id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0003	false	1116570380399670229	83	166	407	813	1460	300	فقال يا رسول الله ا---نا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل احدنا معه------ الاداوة وهو يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان يبلغه فلعله يحتلم او يتوضا فان اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري في ماء البحر ان نغتسل به او نتوضا به اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا منه وتوضءا وتوضءوا به فانه الطهور ماءه الحل ميتته	3	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0002	true	4078066746240712833	0	82	0	402	1399	300	فقال يا رسول الله اخبرنا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل------ معه احدنا الاداوة وهو يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان يبلغه فلعله يحتلم او يتوضا فان اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري في ماء البحر ان نغتسل به او نتوضا به اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا منه وتوضا-------وا به فانه الطهور ماءه الحل ميتته	2	-8010491191291883810	392	759.0	311	415	94.45783233642578	78	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0015	false	3998811770579057911	129	165	661	845	1510	300	الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء	15	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0004	true	-1431622712076203829	272	300	1313	1459	1459	300	الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله------------------- فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله الرا------------------حلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء-	4	-8010491191291883810	143	252.0	116	184	77.71739196777344	25	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0013	false	4341560337245554186	265	296	1392	1536	1552	300	خالد بن اسماعيل عن هشام بن عروة عن ابي------------------ه عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سخنت ماء في الشمس فقال------------------------- لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص	13	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0005	true	-3883313863745776441	255	287	1215	1367	1433	300	خالد بن اسماعيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ا-----------------------------------سخنت ماء في الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص	5	-8010491191291883810	104	176.0	82	187	55.61497497558594	20	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0157	false	8652734591991775501	218	266	1112	1345	1517	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة الحديث وفيه الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	157	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0006	true	6043105356547863941	134	170	631	801	1438	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	6	-8010491191291883810	167	311.0	131	233	71.67382049560547	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0031	false	1401641191936180222	9	95	48	481	1541	300	الشافعي ثنا سفيان عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء و--رشيه وصلي فيه ورواه عن مالك عن ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بلفظ ان امراة سالت وهذه الرواية في الصحيحين وفي الاربعة بهذا اللفظ واما بلفظ ثم اغسليه بالماء فذكره الشيخ تقي الدين في الامام من رواية محمد بن اسحاق بن يسار عن فاطمة بنت المنذر عن------ اسماء قالت سمع--------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته امراة عن دم الحيض يصيب ثوبها فقال	31	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0014	true	4747495354626858260	69	159	326	757	1419	300	الشافعي انا سفيان عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه فصلي فيه 37 38 وانبانا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراءيني انا ابو بحر محمد بن الحسن نا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة نا ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- عن دم الحيض يصيب الثوب فقال	14	-8010491191291883810	234	398.5	181	593	39.46036911010742	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0028	false	-6197134723555816851	12	71	74	372	1514	300	حديث عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بعمار فذكر قصة وفيها انما تغسل ثوبك من الغاءط والبول والمني والدم والقء يا عمار ما نخامتك و---دموع عينيك و----------الماء الذي في ركوتك الا سواء وفي--------------------------------------------------------------------ه ثابت بن حماد عن علي بن زيد بن جدعان وضعفه الجماعة المذكورون كلهم الا ابا يعلي ب-------------------ثابت بن حماد واتهمه بعضهم بالوضع	28	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0015	true	1925228843123032323	96	160	469	766	1406	300	حديث عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له-------------------------------------------------------------------- يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني والدم والقء فهذا باطل لا اصل له وانما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن -----------------بن المسيب عن --------عمار وعلي بن زيد غير محتج به وثابت بن حماد مت--------هم بالوضع	15	-8010491191291883810	164	224.5	125	398	41.206031799316406	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0044	false	1830519509763997547	3	26	14	128	1512	300	انه انطلق هو واناس معه الي عبد الله بن عكي-----------------------م فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي واخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	44	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0016	true	6421312742769895431	12	40	59	196	1445	300	انه انطلق هو واناس معه الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينة قال الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	16	-8010491191291883810	113	209.0	90	137	82.48175048828125	21	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0045	false	-1713197733597582025	261	292	1315	1474	1516	300	انه مر برسول الله صلي الله عليه وسلم رجال-------- يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال----------------------------- يطهرها الماء والقرظ	45	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0022	true	-8631361310623628844	9	49	46	246	1416	300	انه مر برسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	22	-8010491191291883810	159	288.0	128	200	79.5	31	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0052	false	914959947072824438	29	63	139	285	1463	300	عن بن عمر في المضبب موقوفا عليه ثم اخرجه بسند له علي شرط الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة ثم روي النه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ذلك عن عاءشة وانس	52	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0037	true	-5366790945910698258	15	146	69	659	1384	300	عن بن عمر في المضبب موقوفا عليه 107 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة 107 108 واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل انبا علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا علي بن معبد ثنا موسي بن اعين عن خصيف عن نافع عن بن عمر انه اتي بقدح مفضض ليشرب منه فابي ان يشرب فسالته فقال ان بن عمر منذ سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب في انية الذهب والفضة لم يشرب في القدح المفضض وروي في ذلك عن عاءشة وانس	37	-8010491191291883810	105	160.0	80	590	17.79660987854004	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0048	false	-7793599280454043227	220	300	1097	1474	1474	300	عاصم الاحو----ل رايت قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند انس بن ما-لك وكان--- انصدع فسلسله بفضة وفي رواية له فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة وحكي البيهقي عن موسي بن هارون او غيره ان الذي جعل السلسلة هو انس لان لفظه فجعلت مكان الشعب سلسلة وجزم بذلك بن الصلاح قلت وفيه نظر لان في الخبر عند البخاري عن عاصم قال وقال بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او-	48	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0038	true	-8712423467867819632	217	280	1041	1322	1420	300	عاصم الاحول قال رايت قدح----- النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن ما لك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال -----------------------------------------------------------------------انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا ق------------------------------ال وقال بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او	38	-8010491191291883810	181	242.5	139	387	46.77002716064453	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0061	false	8852184839709036893	5	69	25	320	1503	300	كان يوضع له -------سواكه ووضوءه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك وصححه بن مندة ورواه بن ماجة والطبراني من وجه اخر عن بن ابي مليكة عنها وصححه الحاكم وابن السكن ورواه ابو داود من طريق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن زيد--------- عن ام محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا -تسوك قبل ان يتوضا	61	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0055	true	-4482836227120578161	41	121	190	555	1405	300	كان يوضع له وضوءه وسواك-------ه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ---------------------------------------------------ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا بهز بن حكيم فذكره 165 166 حدثنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة بن كثير ثنا همام عن علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد عن عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل ان يتوضا	55	-8010491191291883810	176	257.0	134	427	41.21780014038086	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0067	false	766277113297964039	43	96	203	479	1505	300	بن عباس قال اتي رجلان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاجتهما واحدة------------- فوجد----------------------------- من فيه اخلافا فقال--- اما تستاك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي الحديث ومنها حديث ابي موسي --------------------------------------------------------------------------------------------------في السواك علي طرف اللسان متفق عليه ومنها حديث عاءشة---------- كان النبي----- صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله فادفعه اليه	67	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0055	true	-4482836227120578161	182	297	834	1397	1405	300	بن عباس قال اتي رجلان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاجتهما واحدة فتكلم احدهما فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه اخلافا فقال له اما تستاك قال بلي ولكني لم اطعم من ثلاث فامر رجلا من اصحابه فاواه وقضي حاجته لفظ حديث بن عبدان وهكذا رواه جماعة عن زهير 167 1 35 باب غسل السواك 168 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الفقيه انبا ابو بكر بن داسة انا ابو داود ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا عنبسة بن سعيد الكوفي الحاسب قال حدثني كثير عن------------------ عاءشة انها قالت كان --نبي الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه	55	-8010491191291883810	212	302.0	165	584	36.301368713378906	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0071	false	2395400129258335348	106	163	517	776	1422	300	محمود بن محم---------د الظفري عن- ايوب بن النجار عن يحيي عن ابي -------سملة سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه وما صلي من لم يتوضا ومحمود ليس بالقوي وايوب قد سمعه يحيي بن معين------------------------------------------------- يقول لم اسمع من يحيي بن ابي كثير الا حديثا واحدا--------- التقي ادم وموسي	71	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0063	true	6669680246794985397	111	190	520	872	1401	300	محمود بن محمد ابو يزيد الظفري ثنا ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه وما صلي من لم يتوضا وهذا الحديث لا يعرف من حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة الا من هذا الوجه وكان ايوب بن النجار يقول لم اسمع من يحيي بن ابي كثير الا حديثا واحدا وهو حديث التقي ادم وموسي	63	-8010491191291883810	194	304.0	147	366	53.005462646484375	38	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0079	false	5332715499296792603	55	117	288	622	1573	300	فمضمض واستنشق --------ثلاثا ---------------------------------------------------------بثلاث غرفات وفي رواية لهما----- فمضمض واستنشق واستنثر من ثلاث غرفات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لابن حبان فمضمض فتمضمض واستنشق ثلاث مرات من ثلاث حفنات وفي لفظ للبخاري فمضمض واستنشق ثلاث مرات من غرفة واحدة فقد تبين الاختلاف عليه فيه كما قال المصنف وفي الباب عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة وجمع بين المضمضة والاستنشاق	79	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0075	true	7599316468289958750	9	95	42	462	1425	300	فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء رواه مسلم عن عبد الرحمن بن بشر عن بهز بن ا--سد عن وهيب وقال في الحديث فمضمض واستنشق واستنثر من ثلاث غرفات 231 232 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا ابو خليفة القاضي ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة وجمع بين المضمضة والاستنشاق	75	-8010491191291883810	145	68.0	117	593	24.45193862915039	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0077	false	-4526544931014287279	0	63	0	295	1420	300	بن عيينة---- ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وكذلك حكي-------------------------------------------------------------------------- عثمان-------- الدارمي عن -------علي بن--------- المديني وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسالت عبد الرحمن -----بن مهدي عن اسم جده فق----ال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدوري عن -----------بن معين----------------------------------------------------------------------- المحدثون يقولون ان جد طلحة راي النبي صلي الله عليه وسلم واهل بيت----ه يقولون ليست له صحبة	77	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0076	true	-6456574446750999960	60	221	288	1039	1420	300	بن عيينة كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده 235 236 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد الطراءفي قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت علي بن عبد الله المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذلك سفيان يعني بن عيينة وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن يعني بن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه 236 237 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد الدوري قال قلت ليحيي بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه--------------------------------- واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة	76	-8010491191291883810	231	295.0	179	784	29.464284896850586	47	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0087	false	7495225716143664382	151	231	771	1193	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته باصابعه من تحتها -------وعبد الواحد مختلف فيه واختلف-- فيه عن الاوزاعي فقال عبد الحميد بن ابي العشرين هكذا وخالفه ------------------------------------------------ابو المغيرة فرواه عن الاوزاعي بهذا السند موقوفا قال الدارقطني وهو الصواب وخالفهما----------------------- الوليد فقال عن الاوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة مرسلا حكاه بن ابي حاتم في العلل تنبيه وقع في بعض نسخ الرافعي عن عثمان وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	87	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0082	true	-4378859275396924435	0	74	0	379	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته باصابعه من تحتها تفرد به عبد الواحد بن قيس--- واختلفوا في عدالته فوثقه يحيي بن معين واباه يحيي بن سعيد القطان ومحمد بن اسماعيل البخاري واخبرنا ابو بكر الفقيه انا ابو الحسن------------------------------------------ الدارقطني قال قال بن ابي حاتم قال ابي روي هذا الحديث الوليد----- عن الاوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا ك-------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	82	-8010491191291883810	213	308.5	167	502	42.43027877807617	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0090	false	-3180320263740890462	249	290	1228	1441	1490	300	بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغرف غرفة ف-------------------------------غسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم غرف غرفة فمسح براسه واذنيه دا-خلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه الي ظاهر اذنيه فمسح ظاهرهما	90	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0082	true	-4378859275396924435	253	300	1261	1503	1503	300	بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغرف غرفة فمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم غرف غرفة فمسح -راسه واذنيه فادخلهما -السبابتين وخالف بابهاميه علي ظاهر اذنيه فمسح باطنهما-	82	-8010491191291883810	205	382.0	165	245	83.67346954345703	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0088	false	-5596671850552949256	266	300	1309	1464	1464	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمر يده حتي يبلغ ابطيه فقلت--- يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال--- يا بني --فروخ انتم ههنا ه-ا لو علمت انكم ه--هنا-	88	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0084	true	1361893838953619952	3	40	14	178	1414	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي يبلغ ابط-ه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال لي يا بني الفروخ انتم ه--ا هنا لو علمت انكم ها هنا	84	-8010491191291883810	151	257.5	118	167	90.41915893554688	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0084	false	1687404889435853081	124	181	618	911	1471	300	قال ابو داود---------- احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح -راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وقال البيهقي-- روي من اوجه غريبة عن عثمان وفيها---------------------- مسح الراس ثلاثا الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها	84	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0093	true	8276272015820987151	220	283	1082	1403	1480	300	قال ابو داود السجستاني احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح براسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره ق-ال الشيخ وقد روي من اوجه غريبة عن عثمان رضي الله عنه ذكر التكرار في مسح الراس------ الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها	93	-8010491191291883810	278	509.5	222	328	84.75609588623047	51	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0084	false	1687404889435853081	154	219	776	1091	1471	300	روي من اوجه غريبة عن عثمان وفيها مسح الراس ثلاثا الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها ومال بن الجوزي في كشف المشكل الي تصحيح التكرير وقد ورد تكرار المسح في حديث علي من طرق منها عند الدارقطني من طريق عبد خير وهو من رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ابي يوسف القاض-ي عن ابي حنيفة عن خالد بن علقمة	84	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0095	true	1491860126702972311	117	170	558	803	1420	300	روي من اوجه غريبة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية المحفوظة عنه غيرها 300 301 اخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الطوسي ثنا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب انا شعيب بن ايوب ثنا عبد الحميد ابو يحيي الحماني عن ابي حنيفة عن خالد بن علقمة	95	-8010491191291883810	67	100.0	50	455	14.725275039672852	12	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0090	false	-3180320263740890462	74	148	371	728	1490	300	بن وهب عن-------- عمرو بن الحارث عن حبان بن ---------واسع عن ابيه عنه اخرجه واخرجه البيهقي من طريق عثمان الدارمي عن الهيثم بن خارجة عن بن وهب بلفظ فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه وقال هذا اسناد صحيح انتهي لكن ذكر الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد في الامام انه راي في رواية بن المقري عن بن قتيبة عن حرملة بهذا الاسناد ولفظه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومسح راسه بماء غير فضل يديه -لم يذكر الاذنين	90	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0098	true	-6562533656261642090	155	256	746	1230	1431	300	بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع الانصاري ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا---- فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه وه----ذا اسناد صحيح وكذلك روي عن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص و-----------------------------------------------------حرملة بن يحيي عن بن وهب 313 314 ورواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد الايلي وابي الطاهر عن بن وهب باسناد صحيح انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر وضوءه قال ومسح راسه بماء غير فضل يديه ولم يذكر الاذنين	98	-8010491191291883810	165	180.0	122	545	30.27522850036621	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0091	false	7065716298986214308	43	74	275	431	1592	300	ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه وقال بالوسطيين من اصابعه في باطن اذنيه والابهامين من وراء اذنيه -قال الاصحاب ---كانه كان يعزل من كل يد اصبعين يمس---------------------ح بهما الاذنين	91	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0101	true	-216396687318524906	44	80	202	378	1419	300	ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه -قال بالوسطيين من اصابعه في باطن اذنيه والابهامين من وراء اذنيه وقال --اصحابنا فكانه كان يعزل من كل يد اصبعين فاذا فرغ من مسح الراس مسح بهما --اذنيه	101	-8010491191291883810	146	251.0	116	181	80.6629867553711	25	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0078	false	839727828803564905	121	165	616	836	1500	300	باناء فيه ماء وطشت فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمض-------------------مض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم ------غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم -------------------مسح براسه مر------ة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا	78	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0102	true	5861919606570705690	149	202	686	955	1414	300	باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يد-ه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا مضمض ونثر من الكف الذي ياخذ منه الماء ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا	102	-8010491191291883810	213	392.0	170	270	78.88888549804688	37	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0082	false	-4683918529796818564	141	216	686	1056	1487	300	بن شعيب عن ابيه عن جده مطولا ومختصرا ولفظ ابي داود ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه ثم ادخل اصبعيه ----------في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين وبالسبابتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء -من زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	82	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0120	true	8196262398211353529	0	69	0	339	1416	300	بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه ف--ادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباح------------تين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	120	-8010491191291883810	327	615.5	259	381	85.82677459716797	64	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0088	false	-5596671850552949256	119	199	602	990	1464	300	زياد----- مولي بني مخزوم قال جاء رجل الي علي------------- فساله عن الوضوء فقال ابدا باليمين او -الشمال فاضرط به علي------------- ثم دعا بماء فبدا بالشمال قبل اليمين وذكره البيهقي من هذا الوجه --------------قال علي------------- ما ابالي--- بدات بالشمال قبل اليمين اذا توضات وهذا اللفظ رواه بن ابي شيبة وروي ابو عبيد في الطهور له ان ابا هريرة كان يبدا بميامنه فبلغ ذلك عليا فبدا بمياسره ورواه احمد بن حنبل عن الانصاري عن عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند	88	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0131	true	236030739441274364	234	300	1110	1419	1419	300	زياد يعني مولي بني مخزوم قال جاء رجل الي علي رضي الله عنه فساله عن الوضوء فقال ابدا باليمين او بالشمال فاضرط علي رضي الله عنه به ثم دعا بماء فبدا بالشمال قبل اليمين ورواه حفص بن غياث عن اسماعيل عن زياد قال قال علي رضي الله عنه ما ابالي لو بدات بالشمال قبل اليمين اذا توضات ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند-	131	-8010491191291883810	216	334.0	170	450	48.0	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0111	false	6302374470731452403	74	115	354	550	1478	300	عبد الرحمن بن يزيد ---------قال قيل لسلمان قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة---- فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	111	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0139	true	6136601573149505629	33	81	161	386	1458	300	عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له---- قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	139	-8010491191291883810	190	342.0	149	229	82.96942901611328	37	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	158	198	796	984	1516	300	مروان الاصفر قال رايت بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	104	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0141	true	4824857433666158335	59	100	295	487	1433	300	مروان الاصفر قال رايت بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	141	-8010491191291883810	188	369.5	148	192	97.91666412353516	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	210	291	1050	1473	1516	300	عيسي الخياط الحناط قال قلت الشعبي للشعبي اني لاعجب ل--اختلاف ابي هريرة وابن عمر قال نافع عن بن عمر دخلت بيت حفصة فحانت مني التفاتة فرايت كنيف رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وقال ابو هريرة اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء فان لله عبادا ملاءكة وجنا يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفكم هذه فانما هي بيوت بنيت لا قبلة	104	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0142	true	6548471049265214140	112	192	547	954	1451	300	عيسي الخي-------اط قال قلت------- للشعبي وانا اعجب من اختلاف ابي هريرة و-بن عمر قال نافع عن بن عمر دخلت بيت حفصة فحانت مني التفاتة فرايت كنيف رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وقال ابو هريرة اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء -ان لله عبادا ملاءكة وجن- يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفهم هذه فانما هو بيت يبني- لا قبلة	142	-8010491191291883810	394	737.5	317	425	92.70587921142578	69	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0113	false	2215904621613972188	227	293	1170	1474	1511	300	مجاهد عن بن عباس------------------------------ لما نزلت---- الاية بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به -قال------------- ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل -------------دبره فقال عليه السلام هو --------------هذا ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه بن 2 ماجة والحاكم من حديث ابي سفيان طلحة بن نافع قال اخبر--------ني ابو ايوب وجابر بن عبد الله وانس بن ما-لك	113	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0161	true	-4757153091427846581	134	285	644	1363	1445	300	مجاهد عن بن عباس فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال لما نزلت هذه الاية بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به فقال يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره او قال مقعده فقال النبي صلي الله عليه وسلم ففي هذا وروينا عن حذيفة بن اليمان انه كان يستنجي بالماء اذا بال وعن عاءشة رضي الله عنها من السنة غسل المراة قبلها 514 1 129 باب الجمع في الاستنجاء بين المسح بالاحجار والغسل بالماء 515 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وا بو صادق محمد بن ابي الفوارس العطار قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني عتبة بن ابي حكيم ع-------------------------------------ن طلحة بن نافع انه حدثه قال حدثني ابو ايوب وجابر بن عبد الله وانس بن ما لك	161	-8010491191291883810	241	198.0	185	757	31.83619499206543	50	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0119	false	-5324594326693584314	93	169	473	862	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود واللفظ له زاد فيه شعبة عن قتادة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ الترمذي من طريق شعبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال البيهقي وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي	119	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0183	true	-6317874508773742638	206	300	983	1440	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن حبيب عن خالد بن الحارث عن-------------------------------- شعبة دون قوله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 586 587 اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ انا ابو القاسم البغوي نا بن حميد يعني محمدا ثنا بن المبارك انا معمر عن قتادة عن انس قال لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس------------ وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي-	183	-8010491191291883810	255	386.5	203	502	50.79681396484375	48	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0119	false	-5324594326693584314	86	153	442	783	1531	300	عن قتادة عن انس بلفظ كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود واللفظ له زاد فيه شعبة عن قتادة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ الترمذي من طريق----------------------------------------------------------------------------------------- شعبة لقد رايت--------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون	119	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0183	true	-6317874508773742638	120	204	575	975	1440	300	عن قتادة عن انس -قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود---------- زاد فيه شعبة عن قتادة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 586 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا تمتام نا محمد بن بشار نا يحيي بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ----------------------------------ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون	183	-8010491191291883810	263	416.5	208	445	