id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0498	false	6373762271168547654	203	279	1017	1387	1505	300	روي ليس في المال حق سوي الزكاة ----------بن ماجة والطبراني------------- من حديث------------------------------ فاطمة بنت قيس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا وفيه ابو حمزة ميمون الاعور راويه عن الشعبي عنها وهو ضعيف قال الشيخ تقي الدين القشيري في الامام كذا هو في النسخة من-------------------------------------------- رواي-تنا --------عن بن ماجة وقد كتبه في باب ما ادي زكاته فليس بكنز وهو دليل علي صحة لفظ الحديث لكن رواه الترمذي بالاسناد الذي اخرجه منه بن--- ماجة بلفظ -ان في المال حقا سوي الزكاة وقال------ اسناده	498	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0068	true	6248658702834039769	136	295	678	1450	1471	300	روي ليس في المال حق سوي الزكاة قلت رواه ابن ماجة في سننه في كتاب الزكاة من حديث شريك عن ابي حمزة عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس انها سمعت يعني النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس في المال حق سوي الزكاة وهو كذلك انتهي ذكره في باب ما ادي زكاته فليس بكنز هكذا وجدت هذا الحديث بهذا اللفظ في عدة نسخ من سنن ابن ماجة ولم يعزه ابن عساكر في اطرافه لابن ماجة وانما عزي اليه بهذا الاسناد ان في المال حقا سوي الزكاة وهو كذلك عند الترمذي وكذلك في معجم الطبراني فهذا اضطراب في المتن واختلاف في النسخ فلينظر ثم وجدت----------------------------------------------------------------- الشيخ تقي الدين ف--------ي الامام ذكره بهذا اللفظ في كتاب الزكاة وعزاه لابن ماجة وقال هكذا وقع في رواياتنا وقد اخرجه ابن ماجة تحت ------ترجمة ما ادي زكاته فليس بكنز وهو دليل علي ان- لفظ الحديث كذلك وقد قال البيهقي و----الذي يرويه اصحابنا في التعاليق ليس في المال حق- سوي الزكاة لا احفظ له اسنادا	68	-6897865767413698270	203	9.5	152	857	23.687280654907227	32	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0606	false	-8191843718265022008	7	90	33	439	1496	300	صلي الله عليه وسلم 1046 حديث الحج عرفة فمن ادرك عرفة فقد ادرك الحج احمد و---اصحاب السنن وابن حبان والحاكم وقال صحيح الاسناد والدارقطني والبيهقي من حديث عبد الرحمن بن يعمر قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه------------------ ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف ا-----------------------لحج فقال الحج ع----رفة من جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه----------------------------------------- لفظ احمد و-----في رواي-----ة لابي داو-------------د من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج	606	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0085	true	-5087026774016629312	65	159	323	772	1497	300	صلي الله عليه وسلم ------قال الحج عرفة فمن ادرك عرفة فقد ادرك الحج قلت رواه اصحاب السنن الاربعة------------------------------------------------ من حديث عبد الرحمن بن يعمر عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم لكن بالفاظ مختلفه فلفظ ابي داود قال جاء ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فامر مناديا فنادي الحج----- الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فقد تم حجه مختصر ورواه الترمذي كذلك الا انه لم يكرر لفظ الحج ورواه في تفسير سورة البقرة وقال الحج عرفات من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج	85	-6897865767413698270	279	420.0	212	518	53.86100387573242	56	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	118	180	547	855	1449	300	رواه الدار-قطني من طريق يعلي--- معلي بن منصور عن- شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال نا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين القراين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	911	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0097	true	-7530129566149985628	16	80	85	396	1473	300	رواه الدار قطني في سننه من حديث معلي بن منصور ثنا شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن ث---نا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها ت-طليقتين اخريين عند القرء--------ين فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا امر- الله---- قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	97	-6897865767413698270	274	479.5	216	332	82.53012084960938	49	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0840	false	7173046129867029644	248	300	1230	1471	1471	300	الحاكم والطبراني في الاوسط من طريق--- ابي------------- غسان-------------------- عن عمر بن نافع عن ابي----ه قال جاء رجل الي -بن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثة فتزوجها اخ له عن غير مءامرة---- ليحلها لاخيه هل يحل للاول قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد النبي---- صلي الله عليه-	840	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0102	true	-1557857604982415378	26	90	125	415	1461	300	الحاكم في كتاب الطلاق من حديث سعيد بن ابي مريم ثنا ابو غسان محمد بن مطرف المدني عن عمر بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له من غير مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	102	-6897865767413698270	207	342.5	159	291	71.13401794433594	40	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0566	false	-6269094348890811627	240	292	1164	1425	1467	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن تفسير السبيل فقال زاد و--راحلة الدارقطني و---------------الحاكم والبيهقي