id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0053	false	-6550479968474789223	19	133	98	654	1482	300	تتبعته من الكتب والاجزاء حتي مررت علي اكثر من ثلاثة الاف جزء فما استطعت ان اكمل له سبعين طريقا -------------------------------وقال البزار والخطابي وابو علي بن السكن ومحمد بن عتاب وابن الجوزي وغيرهم انه لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عن عمر بن الخطاب وروي بن عساكر في ترجمة ابراهيم بن محمود بن حمزة النيسابوري بسنده اليه قال ثنا ابو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي قال ثنا ابو مسهر ثنا يزيد بن السمط ثنا الاوزاعي عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن انس فذكره وقال غريب جدا والمحفوظ عن محمد بن ابراهيم عن علقمة عن عمر وقد ذكر بن مندة في مستخرج--------ه انه رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم	53	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms020	true	2360687575094019694	92	131	456	646	1509	300	تتبعته من الكتب والاجزاء حتي مررت علي اكثر من ثلاثة الاف جزء فما استطعت ان اكمل له سبعين طريقا اه وذكر ابو القاسم عبد الرحمن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منده في كتاب التذكرة له انه رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم	20	6165687165048468919	144	49.5	113	595	24.20168113708496	28	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0075	false	2428002165035451576	79	131	384	653	1504	300	من توضا وذكر اسم الله عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر---- الله عليه كان طهورا لاعضاء --وضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احتج به الرافعي علي نفي وجوب التسمية وسبقه ابو عبيد في كتاب الطهور روي الدارقطني والبيهقي من حديث بن عمر وفيه ابو بكر الداهري وهو متروك ورواه الدارقطني من حديث ابي هريرة	75	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms041	true	322492495193124345	215	289	1033	1425	1469	300	من توضا وذكر اسم الله عليه طهو----را لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الله عليه كان طهورا لاعضاء الوضوء اخرجه الدارقطني والبيهقي وابو الشيخ بسند ضعيف من حديث ابي هريرة والدارقطني والبيهقي وضعفه من حديث ابن مسعود وهما ايضا وضعفه الثاني من حديث ابن عمر وبه احتج--- الرافعي علي نفي وجوب التسمية وسبقه ابو عبيد في كتاب الطهور وقد ا------ورد الحافظ ابن ح-جر في تخر---يج ا-حاديث الرافعي -----------حديث ال----اصل من حديث ابي هريرة	41	6165687165048468919	197	281.0	153	425	46.35293960571289	32	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0074	false	4527669069340304625	189	247	866	1134	1398	300	والظاهر ان مجموع الاحاديث يحدث منها قوة تدل علي ان له اصلا وقال ابو بكر بن ابي شيبة ثبت لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله 1 وقال البزار لكنه مءول ومعناه انه لا فضل لوضوء من لم يذكر اسم الله لا علي انه لا يجوز وضوء من لم يسم واحتج البيهقي علي عدم وجوب---------- التسمية بح-ديث	74	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms042	true	2611834332324579609	23	83	109	384	1435	300	والظاهر ان مجموع الاحاديث يحدث ب-ها قوة تدل علي ان له اصلا وقال ابو بكر بن ابي شيبة ثبت لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله قا---ل البزار لكنه ماول ومعناه انه لا فضل لوضوء من لم يذكر اسم الله لا علي انه لا يجوز وضوء من لم يسم اه ولما قال النووي في الاذكار جاء في التسمية احاديث	42	6165687165048468919	235	430.5	181	279	84.2293930053711	48	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0085	false	7406149312464652380	104	178	519	888	1483	300	صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي وابن ماجة وابن خزيمة والحاكم والدارقطني وابن حبان من رواية عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة عن--- عثمان وعامر قال البخاري حديثه حسن وقال الحاكم لا نعلم فيه طعنا بوجه من الوجوه وليس كما قال فقد ضعفه يحيي بن معين واورد له الحاكم شواهد عن انس وعاءشة وعلي وعمار قلت قتل---------- وفيه ايضا عن ام سلمة وابي ايوب وابي امامة وابن عمر وجابر وجرير وابن	85	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms044	true	7927481854773311169	