59.10112380981445	49	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0120	false	-4166861089437340304	61	218	304	1140	1534	300	انما الوضوء علي من نام مضطجعا فان من نام مضطجعا استرخت مفاصله وفي لفظ لا وضوء علي من نام قاءما او راكعا او ساجدا ابو داود والترمذي والدارقطني باللفظ الاول ورواه عبد الله------------------------------------------- بن احمد في زياداته بلفظ ليس علي من نام ساجدا وضوء حتي يضطجع ورواه البيهقي بلفظ------------------------------- لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع ج------------------نبه الحديث قال الرافعي تبعا لامام الحرمين اتفق اءمة الحديث علي ضعف الرواية الثانية قلت مخرج الحديثين واحد ومداره علي يزيد-------------- ابي خالد الدالاني وعليه اختلف في الفاظه وضعف الحديث من اصله احمد والبخاري فيما نقله الترمذي في العلل المفرد وابو داود في السنن والترمذي وابراهيم الحربي في علله وغيرهم وقال البيهقي في الخلافات الخلافيات تفرد به ابو خالد الدالاني وانكره عليه جميع اءمة الحديث وقال في السنن انكره عليه جميع الحفاظ وانكروا سماعه من قتادة وقال الترمذي رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن بن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم	120	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0185	true	8825754946935059685	92	207	418	978	1443	300	انما الوضوء علي من نام مضطجعا فان--ه اذا اضطجع- استرخت مفاصله 592 593 واخبرنا ابو عب-------------------------------------------------------------------------------د الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب نا اسحاق بن منصور السلولي عن عبد السلام بن حرب فذكره باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فانه اذا وضع جنبه استرخت مفاصله تفرد بهذا الح------------------------ديث علي هذا الوجه-------------------------------------------- يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد الدالاني قال-- ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل ----الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري عن ه--------ذا الحديث فقال هذا لا شء ور---------------------------------------------------------واه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن بن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولا	185	-8010491191291883810	282	314.0	213	942	29.93630599975586	43	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0031	false	1401641191936180222	9	38	48	193	1541	300	الشافعي ثنا سفيان عن هشام عن فاطمة عن----------------------- اسماء قالت سالت النبي ----صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء و--رشيه و--صلي فيه	31	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0207	true	3327756469215829438	194	230	894	1070	1387	300	الشافعي ثنا سفيان عن هشام عن فاطمة بنت المنذر قالت سمعت جدتي اسماء تقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلي فيه	207	-8010491191291883810	132	222.0	104	176	75.0	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0136	false	-7346008933860124903	139	183	698	890	1435	300	عن ابي بن كعب قال انما كان- ال----------ماء من الماء رخصة في اول الاسلام لكن وقع عند ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود ما يقتضي انقطاعه فقال عن---------- عمرو----- بن الحارث عن بن شهاب---- حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد اخ--------بره ان ابي بن كعب اخبره	136	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0246	true	-1429846468324590323	187	265	898	1252	1415	300	عن ابي بن كعب قال انما كانت الفتيا في الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل انما سمعه عن بعض اصحابه عن سهل 751 752 اخبرناه ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني عمرو يعني بن الحارث عن بن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره	246	-8010491191291883810	158	246.0	118	354	44.63276672363281	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0136	false	-7346008933860124903	222	253	1072	1221	1435	300	ابي حازم عن سهل عن-------------- ابي ا-------ن الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	136	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0247	true	-1460346749535345569	56	92	258	428	1366	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	247	-8010491191291883810	147	275.5	116	170	86.47058868408203	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0146	false	4075891898866447949	27	89	138	442	1500	300	مسلم ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده------- في الاناء ثم افرغ به -علي فرجه وغسل- بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حثيات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	146	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0258	true	1768711758094380142	134	196	611	922	1410	300	قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل كفه اليمني في الاناء فا--فرغ بها علي فرجه فغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملا كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	258	-8010491191291883810	290	550.5	230	313	92.6517562866211	54	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0098	false	-7277403760555165595	86	114	426	565	1477	300	قيس بن سعد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعنا له ماء- فاغتسل ثم اتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنه	98	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0278	true	-3713961161319340606	192	220	909	1049	1410	300	قيس بن سعد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعنا له غسلا فاغتسل ثم اتيناه بملحفة ورسية فالتحف بها فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنه	278	-8010491191291883810	133	255.0	105	140	95.0	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0156	false	5733100161092598556	83	137	446	722	1586	300	عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين ومن طريق ابي نعيم عن عزرة بسنده المذكور قال جاء رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيد-ه الارض فمسح وجهه ثم ضرب ي-ديه فمسح بهما----- الي المرفقين	156	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0311	true	8815231816349733546	250	283	1185	1350	1429	300	عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال جاء رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب بيديه فمسح بهما يديه الي المرفقين	311	-8010491191291883810	157	290.0	125	283	55.47703170776367	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0156	false	5733100161092598556	78	233	420	1229	1586	300	عثمان بن محمد الان------------------ماطي عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين ومن طريق ابي نعيم عن عزرة بسنده المذكور قال جاء--------------------------------------------------------------------------------------------- رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيده الارض فمسح وجهه ثم ضرب يديه فمسح بهما الي المرفقين ضعف بن الجوزي هذا الحديث بعثمان بن محمد وقال انه متكلم فيه واخطا في ذلك قال بن دقيق العيد لم يتكلم فيه احد نعم روايته شاذة لان ابا نعيم رواه عن عزرة موقوفا اخرجه الدارقطني والحاكم ايضا قلت وقال الدارقطني في حاشية السنن عقب حديث عثمان بن محمد كلهم ثقات والصواب موقوف وفي الباب عن الاسلع قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه جبراءيل باية الصعيد فاراني التي---------------------------------------مم فضربت بيدي الارض----- واحدة فمسحت بهما وجهي ثم ضربت بهما الارض فمسحت بهما يدي الي المرفقين رواه الدارقطني والطبراني وفيه الربيع بن بدر وهو ضعيف وعن	156	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0312	true	-3533541385872111789	16	125	72	616	1476	300	عثمان بن محمد الانماطي ثنا حرمي بن عمارة عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة لليدي--ن الي المرفقين 944 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا الربيع بن بدر عن ابيه عن جده عن رجل يقال ل----------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاسلع قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه جبر--يل باية التيمم فاراني رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف المسح للتيمم فضربت بيدي الارض ضربة واحدة فمسحت بهما وجهي ثم ضربت بهما الارض فمسحت بهما يدي الي المرفقين------------------------------ الربيع بن بدر---- ضعيف الا	312	-8010491191291883810	328	517.0	258	964	34.02489471435547	56	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0152	false	-8686291115114918010	255	284	1261	1407	1487	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله -قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل- لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	152	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0322	true	-291022288591790848	213	242	1031	1179	1450	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعلت لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	322	-8010491191291883810	146	282.0	117	148	98.64865112304688	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0157	false	8652734591991775501	218	266	1112	1345	1517	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابا--- ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فام-سه جلدك فان ذلك خير	157	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0333	true	-3310479148535715245	154	242	762	1207	1492	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك يا ابا ذر لامك الويل فدعا بجارية فجاءت بعس من ماء فسترني بثوبي واستترت بالراحلة فاغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك فان ذلك خير	333	-8010491191291883810	219	413.5	172	445	49.21348190307617	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0158	false	6067346516625253266	238	286	1167	1390	1457	300	الحاكم من طريق عامر----- الاحول عن نافع عن بن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث قال البيهقي هو اصح ما في الباب قال ولا نعلم له مخالفا من الصحابة واما عمرو بن العاص فرواه الدارقطني من طريق عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر عن قتادة ان عمرو بن	158	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0334	true	-5047531373014173087	198	300	937	1403	1403	300	الوارث عن----- عامر يعني الاحول عن نافع عن بن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث اسناده صحيح وقد روي عن علي وعن عمرو ---------------------------------------بن العاص---------------ي وعن بن عباس 993 995 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر يعني بن ابي شيبة ثنا هشيم عن حجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال يتيمم لكل صلاة 994 996 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا عبد الله يعني بن محمد ثنا اسحاق يعني الحنظلي انا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ان عمرو بن-	334	-8010491191291883810	115	175.5	87	526	21.863117218017578	21	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0148	false	9158769355136763981	173	250	835	1228	1498	300	انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي الجرف قريب من المدينة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي ورواه الدارقطني من طريق فضيل بن عياض عن بن عجلان بلفظ ان بن عمر تيمم بمربد النعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد ورواه الدارقطني والحاكم والبيهقي من طريق هشام بن حسان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر	148	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0338	true	2444330850136181141	0	112	0	536	1440	300	انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعه فلم يعد الصلاة قال الشافعي الجرف قريب من المدينة قال الشيخ وقد روي مسندا عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بمحفوظ 1003 1005 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في فواءد الكبير وا بو بكر احمد بن الحسن القاضي وا بو عبد الرح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من السلمي املاء وا بو سعيد بن ابي عمرو قراءة وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي لفظا قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن محمد بن ابي رزين ثنا----------------------------------------------------------------------------------- هشام بن حسان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر	338	-8010491191291883810	197	116.5	156	731	26.949384689331055	38	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0150	false	3164753212947306301	252	300	1214	1443	1443	300	الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل رجلا معنا حجر----- في راسه فشجه فاحتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر-	150	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0342	true	-7290521002514268771	231	279	1130	1357	1461	300	الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب---- رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم ---احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر	342	-8010491191291883810	216	393.0	171	236	91.52542114257812	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0151	false	2597660482129752732	185	237	897	1145	1461	300	بن خزيمة وابن حبان والحاكم من حديث-------------- الوليد بن عبيد الله بن ابي رباح عن عمه عطاء بن ابي رباح عن بن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغ-------سل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما-لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد او التيمم طهورا	151	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0342	true	-7290521002514268771	5	60	23	281	1461	300	بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني ابي اخبرنا الوليد بن عب-د الله بن ابي رباح ان---- عطاء حدثه------- عن بن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد او التيمم طهورا	342	-8010491191291883810	207	358.0	161	270	76.66666412353516	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0150	false	3164753212947306301	252	300	1214	1443	1443	300	الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل رجلا معنا حجر----- في راسه فشجه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر-	150	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0343	true	999837118764378317	218	267	1078	1309	1475	300	الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب---- رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم ---احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر	343	-8010491191291883810	213	388.0	168	239	89.121337890625	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0151	false	2597660482129752732	0	28	0	143	1461	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	151	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0343	true	999837118764378317	267	296	1309	1455	1475	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	343	-8010491191291883810	141	272.5	113	147	95.91836547851562	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0159	false	371039233700988224	75	213	372	1060	1490	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين ابو داود والدارمي والحاكم من حديث ابي سعيد الخدري ورواه النساءي مسندا ومرسلا ورواه الدارقطني موصولا ثم قال تفرد به عبد الله بن نافع عن الليث عن بكر بن سوادة عن عطاء عنه موصولا وخالفه بن المبارك فارسله وكذا قال الطبراني في الاوسط لم يروه متصلا الا عبد الله بن نافع تفرد به المسيبي عنه وقال موسي بن هارون فيما حكاه محمد بن عبد الملك بن ايمن عنه رفعه وهم من بن نافع وقال ابو داود رواه غيره عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر--------- عن عطاء	159	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0348	true	3082519195033343423	50	119	230	569	1435	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر م-----------------------------------------------------------------------------رتين ورواه ----------------------------غير عبد الله بن نافع عن الليث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمير -بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء	348	-8010491191291883810	308	543.5	245	708	43.50282669067383	56	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0148	false	9158769355136763981	206	300	1013	1498	1498	300	فضيل بن عياض عن----- بن عجلان بلفظ--- ان بن عمر تيمم بمربد النعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد ورواه الدارقطني والحاكم والبيهقي من طريق هشام بن حسان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر مرفوعا قال الدارقطني في العلل الصواب ما رواه غيره عن عبيد الله موقوفا وكذا رواه ايوب ويحيي بن سعيد----------------------- الانصاري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وابن عجلان موقوفا وذكره البخاري في صحيحه تعليقا وعند البيهقي من طريق الوليد -----بن مسلم---- قيل ل---------------لاوزاعي حضرت العصر- والماء جاءر جاءز عن الطريق ايجب علي ان اعدل-	148	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0350	true	-7387612616231072280	74	163	360	798	1433	300	فضيل بن عياض عن محمد بن عجلان عن نافع ان بن عمر تيمم بمربد النعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد -رواه بن عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحيي بن سعيد عن بن عجلان ورواه يحيي الانصاري ومالك عن نافع 1037 1039 ثر واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حبان الاصفهاني ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا------------------------------------------------------------------------------ الوليد يعني بن مسلم قال قيل لابي عمرو يعني الاوزاعي حضرت الصلاة والماء ح-----اءز عن الطريق ايجب علي ان اعدل	350	-8010491191291883810	230	259.5	182	677	33.973411560058594	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0149	false	-5615936009632826001	0	30	0	137	1482	300	اليه فقال حدثني موسي بن يسار عن نافع عن بن عمر انه كان يكون في السفر فتحضر- الصلاة والماء منه علي غلوة او غلوتين ونحو ذلك ثم لا يعدل اليه	149	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0350	true	-7387612616231072280	163	193	798	935	1433	300	اليه -قال حدثني موسي بن يسار عن نافع عن بن عمر انه كان يكون في السفر فتحضره الصلاة والماء منه علي غلوة او غلوتين ونحو ذلك ثم لا يعدل اليه	350	-8010491191291883810	136	262.0	106	138	98.55072784423828	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0090	false	-3180320263740890462	249	300	1228	1490	1490	300	بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغرف غرفة ف-------------------------------غسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم غرف غرفة ف-------مسح ب--راسه واذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف ب---------ابهاميه الي ظاهر اذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة-	90	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0355	true	-5435245043499018176	161	224	753	1057	1414	300	بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغرف غرفة فمضمض واستنشق منها ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه وقال بالوسطيين من اصابعه في باطن اذنيه والابهامين -من وراء اذنيه---------------------- ثم غرف غرفة فغسل قدمه اليمني ثم غرف غرفة	355	-8010491191291883810	192	292.0	148	327	58.71559524536133	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0018	false	1446434686189746947	38	138	187	694	1572	300	مطرف بن عبد الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كل------------ب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبعا وعفروه الثامنة------ بالتراب لفظ-- مسلم ولم يخرجه البخاري وعكس بن الجوزي ذلك في كتاب التحقيق فوهم قال بن عبد البر لا اعلم احدا افتي بان غسلة التراب غير الغسلات السبع بالماء غير الحسن البصري انتهي وقد افتي بذلك احمد بن حنبل وغيره وروي ايضا عن مالك واجاب عنه اصحابنا باجوبة احدها قال البيهقي بان ابا هريرة احفظ من روي الحديث في دهره فروايته اولي	18	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0363	true	-6859390111933032695	104	162	490	774	1426	300	مطرف عن عبد الله بن مغفل ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما بال-ي و----الكلاب و--رخص في كلب الرعاء وكلب الصيد----------- وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات و--الثامنة عفروه بالتراب اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن شعبة وا بو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة احفظ من روي الحديث في دهره فروايته اولي	363	-8010491191291883810	215	321.0	168	531	40.48964309692383	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0019	false	8819614922972143405	229	291	1183	1481	1520	300	عيس-----ي بن المسيب عن ابي------- زرعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان -------------------------ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار----- لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا فقالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	19	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0372	true	-5334183984293792985	150	214	688	997	1415	300	عيسي يعني بن المسيب قال حدثني ابو زرعة عن ابي هريرة قال---------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار يعني لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا -قال-- فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	372	-8010491191291883810	258	459.5	203	340	75.88235473632812	51	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0019	false	8819614922972143405	229	291	1183	1481	1520	300	عيس-----ي بن المسيب عن ابي------- زرعة عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا فقالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	19	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0376	true	-8983094549975876324	41	105	205	513	1422	300	عيسي يعني بن المسيب قال حدثني ابو زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا -قال-- فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	376	-8010491191291883810	285	534.0	225	315	90.47618865966797	55	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0021	false	695390182990990575	134	171	712	906	1544	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه د---------------اء والاخر شفاء ورواه ابو داود وابن خزيمة وابن حبان بلفظه بزيادة وانه يتقي ب--جناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه ورواه	21	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0377	true	5686562002042148652	67	174	307	830	1424	300	اذا سقط الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال 1122 1124 اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا بشر بن المفضل عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم---------------------- فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء------------------------------------------------------------- وانه يتقي بالجناح- الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه ورواه	377	-8010491191291883810	110	-26.5	88	607	18.121910095214844	19	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0020	false	2204160670118675930	160	266	777	1303	1464	300	عبد الرحمن----------------- بن- زيد بن اسلم عن ابيه- عن ---------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احلت لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فالجراد والحوت واما الدمان فالطحال والكبد ورواه الدارقطني من رواية سليمان بن بلال عن زيد بن اسلم موقوفا قال وهو اصح وكذا صحح الموقوف ابو زرعة وابو حاتم وعبد الرحمن بن زيد ضعيف متروك وقال احمد حديثه هذا منكر وقال البيهقي رفع هذا الحديث اولاد زيد بن اسلم عبد الله وعبد الرحمن واسامة وقد ضعفهم بن معين وكان احمد بن حنبل---------------- يوثق عبد الله قلت رواه الدارقطني وابن عدي من رو-اية عبد الله بن زيد---- بن اسلم قال بن عدي الحديث	20	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0379	true	-2768950024034513595	38	101	178	495	1420	300	عبد الرحمن واسامة وعبد الله بنو زيد بن اسلم عن ابيهم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احلت لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فالجراد والحوت واما الدمان فالطحال والكبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولاد زيد هءلاء كلهم ضعفاء جرحهم يحيي------------------ بن معين وكان احمد بن حنبل وعلي بن المديني--------------------------------------------- يوثقان عبد الله بن زيد الا ان ا--لصحيح من هذا الحديث	379	-8010491191291883810	229	346.0	178	575	39.826087951660156	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0008	false	-1661404691525298340	25	125	121	600	1482	300	الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه او طعمه زاد الطحاوي او لونه وصحح ابو حاتم ارساله قال الدارقطني في العلل هذا الحديث يرويه رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة وخالفه الاحوص بن حكيم فرواه عن راشد رشدين بن سعد---------------------------- مرسلا وقال ا-بو اسامة عن الاحوص عن راشد------------------ قوله قال الدارقطني ولا يثبت هذا الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي -----ما قلت من انه اذا تغير طعم الماء------ وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم---- خلافا	8	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0388	true	7181661579940051276	34	143	152	668	1408	300	الماء لا ينجس ----الا ما غير---- ريحه او طعمه ورواه عيسي بن يونس عن الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوص بن حكيم------ عن راشد------ بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ورواه ابو اسامة عن الاحوص عن بن عون وراشد بن سعد من قولهما والحديث غير قوي الا انا لا نعلم في نجاسة الماء اذا تغير بالنجاسة خلافا والله اعلم 1159 1161 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع ثنا الشافعي قال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء ولونه وريح------ه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا	388	-8010491191291883810	257	382.0	198	667	38.53073501586914	47	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0009	false	4646746150225755640	145	299	743	1466	1468	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه ولفظ ابي داود سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث و--------------------------------------------------------------------------------------لفظ الحاكم فقال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء وفي رواية لابي داود وابن ماجة فانه لا ينجس قال الحاكم صحيح علي شرطهما وقد احتجا بجميع رواته وقال بن مندة اسناده علي شرط مسلم ومداره علي الوليد-------- بن كثير فقيل عنه عن محمد بن جعفر بن الزبير وقيل عنه عن محمد بن عب----اد بن جعفر وتارة عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر وتارة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر والجواب ان هذا ليس اضطرابا قادحا فانه علي تقدير ان يكون الجميع محفوظا انتقال من ثقة الي ثقة وعند التحقيق الصواب -----انه عن- الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر--------- عن عبد الله بن عبد الله	9	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0388	true	7181661579940051276	210	300	978	1408	1408	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر عن---------- ابيه قال---------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدوا-----------------------------ب فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وهكذا رواه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي وجماعة عن ابي اسامة 1161 1163 واخبرنا ابو سعيد يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد بن يحيي الاسفراءيني انا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا بش-----------------ر بن موسي ثنا الحميدي ثنا ابو اسامة حم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد بن اسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن عبد الله بن عبد الله-	388	-8010491191291883810	229	224.5	171	836	27.392345428466797	45	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0010	false	4851393686956761463	267	300	1301	1454	1454	300	مسلم بن خالد الزنجي عن بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وقال في الحديث بقلال هجر قال بن-	10	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0394	true	-3592850810246722839	38	70	187	334	1422	300	مسلم بن خالد------- عن بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال بن	394	-8010491191291883810	143	270.0	112	154	92.85713958740234	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0011	false	4521383180241724886	0	199	0	997	1453	300	جريج و---رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال الشا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي فالاحتياط ان تكون القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان او غيره----------------------------------------------- وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذي لم يحمل النجاسة الا بقرب كبار انتهي كلامه وفيه مباحث الاول في تبيين الاسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد الذي لم يحضر الشافعي ذكره والثاني في كونه متصلا ام لا والثالث في كون التقييد بقلال هجر في المرفوع والرابع في ثبوت كون القربة كبيرة لا صغيرة والخامس الخامس في ثبوت التقدير للقلة بالزيادة علي القربتين فالاول في بيان الاسناد وهو ما رواه الحاكم ابو احمد والبيهقي وغيرهما من طريق ابي قرة موسي بن طارق عن بن جريج قال ا--------خبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد رايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخذ قربتين وقال الدارقطني ثنا حدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا حدثنا ابو حميد المصيصي ثنا حدثنا حجاج عن بن جريج مثله وقال في اخره قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال -	11	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0394	true	-3592850810246722839	70	254	334	1202	1422	300	جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال الشافعي كان مسلم يذهب الي ان ذلك اقل من نصف القربة او نصف القربة فيقول خمس قرب هو اكثر ما يسع قلتين وقد تكون القلتان اقل من خمس قرب قال الشافعي فالاحتياط ان تكون القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان او غيره الا ان يظهر في الماء منه ريح او طعم او لون قال وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذي لا يحمل النجاسة الا بقرب كبار 1171 1173 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ح واخبرنا ابو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ انا ابو علي زاهر بن احمد ثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن زياد ال-----------------------------نيسابوري انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حميد المصيصي انا حجا----------------------------------------ج