من طريق-- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة	566	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0140	true	3703992907686983899	194	242	958	1198	1489	300	صلي الله عليه وسلم انه -----قال السبيل --ال-زاد والراحلة مختصر واما حديث انس فرواه الحاكم في مستدركه من حديث سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس---------------------------- في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا---- قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة	140	-6897865767413698270	189	300.5	149	280	67.5	33	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0485	false	-8843200653887320642	226	300	1106	1465	1465	300	حديث من ترك --صلاة متعمدا فقد ك------------------------------------------فر البزار من حديث ابي الدرداء بهذا اللفظ ساقه من الوجه الذي اخرجه منه بن ماجة باللفظ السابق وله شاهد من حديث الربيع بن انس عن انس عن النبي- صلي الله عليه وسلم قال من ترك الصلاة متعمدا فقد لقد كفر جهارا سءل الدارقطني في العلل عنه فقال رواه ابو النضر عن ابي جعفر عن الربيع موصولا وخالفه علي بن الجعد فرواه عن ابي جعفر عن الربيع مرسلا-	485	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0142	true	-2655288839094527450	119	159	615	805	1528	300	حديث من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر رواه ابو النضر هاشم بن القاسم عن ابي جعفر الرازي عن الر------------------------------------------------------------------------------------------------بيع بن انس عن انس عن الرسول صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالفه علي بن الجعد فرواه عن ابي جعفر عن الربيع مرسلا	142	-6897865767413698270	133	210.0	103	405	32.839508056640625	24	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0193	false	-7156816077279401697	45	92	196	421	1480	300	ابي هريرة نحو الاول رواه العقيلي في --------ترجمة محمد بن ال-----------------حسن بن عطية العوفي عن محمد بن عبد الرحمن عنه قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر----------------------------------------------------------------------------------وي عن محمد بن عبد الرحمن---------------------------- مرسلا وهو----- اولي---- والرواية- في هذا الباب فيها----------------------------------- لين ورواه ابو---------- نعيم في المعرفة من حديث عبد الله بن مالك	193	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0205	true	113728375196184283	192	297	951	1476	1493	300	ابي هريرة ---------فرواه ال-بزار في مسنده من حديث محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن بن عطية العوفي عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علموا اولادكم الصلاة اذا بلغوا سبع سنين واضربوهم عليها اذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع انتهي وقال لا نعلمه يروي عن ابي هريرة الا بهذا الاسناد ورواه العقيلي في ضعفاه واعله بمحمد بن الحسن ثم رواه عن محمد بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال وهذا اولي قال والروايات في هذا الباب فيها لين انتهي قال ابن حبان في كتاب الضعفاء ورواه عبد المنعم بن نعيم ------------------------------------	205	-6897865767413698270	148	121.0	114	571	25.9194393157959	27	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms1132	false	997516405302613827	273	300	1381	1499	1499	300	ابي شيبة ---------------------------نا يزيد بن هارون انا ابو مالك الاشجعي عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل الي ب-ن عباس فقال المن قتل مءمنا توبة قال لا-	1132	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0254	true	-1412779200414074153	162	194	777	924	1430	300	ابي شيبة في مصنفه في كتاب الديات حدثنا يزيد بن هارون انا ابو مالك الاشجعي عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل الي ابن عباس فقال المن قتل مءمنا توبة قال لا	254	-6897865767413698270	117	211.0	91	147	79.59183502197266	25	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms1133	false	8201772357594879172	0	29	0	140	1461	300	الي النار فلما ذهب قال له جلساءه ما هكذا كنت تفتينا------------------------------------------- فما بال هذا اليوم قال اني احسبه----- مغضبا يريد ان يقتل مءمنا قال فبعثوا في اثره فوجدوه كذلك	1133	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0254	true	-1412779200414074153	194	229	924	1092	1430	300	الي النار فلما ذهب قال له جلساءه ما هكذا كنت تفتينا قد كنت تفتينا ان لمن قتل مءمنا توبة مقبولة فما بال هذا اليوم قال اني احسبه رجلا مغضبا يريد ان يقتل مءمنا------------------- فوجد-ه كذلك	254	-6897865767413698270	120	192.0	95	188	63.82978820800781	23	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0363	false	-2064345492188183871	137	239	662	1180	1483	300	-----مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما رجعت قال ما صنعت في سفرك----------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت قالت اتممت الذي قصرت وصمت الذي افطرت قال احسنت النساءي والدارقطني ----والبيهقي من حديث العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي اتممت وقصرت وا-------فطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي وفي رواية----------------------------------------- الدارقطني عمرة في رمضان واستنكر ذلك فانه صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان وفيه اختلاف في اتصاله ق--------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني عبد الر-------------حمن ادرك عاءشة ودخل