197	300	956	1429	1429	300	صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته اورده في الازهار من حديث 1 انس 2 وعثمان ابن عفان 3 وعلي 4 وعمار 5 وابي ايوب 6 وعاءشة 7 وابن ابي اوفي 8 وابن عباس 9 وابن عمر 10 وابي امامة 11 وابي الدرداء 12 وام سلمة 13 وجابر بن عبد الله 14 وجرير 15 ومرسل جبير بن نفير خمسة عشر نفسا قلت ذكره ------------------------------------------------ابن حجر في تخريج احاديث الشرح الكبير للرافعي من حديث عثمان ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- واورد له الحاكم شواهد عن انس وعاءشة وعلي وعمار قلت اي قال الحافظ وفيه ايضا عن ام سلمة وابي ايوب وابي امامة وابن عمر وجابر وجرير وابن-	44	6165687165048468919	169	116.0	134	622	27.17041778564453	31	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0087	false	7495225716143664382	72	113	382	586	1522	300	وفي الباب حديث مرسل اخرجه سعيد بن منصور عن الوليد عن سعيد بن سنان عن ابي الظاهرية عن جبير بن نفير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا خلل اصابعه ولحيته وكان اصحابه اذا توضءوا توضءوا خللوا لحاهم	87	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms045	true	-3876035831140776502	15	55	74	270	1464	300	وفي الباب حديث مرسل اخرجه سعيد بن منصور عن الوليد عن سعيد بن سنان عن ابي الظاهرية عن جبير بن نفير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا خلل اصابعه ولحيته وكل- اصحابه اذا توض-------ءوا خللوا لحاهم	45	6165687165048468919	195	376.0	155	204	95.5882339477539	38	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0162	false	2908673986794174788	47	173	280	925	1512	300	ذكر البزار انه روي عنه--------------- من نحو ستين طريقا وذكر -بن مندة منها خمسة واربعين ورواه الشافعي بلفظ قلت يا رسول الله المسح علي الخفين قال نعم اني ادخلتهما وهما طاهرتان قوله والاحاديث في باب المسح كثيرة وهو كما قال فقد قال الامام احمد فيه ----------------اربعون حديثا عن الصحابة مرفوعة وموقوفة وقال -بن ابي حاتم فيه عن احد واربعين وقال -بن عبد البر في الاستذكار روي ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم المسح علي الخفين نحو اربعين من الصحابة ونقل -بن المنذر عن الحسن البصري قال حدثني سبعون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يمسح علي الخفين وذكر ابو القاسم -بن مندة اسماء من وراه في تذكرته فبلغ ثمانين صحابيا وسرد الترمذي منهم جماعة والبيهقي في سننه جماعة وقال بن عبد البر	162	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms049	true	-4051342108739596190	183	283	886	1401	1491	300	ذكر البزار انه روي عن المغيرة بن شعبة من نحو ستين طريقا وذكر ابن منده منها خمسة واربعين وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الامام احمد في المسح علي الخفين اربعون حديثا----------- مرفوعة وموقوفة وقال ابن ابي حاتم فيه عن احد واربعين وقال ابن عبد البر في الاستذكار رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------نحو اربعين من الصحابة ونقل ابن المنذر عن الحسن البصري قال حدثني سبعون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يمسح علي الخفين وذكر ابو القاسم ابن منده اسماء من رواه في تذكرته فبلغ ثمانين صحابيا وسرد الترمذي منهم جماعة والبيهقي في سننه جماعة و---ابن عبد البر	49	6165687165048468919	466	824.0	374	682	68.32844543457031	80	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0136	false	-7346008933860124903	224	253	1081	1221	1435	300	عن سهل عن ابي ا-------ن الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	136	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms056	true	6903872812471656788	143	172	696	836	1468	300	-------عن ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدا الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	56	6165687165048468919	131	247.0	104	147	89.11564636230469	24	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0288	false	6788321513119683469	211	289	1159	1532	1595	300	قال الترمذي----------------------------- هو اصح حديث روي في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم ثم روي بسنده بسند عن خصيف انه راي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد بن مسعود وقال البزار اصح حديث في التشهد عندي حديث -بن مسعود روي عنه من نيف وعشرين طريقا ولا نعلم روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد اثبت منه ولا اصح اسانيد ولا اشهر رجالا ولا	288	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms074	true	-7494709331952690672	148	200	768	1021	1502	300	قال الترمذي في حديث ابن مسعود بعد تخريجه هو اصح حديث---- في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البزار اصح حديث في التشهد عندي حديث ابن مسعود روي عنه من نيف وعشرين طريقا ثم سرد اكثرها وقال لا اع--------------لم في التشهد اثبت منه ولا اصح اسانيد ولا اكثر رجالا قال	74	6165687165048468919	194	331.5	152	403	48.13895797729492	35	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0325	false	-707259379137077560	213	286	1086	1433	1503	300	بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم --سجد حين جاءه كتاب علي من اليمن باسلام همدان-------------- وقال اسناده صحيح وقد اخرج البخاري صدره وفي حديث توبة كعب بن مالك انه خر ساجدا لما جاءه البشير 495 حديث عبد الرحمن -بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد فاطال فلما رفع قيل له في ذلك فقال اخبرني جبراءيل ان من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا فسجدت شكرا لله تعالي البزار	325	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms085	true	-3730137939909393905	65	119	314	574	1455	300	بن عازب ان--------------ه عليه السلام سجد حين جاءه كتاب علي من اليمن باسلام همدان اخرجه البيهقي وقال اسناده صحيح 3 و-----------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن ابن عوف ان-----ه صلي الله عليه وسلم سجد فاطال فلما رفع قيل له في ذلك فقال اخبرني جبر--يل ان من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا فسجدت شكرا لله اخرجه البزار	85	6165687165048468919	229	393.5	179	364	62.912086486816406	44	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0390	false	-6964084082493185568	180	211	881	1023	1482	300	حديث اذا اتي احدكم الجمعة فليغتسل متفق عليه من حديث -بن عمر ورواه -بن حبان واللفظ له وله طرق كثيرة وعد ابو القاسم -بن مندة من رواه عن نافع عن بن	390	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms086	true	5672997316990030770	269	300	1286	1431	1431	300	حديث اذا اتي احدكم الجمعة فليغتسل متفق عليه من حديث ابن عمر ورواه ابن حبان واللفظ له وله طرق كثيرة وعد ابو القاسم ابم منده من رواه عن نافع عن ابن	86	6165687165048468919	137	254.0	107	145	94.48275756835938	26	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0390	false	-6964084082493185568	211	233	1023	1139	1482	300	عمر فبلغوا ثلاثماءة وعد من رواه غير -بن عمر فبلغوا اربعة وعشرين صحابيا وقد جمعت طرقه عن نافع فبلغوا ماءة وعشرين نفسا	390	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms087	true	6775034288015183737	0	22	0	117	1417	300	عمر فبلغوا ثلاثماءة وعد من رواه غير ابن عمر فبلغوا اربعة وعشرين صحابيا وقد جمعت طرقه عن نافع فبلغوا ماءة وعشرين نفسا	87	6165687165048468919	116	227.0	94	117	99.14530181884766	21	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0432	false	-8232552611277892632	0	126	0	591	1455	300	اله الا الله دخل الجنة وفي الباب عن-- ابي هريرة و--ابي سعيد اخرجه الطبراني في الاوسط من طريق ابي اسحاق عن الاغر عنهما ولفظه من قال عند موته لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله لا تطعمه النار ابدا وفيه جابر بن يحيي الحضرمي ونحوه عند النساءي عن ابي هريرة وحده وعن ابي ذر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم وعليه ثوب ابيض ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة الحديث رواه مسلم وعن عثمان عن-- عمر مرفوعا--------- اني لاعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت علي ذلك الا حرم علي النار لا اله الا الله رواه الحاكم وفي الباب عن عبادة------------- وطلحة	432	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms090	true	1610614532322583694	124	222	573	1012	1421	300	اله الا الله دخل الجنة وفي الباب عن 4 ابي هريرة 5 وابي سعيد اخرجه الطبراني في الاوسط--------------------------- عنهما