قال بن جريج اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ الفرقين زاد	394	-8010491191291883810	444	772.0	349	1340	33.13432693481445	86	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0011	false	4521383180241724886	139	217	711	1075	1453	300	قال ----فقلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد -رايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخذ قرب------------------------تين و-----------------------------------------------------------------قال الدارقطني ثنا حدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا حدثنا ابو حميد المصيصي ثنا حدثنا حجاج عن بن جريج مثله وقال في اخره قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال الحاكم ابو احمد------- محمد شيخ بن ج-------------ريج هو محمد بن يحيي له رواية عن يحيي بن ابي كثير	11	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0395	true	7265580830782752838	2	61	11	284	1478	300	قال محمد قلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد فرايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخذ قربتين كذا في كتاب شيخي قربتين وهذا اقرب مما قال مسلم بن خالد والاسناد الاول احفظ والله اعلم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد الحافظ محمد هذا الذي حدث عنه بن جريج هو محمد بن يحيي يحدث---- عن يحيي بن ابي كثير	395	-8010491191291883810	147	102.5	112	478	30.753137588500977	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0006	false	143356574211366523	97	139	441	647	1427	300	الشافعي كا--------نت بءر بض--------------اعة كبيرة------ واسعة وكان يطرح فيها من الانجاس ما-لا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له----- ريح فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم تتوضا من بءر بضاعة وهي يطرح فيها كذا وكذا فقال------------------------- مجيبا الماء لا ينجسه شء	6	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0396	true	-7101215495647385539	75	130	348	612	1438	300	الشافعي قال اما حديث بءر بضاعة فان بءر بضاعة كثيرة الماء واسعة -كان يطرح فيها من الانجاس ما لا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له فيها ريح فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم تتوضا من بءر بضاعة وهي يطرح فيها كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم مجيبا الماء لا ينجسه شء	396	-8010491191291883810	201	351.5	159	265	75.84906005859375	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0166	false	-2997034245678478883	154	183	802	959	1558	300	زاءدة------------- سمعت منصورا يقول كنا في حجرة ابراهيم النخعي ومعنا ابراهيم التيمي فذكرنا المسح علي الخفين فقال الت--------يمي ثنا عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة	166	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0413	true	9097228762764265148	148	181	704	882	1487	300	زاءدة بن قدامة قال سمعت منصورا يقول كنا في حجرة ابراهيم النخعي ومعنا ابراهيم التيمي فذكرنا المسح علي الخفين فقال ابراهيم التيمي ثنا عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة	413	-8010491191291883810	155	294.5	126	178	87.07865142822266	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0166	false	-2997034245678478883	203	298	1073	1551	1558	300	عمارة وكان ممن صلي القبلتين -قلت يا رسول الله امسح علي الخف-- قال نعم قلت يوما قال نعم قلت ويومين قال نعم قلت--- وثلاث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال نعم وما شءت ابو داود وابن ماجة والدارقطني والحاكم في المستدرك قال ابو داود ليس بالقوي وضعفه البخاري فقال لا يصح وقال ابو داود اختل-------------ف في اسناده وليس بالقوي و---قال ابو زرعة الدمشقي عن احمد رجاله لا يعرفون وقال ابو الفتح الازدي هو حديث ليس بالقاءم وقال بن حبان لست اعتمد علي---------------------- اسناد خبره وقال الدارقطني لا يثبت وقد اختلف فيه علي يحيي بن ايوب اختلافا كثيرا وقال بن عبد	166	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0416	true	4677747366909398352	183	293	846	1370	1403	300	عمارة------------- القبلتين فقال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم قال ويومين قال ويومين قال وثلاثا يا رسول الله قال نعم حتي عد سبعا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ما بدا لك هكذا في روايتنا وقيل عن بن ابي مريم في هذا الاسناد عن عبد الرحمن بن يزيد وقد قيل في هذا الاسناد غير هذا اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داس---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال --------قال ابو داود السجستاني قد اختلف في اسناده وليس بالقوي واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا----------------------------------------------------------------------------- علي بن عمر الحافظ قال هذا اسناد --------------------لا يثبت وقد اختلف فيه علي يحيي بن ايوب اختلافا كثيرا وعبد -------	416	-8010491191291883810	202	280.5	156	754	26.790451049804688	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0161	false	-3096162778461041726	238	265	1217	1363	1530	300	ابي روق عن- ابي الغريف عن صفوان بن عسال ولفظه------------------------------------------------------ ليمسح احدكم اذا كان مسافرا علي خفيه اذا ادخلهما طاهرتين ثلاثة ايام ولياليهن وليمسح المقيم يوما وليلة	161	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0421	true	-2411202472281687230	151	189	733	934	1484	300	ابو روق ثنا ابو الغريف عن صفوان بن عسال المرادي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية وقال ليمسح احدكم اذا كان مسافرا علي خفيه اذا ادخلهما طاهرتين ثلاثة ايام ولياليهن وليمسح المقيم يوما وليلة	421	-8010491191291883810	139	252.5	112	201	69.15422821044922	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0165	false	2026744058537592700	253	288	1240	1413	1476	300	بال ثم جاء حتي توضا و--مسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابع---------ه صلي الله عليه وسلم علي الخفين	165	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0433	true	6803606993910076620	0	38	0	184	1440	300	بال ثم جاء حتي توضا ثم مسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين	433	-8010491191291883810	172	328.5	137	184	93.47826385498047	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0445	false	-7426687894092981283	69	180	353	893	1444	300	علي قال لما مات- ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات فقال انطلق --فواره و--لا تحدثن حدثا حتي تاتيني فانطلقت فوار-يته فامرني فاغتسلت فدعا لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومدار كلام البيهقي علي انه ضعيف ولا يتبين وجه ضعفه وقد قال الرافعي انه حديث ثابت مشهور قال ذلك في اماليه تنبيه ليس في شء من طرق هذا الحديث التصريح بانه غسله الا ان يءخذ ذلك من قوله فامرني فاغتسلت فان الاغتسال شرع من غسل الميت ولم يشرع من دفنه ولم يستدل به البيهقي وغيره الا علي الاغتسال من غسل الميت وقد وقع عند ابي يعلي من وجه اخر في اخره وكان علي اذا غسل ميتا اغتسل	445	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0452	true	1813316706531432557	13	85	58	410	1454	300	عنه قال لما توفي ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ------ قد مات فقال لي اذهب فواره ثم لا تحدث شيء-ا حتي تاتيني فاغتسلت ثم اتيته--------------- فدعا لي بدعوات ما يسرني بها حمر النعم 1351 واخبرنا عمر بن عبد العزيز ثنا العباس بن الفضل النضروي الهروي بها حدثني احمد بن نجدة ثنا سعيد فذكره باسناده نحوه زاد حمر النعم وسودها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان علي اذا غسل ميتا اغتسل	452	-8010491191291883810	155	-5.5	119	713	21.7391300201416	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0139	false	-2350453189292161876	217	289	1105	1449	1503	300	الحاكم عن ابي علي الحافظ عن- ابي العباس------------- الهمداني الحافظ ثنا ابو شيبة --------------------ثنا خالد بن مخلد عن- سليمان بن بلال عن ع------------مرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه ان ميتكم يموت طاهرا و---------ليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم قال البيهقي هذا ضعيف والحمل فيه علي ابي شيبة قلت ابو شيبة هو ابراهيم بن ابي بكر بن	139	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0454	true	-5321271551377432458	90	169	435	806	1436	300	الحسين ----بن علي الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن محمد الهمداني------- ثنا ابو شيبة ابراهيم بن عبد الله ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه انه مسلم مءمن طاهر وان المسلم ليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم------------ هذا ضعيف والحمل فيه علي ابي شيبة كما اظن وروي بعضه من وجه اخ------ر بن	454	-8010491191291883810	273	441.0	211	400	68.25	49	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0172	false	-2287523078456963361	153	181	760	881	1484	300	الباب- عن حرام حزام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار	172	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0463	true	-3171627924034247252	234	261	1133	1250	1444	300	الحارث عن حر-----ام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار	463	-8010491191291883810	114	218.0	87	122	93.44261932373047	25	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0170	false	-8293573718111246528	53	130	280	664	1548	300	بن جريج عن ابي ا------------------مية عن مقسم عن بن عباس مرفوعا----------------------------- اذا اتي احدكم امراته في الدم فليصدق فليتصدق بدينار واذا اتاها وقد رات الطهر ولم تغتسل فليصدق فليتصدق بنصف دينار---------------------- ورواها من حديث بن جريج عن عطاء عن بن عباس موقوفا واما الثانية فرواها البيهقي من طريق سعيد بن ابي عروبة عن عبد الكريم ابي امية مرفوعا وجعل التفسير من قول مقسم فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاع	170	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0470	true	-3429981428933740415	186	300	900	1445	1445	300	بن جريج عن ابي امية عبد الكريم البصري عن مقسم عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم امراته في الد-------م فليتصدق بدينار واذا وطءها وقد رات الطهر ولم تغتس-------ل فليتصدق بنصف دينار هكذا في رواية بن جريج ورواه بن ------------------------------------------------------------------------------------ابي عروبة عن عبد الكريم ف----------------جعل التفسير من قول مقسم 1415 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن عبد الكريم عن مقسم عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتصدق بدينار او نصف دينار وفسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاع-	470	-8010491191291883810	246	395.5	194	660	37.272727966308594	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0175	false	7057678581074607929	126	220	657	1144	1541	300	ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتطهر ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل مالك و---الشافعي واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وغيره من حديث سليمان بن يسار عنها قال النووي اسناده علي شرطهما وقال البيهقي هو حديث مشهور-------------------------------------------------------- الا ان سليمان-------- لم يسمعه منها وفي رواية لابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان-------- ان رجلا اخبره عن ام سلمة	175	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0489	true	-8423569397488194788	2	118	10	576	1483	300	ان امراة كانت تهراق الدم --علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفت-ت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و-لتستثفر بثوب ثم لتصل لفظ حديث الشافعي هذا ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث مشهور اودعه ما لك بن انس المءطا واخرجه ابو داود في كتاب السنن الا ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة 1474 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان الاهوازي انا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة	489	-8010491191291883810	328	538.5	264	688	47.67441940307617	60	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0175	false	7057678581074607929	124	176	649	917	1541	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت------------ لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصي--بها الذي -اصابها---------------- فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتطهر-- ثم لتستثفر بثوب-- ثم	175	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0490	true	-5212622916793774163	3	59	14	296	1473	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---ت لها ام سلمة سلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يكون بها الذي كان بها وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة قدر ذلك--------- فاذا ذهب قدرها فلتغتسل ثم لتستثفر بثوبها ثم	490	-8010491191291883810	222	368.5	176	303	73.26732635498047	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0175	false	7057678581074607929	213	250	1112	1299	1541	300	سليمان-------- ان رجلا اخبره عن ام سلمة وللدارقطني عن سليمان ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فامرت---------------------------------------------- ام سلمة وقال المنذري لم يسمعه سليم---------------------------------------------------------------------ان وقد رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان --------عن مرجانة عنها وساقه	175	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0490	true	-5212622916793774163	149	234	744	1161	1473	300	سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن قبل ان يكون بها الذي كان وقدرهن من الاشهر فتترك الصلاة قدر ذلك فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل ولتستدفر بثوب ثم تصلي 1479 وروي عن موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن مرجانة عن ام سلمة	490	-8010491191291883810	101	81.5	75	417	24.220623016357422	19	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0168	false	5753117283462979935	90	135	451	664	1486	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه الحديث بطوله وفيه تلجمي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت هو اكثر من ذلك قال	168	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0496	true	-4325623260362962620	136	210	621	976	1421	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال	496	-8010491191291883810	185	338.0	143	355	52.112674713134766	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0177	false	-3561308917578952713	82	143	413	742	1502	300	كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة والدارقطني والحاكم من حديث ابي سهل كثير بن زياد عن مسة الازدية عنها وله الفاظ وفيه من الزيادة وكنا نطلي وجوهنا بالورس والزعفران وز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس ----------------وابو سهل وثقه البخاري وا-بن معين	177	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0499	true	5414424467575091398	0	160	0	784	1445	300	كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا نطلي وجوهنا بالورس والزعفران بلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال علي بن عبد الاعلي ثقة روي له شعبة وا بو سهل كثير بن زياد ثقة ولا اعرف له غير هذا الحديث قال الشيخ ورواه يونس بن نافع عن ابي سهل كثير بن زياد 1502 1504 كما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن حليم المروزي انا ابو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد ابي سهل قال حدثتني مسة الازدية قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة الحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس 1503 1505 اخبرنا ابو عبد الله ال-حافظ وا بو سعيد	499	-8010491191291883810	178	280.5	142	913	19.496166229248047	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0182	false	-4774565654560936078	44	150	226	756	1498	300	عبد الله بن ابي اوفي نحوه 247 حديث بريدة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين الي ان قال وصلي بي المغرب في اليوم الثاني قبل ان يغيب الشفق رواه مسلم مطولا قال البيهقي قصة امامة جبراءيل بمكة وقصة المساءلة المساءلة عن المواقيت بالمدينة والوقت الاخر لصلاة المغرب رخصة وكذا قال الدارقطني وغيره 248 حديث روي في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة المغرب ما لم يغب الشفق رواه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بلفظه وفي لفظ له وقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق	182	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0533	true	-8013018552834757382	136	193	637	910	1416	300	عبد الله بن ---------------------------عمرو سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة الم------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق	533	-8010491191291883810	97	18.5	75	695	13.95683479309082	18	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0179	false	-1504137367683876127	67	104	330	522	1496	300	امني جبراءيل---------- عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي -------------------------------------------------------------------------------------------حين كان ال----فء مثل الشراك الح--------------------------------------ديث وفي اخره ثم التفت و----قال يا محمد--- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتي-----ن الشافعي	179	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0535	true	-6110762797070781673	52	126	229	572	1375	300	امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت بقدر الشراك ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وذكر الحديث قال فيه ثم صلي بي الغد الظهر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وذكر الحديث وفي اخره ثم التفت الي فقال يا محمد ان هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين وكان الشافعي	535	-8010491191291883810	166	263.5	132	347	47.83861541748047	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0185	false	-7421094430402585024	26	66	145	360	1524	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بلفظ ال--------------------------------------------فجر فجران فاما ال------ذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام قال البيهقي روي------------- موصولا و----مرسلا والمرسل اصح	185	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0555	true	-2935536855308851133	115	168	552	823	1437	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام هكذا------- روي بهذا الاسناد موصولا وروي مرسلا وهو---- اصح	555	-8010491191291883810	192	329.5	154	282	68.0851058959961	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0185	false	-7421094430402585024	240	286	1233	1453	1524	300	ان بن ام مكتوم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال وروي بن خزيمة عن عاءشة مثله وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------ان صح هذا الخبر فيحتمل------------- ان يكون الاذان كان ب-----------------ين بلال وابن ام مكتوم نوبا فكان بلال اذا كانت نوبته يعني السابقة اذن بليل وكان بن ام مكتوم	185	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0564	true	-1280536613740163332	46	111	215	521	1405	300	ان بن ام مكتوم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال قالت وكان يصعد هذا وينزل هذا فكنا نتعلق به فنقول كما انت حتي نتسحر واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه قال فان صح رواية ابي عمرو وغيره فقد يجوز ان يكو-----------ن بين بن ام مكتوم وبين بلال نوب--------------- فكان بلال اذا كانت نوبته------------- اذن بليل وكان بن ام مكتوم	564	-8010491191291883810	135	170.5	103	345	39.130435943603516	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0186	false	4474848906254685183	85	143	448	710	1477	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام قال عل------------------------ي بن المديني هو غير محفوظ اخطا في-----------------------------------ه حماد بن سلمة انتهي وقد تابعه -----سعيد بن زربي عن ايوب وهو--------- ض------------------------------عيف وال---معروف عن نافع عن بن عمر	186	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0565	true	-7363590027660610692	154	230	722	1069	1410	300	حماد عن ا--------يو--------ب عن بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فام-----ره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا زاد موسي بن اسماعيل في حديثه فرجع فنادي الا ان العبد نام هذا حديث تفرد بوصله حماد بن سلمة عن ايوب وروي ايضا عن سعيد بن زربي عن ايوب الا ان سعيدا ضعيف ورواية حماد منفردة وحديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر	565	-8010491191291883810	185	270.0	138	368	50.2717399597168	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0201	false	4435446463049482412	219	295	1069	1435	1462	300	عن جده عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عنه بهذا وزاد واذا طهرت ق-------بل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن عثمان وثقه احمد ومولي عبد الرحمن لم يعرف حاله 282 حديث بن عباس مثله رواه البيهقي من طريق يزيد بن ابي زياد عن طاوس عنه وتابع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليث بن ابي سليم عن طاوس وعطاء------ وقال قال ابو بكر بن اسحاق لا اعلم احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الصحابة خالفهما قال ورويناه -----------------------------عن الفقهاء السبعة من اهل المدينة	201	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0571	true	-3858288042943178402	0	144	0	715	1450	300	بن عوف عن ------عبد الرحمن بن عوف قال -----------اذا طهرت الحاءض قبل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا 1683 1687 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا محمد بن----------- احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة ثنا------------------------------- يزيد بن ابي زياد عن طاوس عن بن عباس قال اذا طهرت المراة في وقت صلاة العصر فلتبتدء بالظهر فلتصلها ثم لتصل العصر فاذا طهرت في وقت العشاء الاخرة فلتصل المغرب والعشاء ورواه ليث بن ابي سليم عن طاوس وعطاء عن بن عباس قال واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء وهو فيما اجاز لي ابو عبد الله روايته عنه انا ابو الوليد ثنا الشاماتي ثنا ابو سعيد الاشج ثنا حفص عن ليث فذكره وقيل عنه عنهما من قولهما------------- ورويناه عن جماعة من التابعين سواهما وعن الفقهاء السبعة من اهل المدينة	571	-8010491191291883810	206	252.5	156	787	26.175350189208984	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0221	false	1903640017654933482	58	135	295	660	1432	300	صلي الله عليه وسلم في -----سير له فحضرت الصلاة فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه فقام رجل فاذن ثم جاء بلال فقال القوم ان رجلا قد اذن فسكت القوم هويا ثم ان بلالا اراد ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا بلال فانما يقيم من اذن والظاهر ان هذا المبهم هو الصداءي وسعيد بن راشد هذا ضعيف وضعف حديثه هذ--ا ابو حاتم الرازي وابن حبان في الضعفاء 309 حديث ان عبد الله بن	221	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0590	true	-4945053693934546058	0	71	0	334	1401	300	صلي الله عليه وسلم كان في مسير له فحضرت الصلاة فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه فقام رجل فاذن ثم جاء بلال فقال القوم ان رجلا قد اذن فمكث القوم هونا ثم ان بلالا اراد ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا بلال فانما يقيم من اذن تفرد به --------------------------سعيد بن راشد وهو ضعيف 1733 1737 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انا------------ عبد الله بن	590	-8010491191291883810	270	464.5	207	372	72.58064270019531	53	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0202	false	-7279761584049133762	77	140	372	689	1497	300	باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي وفي رواية انه لم يناد بينهما ولا علي اثر واحدة منهما الا بالاقامة واصله في الصحيحين وفي رواية للشافعي لم يناد في واحدة منهما الا باقامة وفي البخاري جمع بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يذكر الاذان وفي رواية مسلم انه باقامة واحدة اخرجه من طريق---------------------- سعيد بن جبير عن بن عمر لكن بين--- ابو	202	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0593	true	1660562781475390656	25	71	116	329	1438	300	باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح------------------------ علي اثر واحدة منهما قال مخلد قال لم يناد------------------------------------ في واحدة منهما هكذا--------------------------------------------------------------------- رواية سالم بن عبد الله عن ابيه وهي اصح الروايات عن بن عمر ورواه سعيد بن جبير عن بن عمر كما اخبرنا ابو	593	-8010491191291883810	127	158.5	94	342	37.13450241088867	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0210	false	-2966466404734938752	148	185	742	928	1526	300	ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة وفيه بحث ذكرته في المدرج وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن- معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال كان بلال--- يثني الاذان ويوتر الاقامة الا قوله قد قامت الصلاة	210	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0616	true	7879834727651397153	7	62	30	305	1448	300	ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة رواه البخاري-- في الصحيح عن سليمان بن حرب 1808 1812 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو حامد بن بلال البزار ثنا ابو الازهر ثنا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا قوله قد قامت الصلاة	616	-8010491191291883810	154	254.0	119	277	55.59566879272461	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0214	false	1660456333537653391	33	62	166	312	1492	300	عروة---------- عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي--- اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينت--ظر الف----جر فاذا راه تمطا --وقال	214	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0632	true	-3082050308408561424	227	262	1053	1220	1404	300	عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ثم ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال	632	-8010491191291883810	140	246.0	111	167	83.83233642578125	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0207	false	-5118252115504758114	204	277	1010	1365	1467	300	يعقوب بن- ابراهيم بن سعد عن ابيه عن بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حد----ثني ابي قال لما امر رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم بعمل الناقوس ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فذكر الحديث وفيه تربيع التكبير وافراد الاقامة وفيه فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك	207	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0635	true	7407801931638382650	139	199	639	913	1401	300	يعقوب ثنا ابي عن محمد --------------بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد فذكر قصة رءياه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك	635	-8010491191291883810	195	298.5	148	375	52.0	37	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0218	false	8694704674494422483	33	110	161	530	1459	300	داود والترمذي وابن حبان من حديث الا------عم-------ش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- الامام ضامن والمءذن مءتمن الحديث وفي رواية لابي----------------------------------------------- داود عن- الاعمش--------------------------------- نبءت عن ابي صالح ولا اراني الا قد سمعته منه وعلق الترمذي مثلها دون قوله ولا اراني الا الي اخره قال ورواه نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة قال سمعت ابا زرعة يقو---ل حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة	218	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0640	true	6012572271037068330	112	209	567	1017	1467	300	داود ثنا احمد بن حنبل ثنا بن فضيل ثنا الاعمش عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين اخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا بن نمير ثنا الاعمش قال نبءت عن ابي صالح ولا اري --الا قد سمعته منه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله وقد روي------------ عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة وبلغني عن البخاري انه قا----------------------------------ل حديث ابي صالح عن عاءشة	640	-8010491191291883810	184	243.5	138	498	36.947792053222656	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0219	false	-1755870888063304835	126	163	639	849	1505	300	المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة وفيه عن ---------------------------------------------------------------بن الزبير وابي هريرة بالفاظ مختلفة وقال ------------------------------------------بن ابي داود سمعت ابي يقول معناه --------------------------------------------------------------------------------------------ان الناس يعطشون يوم القيامة فاذا -عطش الانسان انطوت عنقه والمءذنون لا يعطشون فاعناقهم قاءمة	219	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0643	true	7660050938787560707	174	251	834	1242	1489	300	المءذنين اطول الناس اعناقا يوم القيامة اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن طلحة بن يحيي 1876 1880 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ابو الشيخ الاصبهاني قال قال ابو بكر بن ابي داود سمعت ابي يقول معني قول النبي صلي الله عليه وسلم المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة ليس ان اعناقهم تطول وذلك ان الناس يعطشون يوم القيامة فاذا اعطش الانسان انطوت عنقه والمءذنون لا يعطشون فاعناقهم قاءمة	643	-8010491191291883810	167	251.5	137	408	40.931373596191406	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0190	false	-870146517087470764	64	85	333	437	1547	300	سعيد بن وهب عن خبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرمضاء فما اشكانا وقال اذا زالت الشمس فصلوا	190	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0652	true	-4002556508864349210	53	164	247	772	1408	300	سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا قلت لابي اسحاق في الظهر قال نعم قلت افي تعجيلها قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 1901 1905 اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد من اصل سماعه ثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي بن ابي ميسرة ثنا خلاد بن يحيي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق قال حدثني سعيد بن وهب قال حدثني خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------سلم الرمضاء فما اشكانا وقال اذا زالت الشمس فصلوا	652	-8010491191291883810	67	-118.5	54	562	11.921708106994629	12	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0543	false	5954600182955487797	17	62	82	300	1477	300	عن انس ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام -نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة ق-ال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	543	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0677	