عليها	363	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0262	true	6918607918068622810	120	247	611	1239	1503	300	مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت الصلاة واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي قلت رواه------------------------------------------ النساءي في سننه في صلاة المسافر من حديث------------------ عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قص-------رت واتممت وافطرت وصمت ق-ال احسنت يا عاءشة وما عاب علي انتهي ورواه البيهقي في سننه وقال اسناده صحيح ورواه الدارقطني في سننه------------------------------------------------------------------------ في الصوم بالسند المذكور وسكت عنه ثم رواه من حديث عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة ثم قال الاول اسناده حسن متصل وعبد الرحمن ادرك عاءشة ودخل عليها	262	-6897865767413698270	289	384.5	225	769	37.581275939941406	50	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0843	false	-2945040662975873903	84	120	419	602	1483	300	ابراهيم النخعي عن علي انه كان يكره ذباءح نصاري بني ثعلب ونساءهم ويقول هم من ال------------------------------------عرب وعن جابر بن زيد احد التابعين نحوه وروي------------------- الشافعي باسناد صحيح عن علي-------------------------------------------------------------------------- قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني ثعلب	843	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0279	true	7999547024412455134	71	130	335	640	1486	300	ابراهيم عن -------علي انه كان يكره ذباءح نصاري بني تغلب ونساءهم ويقول هم من العرب انتهي وفي لفظ كره ذباءح نصاري العرب ونساءهم وكان فيه انقطاعا بين ابراهيم النخعي وعلي لكن رواه الشافعي في مسنده اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي رضي الله عنه قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب	279	-6897865767413698270	119	180.0	94	312	38.14102554321289	18	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0565	false	1200491237459989282	169	300	811	1447	1447	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب----- عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فق-------ال افي كل عام يا رسول الله -قال-------- لو قلتها-- لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا ب----------------------------------------------------------------------------ها الحج مرة فمن زاد فتطوع فمتطوع احمد من حديث سليمان بن كثير عن الزهري عن ابي سنان الدءلي عن بن عباس بهذا وقال في اخره فهو تطوع ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجة والبيهقي ولفظه كالذي قبله وله طرق اخري عن الزهري وروي الحاكم والترمذي له شاهدا من حديث علي وسنده منقطع واصله في صحيح---------------------------------------------------- مسلم من حديث ابي هريرة ولفظه------------------ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل ا---كل عام يا رسول الله فسكت حتي قال-- ثلاثا فقال-	565	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0315	true	-227900336584161498	165	294	817	1459	1487	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ي--ايها الناس-------- كتب الله عليكم الحج فقام عكاشة ابن محصن الاسدي فقال افي كل عام يا رسول الله فقال اما اني لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ثم تركتم لضللتم اسكتوا عني ما سكت عنكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء الاية انتهي---------------------------------------------------------------------------------- ورواه اب-------------------ن مردويه------------------------------------- عن الحسين بن واقد به وال-------------------حديث رواه الجماعة الا البخاري فمنهم من لم يسم الرجل ومنهم من سماه الاقرع بن حابس فرواه مسلم من حديث ابي هريرة ولم يسم الرجل ولفظه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ي--ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال	315	-6897865767413698270	329	447.5	254	811	40.56719970703125	56	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms1043	false	-7652417615902780779	160	262	791	1290	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا الحديث وفيه فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ ناخذ منهم الفدية فيكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب قال فقلت لا وا-------------لله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم قال--------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------فهوي ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت الحديث بطوله اخرجه احمد ورواه الحاكم بالفاظ اخري وروي احمد من حديث انس --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0385	true	-8148258878692009267	11	115	64	560	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو ----------------------------------بكر يا -نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان ت-----اخذ منهم --فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام وقال عمر------------------------------------------------------ لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن- اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يه--------------------------------------------و ما قال عمر فلما كا--ن من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	385	-6897865767413698270	271	414.0	206	639	42.41001510620117	47	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms1069	false	-4299250742101117925	