بلفظ -من قال عند موته لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله لا تطعمه النار ابدا 6 و---------------------------------------------------------------ابي ذر عند مسلم بلفظ--------------------------------------------------------------------- ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة الحديث و-------------عثمان عن 7 عمر عند الحاكم بلفظ اني لاعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت علي ذلك الا حرم علي النار لا اله الا الله 8 وابي الدرداء 9 و-------عبادة بن الصامت 10 وطلحة	90	6165687165048468919	370	622.0	286	619	59.77383041381836	74	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0459	false	-2306668760267413010	170	212	868	1082	1506	300	لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد------------------------------------ متفق علي صحته عن-- عاءشة-- وابن عباس---- ورواه مسلم من حديث-- جندب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول الا ----------------------------------------------------------------لا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	459	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms093	true	-4739909837636945245	214	277	1041	1361	1479	300	لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قال ابن حجر في تخريج احاديث الرافعي متفق علي صحته عن 1 عاءشة 2 وابن عباس قال ورواه مسلم من حديث 3 جندب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس---- يقول الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	93	6165687165048468919	210	360.0	169	324	64.81481170654297	39	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms1061	false	-2367052234513540428	16	76	76	369	1495	300	عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه----------- كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب ووصله صالح------------------ بن ابي الاخضر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة اخرجه اسحاق في مسنده ورواه عبد الرزاق--------- عن معمر عن الزهري عن سعيد بن	1061	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms094	true	-7333867460885741994	77	134	399	666	1506	300	عمر بن عبد العزيز قال اخر ما تكلم ولفظ مالك كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقي------- بارض العرب دينان واخرج مالك ايضا عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار وعب----------------------------------------------د الرزاق في مصنفه عن معمر عن -----------زيد بن	94	6165687165048468919	183	284.0	141	331	55.287010192871094	35	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0549	false	-6658187235988431740	0	67	0	334	1489	300	كعب بن عاصم الاشعري بلفظ ليس من ام امبر بر امصيام ام امسفر صيام--- ام سفر وهذه لغة لبعض اهل اليمن يجعلون لام التعريف ميما ويحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسل--م خاطب بها بهذا الاشعري كذلك لانها لغته ويحتمل ان يكون الاشعري هذا نطق بها علي ما الف من لغته فحملها عنه------------------------------------------ الراوي عنه واداها باللفظ الذي سمعها به وهذا الثاني اوجه عندي والله اعلم	549	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms103	true	4365722195204425520	141	203	652	949	1385	300	كعب بن عاصم المتقدم----- ليس من ام----- بر ام------------- صيام في ام سفر وهذه لغة لبعض اهل اليمن يجعلون لام التعريف ميما فيحتمل انه------------------- عليه السلام خاطب بها هذ-ا الاشعري----- لانها لغته ويحتمل ان يكون الاشعري نط----ق بها علي ما الف من لغته فحمل-ت عنه علي ما نطق به قال ابن حجر في تخريج احاديث الرافعي------------------------------- وهذا الثاني اوجه عندي والله اعلم	103	6165687165048468919	232	358.5	181	381	60.89238739013672	40	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	0	30	0	155	1536	300	يوم من ايام التشريق الي الجمرات الثلاث الي كل واحدة -سبع تواتر النقل بذلك قولا وفعلا انتهي كلامه------------- وهو كما قال وفي الاحاديث التي ذكرها ما يصرح بذلك كما سياتي	617	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms105	true	2408247570351956922	203	236	