true	7569613308354849410	136	184	653	881	1408	300	عن انس بن ما لك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلت----- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة فقال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	677	-8010491191291883810	203	366.5	159	234	86.75213623046875	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0484	false	7245257463469009718	171	221	834	1085	1470	300	حبان وابن السكن من طريق بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي اخبره انه سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة----------------------------------------- فاخبرته------------------- فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد	484	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0701	true	-3812568686877591078	141	199	669	960	1424	300	حبان عن---------------- بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي---------- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عباده بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد	701	-8010491191291883810	220	376.5	175	317	69.40062713623047	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0232	false	-865192712394280431	93	140	457	679	1465	300	بن حنبل وابي داود حيث قالا عن و----اءل انه را------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يرفع يديه مع التكبير وللبيهقي من وجه اخر عن عبد الر------------------------------------حمن بن عامر اليحصبي عن واءل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه مع التكبير	232	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0729	true	3559564006508500881	168	264	810	1268	1451	300	بن واءل قال حدثني اهل بيتي عن ابي واءل انه كان حين قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم راه يرفع يديه مع التكبير ويضع اليمني علي اليسري في الصلاة ويسجد بين كفيه وكذلك رواه عبد الرحمن بن عامر اليحصبي عن واءل 2141 2145 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ربح السماك ثنا يزيد بن هارون انبا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن عبد الرحمن اليحصبي عن واءل بن حجر قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه مع التكبير	729	-8010491191291883810	179	296.0	136	458	39.082969665527344	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0250	false	8547845860386821689	88	132	423	639	1490	300	سعد بن عبد الحميد بن جعفر--------- ثنا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر حدثني نوح بن ابي بلال فذكره بلفظ----------------------------------------------------------- انه---- يقول الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني و----------------هي ام القران وهي فاتحة الكتاب	250	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0757	true	934362779790776905	221	282	1070	1374	1461	300	سعد بن عبد الحميد بن جعفر الانصاري ثنا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر حدثني نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني والقرءان العظيم وهي ام القران وهي فاتحة الكتاب	757	-8010491191291883810	206	371.5	163	304	67.7631607055664	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0257	false	17058868130327958	261	300	1332	1520	1520	300	ابي سعيد ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	257	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0784	true	-2209929949859145338	25	65	116	312	1447	300	ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل	784	-8010491191291883810	188	363.0	150	196	95.91836547851562	38	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0258	false	-8827036518072499918	51	146	256	781	1554	300	ابي قتادة كان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب و----يسمعنا الاية احيانا وك------ان يطي------------------------------------------ل في الاولي مالا يطيل في الثانية ابو داود بهذا واصله في الصحيحين اتم منه وفيه ذكر الصبح وفيه ذكر العصر ايضا ولفظ البخاري كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الاولي مالا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح وفي رواية لابي داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	258	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0787	true	5086636863427626727	2	109	8	550	1524	300	ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم ------كان يقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب وكان يسمعنا------ احيانا الاية وكان يطيل في الركعة الاولي ولا يطيل في الركعة الثا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن همام بن يحيي واخرجه مسلم من وجه اخر عن همام 2316 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	787	-8010491191291883810	226	208.5	184	801	28.214731216430664	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0299	false	-4622615776281647585	0	42	0	218	1495	300	الاصبغ بن نباتة عن علي----------------------------- لما نزلت هذه الاية ق-------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيرة ق-------------------ال انها ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا احرمت بالصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك---------- فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة	299	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0802	true	-5567583945670290149	3	71	11	354	1489	300	الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيره التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت ل-لصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة	802	-8010491191291883810	212	368.0	170	344	61.627906799316406	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0236	false	-4478449853035263275	252	284	1172	1327	1405	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن--------- بن مسعود----------------- صليت مع- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	236	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0805	true	-7938911357548319301	13	51	75	256	1449	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افت-تاح الصلاة	805	-8010491191291883810	151	268.0	119	182	82.96703338623047	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0261	false	-7361644464579100193	139	193	692	956	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعل-----ي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه الشافعي وابو داود والترمذي وابن ماجة من طريق اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد ا-----------------لله بن عتبة عن بن مسعود	261	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0813	true	-8273684224997537852	184	227	871	1077	1452	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي يعني ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه هذا مرسل------------------------------------------------------------ عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله----------- بن مسعود	813	-8010491191291883810	171	267.5	135	290	58.965518951416016	31	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0275	false	6702990331633789996	162	212	834	1081	1512	300	المراسيل عن صالح بن حيوان خيوان السباءي السبءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسجد الي جنبه وقد اعتم علي جبهته فحسر----------------------------- عن جبهته و------------------------عن عياض بن عبد الله------- قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسجد علي كور العمامة- فاوما بيده ارفع عمامتك وا-ما	275	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0846	true	-7975507930522393799	77	137	370	665	1432	300	الجذامي- عن صالح بن حي------وان السباءي حدثه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسجد ب---جنبه وقد اعتم علي جبهته فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جبهته وفيما روي معاوية بن صالح عن عياض بن عبد الله القرشي قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسجد علي كور --عمامته فاوما بيده ارفع عمامتك واوما	846	-8010491191291883810	224	369.0	176	309	72.49191284179688	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0261	false	-7361644464579100193	139	171	692	851	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه	261	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0854	true	-3548569159405581719	119	151	549	707	1412	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	854	-8010491191291883810	148	272.0	118	167	88.62275695800781	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0280	false	4722858439923041696	221	248	1075	1206	1481	300	طاوس قلت------- لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا لنراه -------جفاء ب--------الرجل فقال بل هي سنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم	280	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0866	true	-5379946613565887337	33	64	160	309	1422	300	طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هو --سنة فقلنا --فانا نري ذلك من الجفاء اذا فعله الرجل فقال بل هي سنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم	866	-8010491191291883810	114	185.5	90	153	74.50980377197266	19	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0281	false	5161448536776881666	106	142	585	773	1608	300	واما حديث ابو ابي الجوزاء عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ينهي عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني فيحتمل ان يكون واردا ل---لجلوس للتشهد الاخ-ر فلا يكون منافيا	281	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0868	true	6178620794120282586	256	292	1271	1459	1491	300	واما حديث---- ابي الجوزاء عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ينهي عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني فيحتمل ان يكون واردا في الجلوس للتشهد الاخير فلا يكون منافيا	868	-8010491191291883810	183	348.0	148	192	95.3125	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	126	159	630	796	1496	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم----- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه---------------------------- حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	316	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0888	true	-4338322872873248796	175	215	848	1047	1461	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الظهر فقام في الركعتين الاوليين فلم يجلس وقام الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	888	-8010491191291883810	163	303.5	130	199	81.9095458984375	31	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0291	false	8777588846952931170	115	205	580	1007	1451	300	نصر بن علي ثنا --ابي ثنا شعبة عن ابي بشر---- سمعت مجاهدا يحدث عن بن ---------عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات -----الصلوات -الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله---- قال بن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال بن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ورواه الدارقطني عن بن ابي داود عن نصر بن علي وقال اسناد صحيح وقد تابعه علي رفعه بن ابي عدي عن شعبة ووقفه	291	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0895	true	7000828856722090631	101	183	487	879	1433	300	نصر بن علي حدثني ابي ثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات---- السلام عليك ايها النبي ورحمه الله قال قال بن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال بن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله لفظ حديث -------------ابي داود ورواه بن -------------------------------------------ابي عدي عن شعبة فوقفه	895	-8010491191291883810	340	620.0	269	452	75.22123718261719	65	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0289	false	-6250574649379140444	43	87	207	415	1516	300	في التشهد احسن من حديث بن مسعود وقال------- الشافعي لما قيل له كيف صرت الي اختيار حديث بن عباس في التشهد--------- قال ------------------لما رايته واسعا وسمعته عن بن عباس صحيحا كان عندي اجمع واكثر لفظا من غيره فاخذت به غير معنف لمن ياخذ بغيره	289	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0906	true	-4540398427331748125	199	246	960	1187	1443	300	في التشهد وفي جميع الذكر اخف--- وقال من كلم الشافعي----------- كيف صرت الي اختيار حديث بن عباس في التشهد دون غيره قال الشافعي رحمه الله لما رايته واسعا وسمعته عن بن عباس صحيحا كان عندي اجمع واكثر لفظا من غيره فاخذت به غير معنف لمن -اخذ بغيره	906	-8010491191291883810	176	287.5	139	242	72.7272720336914	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0248	false	-2848566795514434648	0	29	0	158	1544	300	ما-لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة فيما يجهر------------------------------------ فيه بالقراءة-------- مالك في الموطا والشافعي عنه واحمد والاربعة وابن حبان من حديث-------------------------------------- الزهري عن بن اكيمة عن ابي هريرة	248	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0927	true	5333807951829818778	102	145	472	681	1419	300	ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة حين قال ذلك قال يعقوب بن سفيان هذا خطاء لا شك فيه ولا ارتياب ورواه مالك ومعمر-------------------------------- وابن عيينة والليث بن سعد ويونس بن يزيد والزبيدي كلهم عن الزهري عن بن اكيمة عن ابي هريرة	927	-8010491191291883810	96	101.5	75	241	39.83402633666992	18	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0258	false	-8827036518072499918	197	253	1046	1315	1554	300	عمران بن حصين---- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل----- خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورة كذا فنهاهم عن ال--------------------------------------------قراءة خلف الامام وعي---------------------------------------------------------------------ن مسلم في صحيحه هذه السورة سبح اسم ربك الاعلي ولم يذكر فنهاهم عن ذلك بل قال فيه ----------قال شعبة قلت لقتادة كانه كرهه قال لو كرهه لنهي عنه	258	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0931	true	-4469458079539485708	202	284	973	1373	1450	300	عمران بن حصين قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سور---تي فن--هي عن القراءه خلف الامام قال بن صاعد قوله فنهي عن القراءة خلف الامام تفرد بروايته حجاج وقد رواه عن قتادة شعبة وابن ابي عروبة ومعمر واسماعيل بن مسلم وحجاج وايوب بن ابي مسكين وهمام وابان وسعيد بن بشر فلم يقل احد منهم ما تفرد به حجاج قال شعبة سالت قتادة كانه كرهه قال لو كرهه لنهي عنه	931	-8010491191291883810	181	228.5	140	405	44.69135665893555	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0248	false	-2848566795514434648	137	195	733	1013	1544	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال ل--------ا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب---- اسناده حسن ورواه بن حبان من طريق ايوب عن ابي قلابة عن انس وزعم ان الطريقين	248	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0937	true	-396059005348928451	221	277	1105	1373	1492	300	خالد الحذاء عن ابي قلابه عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب هذا اسناد- جيد و-------------------قد قيل عن ابي قلابه عن انس بن مالك وليس ----	937	-8010491191291883810	235	414.5	184	292	80.47945404052734	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0235	false	177208407501163433	97	155	466	755	1480	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا -مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الل--------ه السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم علام تومء-------ون بايديكم---------- كانها اذناب --خيل --شمس انما يكفي احدك---------م ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	235	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0947	true	8824886101772692681	222	282	1105	1407	1492	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يعني الاشارة باصبع----ه السبابة السلام عليكم السلام عليكم----------------------- فقال لنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرمون بايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس ال-ا يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه و---عن شماله	947	-8010491191291883810	216	331.0	167	333	64.8648681640625	38	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0235	false	177208407501163433	97	155	466	755	1480	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا ------مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يك-----------في احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم ----يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	235	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0948	true	6129962220890788438	12	68	55	314	1398	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا اش-------------------------------------------ار بيده من عن يمينه ومن عن شماله فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده------- كانها اذناب خيل شمس انما يكفي او لا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه ويسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	948	-8010491191291883810	147	193.5	112	310	47.41935348510742	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0297	false	-7859666103539748260	41	148	205	704	1502	300	يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وشماله تنبيه وقع في ---صحيح بن حبان من حديث بن مسعود زيادة وبركاته وهي عند بن ماجة ايضا وهي عند ابي داود ايضا في حديث واءل بن حجر فيتعجب م-------------ن بن الصلاح حيث يقول ان هذه الزيادة ليست في شء من كتب الحديث 421 حديث سمرة بن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندب--------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسلم علي انفسنا وان ينوي بعضنا بعضا ابو داود والحاكم بلفظ ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض وروا-------------------------------------------------------------------------ه بن ماجة والبزار بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان نسلم علي اءمتنا وان يسلم نسلم بعضنا علي بعض	297	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0958	true	7006559011800079480	119	281	620	1396	1487	300	يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه--- عن يمينه وشماله اخرجه مسلم في الصحيح-------- من حدي--------------------------------------------------------------------------ث مسعر بن كدام 2818 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان انبا عبد الله------------------------------------------- بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن عثمان التنوخي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال امرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض 2815 2819 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن ابي داود ثنا عمرو بن علي وعمر بن شبة ومحمد بن يزيد الاسفاطي قالوا انبا عبد الاعلي بن القاسم ابو بشر ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسلم علي اءمتنا وان ي-----سلم بعضنا علي بعض	958	-8010491191291883810	226	305.0	171	974	23.203285217285156	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0297	false	-7859666103539748260	160	196	762	957	1502	300	عن سمرة---------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل السلا-م فقولوا التحيات -الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	297	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0959	true	9121437842588205642	27	67	121	334	1480	300	عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات والطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	959	-8010491191291883810	192	365.0	156	213	90.1408462524414	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0397	false	936796690441955364	112	174	575	864	1501	300	الساءب بن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية ف-----------------------------------ي المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج ---------وفي ال-باب عن -بن عمر عند ابي	397	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0976	true	-2253372369762746090	57	128	261	593	1433	300	الساءب بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----امرنا بذلك ان لا توصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن- ابي	976	-8010491191291883810	258	448.0	199	344	75.0	48	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0266	false	1835766480295677067	222	278	1079	1353	1458	300	هلال بن خباب عن عكرمة عنه -------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من- سليم علي وعلي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي	266	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms0992	true	-665611430406492553	15	70	73	341	1497	300	هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي حي من بني سليم---- وعلي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وكان ارسل اليهم يدعوهم الي -----	992	-8010491191291883810	228	410.0	180	282	80.85106658935547	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0268	false	-4076265042674740514	138	201	687	990	1462	300	فذكرت ذلك ل----ابن الحنفية فقال انه للدعاء الذي كان ابي يدعو به في صلاة الفجر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه محمد بن نصر المروزي في كتاب الوتر ايضا وروي البيهقي ايضا من طريق عبد المجيد بن -------------------ابي رواد عن بن جريج عن عب----د الرحمن بن هرمز وليس هو الاعرج عن بريد بن ابي مريم---------- سمعت بن الحنفية وابن عباس ----------------------------------يقولان كان النبي صلي الله عليه وسلم يقنت	268	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1003	true	6659805587605539359	181	300	880	1453	1453	300	فذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية فقال انه الدعاء الذي كان ابي يدعو به في صلاة الفجر في قنوته قال الشيخ بريد يقول ذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية 2955 2959 فقد اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد من اصل سماعه بخط ابي الحسن الدارقطني انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي عبد الله بن احمد بن زكريا بن الحارث بن ابي ميسرة اخبرني ابي انبا عب-------------------------------------------------------------------------د المجيد يعني بن عبد العزيز بن ابي رواد عن بن جريج اخبرني عبد الرحمن بن هرمز ا---------------ن بريد بن ابي مريم اخبره قال سمعت ب-------------ن عباس ومحمد بن علي هو بن الحنفية بالخيف يقولان كان النبي صلي الله عليه وسلم يقنت-	1003	-8010491191291883810	190	128.5	149	675	28.148147583007812	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0268	false	-4076265042674740514	201	272	990	1331	1462	300	في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ورواه من طري----ق الوليد بن مسلم وابي صفوان الاموي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن جريج بلفظ----------------------------------------------------------------------------------- يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاة الصبح ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه مخلد بن يزيد-------- عن بن جريج فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قنوت الوتر وعبد الرحمن بن هرمز يحتاج الي الكشف عن حاله فقد رواه ابو صفوان الاموي عن بن جريج ف-------قال--- عبد الله بن هرمز والاول اقوي قوله وورد في حديث الحسن بن	268	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1004	true	-1901414463591687207	0	205	0	989	1461	300	في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت ورو--------ينا عن الوليد بن مسلم 2960 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن محمد بن سليمان ثنا هشام بن خالد الازرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج عن بن هرمز عن بريد بن ابي مريم عن عبد الله بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقنا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت رواه مخلد بن يزيد الحراني عن بن جريج فذكر رواية بريد مرسلة في تعليم النبي صلي الله عليه وسلم احد ابني ابنته هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت بن الحنفية وابن عباس يقولان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها في قنوت الليل وكذلك ر------------------------------------------واه ابو صفوان الاموي عن بن جريج الا انه قال عن عبد الله بن هرمز وقال----------------- في حديث بن ------	1004	-8010491191291883810	222	271.5	170	1062	20.903955459594727	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0266	false	1835766480295677067	222	271	1079	1321	1458	300	هلال بن خباب عن عكرمة عنه ----------------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي وعلي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	266	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1008	true	7558619083930889950	195	248	943	1200	1429	300	هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم -----علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1008	-8010491191291883810	227	420.0	181	268	84.70149230957031	43	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0272	false	4452342519866217944	91	133	428	632	1436	300	عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عن من حدثه عن محمد بن كعب عن----------------------- بن عباس بلفظ------------------------------- سلوا الله------- ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهروها بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي من طرق------------------------------ كلها واهية وهذا------- امثلها وهو ضعيف	272	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1008	true	7558619083930889950	39	100	196	488	1429	300	عبد الله بن يعقوب بن اسحاق ع--من حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سلوا الله عز وجل ببطون اكفكم ولا تسالوه-------- بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف	1008	-8010491191291883810	182	291.5	143	302	60.26490020751953	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	72	118	354	598	1496	300	صفية بنت ابي عبيد------ قالت خرجت ام--ة مختمرة متجلببة فقال عمر------------- من هذه المراة فقيل------- جارية بني فلان------------ فارسل الي حفصة ف--------------قال ما حملك علي ان تخمري هذه المراة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء بالمحصنات	316	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1030	true	-2481292692544075186	171	228	820	1114	1454	300	صفية بنت ابي عبيد حدثته قالت خرجت امراة مختمرة متجلببة فقال عمر رضي الله عنه من هذه المراه فقيل له هذه جارية ل---فلان رجل من بنيه فارسل الي حفصة رضي الله عنها فقال ما حملك علي ان تخمري هذه الام-ة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء بالمحصنات	1030	-8010491191291883810	235	408.0	190	298	78.85906219482422	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1122	false	1959152277701838292	269	299	1317	1472	1476	300	خارجة بن الصلت قال دخلنا مع عبد الله يعني بن مسعود المسجد فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقال من اشراط الساعة ان يسلم الرجل علي الرجل بالمعرفة وان تتخذ المساجد طرقا	1122	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1064	true	7543291790503288014	152	202	718	971	1448	300	خارجة بن الصلت قال دخلنا مع عبد الله في -----------المسجد والامام راكع فركع عبد الله فركعنا معه وجعل يمشي الي الصف ونحن ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما قضي الصلاة قال كان يقال من اشراط الساعة ان يسلم الرجل علي الرجل بالمعرفة وان تتخذ المساجد طرقا	1064	-8010491191291883810	127	217.0	102	264	48.10606002807617	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0307	false	-1124259854821733631	210	287	1057	1413	1476	300	ان الله------- يحدث------ من امره ما شاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة----------------- ابو داود وابن حبان في صحيحه من حديث بن مسعود ---------------------------------------------------------------------------قال كنا نسلم علي -----------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا ونامر ويامر بحاجتنا فقدمت عليه وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي الصلاة قال ان الله------- يحدث من امره ما -شاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	307	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1070	true	499302877990495157	76	174	337	789	1380	300	ان الله عز وجل يحدث لنبيه من امره ما شاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة 3157 3162 اخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا زاءدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال كنا نتكلم في الصلاة ويسلم بعضنا علي بعض ويومء احدنا بالحاجه قال فجءت ذات يوم والنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ يصلي فسلمت عليه فلم يرد----------- فاخذني ما قدم وما حدث فلما فرغ -------قال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان----ه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	1070	-8010491191291883810	235	324.5	177	534	44.00749206542969	45	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0313	false	-2743330466458095860	230	268	1099	1285	1454	300	بن عمر------------------ خرج دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءت فجاء الانصار فسلموا عليه------------- فقلت لبلال كيف رايت رسول------------------------ يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه	313	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1088	true	-3218370463958160756	136	184	651	884	1431	300	بن عمر رضي الله عنه يقول خرج---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته---- الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه	1088	-8010491191291883810	177	305.0	141	241	73.44398498535156	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0307	false	-1124259854821733631	235	290	1166	1429	1476	300	قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا ونامر ويامر بحاجتنا فقدمت عليه ----------------------------وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي الص-----------------------------لاة قال ان الله يحدث من امره ما -شاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد عليه السلام	307	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1089	true	656758224466990235	117	174	544	814	1393	300	قال كنا -----------------------------نسلم---- في الصلاة----------- ون------امر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي- السلام	1089	-8010491191291883810	206	363.5	162	321	64.17445373535156	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0345	false	-8539172121859156521	247	300	1224	1478	1478	300	يزيد بن