147	252	717	1232	1478	300	اسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير و--مروان بن الحكم الحاكم انهما حدثاه جميعا قال كان في صلح----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عهد قريش وعقدها دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وعهده وتواثب-----------ت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو --سبعة عشر او ثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر------------------------ وثبوا علي خزاعة ليلا بماء لهم قريب من مكة فاعانتهم قريش بالكراع والسلاح فركب عمرو بن سالم ال---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1069	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0397	true	-2753395146984758375	204	297	1032	1474	1488	300	اسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة قالا------- كان في صلح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ا-عيد-- في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فدخل--ت خز----------------اعة في عقد محمد صلي الله عليه وسلم ودخلت بنو ----------------بكر في عقد قريش------- فمكثوا في---- الهدنة نحو السبعة او ال--ثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين دخلوا في عقد قريش وثبوا عل--------------------------------------------------------------------------ي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم	397	-6897865767413698270	322	512.0	248	574	56.09756088256836	59	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms1071	false	-2542439009521652700	4	66	18	341	1498	300	البخاري من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان يهود بني النض----------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا معه- فقتل رجالهم وقسم --------اموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنه-----------------------------م واسلموا 1931 ح----------------------------------------------------ديث انه كان في مهادنة النبي صلي الله عليه وسلم	1071	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0449	true	-1898402193570889394	180	263	927	1378	1553	300	البخاري عن----- موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير الحديث قال حاربت النضير وقريظة فا------------------------------------جلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا بالمسلمين-------------------- فامنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلموا واجلي يهود المدينة انتهي ورواه مسلم ايضا في الجهاد 591 الحديث الرابع عن-------- النبي صلي الله عليه وسلم	449	-6897865767413698270	224	331.5	180	520	43.07692337036133	34	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0005	false	-199874804614301540	81	132	415	683	1473	300	صلي الله عليه وسلم توضا من بءر بضاعة الشافعي واحمد واصحاب السنن والدارقطن-------------------------------------------------ي والحاكم والبيهقي من حديث------------------------------------------ ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	5	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0684	true	-3438369223056151939	233	300	1098	1416	1416	300	صلي الله عليه وسلم----- عن بءر بضاعة فقال الماء طهور لا ينجسه شء الا ما غير لونه او طعمه او ريحه قلت رواه ابو داود والترمذي والنساء--------ي من حديث عبيد الله بن عبد الله ابن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال------------------- عليه -السلام الماء طهور لا ينجسه شء-	684	-6897865767413698270	184	267.5	146	359	51.253482818603516	31	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0026	false	-2804572489758221637	107	189	511	898	1411	300	ابي مالك النخعي عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن ام ايمن قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل الي فخارة في جانب البيت فبال فيها---- فقمت من الليل وانا عطشانة فشربت ما فيها وانا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي فاهريقي ما تلك الفخارة قلت قد والله شربت ما فيها قالت فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال اما والله انه لا تبجعن بطنك ابدا	26	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0703	true	4305707316896960651	138	188	663	907	1465	300	ابي مالك النخعي عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن ام ايمن قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم --بالليل------------------------ فبال في فخاره فقمت و---------انا عطشانة فشربته و-------انا لا اشعر فلما اصبح امرني ان -------------------------------------اهريقها فقلت له اني--------------- شربته------------ فضحك------------------------- حتي بدت نواجذه وقال---------------- لا تتجعي بطنك ابدا	703	-6897865767413698270	206	296.5	162	391	52.685420989990234	35	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0784	false	2715158111555451828	174	245	869	1213	1498	300	فقال لا يحل لك النساء من بعد الاية ف-احل الله فتيات المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي وحرم كل ذات دين غير الاسلام وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله خالصة لك وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء قال حديث حسن 1445 حديث لما نزلت اية التخيير بدا بعاءشة متفق عليه من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة قالت لما امر رسول الله صلي الله	784	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0758	true	9183728128382573911	257	300	1316	1533	1533	300	فقال لا يحل لك