	250	40.400001525878906	20	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0960	false	-7693916184560255017	179	257	847	1241	1449	300	عمر---- الي امراة مغيبة كان---- يدخل عليها فانكر ذلك فقيل لها اجيبي عمر قالت--- ويلها ما-لها ولعمر فبينما ه---ي الطريق ---------ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح------ صيحتين و--مات فاستشار عمر الصحابة---------------------------- فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب فقال عمر-------------------- ما تقول يا علي ف------قال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطءوا---- وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك لانك انت افزعتها فالقت- ولدها من سببك فامر عليا ان	960	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms3018	true	1034018507956877018	124	211	612	1037	1499	300	عمر بعث الي امراة مغنية كان رجل يدخل اليها ف----------------------------قالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق اذ فزعت فضربها ال-----------طلق فالقت ولد-ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار----- بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال ما تقول يا ابا الحسن فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطا رايهم وان كان-- قالوا في هواك فلم ينصحوا لك---- ان ديته عليك لانك---- افزعتها فالقته فقال عمر ----اقسمت عليك ان	3018	2609069224456123192	301	420.5	236	485	62.06185531616211	45	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0998	false	-4033582324988606455	184	211	856	982	1417	300	ماجة من رواية بن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من المغنم فرفع الي النبي صلي الله عليه وس----لم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	998	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms3143	true	-7126915465445926162	53	80	240	364	1385	300	ماجة عن ا-----بن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس- فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	3143	2609069224456123192	115	207.0	89	130	88.46154022216797	22	JK000559-ara1	JK005202-ara1
JK000559-ara1.ms0975	false	-151522604540849816	192	236	906	1122	1433	300	علي عمر ف--------------------قال له عمر هل---- من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -----هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيتموه لعله يتوب --------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	975	6291190902463922115	JK005202-ara1.ms3179	true	1371025850727743607	69	123	338	592	1516	300	علي عمر رجل من قبل ابي موسي فقال له عمر هل كان من مغربة خبر قال نعم رجل--- كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيتموه لعله يتوب او يراجع الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	3179	2609069224456123192	199	344.0	157	259	76.83397674560547	36	JK000559-ara1	JK005202-ara1