الاسود------------ شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح----- في مسجد الخيف---- فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر--- القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا-	345	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1160	true	-3200018516897450005	180	237	836	1112	1420	300	يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف قال فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا معه قال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله---- كنا قد صلينا في رحالنا	1160	-8010491191291883810	241	426.5	191	281	85.76512145996094	45	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0346	false	8618761409053125726	180	216	897	1059	1451	300	عن نافع عن بن عمر ان رجلا ساله فق---------------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه -قال---------------- نعم قا---------------ل فايتهما اجعل صلاتي -قال------------ بن عمر ليس ذاك اليك انما ذلك الي الله	346	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1163	true	-7109455790718697323	0	46	0	209	1468	300	عن نافع---------- ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال عبد الله بن عمر نعم فصل معه فقال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال له عبد الله بن عمر وذلك--- اليك انما ذلك الي الله	1163	-8010491191291883810	139	212.0	108	222	62.612613677978516	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	123	177	629	895	1498	300	سفيان ثنا ابو------ الزبير عن جابر ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال البزار لا اعلم احدا رواه عن الثوري غير -----------ابي بكر الحنفي	242	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1169	true	7650424898313470772	127	187	633	927	1467	300	سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك وكذلك------------------ رواه محمد بن معمر البحراني عن ابي بكر الحنفي	1169	-8010491191291883810	216	378.5	170	312	69.23076629638672	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	22	74	116	372	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	242	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1171	true	5191299431494881968	178	230	837	1092	1417	300	صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة	1171	-8010491191291883810	255	505.0	203	256	99.609375	51	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0244	false	-7587569966751834531	76	136	399	701	1539	300	عن جابر عن ابي الضحي ان عبد الملك او غيره بعث الي بن عباس بالاطباء علي البرد وقد وقع الماء في عينيه فقالوا تصلي سبعة ايام مستلقيا علي قفاك فسال ام سلمة وعاءشة------- فنهتاه ومن هذا الوجه اخرجه الحاكم والبيهقي واما استفتاءه لابي هريرة فاخرجه بن ابي شيبة وابن المنذر من طريق الاعمش عن المسيب بن رافع عن بن عباس	244	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1173	true	-7833031923053244655	165	212	773	995	1420	300	عن جابر عن ابي الضحي ان عبد الملك او غيره بعث الي بن عباس بالاطباء علي البرد وقد وقع الماء في عينيه فقالوا تصلي سبعه ايام مستلقيا علي قفاك فسال ام سلمة وعاءشة عن ذلك فنهتاه وعن سفيان عن--------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن المسيب بن رافع ان بن عباس	1173	-8010491191291883810	204	374.5	160	309	66.01941680908203	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0323	false	2594437265298571902	11	50	51	223	1474	300	في القديم عن سفيان--------- عن عمر بن ذر عن ابيه قال--------------------------------- سجدها داود -------------توبة ونسجدها نحن شكرا قال البيهقي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي من -وجه اخر عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس موصولا وليس بالقوي	323	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1189	true	-1417734556010267486	142	218	690	1045	1433	300	في القديم عن سفيان بن عيينة عن عمر بن ذر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدها داود عليه السلام لتوبة ونسجدها نحن شكرا يعني ص 3559 اخبرناه الامام الشريف ابو الفتح العمري انبا ابو الحسن بن فراس ثنا ابو محمد بن المقرء ثنا جدي ثنا سفيان فذكره هذا هو المحفوظ مرسلا وقد روي من اوجه---- عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس موصولا وليس ب--قوي	1189	-8010491191291883810	154	239.0	117	361	42.659278869628906	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	97	165	459	778	1481	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل----------------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين----------- وهو جالس	308	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1214	true	8387022482398898362	111	187	543	901	1467	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس	1214	-8010491191291883810	318	609.0	250	359	88.57938385009766	67	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0320	false	6485773028821223783	256	288	1230	1393	1457	300	صلي الله عليه وسلم السجود قبل السلام الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام	320	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1221	true	3720641621081817602	193	225	945	1106	1466	300	صلي الله عليه وسلم بمعناه وروي------ الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام	1221	-8010491191291883810	142	256.5	111	167	85.02993774414062	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	97	130	459	616	1481	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال	308	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1248	true	-1087855298717617847	265	299	1240	1401	1403	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقال ذو اليدين----- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال	1248	-8010491191291883810	147	268.5	116	170	86.47058868408203	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0286	false	6710187870717502857	213	255	1093	1295	1506	300	يحيي بن السباق عن رجل من ال- الحارث عن بن مسعود عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال م-------------------------------------------------حمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد	286	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1272	true	-17592088441443485	58	113	278	542	1424	300	يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1272	-8010491191291883810	195	342.0	153	264	73.86363983154297	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0300	false	6667142152030533016	45	80	237	413	1472	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صلي صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد	300	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1272	true	-17592088441443485	78	113	366	542	1424	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم---- صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1272	-8010491191291883810	172	331.5	138	180	95.55555725097656	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	2	82	10	403	1479	300	دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم وفي رواية له قال -----------------------------------------------------------------في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا -----------------وصححه بن حبان والبيهقي واختلف في ارساله ووصله وفي الباب عن انس رواه الدارقطني واختلف في وصله وارساله ايضا وعن علي بن ابي طالب رواه احمد والبزار والطبراني في الاوسط وفيه عبد الله بن لهيعة ورواه----------------------- مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار	351	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1303	true	8372630836146682829	160	241	766	1158	1431	300	دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم قال وثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمة باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا 3865 3870 انبا ابو زكريا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار	1303	-8010491191291883810	199	336.5	153	498	39.9598388671875	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	108	142	536	705	1479	300	اقيمت الصلاة وعدلت------- الصفوف حتي------------------------------------------------------------------------------- قام النبي صلي الله عليه وسلم في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف وقال---- مكانكم فلم نزل قياما -------حتي خرج الينا وقد اغتسل ينطف راسه ماء فكبر فصلي بنا	351	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1305	true	-6443455805039529274	35	84	157	398	1404	300	اقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قا-------------------------م في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج الينا وقد اغتسل ينطف راسه ماء فكبر فصلي بنا	1305	-8010491191291883810	136	227.5	107	266	51.1278190612793	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0305	false	5524246862196325963	132	192	686	989	1497	300	قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الدارقطني والبيهقي والعقيلي في الضعفاء وابن عدي في الكامل من حديث ابي هريرة وفيه روح بن غطيف تفرد به عن الزهري قال ذلك بن عدي وغيره وروي العقيلي من طريق بن المبارك قال رايت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدره----------------------------م فجلست اليه مجلسا فجعلت استحيي من اصحابي ان يروني جالسا معه	305	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1313	true	-6162853791969452960	50	123	233	588	1406	300	قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم 3892 3897 انبا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيي بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة انبا سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المبارك قال رايت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم فجلست اليه مجلسا فجعلت استحيي من اصحابي ان يروني جالسا معه	1313	-8010491191291883810	149	108.5	119	509	29.27308464050293	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0117	false	-7162441089225403730	129	166	659	833	1464	300	حزام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----------------ن الماء يكون بعد الماء قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من منه ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	117	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1324	true	9183662183296126102	54	134	261	651	1435	300	حزام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء وعن الصلاة في بيتي وعن الصلاة في المسجد وعن مواكله الحاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يستحيي من الحق وعاءشة الي جنبه فاما انا فاذا كان مني وطي جءت فتوضات ثم اغتسلت واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ----ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	1324	-8010491191291883810	167	309.5	131	394	42.38578796386719	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0097	false	7536228706610548687	62	115	308	568	1464	300	المغيرة بلفظ------- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق -----------------------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من---- كمها فضاق- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه- فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	97	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1326	true	-135796938233748623	78	137	359	652	1447	300	المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني ف---قضي حاجته------- وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من تحت كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليها فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	1326	-8010491191291883810	246	435.5	196	303	81.18811798095703	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0034	false	-6363976509781872985	118	158	601	784	1492	300	قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان رسول ا-------------لله صلي الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا	34	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1332	true	1736199803467136456	65	140	317	674	1430	300	قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية 3956 3961 وثنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو محمد عبد الله بن اسحاق الخرساني العدل ثنا احمد بن الهيثم البزار ثنا عفان ثنا معاذ بن هشام فذكره بنحوه وزاد قال قتادة هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا	1332	-8010491191291883810	175	326.5	137	357	49.01960754394531	37	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0034	false	-6363976509781872985	279	300	1393	1492	1492	300	الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة-------------- تصب علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية-	34	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1333	true	-5943211257595167989	142	166	689	803	1462	300	الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة رضي الله عنها تصب علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية	1333	-8010491191291883810	99	181.5	79	114	86.84210205078125	21	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0035	false	-8421806272447355759	180	223	863	1085	1436	300	علي بول من------- لم ياكل الطعام من الصبيان تنبيه قال البيهقي ---الاحاديث المسندة في الفرق بين بول الغلام والجارية------------- اذا ضم بعضها الي بعض قويت وكانها لم تثبت عند الشافعي حتي ----------قال ولا يتبين لي في بول الصبي والجارية فرق من السنة الثابتة	35	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1333	true	-5943211257595167989	153	203	739	994	1462	300	علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية والاحاديث المسندة في الفرق بين بول الغلام والجارية في هذا الباب اذا ضم بعضها الي بعض قويت وكانها لم تثبت عند الشافعي رحمه الله حين قال ولا يتبين لي في بول الصبي والجارية فرق من السنة الثابتة	1333	-8010491191291883810	179	314.0	143	255	70.19607543945312	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	142	266	690	1278	1444	300	لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة الشافعي اخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمل عن حميد مولي غفرة عن قيس بن سعد عن مجاهد وفيه قصة وكرر الاستثناء ثلاثا ورواه احمد عن يزيد عن عبد الله بن المءمل الا انه لم يذكر حميدا في سنده و----رواه بن عدي من طريق اليسع بن طلحة سمعت------------------------------- مجاهدا يقول بلغنا انا ابا ذر فذكره--------------- وعبد الله---------- ضعيف وذكر بن عدي هذا الحديث من جملة ما انكر عليه وقال البيهقي تفرد به عبد الله ولكن تابعه ابراهيم بن طهمان ثم ساقه بسنده الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلاد بن يحيي قال ثنا ابراهيم--- بن طهمان ثنا حميد مولي غفر-ة عن قيس بن سعد عن مجاهد قال جاءنا ابو ذر فاخذ بحلقة الباب الحديث وقال	198	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1410	true	-4063667204047802153	34	224	162	1065	1429	300	لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة وانبا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو علي بن سختويه ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الله بن المءمل فذكره باسناده قال قدم علينا ابو ذر رضي الله عنه فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم نادي بصوته الاعلي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بمعناه ورواه سعيد بن سالم القداح عن عبد الله بن المءمل عن حميد مولي عفراء------------- عن مجاهد------------------------------------------------------------------------------- لم يذكر --قيس بن سعد وكذلك رواه عبد الله بن محمد الشافعي عن عبد الله بن المءمل عن حميد الاعرج عن مجاهد وهذا الحديث يعد في افراد عبد الله بن المءمل وعبد الله بن المءمل ضعيف الا ان ابراهيم بن طهمان قد---------------------------------------------------- تابعه في ذلك عن حميد واقام اسناده 4203 4208 انباه ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو محمد احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها انبا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيي ثن----ا ابراهيم هو بن طهمان ثنا حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال جاءنا ابو ذر فاخذ بحلقة الباب -----ثم قال	1410	-8010491191291883810	287	368.0	220	1058	27.12665367126465	54	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0484	false	7245257463469009718	171	221	834	1085	1470	300	حبان وابن السكن من طريق بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي اخبره انه سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة----------------------------------------- فاخبرته------------------- فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد	484	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1420	true	-4239367341916875064	190	248	905	1196	1435	300	حبان عن---------------- بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي---------- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد	1420	-8010491191291883810	221	376.5	176	317	69.7160873413086	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0484	false	7245257463469009718	171	221	834	1085	1470	300	حبان وابن السكن من طريق بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي اخبره انه سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر--------- واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة فاخبرته ف----------------------------قال كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد	484	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1421	true	8577147018002902746	15	72	63	332	1388	300	حبان عن---------------- بن محيريز ان رجلا من بني كنانة ثم من بني مدلج لقي رجلا من الانصار يقال له ابو محمد فساله عن الوتر فقال انه واجب قال الكناني فلقيت--- عبادة بن الصامت رضي الله عنه فذكرت له ذلك فقال كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات فرضهن الله علي العباد	1421	-8010491191291883810	155	239.0	118	288	53.81944274902344	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0197	false	-9042999059201002528	0	170	0	792	1424	300	سعد بن سعيد ---عن محمد بن ابراهيم عن قيس بن فهد مثله دون قوله ولم ينكر عليه وسياتي معناها اخر الباب ورواه ابو داود من حديث بن نمير عن سعد به لكن قال عن قيس بن عمرو قال راني النبي صلي الله عليه وسلم ا-----صلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال ا----------------------------صلاة الصبح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعا ورواه الترمذي من طريق عبد العزيز بن محمد عن سعد بلفظ فقال اصلاتان معا وقال فقال غريب لا يعرف الا من حديث سعد وقال بن عيينة سمعه عطاء بن ابي رباح من سع-------------------------د قال وليس اسناده بمتصل لم يسمع محمد بن ابراهيم من قيس وقال ابو داود روي عبد ربه بن سعيد ويحيي بن س--عيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم صلي ورواه بن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم من طريق الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن ابيه عن جده قيس بن فهد انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فق------------------ال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت	197	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1450	true	-2134323290652181502	52	195	252	938	1427	300	سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو قال را-ي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ثنا حامد بن يحيي قال قال سفيان كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعي------------------------------------------------------د قال ابو داود روي عبد ربه-------- ويحيي ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ وقد روي من وجه اخر--------- عن يحيي-------- عن ابيه عن جده----------- انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت	1450	-8010491191291883810	387	503.0	300	1025	37.75609588623047	73	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0269	false	-5136724627274248716	136	175	633	809	1408	300	اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة --------------عن الحسن بن علي--------------- قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود	269	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1546	true	-7647464702113033955	3	47	12	213	1408	300	اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن---- موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود	1546	-8010491191291883810	172	314.5	134	205	83.90243530273438	37	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0343	false	-8734926583174971514	0	32	0	156	1497	300	ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يء--م احدهم هو ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يء--م احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري 555 حديث	343	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1580	true	-2310554787479390906	217	248	1054	1211	1436	300	ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم--- ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري هذا حديث	1580	-8010491191291883810	150	280.0	119	160	93.75	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0348	false	-1680316408585691936	147	186	745	924	1471	300	اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في رحالكم لفظ- مسلم	348	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1597	true	8305380002210898288	0	126	0	583	1400	300	اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر او ذات ريح في سفر يقول الا صلوا في الرحال اخرجاه في الصحيح من حديث عبيد الله 4793 4798 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر انه نادي بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر اذانه الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر-------- الا صلوا في رحالكم رواه مسلم	1597	-8010491191291883810	168	316.5	131	591	28.426395416259766	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0347	false	6548196710742653741	124	170	609	819	1424	300	ابو داود والدارقطني من حديث--- ابي جناب الكلبي عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن 1 عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر---------------------------- قالوا وما العذر قال خوف او مرض	347	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1605	true	2923452071262181734	23	75	113	346	1403	300	ابو داود ثنا قتيبة ثنا جرير عن ابي جناب------- عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن-- عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر لم تقبل منه الصلاة التي صلي قالوا وما العذر قال خوف او مرض	1605	-8010491191291883810	179	302.5	137	246	72.76422882080078	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0192	false	-8815132464236725463	145	280	712	1412	1509	300	مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع ابو داود والحاكم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وهما والترمذي والدارقطني من حديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني نحوه ولم يذكر التفرقة وفي الباب عن ابي 1 رافع---------------------------------------------------------- قال وجدنا في صحيفة في قراب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد وفاته فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم وفرقوا بين مضاجع الغلمان والجواري والاخوة والاخوات لسبع سنين واضربوا ابناءكم علي الصلاة اذا بلغوا اظنه تسع سنين وروي ابو داود من طريق هشام بن سعد---- حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراة وفي رواية لامراته متي يصلي الصبي فقالت---- كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا---------------- عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة	192	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1621	true	1046366722109377145	65	153	301	733	1453	300	مروا الصبيان بالصلاة ---------لسبع سنين واضربوهم عليها في------- عشر وفرقوا بينهم في المضاجع 4867 4872 اخبرنا ابو بكر احمد ------------------------------------------------------------------بن الحسن القاضي وابو زكريا بن------------------------------ ابي ---اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن وهب اخبرك---------------------------------------- هشام بن سعد قال حدثني معاذ بن عبد الله الج--------هني قال دخلنا عليه فقال ل-----------------امراته متي يصلي الصبي -قالت نعم كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال متي عرف يمينه من يساره فمروه بالصلاة	1621	-8010491191291883810	264	363.5	202	782	33.75959014892578	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0358	false	-3198130543710403638	12	58	54	290	1533	300	صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتتح س-ورة البقرة-------------------------- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فلما رايت ذلك تاخرت وصليت فقال عليه الصلاة والسلام افتان انت يا م----------عاذ اقرا -سورة كذا اقرا سورة كذا	358	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1623	true	-3660002792453560764	4	57	20	289	1443	300	صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان ------انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا ----وسورة كذا	1623	-8010491191291883810	172	272.5	135	279	61.648746490478516	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0362	false	-1580629365374536045	131	172	647	856	1488	300	الشافعي عن عبد المجيد-------------- عن بن جريج اخبرني بن ----------------------ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة باعل--------------------ا باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق و--------------روي بن ابي	362	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1628	true	5765520406144583161	193	248	927	1200	1445	300	انبا عب------د المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق وكان امام بني محمد بن ابي	1628	-8010491191291883810	189	327.5	151	279	67.74193572998047	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	218	291	1079	1432	1479	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بن سبع سنين البخاري في صحيحه عنه في حديث فيه فبادر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال والله لقد جءتكم من عند النبي حقا ف--------------------------------قال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اقرا--------------------- مني------ لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا بن ست------ او سبع سنين	351	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1633	true	-2501408081768859574	154	215	758	1059	1479	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقا وانه يامركم بكذا وينهاكم عن كذا وقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا في اهل حواءنا ذلك فما وجدوا احدا اكثر مني قرانا لما كنت ا-لقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا بن سبع سنين او س-ت سنين	1633	-8010491191291883810	218	375.5	172	418	52.15311050415039	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0361	false	8878009377180297859	186	293	931	1440	1475	300	بن ابي ليلي عن معاذ قال احليت احيلت الصلاة ثلاثة احوال فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------ فجاء معاذ ف-------------------------------------------------------------قال لا اجده علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها قال فقمت معه فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاته- قام----- يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا وعبد الرحمن لم يسمع من معاذ لكن رواه ------------------------ابو داود من وجه اخر----------------- عن ع----بد الرحمن بن ابي ليلي قال ث---نا اصحابنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فذكر الحديث وفيه فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها	361	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1637	true	7574857642884715256	18	190	81	911	1422	300	بن ابي ليلي عن معاذ قال كانوا ياتون الصلاة وقد سبقهم النبي صلي الله عليه وسلم ببعض الصلاة فيشيرون اليهم كم صلي بالاصابع واحدة ثنتين فجاء معاذ وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعض الصلاة فدخل في الصلاة فقال لا اجده علي حال----- الا كنت عليها ثم قضيت ف-------------جاء وقد سبقه ببعض الصلاة فدخل في الصلاة------------------ فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصلاة قام معاذ يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ -هكذا فافعلوا 4921 4926 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن ابي ليلي قال وحدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء يصلي فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين يعني عن بن ابي ليلي قال ف---------------------------------------------------------قال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها	1637	-8010491191291883810	288	240.0	216	925	31.135135650634766	54	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0313	false	-2743330466458095860	150	188	725	902	1454	300	بن وهب عن---- بن جريج عن عطاء---------------- سمع ---------بن الزبير علي المنبر يقول------ اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم -يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته--- يصنع ذلك	313	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1658	true	4401408578832101928	134	180	652	868	1451	300	بن وهب اخبرني بن جريج عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول للناس اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته هو يفعل ذلك	1658	-8010491191291883810	172	292.5	134	216	79.62963104248047	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0367	false	-724773419465433636	145	173	706	832	1440	300	يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس-------------- كانا يصليان ركع-------تين ويقصران في اربعة برد فما فوق ذلك	367	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1712	true	-5600953023159111986	261	293	1227	1374	1411	300	يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم كانا يصليان ركعتين ركعتين ويفطران في اربعة برد فما فوق ذلك	1712	-8010491191291883810	124	234.0	96	147	84.35374450683594	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0367	false	-724773419465433636	84	163	431	780	1440	300	مالك عن نافع عن سالم------------ ان ----------------اباه ركب الي ال----نصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال ماك مالك وبين ال----نصب والمدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اربع برد وعن بن شهاب عن سالم -------------------عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة قال------------------ وذلك نحو ---اربع- برد وروي البيهقي من حديث معمر عن