1013	1182	1467	300	يوم من ايام التشريق الي الجمرات الثلاث الي كل واحدة بسبع تواتر النقل بذلك قولا وفعلا اه قال الحافظ في التخريج وهو كما قال وفي الاحاديث التي ذكرها ما يصرح بذلك كما سياتي	105	6165687165048468919	145	268.5	116	169	85.79881286621094	27	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0823	false	1312463713953009555	93	130	466	652	1487	300	قال الحاكم وقد صحت الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش قال وفي الباب عن علي وابن عباس ثم سرد تمام ثلاثين صحابيا وقد جمع طرقه الدمياطي من المتاخرين	823	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms112	true	2600650259518278997	132	169	624	810	1418	300	قال الحاكم وقد صحت الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش قال وفي الباب عن علي وابن عباس ثم سرد تمام ثلاثين صحابيا وقد جمع طرقه الدمياطي من المتاخرين	112	6165687165048468919	186	372.0	149	186	100.0	37	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms1090	false	112398946716795460	75	126	365	629	1497	300	عباس وانس والبراء بن عازب وسلمة بن الاكوع وابي ثعلبة وعبد الله بن ابي اوفي واخرجه البخاري من حديث زاهر الاسلمي والترمذي عن ابي هريرة والعرباض -بن سارية وابو داود والنساءي عن خالد بن الوليد وعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وابو داود والبيهقي من حديث المقدام بن معدي كرب	1090	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms115	true	-2522349515027140435	0	36	0	185	1480	300	عباس وانس والبراء بن عازب وسلمة بن الاكوع وابي ثعلبة وعبد الله بن ابي اوفي و----------------------زاهر الاسلمي و-----------ابي هريرة والعرباض ابن سارية و---------------------خالد بن الوليد وعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده و--------------------------المقدام بن معدي كرب	115	6165687165048468919	184	317.0	148	265	69.4339599609375	31	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0272	false	4452342519866217944	224	300	1078	1436	1436	300	انس بل في الصحيحين عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في كل دع---اءه الا في الاستسقاء فانه يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البيهقي عن انس انه رفع يديه في القنوت و-----عن عاءشة انه رفع يده في دعاءه لاهل البقيع رواه مسلم وعنده عن عمر انه رفع يده صلي الله عليه وسلم في دعاءه يوم بدر وللبخاري عن -بن عمر انه رفعها رفعهما في دعاءه عند الجمرة الوسطي وعن-	272	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms132	true	2441737725294114899	0	83	0	421	1469	300	انس ف---ي الصحيح-------------------------------------- كان لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه يتعين تاويله وانه اراد انه لا يرفعهما في شء من الدعاء رفعا بليغا حتي يري بياض ابطيه الا في الاستسقاء والا عارض الاحاديث الكثيرة الصحيحية كحديث البيهقي عن انس انه رفعهما ف--ي القنوت ومسلم عن عاءشة انه رفع-هما في دعاءه لاهل البقيع و---------------عن عمر انه رفعهما في دع--------------------اءه يوم بدر والبخاري عن ابن عمر انه------ رفعهما في دعاءه عند الجمرة الوسطي وعن	132	6165687165048468919	242	366.0	191	506	47.826087951660156	40	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms1030	false	7085477330785735727	141	278	725	1416	1531	300	الرهاوي في اربعينه من حديث علي والعبادلة-------- وابن مسعود وجابر وعمران بن حصين وابي هريرة وعبد الله بن سلام وسهل بن سعد وابي رافع وعمارة بن وثيمة وابي بكرة وبريدة بن الحصيب وحديث بريدة صححه ب-ن السكن وزاد -بن مندة في مستخرجه واثلة بن الاسقع ونبيط بن شريط وزاد ب-ن الجوزي في العلل المتناهية عن ابي ذر وكعب بن مالك وانس والغرس بن عميرة وعاءشة وقال لا يثبت منها شء وضعفها كلها وقد قال ابو حاتم لا اعلم في اللهم بارك لامتي في بكورها حديثا صحيحا ورواه البزار من حديث ب-ن عباس وانس بلفظ اللهم بارك لامتي في بكورها يوم خميسها وفي الاول عنبسة بن عبد الرحمن وهو كذاب وفي الثاني عمرو بن مساور عساور وهو ضعيف وروي ايضا----- اللهم بارك لامتي في بكورها يوم سبتها ويوم خميسها وسءل ابو زرعة عن هذه الزيادة فقال هي مفتعلة	1030	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms136	true	