النساء من بعد الاية فقصره الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهن وهن التسع اللاتي اخترن الله ورسوله انتهي والثاني رواه البخاري في صحيحه في التفسير ومسلم في الطلاق من حديث الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة قالت لما امر رسول الله صلي الله-	758	-6897865767413698270	106	174.0	83	444	23.87387466430664	20	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms1052	false	5787180364976639913	265	300	1291	1470	1470	300	ابو داود والنساءي من حديث سعد بن ابي وقاص---- لما كان---- فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم م-علقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل-	1052	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0766	true	3489810461645453160	55	91	261	436	1417	300	ابي داود في الجهاد عن---- سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة ----------قال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل	766	-6897865767413698270	152	258.5	121	189	80.42327880859375	28	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0878	false	4438475225729356643	172	266	853	1322	1490	300	عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله ما-لي في الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعلت يومها لعاءشة وهو مرسل ومثله في معجم ابي العباس الدغولي من طريق هشام الدستواءي عن القاسم بن ابي بزة نحوه 1587 حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها البخاري بهذا واتفقا عليه بنحوه قوله روي عن بعضهم ان عاءشة قالت--------- ما-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	878	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0770	true	3691292235711770378	43	122	200	595	1505	300	عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله ما لي في الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل- يومها لعاءشة وهو مرسل وفي الترمذي عن ابن -عباس ا--------ن سودة خشيت ان يطلقها رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل انتهي وينظر 1031------------- ----------------------قوله والتسع اللاتي مات عنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم	770	-6897865767413698270	262	393.5	203	481	54.46985626220703	47	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0784	false	2715158111555451828	34	84	176	412	1498	300	عاءشة ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء اللاتي حظرن عليه كذا وقع فيه وقوله اللاتي حظرن عليه مدرج في الحديث قال الشافعي انا بن عيينة عن عمرو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء ----------------عن عاءشة قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له--- النساء	784	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0773	true	8517802895334687254	71	144	345	715	1451	300	عاءشة ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء انتهي------------------------------------------------------------- قال الترمذي حديث حسن صحيح انتهي وبهذا الاسناد رواه ابن ابي شيبة في مصنفه في النكاح واحمد وابو يعلي الموصلي واسحاق بن راهويه في مسانيدهم ورواه النساءي وعبد الرازق وابن مردويه والطبري في التفسير اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له من النساء	773	-6897865767413698270	146	250.0	113	431	33.87471008300781	31	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0985	false	-1482311425684019100	220	300	1105	1489	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يجلد باثكال النخل يروي ويروي انه امر ان يا------------------خذوا----------- ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة الشافعي عن سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة ورواه البيهقي وقال هذا بهذا هو المحفوظ عن ابي امامة مرسلا ورواه احمد وابن ماجة-------------------------------------------- من ----------------------------------حديث ابي الزناد عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رجل----- مخدج ضعيف فلم يرع----- الا وهو علي امة من-	985	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0818	true	7697340315208196775	207	279	1089	1427	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- انه اتي بمخدع قد خبث بامه فقال خذوا عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه بها ضربة قلت رو--------------------------------------------------------------------اه النساءي------------------------------------------------------- وابن ماجة في سننيهما الاول في الرجم والثاني في الحدود من حديث محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن ال-اشج عن ابي امامة--- سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رجل ضعيف مخدج----- فلم يرع الحي الا وهو علي امة من	818	-6897865767413698270	192	268.0	148	502	38.247013092041016	36	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0965	false	4813054155562940754	236	300	1169	1484	1484	300	وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الاية فقراها عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقلعوا متفق عليه من حديث انس وفيه قصة ولفظه---------------------------------------- قيل يا رسول الله------------ لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه و-------------------------ركب حماره وركب----------------- معه قوم من اصحابه فلما اتاه قال له عبد الله تنح ف------------------------------------------------------قد اذاني نتن حمارك فقال رجل---------------- والله لحمار