ايو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن نافع ان بن ---------------------عمر كان يقصر في اربعة برد وروي من طريق يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس	367	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1712	true	-5600953023159111986	17	167	83	785	1411	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال ما----لك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد 5171 5176 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك -----عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد 5177 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقصر في مسيره اليوم التام وباسناده حدثنا مالك انه بلغه ان عبد الله ب------------------------------ن عباس	1712	-8010491191291883810	203	281.0	149	741	27.39541244506836	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0363	false	-2064345492188183871	165	210	807	1023	1483	300	العلاء بن زهير عن--- عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة-------------- انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي ------اتممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	363	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1722	true	7134425102211349446	7	55	32	265	1457	300	العلاء بن زهير حدثني عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتمم------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	1722	-8010491191291883810	208	383.0	164	239	87.02928924560547	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0365	false	-4209062433676370496	205	246	1025	1214	1496	300	علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشر-----ة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	365	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1742	true	-5281917804655894530	259	297	1266	1442	1456	300	علي بن زيد--------- عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر	1742	-8010491191291883810	166	295.5	129	194	85.56700897216797	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0603	false	6645792676231114213	171	231	842	1130	1459	300	داود والترمذي عن------------- بن علية عن- علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمرا--------ن قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصل الا ركعتين حتي رجعنا الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول ل--اهل البلد اتمو-----ا فانا سفر	603	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1742	true	-5281917804655894530	250	297	1224	1442	1456	300	داود ثنا ابراهيم بن موسي انبا بن علية ثنا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان------ عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين--- يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	1742	-8010491191291883810	172	274.5	133	317	54.25867462158203	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0369	false	-3202587968398485053	30	101	155	492	1463	300	عن الليث عن --------------يزيد بن ابي --حبيب عن ابي الطفيل عنه----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ينزل العشاء ثم يجمع بينهما	369	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1752	true	-1876467514783089696	49	127	233	596	1436	300	عن الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما	1752	-8010491191291883810	322	598.0	251	364	88.46154022216797	61	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0378	false	537657343553960380	145	201	726	989	1479	300	عبد الرحمن بن كعب بن م---------------------------------------------------الك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو ق--------ال لانه اول من جمع بنا------------------------------- في نقيع يقال له نقيع الخضمات من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون	378	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1775	true	4325217448753553084	21	83	85	369	1436	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك ان----ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة---- فقلت له اذا--------------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له----- الخضمات----------------- قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون	1775	-8010491191291883810	175	283.0	136	353	49.575069427490234	31	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0347	false	6548196710742653741	129	170	637	819	1424	300	ابي جناب الكلبي عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن 1 عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر------------ قالوا وما العذر قال خوف او مرض	347	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1785	true	-649667077543295539	237	279	1133	1319	1423	300	ابي خباب------- عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن-- عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا صلاة له قالوا وما العذر قال خوف او مرض	1785	-8010491191291883810	165	291.5	127	199	82.9145736694336	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0398	false	3260113098120254266	270	297	1338	1468	1481	300	بن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن ان بن عمر دعي يوم الجمعة وهو يستجمر للجمعة الجمعة الي سعيد بن زيد و----------------هو يموت فاتاه وترك الجمعة	398	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1786	true	6668004218124713515	55	85	240	379	1420	300	بن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن ان بن عمر دعي يوم الجمعة وهو يستجهز للجمع-------ة الي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو يموت فاتاه وترك الجمعة	1786	-8010491191291883810	120	228.0	94	146	82.19178009033203	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0390	false	-6964084082493185568	49	90	235	431	1482	300	رجلا عليه هيءة السفر فسمعه يقول لولا ان اليوم يوم جمعة لخرجت فقال له عمر------------- اخرج فان الجمعة لا تحبس عن سفر وروي سعيد بن منصور عن صالح بن كيسان ان ابا عبيدة بن الجراح سافر يوم الجمعة ولم ينتظر الصلاة	390	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1789	true	-7820910975247272622	142	181	653	847	1403	300	رجلا عليه هيءة السفر فسمعه يقول لولا ان اليوم يوم جمعة لخرجت فقال--- عمر رضي الله عنه اخرج فان الجمعة لا تحبس عن سفر ورواه الثوري عن الاسود فقال فيه راي رجلا يريد الس------------فر يوم الجمعة وهو ينتظر الجمعة	1789	-8010491191291883810	135	218.0	106	209	64.59329986572266	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0384	false	-5258968827620673426	80	115	375	546	1488	300	ابي رفاعة العدوي قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه قال------------ فاقبل علي وترك خطبته و------------------------------جعل يعلمني-------------- ثم اتي خطبته فاتم اخرها	384	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1837	true	-8605428501453675953	135	182	675	902	1519	300	ابي رفاعة العدوي قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل الي وترك خطبته فاتي بكرسي خلت قواءمه من حديد فجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته واتم اخرها	1837	-8010491191291883810	166	285.5	131	227	73.12775421142578	31	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0383	false	-3464561807320767482	226	292	1168	1502	1542	300	عبد الرحمن------------ بن كعب ان الرهط الذين بعث---هم النبي صلي الله عليه وسلم الي بن ابي الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال له-----------------------------م حين راهم افلحت الوجوه فقالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال----------------------------- اجل هذا طعامه في ذباب	383	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1844	true	-7525526193638238755	117	199	601	1007	1501	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان الرهط الذين بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي بن ابي الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه وقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم افلحت الوجوه فقالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل هذا طعامه في ذباب	1844	-8010491191291883810	328	613.0	262	407	80.58968353271484	63	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0397	false	936796690441955364	112	168	575	840	1501	300	الساءب-------- بن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية ف----------------------------------ي المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج- وفي	397	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1876	true	-7165697740078382179	35	99	160	455	1405	300	الساءب بن يزيد بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سل-------م قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم امر------- بذلك ان لا توصل----- بصلاة حتي -تخرج او تتكلم وفي	1876	-8010491191291883810	218	369.5	167	316	68.98734283447266	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0393	false	290539385880368151	59	133	318	706	1565	300	من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس -----------------------------------------------------------الحديث احمد وابو داود وابن حبان والحاكم والبيهقي من رواية ابي هريرة وابي سعيد بهذا اللفظ ومداره علي بن اسحاق وقد صرح في رواية بن حبان والحاكم بالتحديث وفي اخره عندهم كانت وكانت كفارة لما بينها بينهما وبين --جمعته التي----- قبلها ويقول ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام ويقول ان------------ الحسنة بعشر امثالها	393	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1881	true	-1306803839836008463	80	138	385	662	1462	300	من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت كفارة لما بينه-------ا وبين الجمعة- التي كانت قبلها يق-ول ابو هرير-------ة ثلاثة ايام زيادة ان الله قد جعل الحسنة بعشر امثالها	1881	-8010491191291883810	192	220.5	152	466	41.201717376708984	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0401	false	-4912257183592064628	38	80	189	405	1512	300	حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل القبلة والمشركون امامه وصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع----------------------------- وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين الذي يلونه وقام الاخرون يحرسونهم	401	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1904	true	8652540874674565903	87	133	426	660	1532	300	حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف ------الذي يلي-ه وقام الاخرون يحرسونهم	1904	-8010491191291883810	203	377.5	163	245	82.85713958740234	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0400	false	8275652771088679422	216	269	1136	1399	1557	300	بن اسحاق حدثني داود بن الحصي-------------------ن عن عكرمة عن بن عباس قال ما كانت صلاة الخوف الا كصلاة احراسكم هءلاء اليوم خلف اءمتكم الا انها كانت--------- عقبا قامت طاءفة وهم جميع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدت معه طاءفة ثم قام -----------------------------وسجد الذين كانوا قياما لانفسهم ثم قا-----------------------------م وقاموا معه جميعا	400	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1907	true	5341740839943113885	179	250	896	1245	1497	300	بن اسحاق حدثني داود بن الحصين مولي عمرو بن عثمان عن عكرمة عن بن عباس قال ما كانت صلاة الخوف الا كصلاة احراسكم هءلاء اليوم خلف اءمتكم الا انها كانت اظنه قال عقبا قامت طاءفة وهم جميع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدت معه طاءفة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد الذين كانوا قياما لانفسهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاموا معه جميعا	1907	-8010491191291883810	263	470.0	210	349	75.35816955566406	51	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0051	false	2130913510664351011	66	110	314	524	1447	300	يحيي بن ايوب عن--- الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث عن هشام بن ابي---------------------------------------------- رقية سم----عت مسلمة بن مخلد يقول لعقبة بن عامر قم فاخبر الناس بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال سمعته ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------قول الحرير والذهب حرام علي ذكور امتي	51	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1936	true	5334212670199012804	128	205	625	999	1444	300	يحيي بن ايوب حدثني الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث عن هشام بن ابي قال فوالله لمناديل سعد في الجنة احسن مما ترون رقية قال سمعت مسلمة بن مخلد يقول لعقبة بن عامر قم فاخبر الناس بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عقبة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من جهنم وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحرير والذهب حرام علي ذكور امتي	1936	-8010491191291883810	203	358.0	160	374	54.278076171875	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0407	false	-6189673452842566502	75	125	386	626	1498	300	بن حبان في الثقات ولابن خزيمة من حديث جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برده الاحمر في العيدين والجمعة وقال----------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ان-ا ابراهيم بن محمد اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد بردا حبرة في كل عيد	407	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1944	true	-4200631976200697244	13	80	61	382	1428	300	بن غياث عن الحجاج عن ابي جعفر عن----- جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يلبس برده الاحمر في العيدين والجمعة 5925 5932 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد ثنا ج---عفر بن محمد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد----- حبرة في كل عيد	1944	-8010491191291883810	195	322.5	149	335	58.208953857421875	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0411	false	1940722493317572021	257	300	1258	1473	1473	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي-	411	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1955	true	4877380257218201674	157	202	747	973	1458	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق وقال ابو موسي	1955	-8010491191291883810	213	409.5	171	226	94.24778747558594	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1078	false	7074815050859964162	3	47	11	205	1485	300	فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال------------------------------------------------------------------------------------------ تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي- خير من شاتي لحم فهل تجزء عني فقال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	1078	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms1981	true	4746136382092715740	98	155	470	734	1416	300	فقام ابو بردة بن نيار ف-------------------قال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق- جذعة وهو خير من شاتي لحم فهل تجزء عني -قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	1981	-8010491191291883810	166	295.0	126	285	58.24561309814453	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0416	false	-469017924848274472	84	142	462	733	1471	300	في كل ركعة ثلاث ركوعات اخرجه مسلم من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جريج عن------ عطاء عن------- عبيد بن عمر عمير قا-ل حدثني من اصدق قال حسبته يريد عاءشة ان الشمس انكسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قياما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث رك-عات واربع سجدات	416	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2003	true	6988785200638279005	13	93	57	441	1418	300	في كل ركعة ثلاث ركوعات 6111 اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا محمد بن بكر انبا بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت عبيد بن---- عمير يقول حدثني من اصدق---------- يريد عاءشة ان الشمس انكسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قياما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركوعات واربع سجدات	2003	-8010491191291883810	233	387.5	181	398	58.5427131652832	45	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0417	false	3939287201481086191	86	139	409	667	1505	300	ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا سورة من الطو-ل ثم ركع خمس ركعات ------وسجدتين ثم قام--- الثانية فقرا بسورة من الطو-ل وركع خمس ركعات ------وسجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	417	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2008	true	484608637104098263	171	228	774	1043	1388	300	ابي بن كعب قال --كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا سورة من الطوال --وركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم قام في الثانية فقرا -سورة من الطوال وركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي ت-جلي كسوفها	2008	-8010491191291883810	248	440.0	196	275	90.18181610107422	46	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0421	false	7836586169607859683	123	207	596	995	1476	300	الشافعي فيما بلغه عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي------------- انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة في وسجدتين سجدتين في ركعة قال الشافعي ولو ثبت------------- هذا عن علي لقلت به وهم يثبتونه ولا ياخذون به فاءدة قال البيهقي قد صح عن بن عباس ثم اخرجه من طريق عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن الحارث عن-------ه انه صلي في زلزلة بالبصرة فاطال فذكره الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فصارت صلاته ست ركعات واربع سجد-------------------------------ات ثم قال ه--------كذا صلاة الايات	421	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2029	true	1184885756786762383	133	272	639	1304	1447	300	الشافعي بلاغا عن---- عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي رضي الله عنه انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة ----------وسجدتين في ركعة قال الشافعي ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي رضي الله عنه لقلنا به قال الشيخ رحمه الله هو عن بن ع-------------باس ثابت كما 6168 6175 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة وعاصم عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس انه صلي في زلزلة بالبصرة فاطال القنوت ثم ركع ثم رفع راسه فاطال القنوت ثم ركع ثم رفع راسه فاطال القنوت ثم ركع فسجد ثم قام في الثانية ففعل كذلك فصارت صلاته ست ركعات واربع سجدات قال قتادة في حديثه هكذا الايات ثم قال بن عباس هكذا صلاة الايات	2029	-8010491191291883810	274	440.0	214	692	39.595375061035156	51	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0425	false	6174224884954230216	58	205	297	1014	1489	300	ابي هريرة واوله م--------------------------هلا عن الله مهلا فانه لولا شباب خشع وبهاءم رت----------ع واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا وفي اسناده ابراهيم بن خثيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عراك وقد ضعفوه واخرجه ابو نعيم في المعرفة في ترجمة مسافع الذيلي الديلي من طريق مالك بن عبيدة----- بن مسافع عن------- ابي---------ه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا عباد لله الله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا واخرجه البيهقي وابن عدي ومالك قال ابو حاتم وابن معين مجهول وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي ليس له غير هذا الحديث وله شاهد مرسل اخرجه ابو نعيم ايضا في معرفة الصحابة من حديث معاوية بن صالح عن ابي الظاهرية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم الا وينادي مناد مهلا ايها الناس مهلا فان لله سطوات ولولا رجال خشع وصبيان رضع ودواب رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رضضتم به رضا	425	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2032	true	2168872516664378814	165	272	802	1310	1454	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مهلا عن الله مهلا فانه لولا شباب خشع وبهاءم رتع وشيوخ ركع واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا----------- ابراهيم بن خثيم غير قوي وله شاهد باسناد اخر غير قوي 6177 6184 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا عبدان ومحمد بن سعيد قالا ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد يعني بن عمار بن سعد القرظ حدثني--------------------------------------------------------------------------------- مالك بن عبيدة يعني بن مسافع الديلي عن ابيه انه حدثه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا عباد ا----لله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبا ثم لترضن--- رضا	2032	-8010491191291883810	246	288.0	192	964	25.518672943115234	45	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0438	false	8599429991162501619	232	260	1089	1221	1436	300	ابي سعيد------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه الذي ما-ت فيها	438	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2101	true	-8140057037703958504	49	78	231	371	1450	300	ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	2101	-8010491191291883810	129	245.0	101	140	92.14286041259766	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0435	false	-346913154728270934	30	60	141	282	1472	300	علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن ابيه قال لما اخذوا في غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ناداهم----- من الداخل لا تنزعوا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قميصه	435	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2107	true	2046553211095411869	49	82	217	371	1356	300	علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن ابيه قال لما اخذوا في غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قميصا	2107	-8010491191291883810	134	233.0	104	156	85.8974380493164	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0434	false	6145448470481729686	180	228	893	1137	1479	300	بن جريج---- سمعت محمد بن علي ابا جعفر يقول غسل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا بالسدر وغسل وعليه قميص وغسل من بءر يقال لها الغرس بقباء كانت لسعد بن خيثمة وكان------------------------- يشرب منها وولي سفلته علي والفضل يحتضنه والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول ارحني قطعت وتيني	434	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2118	true	3677778765632594880	74	128	359	630	1442	300	بن جريج قال سمعت محمد بن علي ابا جعفر قا-ل غسل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا بالسدر وغسل وعليه قميص وغسل من بءر يقال له- الغرس بقباء كانت لسعد بن خيثمة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يشرب منها وولي سفلته علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول ارحني قطعت وتيني	2118	-8010491191291883810	239	452.5	191	273	87.54578399658203	45	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0917	false	-2899983571114596866	57	110	289	537	1463	300	بن اخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عاءشة -------ان ابا بكر ---------------------------------------------------------------------اوصي ان تغسله اسماء بنت عميس ف------------ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن وروي مالك في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر ان اسماء بنت عميس غسلت ابا بكر قال البيهق---ي وله شواهد------- عن بن ابي مليكة وعن عطاء و-----------عن سعد بن ابراهيم	917	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2120	true	-6241982585178776966	121	190	576	932	1470	300	بن اخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت توفي ابو بكر رضي الله عنه ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة واوصي ان تغسله اسماء بنت عميس امراته وانها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن وهذا الحديث- الموصول وان كان راويه محمد بن عمر الواقدي صاحب التاريخ والمغازي فليس بالقوي وله شواهد مراسيل عن بن ابي مليكة وعن عطاء بن ابي رباح عن سعد بن ابراهيم	2120	-8010491191291883810	168	228.5	129	357	47.05882263183594	31	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0445	false	-7426687894092981283	62	103	324	525	1444	300	ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات فقال انطلق --------فواره ولا تحدثن حدثا حتي تاتيني فانطلقت فواريت--------ه فامرني فاغتسلت ف--دعا لي	445	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2121	true	-6281634938024699024	112	155	529	731	1422	300	ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال---- اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات يعني اباه قال اذهب فواره ولا تحدثن حدثا حتي تاتيني فات---------يته فقلت له فامرني فاغتسلت ثم دعا لي	2121	-8010491191291883810	153	249.5	118	219	69.8630142211914	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0464	false	5449146475137734942	198	256	985	1268	1488	300	بن عباس قال ----كان شقران حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته اخذ قطيفة قد كان يلب-----------------------------سها ويفترشها فدفنها معه في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك فدفنت معه وروي الواقدي عن علي بن حسين انهم اخرجوها وبذلك جزم بن عبد البر حديث سعد اصنعوا بي كما صنعتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	464	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2140	true	1450679340253962108	19	65	82	303	1454	300	بن عباس قال وقد كان شقران حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته اخذ قطيفة قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ويف-رشها فدفنها معه في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك فدف----------------------------------------------------------------------------------------------نت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2140	-8010491191291883810	181	333.5	144	316	57.278480529785156	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0990	false	-844153240984540371	135	227	668	1170	1562	300	عبيد بن عمير الليثي عن ------------------ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع---- ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده----------------------------------------------------- ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها -فقال رجل من اصحابه وكم الكباءر يا رسول الله ------------قال هي سبع اعظمهن الاشراك بالله وقتل ال--مءمن بغير حق والفرار من- الزحف وقذف المحصنات والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا------------- وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام---------------------------- لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا في بحبوحة جنة-------------- ابوابها مصاريع -الذهب	990	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2140	true	1450679340253962108	151	269	702	1308	1454	300	عبيد بن عمير------- عن ابيه انه حدثه وكانت له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع الا ان اولياء الله المصلون -من يقم -الصلوات الخمس التي كتب-ن عليه ويصوم رمضان يحتسب صومه يري انه عليه حق ويعطي زكاة ماله يحتسبها ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها ثم ان رجلا ساله فقال----------- يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع الشرك ---اشراك بالله وقتل نفس مءمن بغير حق و--فرار يوم الزحف و---------------------اكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا ثم قال لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في دار ابوابها مصاريع من ذهب	2140	-8010491191291883810	382	580.0	306	653	58.49923324584961	58	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0463	false	3267873471245085965	251	297	1246	1483	1498	300	ابي امامة رواه الحاكم ايضا والبيهقي وسنده ضعيف ولفظه لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	463	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2141	true	4158775925359806229	224	264	1150	1348	1524	300	ابي امامة قال--------------------------------------- لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	2141	-8010491191291883810	195	372.0	155	237	82.27848052978516	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0465	false	2671614177600150330	23	136	119	657	1427	300	عن عامر بن ربيعة --------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون --------------صلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي علي قبره بيده ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم عند راسه وزاد البزار فامر فرش عليه الماء قال البيهقي وله شاهد- من حديث جعفر بن محمد عن ابيه---------------------------- مرسلا قلت رواه الشافعي عن ابراه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم بن----------- محمد عن جعفر ورواه ابو داود في المراسيل من طريق ابي المنذر ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي في قبر ثلاثا قال ابو حاتم في العلل ابو المنذر مجهول وروي البيهقي من طريق محمد بن زياد عن ا---------بي امامة قال توفي رجل فلم يصب له حسنة الا ثلاث حثيات حثاها في قبر فغفرت له ذنوبه	465	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2143	true	-4330259285817260304	29	146	136	689	1386	300	بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون رضي الله عنه فصلي عليه وكبر عليه اربعا وحثا بيدي--------ه ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم علي القبر اسناده ضعيف الا ان -------------------------له شاهدا من جهة ج-عفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا --ويرو---------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا والله اعلم 6515 6522 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق انبا نعيم بن حماد حدثني محمد بن حمير عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زياد الالهاني عن ابي امامة قال توفي رجل فلم تصب له حسنة الا ثلاث حثيات حثاها في قبر فغفرت له ذنوبه	2143	-8010491191291883810	289	413.0	221	746	38.73994827270508	52	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0467	false	2766214282646009498	106	220	524	1062	1430	300	صلي الله عليه وسلم انه رش قبر ابنه ابراهيم----- ووضع عليه حصباء الحصي الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا وروي ابو داود في المراسيل والبيهقي من طريق الدراوردي عن عبد الله بن م-------------------------------------------------حمد بن عمر بن علي عن ابيه نحوه وزاد و-----------------------------------------انه اول قبر رش عليه و----قال بعد فراغ-------ه سلام عليكم ولا اعلمه الا قال حثي عليه بيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه رجاله ثقات مع ارساله 793 حديث بلال انه رش علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم البيهقي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ------------قال رش علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم الماء رشا---- وكان الذي رش علي------ قبره بلال بن رباح------ بدا من قبل راسه من شقه الايمن حتي انتهي الي رجليه	467	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2145	true	1457016569966980227	90	288	437	1353	1407	300	صلي الله عليه وسلم رش علي قبر----- ابراهيم ابنه ووضع عليه حصباء قال-- الشافعي والحصباء لا تثبت الا علي قبر مسطح 6525 6532 وفيما ذكر ابو داود في المراسيل ---------------------------عن عبد الله بن مسلمة وغيره عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عمر------- عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابراهيم وانه اول قبر رش عليه وانه قال حين دفن وفرغ منه سلام عليكم ولا اعلمه الا قال حثا عليه بيده اخبرناه ابو بكر انبا الفسوي ثنا اللءلءي ثنا ابو داود فذكره 6526 6533 وانباني ابو عبد الله اجازة انبا ابو الوليد اجازة ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد بن عمر الجعفي ثنا الدراوردي عن عبد الله بن محمد بن عمر عن ابيه ان رسول الله---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه قال ولا اعلمه الا قال وحثا عليه بيده 6527 6534 وروي محمد بن عمر الواقدي عن عبد الله بن جعفر عن بن ابي عون عن ابي عتيق عن جابر بن عبد الله قال رش علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم الماء رشا قال وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه من شقه الايمن حتي انتهي الي رجليه	2145	-8010491191291883810	344	380.0	264	1015	33.891624450683594	65	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0468	false	1942626273277681690	9	66	44	326	1486	300	قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قا---------ل المطلب قال الذي يخبرني------------------------------------ كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه	468	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2146	true	-6302670349698978421	80	147	390	717	1434	300	قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنه-ا ثم حملها فوضعها عند راسه	2146	-8010491191291883810	280	525.0	223	329	85.10638427734375	52	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0466	false	-5013666485306011842	79	157	386	769	1476	300	عن جعفر 790 حديث عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ابو داود والحاكم من هذا الوجه زاد الحاكم ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر ر-------------اسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر ر-------------اسه عند رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	466	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2151	true	-5082796697215650606	201	275	951	1310	1424	300	عن عمرو بن هانء- عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن -----ثلاثة قبور لا مشرفة ولا------ لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ف-----------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر رضي الله عنه راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر رضي الله عنه راسه عند رجل----ي النبي صلي الله عليه وسلم	2151	-8010491191291883810	296	493.0	232	426	69.48356628417969	50	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0439	false	146725202444504836	149	200	753	1006	1453	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت في-من غسل ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب---------- يناولنا ث-وبا ثوبا	439	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2157	true	-1796964973362922738	92	144	444	701	1430	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت في من غسل ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معد كفنها يناولناه ثوبا ثوبا	2157	-8010491191291883810	217	374.5	174	287	75.60975646972656	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0440	false	4411150645464428041	156	187	755	913	1485	300	الشافعي عن-- ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله ورواه--- الشافعي	440	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2176	true	5976038085443470610	137	169	679	842	1486	300	الشافعي انبا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله لفظ حديث الشافعي	2176	-8010491191291883810	152	286.5	121	163	93.25153350830078	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0482	false	-1739057143519395969	171	205	852	1008	1471	300	عن سالم بن ابي حفصة قال سمعت ابا حازم يقول اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي------------- فرايت الحسين بن علي ي-------------قول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه------ تقدم فلولا انها سنة ما قدمت	482	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2192	true	8506288775803157682	95	136	483	671	1462	300	عن سالم بن ابي حفصة قال سمعت ابا حازم يقول اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي رضي الله عنه فرايت الحسين بن علي رضي الله عنه يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه ويقول تقدم فلولا انها سنة ما قدمت	2192	-8010491191291883810	155	282.5	121	188	82.44680786132812	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0480	false	-9174000221075773478	92	144	438	684	1468	300	قال لها في كم كفنتم النبي-- صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض------- ليس فيها قميص ولا عمامة فنظر الي ثوب كان يمرض فيه ب-ه ردع من زعفران------- فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين -------------قلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمهلة ال--حديث	480	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2197	true	1709459022561786722	232	290	1125	1396	1447	300	قال---- في كم كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-لت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة فنظر الي ثوب كان يمرض فيه فيه ردع من زعفران او مشق فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا ف-يه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق- بالجديد من الميت انما هو للمهلة لفظ حديث	2197	-8010491191291883810	226	376.0	176	278	81.29496765136719	45	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0483	false	115626404007546957	65	187	355	962	1508	300	نافع عن بن عمر انه صلي علي سبع جناءز جميعا رجال رجالا ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا---- ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر وا-----------------------بن لها يقال له زيد قال--- والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة---- فوضع الغلام مما يلي الاما-----------------------------------------------------------------------------------م فقلت ما هذا فقالوا السنة وكذلك رواه بن الجارود في المنتقي واسناده صحيح فيحمل علي ان بن عمر ام بهم حقيقة باذن سعيد بن العاص ويحمل قوله ان الامام كان سعيد بن العاص يعني الامير جمعا بين الروايتين او ان نسبة ذلك لابن عمر لكونه اشار بترتيب وضع تلك الجناءز علي الجنازة في الصلاة ح---------------------------------ديث ان بن عمر صلي علي---- جناءز	483	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2200	true	8512407284564518566	124	228	612	1112	1465	300	نافع عن بن عمر انه صلي علي تسع جناءز------ رجال------ ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام و----النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا قال ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وبن لها يقال له زيد بن عمر والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة قال فوضع الغلام مما يلي الامام قال رجل فانكرت ذلك فنظرت الي بن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة رضي الله عنهم فقلت ما هذا -قالوا السنة لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي عبد الله وفي رواية ابي زكريا ان بن عمر صلي علي تسع جناءز	2200	-8010491191291883810	334	544.5	263	761	43.889617919921875	61	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0453	false	-3122466340405002525	201	300	968	1450	1450	300	علي بن الجعد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة---- سمعت سعيد بن المسيب يقول ان عمر ق-------------ال كل ذلك قد فقد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع رواه البيهقي ورواه------------------------------------------------ بن المنذر من وجه اخر عن شعبة وروي البيهقي ايضا عن -------------------------------------------------------------------------ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا وخمسا وستا وس-------بعا فجم-----------------------ع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل منهم بما راي فجمعهم عمر علي ا-------------ربع تكبيرات ومن طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم النخعي اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي مسعود--------- فاجمعوا علي ان التكبير علي-	453	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2209	true	588016202635743803	32	188	169	925	1474	300	علي بن الجعد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر رضي الله عنه قال كل ذلك ----قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 6731 6738 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني عامر بن شقيق الاسدي عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -سبعا وخمسا وستا او قال اربعا فجمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل----- بما راي فجمعهم عمر رضي الله عنه علي اربع تكبيرات كاطول الصلاة ورواه وكيع عن سفيان فقال اربعا مكان ستا وفيما روي وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن اياس الشيباني عن ابراهيم قال--- اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي مسعود الانصاري فاجمعوا---- ان التكبير علي	2209	-8010491191291883810	382	623.0	297	773	49.41785430908203	68	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	5	42	28	203	1479	300	الشعبي---- صلي بن عمر علي زيد بن عمر وامه ام كلثوم بنت علي فكبر ار-------------------------------------------------بعا وخلفه بن عباس--- والحسين بن علي وابن الحنفية بن علي قال- وممن روينا عنه الاربع--------------------------- بن مسعود---------------- وابو هريرة وعقبة بن عامر	454	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2210	true	-1379261657063494676	224	280	1054	1328	1421	300	الشعبي قال صلي بن عمر علي زيد بن عمر وامه ام كلثوم بنت علي فجعل الرجل مما يلي الامام والمراة من خلفه فصلي عليهما اربعا وخلفه بن الحنفية والحسين بن علي و-بن عباس رضي الله عنهما وممن روينا عنه من الصحابة انه كبر اربعا عبد الله بن مسعود والبراء بن عازب وابو هريرة وعقبة بن عامر	2210	-8010491191291883810	142	221.0	108	275	51.6363639831543	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	123	166	576	788	1460	300	الزهري عن ابي-------- امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ------------------------------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء ف--------ي التكبيرات الثلاث ------------ثم يسلم	452	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2212	true	3567905518853340708	146	202	722	1003	1470	300	الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل-------- انه اخبره رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم	2212	-8010491191291883810	182	308.5	144	295	61.694915771484375	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	134	279	661	1384	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا فيه----------------ا بام القران تقدم من رواية الشافعي وفيه بقية طرقه 768 حديث صلوا كما رايتموني اصلي متفق عليه من حديث مالك بن الحويرث وقد مضي حديث لا صلاة لمن لا لم يصل علي تقدم في كيفية الصلاة في صفة الصلاة وقال الشافعي اخبرني مطرف-------- عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة------------------------ ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بفاتحة ا--------------------لكتاب سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا---------------------- واخرجه الحاكم وقد تقدم من وجه اخر وضعفت رواية الشافعي بمطرف لكن قواها البيهقي بم---------------------------------------------------------------------------ا رواه في المعرفة من طريق----------- عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري بمعن---ي رواية مطرف وقال اسماعيل القاضي في كتاب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	454	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2212	true	3567905518853340708	102	259	499	1266	1470	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي الميت اربعا وقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي 6743 6750 واخبرنا ابو بكر احمد -----------------------------------------بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبا الشا-------------------فعي انب--ا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه 6744 6751 قال وانبا -------------------------------------------------مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة وهكذا رواه الحجاج بن ابي منيع عن جده وهو عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري --عن ابي امامة عن رجل من اصحا----------------------------ب النبي صلي الله عليه وسلم	2212	-8010491191291883810	402	557.0	309	909	44.224422454833984	72	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	125	211	586	1006	1460	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه --------------------------------------------------------------------------------------اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا----------- والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامه قال الزهري سمعه -----------------بن المسيب منه- فلم ينكر--------ه قال وذكرته---------------------------------------------------------- لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي حدثنا ابو امامة	452	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2213	true	8897833596880792628	108	226	529	1117	1470	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف وكان من كبراء الانصار وعلماءهم ومن ابناء الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيفا حين ينصرف والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامه قال الزهري حدثني بذلك ابو امامة وبن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه قال بن شهاب فذكرت الذي اخبرني ابو امامة من السنة في الصلاة علي الميت لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي حدثنا ابو امامة	2213	-8010491191291883810	381	653.0	300	602	63.28903579711914	72	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0462	false	5195117251821938498	18	120	86	579	1423	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- اربعة علي والعباس والفضل وصالح وروي بن حبان في صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن بن عباس قال دخل قبر النبي صلي الله عليه وسلم العباس وعلي والفضل وسوي لحده رجل من الانصار وهو الذي سوي لحود الانصار يوم بدر وروي بن ماجة والبيهقي من حديث بن عباس قال كان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي------------ والفضل---------- وقثم---------- وشقران ونزل معهم----------------------------------------------------- خولي قولي قال البيهقي وشقران هو صالح 785 حديث روي --------انه صلي الله عليه وسلم لما دفن سعد بن معاذ ستر قبره بثوب البيهقي من حديث بن عباس قال جلل رسول الله صلي الله عليه وسلم	462	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2238	true	1278033307448594941	28	163	127	771	1429	300	صلي الله عليه وسلم وولي دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهم ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا 6828 6835 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والفضل بن العباس وقثم بن العباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهم وقد قال اوس بن خولي ----------------------------------------لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه يا علي انشدك الله وحظنا من--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2238	-8010491191291883810	195	230.5	150	882	22.108842849731445	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0462	false	5195117251821938498	110	213	534	1014	1423	300	بن عباس قال جلل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه قال البيهقي لا احفظه الا من حديث يحيي بن عقبة بن ابي العيزار وهو ضعيف انتهي وقد روي عبد الرزاق ع-----------------------------ن بن جريج------------------------------------------------------------- عن الشعبي عن رجل ان سعد بن مالك قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فستر علي القبر حتي دفن سعد بن معاذ فيه فكنت ممن امسك الثوب ثم روي البيهقي باسناد صحيح الي ابي اسحاق السبيعي انه حضر جنازة الحارث الاعور فامر عبد الله بن يزيد ان يبسطوا عليه ثوبا لكن روي الطبراني من طريق ابي اسحاق ايضا ان عبد الله بن يزيد صلي علي ---------	462	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2240	true	-9174450197066216338	6	90	27	419	1397	300	بن عباس قال جلل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه------------ لا احفظه الا من حديث يحيي بن عقبة بن ابي العيزار وهو ضعيف 6834 6841 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زهير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي اسحاق --------انه حضر جنازة الحارث الاعور فابي عبد الله بن يزيد ان يبسطوا عليه ثوبا ------وقال-- انه رجل قال ابو اسحاق وك---ان عبد الله بن يزيد قد راي النبي صلي	2240	-8010491191291883810	237	382.0	182	579	40.93264389038086	45	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0461	false	7711374864271799363	150	194	714	916	1423	300	الشافعي عن ال--ثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عنه بهذا وقيل ان الثقة هنا هو مسلم بن خالد قال وعن بن جريج عن عمران بن موسي مرسلا مثله وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض اصحابه -عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر كذلك قال لا يختلفون----- في ذلك	461	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2241	true	1297464997084275461	14	66	76	329	1445	300	الشافعي انبا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة ------------------------------------------------عن بن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه 6840 6847 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر--------- لا اختلاف بينهم في ذلك	2241	-8010491191291883810	104	133.0	79	310	33.54838562011719	17	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0463	false	3267873471245085965	82	217	408	1066	1498	300	عن قتادة عن ابي الصديق عن بن --------------------عمر ووقفه سعيد وه--------------------------------------------------------------شام فرجح الدارقطني وقبله النساءي الوقف ورجح غيرهما رفعه وقد رواه بن حبان من طريق سعيد عن قتادة مرفوعا وروي البزار والطبراني من طريق سعيد بن ابي عروبة عن ايوب عن ---نافع عن بن عمر نحوه وقالا تفرد به سعيد بن عامر ويءيده ما رواه بن ماجة من طريق سعيد بن المسيب عن بن عمر مرفوعا لكن في اسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن عبد الرحمن الكلبي وهو مجهول واستنكره ابو حاتم من هذا الوج------------------------------------------------------------------------------------ه وفي الباب عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج الحلاج عن ابيه قال قال لي اللجلاج الحلاج يا بني اذا مت فالحدني فاذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلي ملة رسول الله ثم سن علي التراب سنا ثم اقرا عند راسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	463	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2242	true	-6343424563754651602	131	259	636	1227	1433	300	عن قتادة عن ابي الصديق قال شعبة في حديثه شهدت بن عمر ووضع ميتا في قبره فقال بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هشام في حديثه ان بن عمر كان اذا وضع الميت قال بسم الله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ورو---------------------------------------------------ي من وجه اخر عن بن ----------------------------------------------------------------------------------------عمر مرفوعا بزيادة الفاظ الا انه ضعيف 6846 6853 اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا جعفر بن احمد بن عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن الكلبي ابو عبد الرحمن ثنا ادريس بن صبيح الاودي عن سعيد بن المسيب قال حضرت عبد الله بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي ---------------------------------------------------سبيل ا----------------------------------------------------------------------------لله وعلي ملة رسول ا---------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2242	-8010491191291883810	155	117.5	115	948	16.350210189819336	22	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0476	false	-4064367403387436154	5	41	30	198	1493	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة------------- فجعلت اخته تبكي----- وتقول واجبلاه واكذا وكذا واكذا وكذا فلما افاق قال ما قلت--- شيءا الا---- قيل لي انت كذا ف---------------------------------------------------------------------------------لما مات لم تبك عليه	476	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2261	true	228795134394145601	63	119	299	557	1432	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فجعلت اخته تبكي عليه وتقول واجبلاه وتعدد ف----------------لما افاق قال ما قلت لي شيءا الا وقد قيل لي انت كذلك رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة عن بن فضيل ورواه عبثر عن حصين وزاد فيه فلما مات لم تبك عليه	2261	-8010491191291883810	144	234.0	112	274	52.554744720458984	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	65	114	341	556	1467	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاه	489	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	90	136	445	649	1482	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه----------- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة	2312	-8010491191291883810	200	386.0	154	215	93.02325439453125	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	145	200	721	976	1467	300	بن المبارك عن يونس عن الزهري ---------قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر ----------قال بن شهاب اقرانيها اقرا سالم بن بني عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله وسالم ابني عبد الله بن عمر	489	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2317	true	245463935070028593	143	200	683	939	1439	300	بن المبارك عن يونس بن يزيد عن بن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كتب- في الصدقة وهو عند ال عمر بن الخطاب قال بن شهاب اقرانيه-----ا سالم بن---- عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله -------بن- عبد الله بن عمر	2317	-8010491191291883810	227	400.0	176	274	82.84671783447266	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	0	55	0	276	1467	300	عبد العزيز حين استخلف ارسل الي المدينة يلتمس عهد النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقات فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب----- النبي صلي الله عليه وسل----------------م في الصدقات ووجد عند ال عمر كتابه ال-----------------------------ي عم-------------------------------------------------------------------------------------------اله علي ذلك----------------------------------- فكان فيهما--- صدقة الابل فذكر فيه--------------------------------------------- فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون	489	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2320	true	2876776157136756087	15	115	70	566	1446	300	عبد العزيز حين استخلف ارسل الي المدينة يلتمس عهد النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقات فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم في الصدقات ووجد عند ال عمر ---بن الخطاب رضي الله عنه كتاب عمر الي عماله في الصدقات بمثل كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم فامر عمر بن عبد العزيز عماله علي الصدقات ان ياخذوا بما في ذينك الكتابين فكان فيهما في صدقة الابل ما زادت علي التسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون	2320	-8010491191291883810	259	422.5	205	500	51.79999923706055	47	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0493	false	7941988164490604831	81	120	402	591	1465	300	عبد الله بن معاوية الغاضري مرفوعا----------------------------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وشهد ان لا اله الا هو-- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه-------------- كل عام ولم يعط المريضة ولا الهرمة ول-----------ا الشرط اللءيمة	493	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2327	true	-1512816731980622641	45	94	217	453	1435	300	عبد الله بن معاوية الغاضري حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده فانه--- لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط------------ الهرمة ولا الدرنة ولا الشرط اللاءمة	2327	-8010491191291883810	160	263.5	124	251	63.74502182006836	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0490	false	5447182729809519959	211	300	1027	1444	1444	300	طاوس-------- عن معاذ ا----------------نه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم نسمع فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ش----يءا حتي القا-------ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بن عبد البر ورواه قو---------------------------------------------------م عن طاوس عن بن عباس عن معاذ الا ان الذين ارسلوه ارسلوا اثبت من الذين اسندوه قلت ورواه البزار والدارقطني من طريق بن عباس بلفظ لما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم معاذا الي-	490	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2333	true	1333005694529438722	107	235	509	1115	1431	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل 7075 7083 اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس ان معاذ بن جبل اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال الشافعي والوقص ما لم يبلغ الفريضة وروي الحسن بن عمارة وليس بحجة عن الحكم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال---------------------------------------------------------------------------------------- لما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معاذا الي	2333	-8010491191291883810	283	437.0	218	699	40.48640823364258	57	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0491	false	-5399880956672049003	249	284	1253	1414	1488	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فجلست الي جنبه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن شيءا--------------------------------- واتاه رجل بناقة كوماء فقال خذ هذه فابي	491	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2339	true	-5182936365175606859	77	117	370	561	1434	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتيته فجلست الي----ه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق واتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها-- فابي	2339	-8010491191291883810	140	233.0	108	201	69.65174102783203	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	65	115	341	563	1467	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاه الحديث	489	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2346	true	-8065342864872177932	202	245	1017	1213	1498	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه----------- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه فذكر--------------- الحديث	2346	-8010491191291883810	190	352.0	147	222	85.58558654785156	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0497	false	-2469695478207117896	46	118	231	552	1441	300	شعبة عن حميد بن هل----ال سمعت ابا محجن او بن محجن وكان خادما لعثمان بن ابي العاص قال قدم عثمان بن ابي العاص علي عمر----------------------- فقال له عمر------------- كيف متجر ارضك فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تفنيه قال فدفعه اليه وروي احمد بن حنبل من طريق معاوية بن قرة عن الحكم بن ابي العاص عن عمر نحوه ور---------واه الشافعي عن --بن عيينة عن ايوب عن نافع عن بن عمر	497	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2349	true	3198190092427059665	165	245	799	1170	1430	300	شعبة عن حميد بن هلال قال سمعت ابا محجن او بن محجن وكان خادما لعثمان بن ابي العاص قال قدم عثمان بن ابي العاص علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر رضي الله عنه كيف متجر ارضك فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تفنيه قال فدفعه اليه وكذا في هذه الرواية ورواه معاوية بن قرة عن الحكم بن ابي العاص عن عمر وكلاهما محفوظ ورواه الشافعي من حديث ع-مرو بن دينار وبن سيرين عن عمر	2349	-8010491191291883810	270	464.0	206	372	72.58064270019531	54	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0497	false	-2469695478207117896	167	200	797	945	1441	300	ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن بن مسعود قال من ولي مال يتيم فليحص عليه السنين واذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك واعله	497	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2351	true	-4665175466796257041	6	39	22	170	1387	300	ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن بن مسعود قال من ولي مال يتيم فليحص عليه السنين فاذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك وكذلك	2351	-8010491191291883810	144	284.0	111	148	97.29729461669922	31	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0493	false	7941988164490604831	81	112	402	546	1465	300	عبد الله بن معاوية الغاضري مرفوعا--------------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وشهد ان لا اله الا هو واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه-------------- كل عام	493	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2352	true	-573811345158423235	262	293	1208	1358	1396	300	عبد الله بن معاوية الغاضري عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان فذكر منهن----------------------------- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام	2352	-8010491191291883810	100	150.5	78	179	55.86592102050781	20	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0500	false	7415363374493149418	51	109	256	527	1464	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------قال لا جلب ولا جنب احمد وابو داود من حديث بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وزاد ولا تءخذ صدقاتهم الا في د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورهم قال بن اسحاق--- معني لا جلب------------ ان تصدق الماشية في مو-ضعها ولا تجلب الي المصدق ومعني لا جنب ان------------------------------------------ يكون المصدق باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه	500	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2355	true	