6312413055410347326	111	226	507	1100	1487	300	الرهاوي في اربعينه من حديث علي والعبادلة الاربعة وابن مسعود وجابر وعمران بن حصين وابي هريرة وعبد الله بن سلام وسهل بن سعد وابي رافع وعمارة بن وس-مة وابي بكرة وبريدة بن الحصيب وحديثه----- صححه ابن السكن وزاد ابن منده في مستخرجه واثلة بن الاسقع ونبيط بن شريط وزاد ابن الجوزي في العلل المتناهية عن ابي ذر وكعب بن مالك وانس والعرس بن عميرة وعاءشة وقال لا يثبت منها شء وضعفها كلها و---قال ابو حاتم لا اعلم فيه --------------------------حديثا صحيحا ورواه البزار من حديث ابن عباس وانس بلفظ اللهم بارك لامتي في بكورها يوم خميسها------------------------------------------------------------------------------- وروي ايضا بلفظ اللهم بارك لامتي في بكورها يوم سبتها ويوم خميسها وسءل ابو-زرعة عن هذه الزيادة فقال هي مفتعلة	136	6165687165048468919	567	1021.0	455	708	80.08474731445312	100	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0968	false	-5809312615261616782	118	212	616	1053	1482	300	-بن عبد البر تواترت الاخبار بذلك وهو من اصح الحديث وقال -بن دحية لا مطعن في صحته ولو كان غير صحيح لرده معاوية وانكره ونقل -بن الجوزي عن الخلال في العلل انه حكي عن احمد انه قال قد روي هذا الحديث من ثمانية وعشرين طريقا ليس فيها طريق صحيح وحكي ايضا عن احمد وابن معين وابي خيثمة انهم قالوا لم يصح 1736 قوله روي ا------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لابن مسعود يا بن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	968	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms145	true	6761266722978120582	179	273	835	1301	1435	300	ابن عبد البر تواترت الاخبار بذلك وهو من اصح الحديث وقال ابن دحية لا مطعن في صحته ولو كان غير صحيح لرده معاوية وانكره ونقل ابن الجوزي عن الخلال في العلل انه حكي عن احمد ----قال قد روي هذا الحديث من ثمانية وعشرين طريقا ليس فيها طريق صحيح وحكي ايضا عن احمد وابن معين وابي خيثمة انهم قالوا لم يصح اه ونص ابن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة عمار وتواترت الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تقتل عمارا الفءة الباغية وهذا من اخباره بالغيب واعلام نبوت----------------------ه صلي الله عليه وسلم	145	6165687165048468919	344	596.0	269	492	69.918701171875	66	JK000559-ara1	JK000772-ara1
JK000559-ara1.ms0909	false	-7696763110238865888	125	242	623	1196	1493	300	ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ----متفق عل---يه من حديث حفص------------------------------------------------------ بن عاصم عن ابي هريرة ورواه النساء----------------------------------------------ي من طريق ابي سلمة عنه---- وفي الباب عن ابي بكر وعمر وعلي والزبير وسعد بن ابي وقاص وابن عمر وعبد الله -بن زيد المازني وابي سعيد الخدري وجبير بن مطعم وابي واقد الليثي وزيد بن ثابت وزيد بن خارجة وانس وجابر وسهل بن سعد وعاءشة ومعاذ بن الحارث ابي حليمة القاري القارء وغيرهم ذكرهم ابو القاسم بن مندة في تذكرته وحديث عبد الله بن زيد متفق عليه بلفظ ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وحديث انس اخرجه الطبراني في الاوسط من طريق علي بن الحكم عنه بلفظ ما بين حجرتي ومصلاءي روضة من رياض الجنة	909	6291190902463922115	JK000772-ara1.ms147	true	8744947416889290236	137	278	699	1376	1483	300	ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة اورده في الازهار من حديث 1 ابي هريرة 2 وعبد الله بن زيد المازني 3 وابن عمر 4 وجابر بن عبد الله 5 وابي بكر الصديق خمسة انفس قلت ذكره ابن حجر في تخريج احاديث الرافعي من حديث ابي هريرة ثم قال وفي الباب عن ابي بكر وعمر وعلي والزبير وسعد بن ابي وقاص وابن عمر وعبد الله ابن زيد المازني وابي سعيد الخدري وجبير بن مطعم وابي واقد الليثي وزيد بن ثابت وزيد بن خارجة وانس وجابر وسهل بن سعد وعاءشة ومعاذ بن الحارث ابي حليمة القاري------- وغيرهم ذكرهم ابو القاسم بن منده في تذكرته وحديث عبد الله بن زيد متفق عليه بلفظ ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وحديث انس اخرجه الطبراني في الاوسط من طريق علي بن الحكم عنه بلفظ ما بين حجرتي ومصلا-ي روضة من رياض الجنة	147	6165687165048468919	513	920.0	403	685	74.89051055908203	99	JK000559-ara1	JK000772-ara1