id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0189	false	-7884377183268728860	249	300	1268	1522	1522	300	-----عمر تقدم مع المغيرة فاءدة قال بن العربي في القبس ليس في الابراد تحديد------------------- الا بما ورد في حديث بن مسعود يعني الذي اخرجه ابو داود والنساءي والحاكم من طريق الاسود عنه كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء-	189	6291190902463922115	JK000556-ara1.ms026	true	210520301864032463	102	143	508	710	1541	300	ابي سعيد في الصحيح وغيره------ قال بن العربي في القبس ليس ل---لابراد تحديد في الشريعة الشريفة الا -ما ورد في حديث بن مسعود------------------------------------------------------------- كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في------ الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء	26	-8106131225700689993	160	260.5	126	279	57.34767150878906	29	JK000559-ara1	JK000556-ara1
JK000559-ara1.ms0211	false	2322590989379885322	151	196	796	1014	1513	300	في صلاة الغداة اذا قال المءذن حي علي الفلاح وروي بن ماجة من حديث بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	211	6291190902463922115	JK000556-ara1.ms079	true	-465978823663638634	226	271	1147	1363	1500	300	في صلاة الصبح للنبي صلي الله عليه وسلم قلت --روي بن ماجة من حديث بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	79	-8106131225700689993	186	350.0	148	218	85.32109832763672	37	JK000559-ara1	JK000556-ara1
JK000559-ara1.ms0212	false	-7698838087682175063	229	256	1109	1240	1438	300	بن رفيع سمعت ابا محذورة قال كنت غلاما صبيا فاذنت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر يوم حنين فلما انتهيت الي حي علي الفلاح	212	6291190902463922115	JK000556-ara1.ms079	true	-465978823663638634	273	300	1372	1500	1500	300	بن مخلد عن ابي-- محذورة قال كنت غلاما صبيا فاذنت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر يوم حنين فلما انتهيت الي حي علي الفلاح-	79	-8106131225700689993	118	227.5	93	131	90.07633209228516	23	JK000559-ara1	JK000556-ara1
JK000559-ara1.ms0204	false	-1451325415954972173	139	171	682	833	1458	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول من صلي بارض فلاة صلي عن يمينه ملك وعن شماله ملك وان اذن واقام الصلاة --------صلي وراءه من الملاءكة امثال الجبال	204	6291190902463922115	JK000556-ara1.ms080	true	-2314513900691321138	220	254	1063	1222	1446	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول من صلي بارض فلاة صلي عن يمينه ملك وعن شماله ملك فان اذن واقام الصلاة او اقام صلي وراءه من الملاءكة امثال الجبال	80	-8106131225700689993	150	290.5	118	159	94.3396224975586	31	JK000559-ara1	JK000556-ara1
JK000559-ara1.ms0374	false	7562127924321990271	108	167	505	779	1431	300	صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة ثلاثا طبع الله علي قلبه وجعل قلبه قلب منافق و--اخرجه ابو يعلي ايضا ورواته ثقات وصححه بن المنذر وفي الموطا----------- عن صفوان بن سليم قال مالك لا ادري -عن النبي صلي الله عليه وسلم ام لا---- قال من ترك الجمعة ثلاث مرار من غير عذر ولا علة طبع الله علي قلبه	374	6291190902463922115	JK000556-ara1.ms117	true	2190288439588814591	10	73	45	335	1424	300	صلي الله عليه وسلم يوم جمعة فقال وما علي احدكم لو اشتري ثوبين للجمعة سوي ثوبي مهنته اخرجهما بن عبد البر 245 علي اثر سورة الجمعة اي --في الركعة الثاني 246 عن صفوان بن سليم قال مالك لا ادري اعن النبي صلي الله عليه وسلم ام لا انه قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر ولا علة طبع الله علي قلبه	117	-8106131225700689993	178	252.0	134	292	60.95890426635742	33	JK000559-ara1	JK000556-ara1
JK000559-ara1.ms0194	false	-6497938200605490953	29	86	160	435	1457	300	عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال بن عبد البر اتفق---- جمهور --رواة--- مالك عنه علي سياقه وقال مطرف واسحاق بن----- الطباع وغيرهما عن ابي عبد الله الصنابحي ----وهو الصواب وهو عبد الرحمن بن عسيلة وهو تابعي كبير لا---- صحبة له وقال بن القطان نص حفص بن ميسرة علي سماعه من النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	194	6291190902463922115	JK000556-ara1.ms184	true	-7889093740170840778	156	226	734	1068	1458	300	عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال بن عبد البر هكذا قال جمهور الرواة عن مالك وقالت طاءفة منهم-- مطرف واسحاق بن عيسي الطباع عن عطاء عن ابي عبد الله الصنابحي قال وهو الصواب وهو عبد الرحمن بن عسيلة---- تابعي ثقة ليست له صحبة ----قال وروي زهير------- بن محمد هذا الحديث عن زيد بن اسلم عن عطاء عن عبد الله الصنابحي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	-8106131225700689993	195	271.0	149	351	55.55555725097656	35	JK000559-ara1	JK000556-ara1