رسول الله اطيب ريحا منك------- فغضب لكل-	965	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms0906	true	-7720485324295551090	72	166	386	857	1528	300	وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الاية قلت غريب من حديث ابن عباس ورواه البخاري ومسلم من حد--------------يث انس بتغيير يسير من حديث معتمر بن سليمان عن ابيه عن انس قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة- فلما اتاه -النبي صلي الله عليه وسلم بال الحمار فقال عبد الله بن ابي اليك عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله اطيب ريحا منك فاستبا فغضب لكل	906	-6897865767413698270	198	250.5	153	487	40.65708541870117	34	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	77	180	357	855	1449	300	انه قال لابن عمر--------------- وقد طلق امراته -------------------في الحيض ان-- السنة ان تستقبل بها الطهر ثم -------تطلقها في كل قرء طلقة تقدم في الطلاق وله طرق وهذا السياق بهذا اللفظ لم اره نعم هو بالمعني موجود واقرب ما يوجد فيه ما رواه الدارقطني من طريق يعلي معلي بن منصور عن----- شعيب بن رزيق ان--- عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال نا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين القراين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	911	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms1009	true	-693455425892307406	211	299	1067	1509	1515	300	انه قال لابن عمر رضي الله عنهما حين طلق امراته وهي حاءض ما هكذا امرك ال-له انما السنة ان تستقبل---- الطهر استقبالا وتطلقها --بكل قرء تطليقة قلت----------------------------------------------------------------------------------------- رواه الدارقطني في سننه والطبراني في معجمه من حديث شعيب بن زريق حدثني عطاء الخراساني------ عن الحسن عن---- عبد الله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها ت-طليقتين اخريين عند --------القراين فبلع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا امرك الله---- قد اخطات السنة والسنة ان يستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	1009	-6897865767413698270	322	456.5	248	568	56.69013977050781	50	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0892	false	-4995616877676572522	245	280	1209	1375	1484	300	يمين اما ابو بكر فقال ---------بن ابي شيبة ------------نا عبد الرحمن بن سليمان عن جويبر عن الضحاك ان ابا بكر وعمر وابن مسعود قالوا من قال لامراته هي علي حرام فليست بحرام وعليه كفارة يمين	892	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms1019	true	-7984264756793385014	143	182	699	884	1447	300	يمين وعن علي انه ثلاث قلت روي ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا عبد الرحيم بن سليم-- عن جويبر عن الضحاك ان ابا بكر وعمر وابن مسعود قالوا من قال لامراته هي علي حرام فليست بحرام وعليه كفارة يمين	1019	-6897865767413698270	150	261.0	115	187	80.21390533447266	27	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms0792	false	2551165101246459879	242	300	1212	1482	1482	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح منهم وان------ عثمان استامن له------- النبي صلي الله عليه وسلم فابي ان يبايع----------------------------------------------------------ه ثلاثا ثم ----------بايعه ثم قال ل-------------اصحابه ا----ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا------- حيث راني كففت يدي عنه فيقتله قالوا وما يدرينا ما في نفسك يا رسول الله هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي-	792	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms1076	true	-7012459762027506933	150	227	746	1107	1464	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به واوقفه وقال يا رسول الله بايع عبد الله فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا فيقتله حيث راني كففت يدي عن بيعت--ه قالوا وما يدرينا----------- يا رسول الله هلا اومات ل--نا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي	1076	-6897865767413698270	212	310.0	164	376	56.38298034667969	41	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms1052	false	5787180364976639913	265	300	1291	1470	1470	300	ابو داو------------------د والنساءي---------- من حديث --------------------سعد بن ابي وقاص---- لما كان---- فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة---- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم م-علقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل-	1052	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms1076	true	-7012459762027506933	0	49	0	240	1464	300	ابو داود في سننه في الجهاد والنساءي في المرتد من حديث مصعب بن سعد عن ابيه سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين -قال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل	1076	-6897865767413698270	178	294.5	144	241	73.85892486572266	32	JK000559-ara1	JK001492-ara1
JK000559-ara1.ms1053	false	-8964460158831485048	0	40	0	194	1466	300	وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو معلق متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	1053	6291190902463922115	JK001492-ara1.ms1076	true	-7012459762027506933	49	84	240	414	1464	300	وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله------- بن ابي سرح فاما ابن --------خطل فادرك وهو----- متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	1076	-6897865767413698270	172	321.5	137	194	88.6597900390625	31	JK000559-ara1	JK001492-ara1