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	58	114	291	556	1467	300	داود والترمذي والدارقطني والحاكم والبيهقي من طريق سفيان بن حسين عن الزهري- عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاه	489	6291190902463922115	JK000556-ara1.ms204	true	-5469988910546060596	212	263	1054	1277	1455	300	داود والترمذي وحسنه---------------------- من طريق سفيان بن حسين عن بن شهاب عن سالم عن--------- بن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض------------ فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة	204	-8106131225700689993	211	376.0	161	266	79.32331085205078	45	JK000559-ara1	JK000556-ara1
JK000559-ara1.ms0058	false	6434378172112475845	230	298	1182	1511	1520	300	نزاع بين الامامين -----------------------ابي محمد بن عبد السلام وابي عمرو بن الصلاح في ان هذا الطيب هل هو في الدنيا-------- او في الاخر-----ة فقال بن عبد السلام في الاخرة خاصة ل------رواية -مسلم-------------- من ريح المسك يوم القيامة وقال بن الصلاح--- عام في الدنيا والاخرة واستدل علي ذلك بادلة كثيرة ونقله عن خلق من العلماء واوضح ما استدل به ما رواه بن حبان بلفظ لخلوف فم الصاءم حين يخلف	58	6291190902463922115	JK000556-ara1.ms217	true	2267330067073399998	192	257	1032	1352	1563	300	نزاع بين الشيخ ابي عمرو بن الصلاح والشيخ ابي محمد بن عبد السلام --------------------في ان هذا الطيب------ في الدنيا والاخرة ام في الاخرة خاصة فقال بن عبد السلام في الاخرة خاصة لان في رواية لمسلم اطيب عند الله من ريح المسك يوم القيامة وقال بن الصلاح هو عام في الدنيا والاخرة واستدل باشياء------- كثيرة منها ما في رواية لا-------------------------------بن حبان----- لخلوف فم الصاءم حين يخلف	217	-8106131225700689993	229	344.0	182	389	58.868896484375	39	JK000559-ara1	JK000556-ara1
JK000559-ara1.ms0059	false	-7409997246168169058	32	70	169	373	1584	300	واما ذكر يوم القيامة في تلك الرواية فلانه يوم الجزاء وفيه يظهر رجحان الخلوف في الميزان علي المسك المستعمل --في الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخص في هذه الرو-------------اية لذلك--------------------------------------------- واطلق في باقي الروايات نظرا الي ان اصل افضليته ثابتة في الدارين	59	6291190902463922115	JK000556-ara1.ms218	true	-6038051790436918956	154	221	830	1202	1587	300	واما ذكر يوم القيامة في تلك الرواية فلانه يوم الجزاء وفيه يظهر رجحان الخلوف في الميزان علي المسك المستعمل لدفع الراءحة الكريهة طلبا لرضا الله حيث يءمر باجتنابها واجتلاب الراءحة الطيبة كما في المساجد والصلوات وغيرها من العبادات فخص يوم القيامة بالذكر في رواية لذلك كما خص في قوله تعالي ان ربهم بهم يومءذ لخبير واطلق في باقي الروايات نظرا الي ان اصل افضليته ثابت- في الدارين	218	-8106131225700689993	187	322.0	151	373	50.13404846191406	32	JK000559-ara1	JK000556-ara1
JK000559-ara1.ms0920	false	4053051742276357789	51	126	246	590	1442	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه قال اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار رواه الشافعي عن مالك انه بلغه فذكره ورواه ابو داود والنساءي من حديث بن وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن المغير المغيرة بن الضحاك عن ام حكيم بنت اسيد عن امها عن مولي لها عن ام سلمة به	920	6291190902463922115	JK000556-ara1.ms278	true	-1010501903610148590	40	79	209	381	1522	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حاد الحديث وصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود والنساءي من طريق بن وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن ال-------مغيرة بن الضحاك عن ام حكيم---- اسيد عن ا------------مها عن ام سلمة به	278	-8106131225700689993	157	279.0	120	344	45.63953399658203	33	JK000559-ara1	JK000556-ara1
JK000559-ara1.ms0665	false	315370160055378898	28	92	144	448	1459	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العربان مالك وابو داود وابن ماجة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وفيه راو لم يسم وسمي في رواية لابن ماجة ضعيفة عبد الله بن عامر الاسلمي وقيل هو بن لهيعة وهما ضعيفان ورواه الدارقطني والخطيب في الرواة عن مالك من طريق الهيثم بن ال------------------يمان -عنه عن عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب	665	6291190902463922115	JK000556-ara1.ms279	true	-6910282052953177953	101	135	489	649	1427	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العربان هذا ال----------------------حديث اخرجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخطيب في الرواة عن مالك من طريق الهيثم بن --يمان ابي بشر الرازي عن مالك عن عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب	279	-8106131225700689993	125	196.5	97	323	38.69969177246094	24	JK000559-ara1	JK000556-ara1