-2597190752020869376	3	88	14	431	1443	300	صلي الله عليه وسلم الناس عام الفتح فذكر الحديث وفيه قال لا جلب ولا جنب و--------------------------------------------------------------------لا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم 7145 7153 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن ابراهيم قال سمعت ابي يقول عن محمد بن اسحاق في قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق و------الجنب عن هذه الطريقة ايضا لا تجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل- باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه	2355	-8010491191291883810	178	247.0	139	492	36.178863525390625	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0501	false	2360479245547761635	50	122	239	599	1484	300	علي ان العباس------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له احمد واصحاب السنن والحاكم والدارقطني والبيهقي من ------------------------------------------------------------------حديث الحجاج بن دينار عن الحكم عن جحية بن عدي عن علي ورواه الترمذي من رواية اسراءيل عن الحكم عن حجر العدوي عن علي وذكر الدارقطني الاختلاف فيه علي الحكم ورجح روا-------ية منصور--------- عن الحكم عن الحسن بن مسلم بن يناق عن النبي صلي الله عليه وسلم	501	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2356	true	-7562272787176053263	204	268	947	1243	1401	300	علي ان العباس رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فاذن له في ذلك 7150 7158 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور فذكره قال ابو داود هذا الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2356	-8010491191291883810	150	200.5	116	455	32.96703338623047	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0509	false	346863347471463164	252	283	1284	1429	1505	300	عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقر م-ن البقر	509	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2359	true	-2125419406376859393	233	267	1156	1315	1459	300	عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	2359	-8010491191291883810	143	276.0	113	159	89.93710327148438	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0773	false	-4328138450872889429	165	223	832	1142	1516	300	طاوس قال في كتاب معاد معاذ فذكره حديث معاذ انه قال لاهل اليمن ايتوني اءتوني بكل خميس و--لبيس اخذه منكم مكان الصدقة فانه ارفق --بكم وانفع للمهاجرين والانصار بالمدينة البيهقي من رواية ابراهيم بن ميسرة------------------------------- عن طاوس ------عن معاذ وهو منقطع وعلقه البخاري وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسماعيلي هو------------------------------------------------------- مرسل --لا حجة فيه وقد قال فيه بعضهم من الجزية مكان الصدقة	773	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2360	true	8762909439061765531	8	108	38	544	1495	300	طاوس قال ---------قال معاذ----------- يعني بن- جبل ----باليمن اءتوني ب----------خميس او لبيس اخذه منكم مكان الصدقة فانه اهون عليكم وخير- للمهاجرين--------- بالمدينة كذا قال--------- ابراهيم بن ميسرة 7157 7165 وخالفه عمرو بن دينار عن طاوس فقال قال معاذ باليمن اءتوني بعرض ثياب اخذه منكم مكان الذرة والشعير اخبرناه ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم بن سليمان ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار فذكره قال ابو بكر الاسماعيلي فيما اخبرنا ابو عمرو الاديب عنه حديث طاوس عن معاذ اذا كان مرسلا فلا حجة فيه وقد قال فيه بعضهم من الجزية -بدل الصدقة	2360	-8010491191291883810	197	205.5	153	561	35.11586380004883	25	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0503	false	-5724535296972473898	175	203	875	1032	1521	300	عن جابر بن عتيك مرفوعا------------------------------------- سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم	503	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2362	true	7351331167117370153	171	208	822	1016	1470	300	بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتهم رضاهم	2362	-8010491191291883810	149	278.5	121	194	76.80412292480469	25	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0511	false	2200092997485466187	75	105	368	504	1446	300	يونس عن الزهري قال سمعت ابا امامة بن سهل------------- في مجلس سعيد بن المسيب قال مضت السنة---- ان لا تءخذ الزكاة من نخل ولا عنب حتي يبلغ خرصها خمسة اوسق	511	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2375	true	3732502884871092312	246	277	1133	1271	1379	300	يونس عن الزهري قال سمعت ابا امامة بن سهل بن حنيف يحدث في مجلس سعيد بن المسيب ان----- السنة مضت ان لا تءخذ صدق--ة من نخل-------- حتي يبلغ خرصها خمسة اوسق	2375	-8010491191291883810	116	188.5	89	153	75.8169937133789	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0511	false	2200092997485466187	75	115	368	555	1446	300	يونس عن الزهري قال سم-----------------عت ابا امامة بن سهل------- في مجلس سعيد بن المسيب قال مضت السنة ان لا تءخذ الزكاة من نخل ولا عنب حتي يبلغ خرصها خمسة اوسق قال الزهري ولا نعلم يخرص من الثمر الا التمر والعنب	511	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2377	true	4351882878836092477	177	219	874	1075	1466	300	يونس ----------قال سمعت الزهري يقول سمعت ابا امامة بن سهل يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال مضت السنة ان لا تءخذ الزكاة من نخل ولا عنب حتي يبلغ خرصها خمسة اوسق قال الزهري ولا نعلم يخرص من الثمر الا التمر والعنب	2377	-8010491191291883810	177	333.5	139	211	83.8862533569336	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0511	false	2200092997485466187	171	213	822	1010	1446	300	ابو داود من حديث------------- حجاج عن بن جريج---- اخبرت عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة------------------- قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص------ النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	511	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2379	true	7487467754323125471	93	144	471	701	1453	300	ابو داود ثنا يحيي بن معين ثنا حجاج عن بن جريج قال اخبرت عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	2379	-8010491191291883810	182	325.5	141	230	79.13043212890625	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1073	false	4374388584349662564	171	217	856	1074	1495	300	----بن عياش عن حرام بن عثمان عن ابي عتيق عن جابر به وحرام متروك قال الشافعي الرواية عن حرام حرام قال عبد------------------------------------------------------------------ الحق ---------------------------------------------------------------------------------------------هو كما قال الشافعي عند اهل الحديث ورواه البيهقي من وجه اخر عن حرام ايضا---- عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما	1073	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2381	true	820641415169949585	168	240	837	1185	1465	300	بن عبد الله عن حرام بن عثمان عن ابي عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسل--------م قال احتاطوا لاهل الاموال في الواطية والعاملة والنواءب وما وجب في التمر من الحق 7230 7240 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا شريح بن عقيل ثنا ابو مروان العثماني ثنا عبد العزيز بن ابي حازم----------------------------- عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما	2381	-8010491191291883810	113	138.0	80	385	29.350648880004883	21	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0506	false	5462804196531800837	179	256	892	1260	1456	300	بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في العسل في كل عشرة ازقاق زق وقال في اسناده مقال ولا يصح وفي اسناده صدقة السمين وهو ضعيف الحفظ وقد خولف وقال النساءي هذا حديث منكر ورواه البيهقي وقال تفرد به صدقة وهو ضعيف وقد تابعه طلحة بن زيد عن موسي بن يسار ذكره المروزي ونقل عن احمد تضعيفه وذكر-------------------------------- الترمذي انه سا-------------ل البخاري عنه---------- فقال هو عن نافع عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل	506	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2384	true	6847120863264516925	100	157	446	714	1395	300	بن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال--- العسل في كل عشرة ازقاق زق تفرد به هكذا صدقة بن عبد الله-------------- السمين وهو ضعيف قد ضعفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما وقال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو عن نافع عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل	2384	-8010491191291883810	158	193.5	119	424	37.26415252685547	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0507	false	7496161660996335263	182	264	855	1237	1410	300	عن ابي سيارة قلت هو المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا نحل قال اد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها فحم-ي لي جبلها رواه ابو داود وابن ماجة والبيهقي من رواية سليمان بن موسي عن ابي سيارة وهو منقطع قال البخار--------------------------------------------------------------------------------ي لم يدرك سليمان احدا من الصحابة------------------------ وليس في زكاة العسل شء يصح وقال ابو عمر لا تقوم يقوم بهذا حجة قال وعن ابي هريرة قلت رواه البيهقي وفي اسناده عبد الله بن محرر وهو متروك	507	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2384	true	6847120863264516925	191	266	872	1221	1395	300	عن ابي سيارة------- المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا ق----ال اد العش-----ر قلت يا رسول الله احم لي جبلها فحماه لي وهذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه و------------------------------------------هو منقطع قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسي لم يدرك------- احدا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شء يصح -قال البخاري و-------------------------------------------------------------------عبد الله بن محرر---- متروك	2384	-8010491191291883810	196	253.0	149	487	40.24640655517578	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0512	false	6201903145185760271	220	256	1078	1256	1487	300	اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس قال الشافعي ولا ادري اثابت هذا ام لا وهو يعمل به في اليمن فان كان ثابتا عشر وعشر قليله وكثيره وقال البيهقي لم يثبت في هذا اسناد تقوم بمثله الحجة	512	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2384	true	6847120863264516925	0	32	0	160	1395	300	اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس قال الشافعي ولا ادري اثابت هذ------ا وهو يعمل به ب--اليمن فان كان ثابتا -----عشر قليله وكثيره -قال الشيخ-- لم يثبت في هذا اسناد تقوم بمثله --حجة	2384	-8010491191291883810	157	275.0	125	178	88.2022476196289	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0507	false	7496161660996335263	42	133	193	611	1410	300	ابو داود --------------------والنساءي من- رواي----------ة عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا له يقال له سلبة فحماه له--------------------------------------- فلما -ولي عمر----------------------- كتب الي سفيان بن وهب-------------------------------------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب---- ياكله من يشاء قال الدارقطني يروي عن------------------------------------------------------------------ عبد الرحمن بن الحارث وابن لهي--------عة عن عمرو بن شعيب	507	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2385	true	4809334651024989824	48	184	227	853	1398	300	ابو داود ثنا احمد بن ابي شعيب الحراني ثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا--- يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب---- سفيان بن وهب الي عمر رضي الله عنه يساله عن ذلك فكتب اليه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء 7252 واخبرنا ابو علي انبا محمد انبا ابو داود ثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا المغيرة نسبه بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي حدثني ابي عن عمرو بن شعيب	2385	-8010491191291883810	367	588.5	283	634	57.886436462402344	74	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0508	false	-6767400290160946493	66	92	318	427	1437	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب--- عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	508	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2387	true	-5841839001846281369	49	76	242	354	1395	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	2387	-8010491191291883810	109	212.0	83	112	97.32142639160156	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0504	false	-3569251839627265747	20	52	105	290	1522	300	فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقص-----------------------------------------------------------------------------------------------ب والخضراوات فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	504	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2390	true	-2925648965600386482	11	64	48	330	1495	300	فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم 7259 7269 ورواه يحيي بن المغيرة عن بن نافع فقال القضب والخضر---- فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2390	-8010491191291883810	180	339.0	148	286	62.93706130981445	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0505	false	5762322557897104192	128	200	656	1039	1535	300	مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم الا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خمسة فذكرها ومن طري---ق الحسن قال لم يفرض----- النبي صلي الله عليه وسلم الصدقة الا في عشرة فذكر الخمسة المذكورة والابل والبقر والغنم والذهب والفضة وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي---- كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال البيهقي هذه ال------------مراسيل طرقها---------- مختلفة وهي--- يءكد بعضها بعضا ومعها حديث -------------ابي موسي	505	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2390	true	-2925648965600386482	123	298	609	1488	1495	300	مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا في خمسة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة 7261 7271 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو --------بن عبيد عن الحسن قال لم يفرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- الا في عشرة اشياء ----------------الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال بن عيينة اراه قال والذرة 7262 7272 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان عن عمرو عن الحسن قال لم يجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة الا في عشرة فذكرهن وذكر فيهن السلت ولم يذكر الذرة 7263 7273 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو بكر بن عياش عن الاجلح عن الشعبي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب------------ هذه الاحاديث كلها مراسيل الا انها من طرق مختلفة فبعضها يءكد------ بعضا ومعها رواية ابي بردة عن ابي موسي	2390	-8010491191291883810	302	455.0	239	930	32.47311782836914	51	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0488	false	-5269829490693725797	179	220	871	1077	1474	300	عبد الله الانصاري حدثني ابي حد-------------------ثني ثمامة بن عبد الله -------ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------علي المسلمين	488	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2401	true	-3905429678846352385	0	57	0	285	1456	300	عبد الله الانصاري حدثني ابي عبد الله بن المثني حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرضها الله علي المسلمين التي امر الله بها رسو----له صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين	2401	-8010491191291883810	191	320.5	152	292	65.41095733642578	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	19	87	103	445	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واللفظ للترمذي وقال لا يصح في الباب شء ولفظ الاخرين ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله------- ولرسوله	516	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2410	true	3492743669606341626	213	272	987	1276	1397	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتعطي-ن زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخطفتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	2410	-8010491191291883810	276	495.0	219	350	78.85713958740234	48	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0519	false	7152180024843708205	218	300	1086	1479	1479	300	موسي بن عبيدة الربذي وله عنده طريق ثالث من رواية بن جريج عن عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ذر وهو معلول لان بن جريج رواه عن عمران انه بلغه عنه ورواه الترمذي في العلل من هذا الوجه وقال سالت البخاري عنه فقال لم يسمعه بن جريج من عمران وله طريقة رابعة رواها الدارقطني ايضا والحاكم من طريق سعيد بن سلمة بن ابي الحسام عن عمران ولفظه في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز-	519	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2425	true	5512768388158496219	51	109	253	529	1461	300	موسي بن عبيدة حدثني عم----------------------------------------ران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان قال بينا انا جالس عند عثمان جاءه ابو ذر فذكر الحديث قال فقالوا يا ابا ذر حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز	2425	-8010491191291883810	112	57.5	87	516	21.705427169799805	20	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0502	false	-2455915318230311662	110	183	532	892	1474	300	عنه------ عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد عن عثمان به ورواه البيهقي من طريق اخري ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري---- اخبرني الساءب بن يزيد انه سمع عثمان بن عفان خطبنا------- خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا شهر زكاتكم قال ولم يسم لي الساءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان -من كان منكم عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة قال البيهقي رواه البخاري ----------عن ابي اليمان	502	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2426	true	-8838444815903702132	173	291	802	1383	1428	300	انبا مالك عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة 7386 7396 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال اخبرني الساءب بن يزيد انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا شهر زكاتكم ----ولم يسم لي الساءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان فمن كان منكم عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة------------ رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان	2426	-8010491191291883810	312	534.5	244	597	52.26130676269531	57	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0521	false	-1794783502434740109	41	67	195	305	1449	300	احمد بن حنبل ثنا حفص بن غياث ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة	521	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2426	true	-8838444815903702132	35	61	165	275	1428	300	احمد بن حنبل ثنا حفص بن غياث ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة	2426	-8010491191291883810	110	220.0	84	110	100.0	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0521	false	-1794783502434740109	69	182	309	901	1449	300	باب زكاة المعدن و-----------------الركاز 862 حديث ا--نه صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اقطع -بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية واخذ منها الزكاة مالك في الموطا عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم بهذا وزاد وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا وليست فيه الزيادة قال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم ---وقال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن----------- الدراوردي عن ربيعة موصولا	521	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2433	true	6238086264044501551	126	266	600	1310	1467	300	باب زكاة المعدن ومن قال المعدن ليس بركاز---- لقول النبي صلي الله عليه وسلم المعدن جبار وفي الركاز الخمس ففصل بينهما في الذكر واضاف الخمس الي الركاز 7425 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني مع--ادن القبلية-------------------------------------------------------------------------- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي ا-------------------------------------------------------------------ليوم قال الشافعي ---------------------ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو -ثبتوه -لم تكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال الشيخ-- هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة موصولا	2433	-8010491191291883810	398	694.0	316	884	45.02262496948242	65	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0522	false	3775673594541963311	170	204	840	992	1444	300	الشافعي عن-- سفيان عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته	522	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2438	true	7198909061606100370	189	223	933	1087	1447	300	الشافعي انبا سفيان عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته	2438	-8010491191291883810	151	295.5	117	154	98.05194854736328	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0524	false	8196629399493208724	190	235	917	1117	1439	300	من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وفيه انقطاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري في جامعه عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي------------- قال من جرت عليه نفقتك---------- نصف صاع بر او صاع من --------------تمر وهذا موقوف وعبد الاعلي	524	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2451	true	8301692826168630982	0	122	0	555	1395	300	من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وهو فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي الوليد ثنا مكي بن عبدان ثنا محمد بن يحيي ثنا النفيلي ثنا حاتم بن اسماعيل فذكره وهو مرسل وروي ذلك عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جده عن اباءه عن النبي صلي الله عليه وسلم 7463 7473 واخبرنا محمد بن الحسين السلمي انبا علي بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق المروزي ثنا الحسن بن ابي الربيع ثنا عبد الرزاق عن الثوري ---------عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه قال من جرت عليه نفقتك فاطعم عنه نصف ----------صاع من بر او صاعا من تمر وهذا موقوف وعبد الاعلي	2451	-8010491191291883810	165	252.5	127	581	28.399311065673828	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0526	false	-2620409245890182447	161	247	774	1174	1435	300	بن ----علي ثنا عبد الاعلي ثنا--------- هشام عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نءدي زكاة رمضان صاعا من طعام عن الصغير والكبير والحر والمملوك من ا------------------------------------------------------------------------------دي سلتا قبل منه---- واحسبه قال ومن ادي دقيقا قبل منه ومن ادي سويقا قبل منه ورواه الدارقطني ايضا ولكن قال بن ابي حاتم سالت ابي عن هذا يعني هذا الحديث فقال منكر لان بن سيرين لم يسمع من بن عباس في قول الاكثر ورواه ابو داود من حديث ابي سعيد	526	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2461	true	3916269669924989077	152	233	723	1095	1415	300	بن اسماعيل ثنا ابو الاشعث عن الثقفي عن هشام عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال امرنا----------------------------- ان نعطي صدقة رمضان ع-------------ن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام ومن ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي سلتا قبل منه قال واحسبه قال ومن ادي دقيقا قبل منه ومن ادي سويقا قبل منه وهذا----------- ايضا مرسل محمد بن سي---------------------------------------------------------رين لم يسمع من بن عباس شي--ءا الا انه يوافق----------- حديث ابي رجاء	2461	-8010491191291883810	229	344.5	174	495	46.26262664794922	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0523	false	-8212534104711215106	145	192	734	930	1447	300	عن عطاء عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر صارخا ببطن مكة ان ينادي ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	523	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2466	true	-536321778147756582	226	268	1097	1275	1422	300	عن عطاء عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر صارخا ببطن مكة--- ينادي ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد--------------- صاع من شعير او تمر	2466	-8010491191291883810	178	341.0	136	196	90.81632995605469	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0930	false	9201057005514794555	262	290	1284	1430	1485	300	كليب بن منفعة عن جده نحوه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المقدام بن معدي كرب---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يوصيكم بامهاتكم ثم يوصيكم باباءكم ث-------م بالاقرب فالاقرب	930	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2480	true	4239707463326506742	188	281	873	1332	1430	300	كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة 7545 7555 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو بكر القاضي قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبة ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يوصيكم بامهاتكم ثم يوصيكم باباءكم ثم يوصيكم بالاقرب فالاقرب	2480	-8010491191291883810	137	228.0	110	460	29.782608032226562	25	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0775	false	2777539358187659748	3	40	12	191	1538	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر-------------- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله---- فاتي ابو بكر بكل	775	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2483	true	1965022291038381966	84	126	397	599	1399	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله قال فاتي ابو بكر بكل	2483	-8010491191291883810	179	333.0	142	202	88.61386108398438	37	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0541	false	8132038494693260774	9	83	45	405	1485	300	معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن------ عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته------ فان غم عليه عد ثلاثين يوما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واسناده صحيح وفي الباب في قوله فاتموا ثلاثين عن جابر عند احمد وعن ناس من الصحابة عند النساءي وغيره 896 حديث ابي هريرة لا تستقبلوا الشهر بصوم يوم او يومي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم	541	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2535	true	-7227487884989928741	119	257	597	1254	1469	300	معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سمعت عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم------ لرءيته رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح 7719 7729 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي ثنا ابو معاوية عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان 7720 7730 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا مسلم بن الحجاج ابو الحسين ثنا يحيي بن يحيي فذكره وزاد فيه ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم	2535	-8010491191291883810	213	203.5	165	771	27.6264591217041	43	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0528	false	-2950154085272899746	48	139	254	726	1500	300	صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام الدارمي وابو داود والدارقطني وابن حبان والحاكم والبيهقي وصححه بن حزم كلهم من طريق ابي بكر بن نافع عن نافع عنه واخرجه الدارقطني والطبراني في الاوسط من طريق طاوس قال شهدت المدينة وبها بن عمر وابن عباس---- فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية --هلال شهر رم-ضان فسال بن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة واحد علي رءية هلال رمضان----- وكان----------------------------- لا يجيز شه----ادة الافطار الا بشهادة رجلين	528	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2547	true	5584343196376540322	182	273	862	1308	1437	300	صلي الله عليه وسل---------------م وامر الناس بالصيام وروي حفص بن عمر الابلي ابو اسماعيل وهو ضعيف الحديث عن مسع-------------------------------ر بن كدام وابي عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن--------------------- طاوس قال شهدت المدينة وبها بن عمر و-بن عباس قال فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية الهلال هلال رمضان فسال بن عمر و-بن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة -رجل علي رءية هلال رمضان قالا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجيز علي شهادة الافطار الا -شهادة رجلين	2547	-8010491191291883810	297	455.5	233	517	57.446807861328125	52	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0555	false	-3225076488699531087	245	300	1200	1489	1489	300	فاطمة بنت الحسين ان رجلا شهد عند علي ع-------------لي رءية الهلال------ فصام----------- وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان فذكره وفيه انقطاع واخرجه الدارقطني من طريق الشافعي و------------------------------------------------------------------------------سعيد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن منصور عن شيخ الشافعي عبد العزيز بن محمد الدراوردي حديث شقيق بن سلمة اتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر-	555	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2548	true	1938063010067096026	72	158	349	758	1471	300	فاطمة بنت --حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية --هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب ال---------------------------ي من ان افطر يوما من رمضان 7761 1 17 باب الهلال يري بالنهار 7771 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن ابي واءل قال جاء----------------------------------------------نا كتاب عمر---------- ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر	2548	-8010491191291883810	167	228.0	130	496	33.66935348510742	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0556	false	-4530219742619823087	0	26	0	136	1557	300	من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا وفي رواية ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا رايتم من---- اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد -------شاهدان انهما راياه بالامس	556	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2548	true	1938063010067096026	158	207	758	1018	1471	300	من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية هكذا رواه جماعة عن سفيان الثوري 7772 ورواه مءمل بن اسماعيل عن سفيان فزاد فيه فاذا رايتم الهلال اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد رجلان ذوا عدل انهما اهلاه بالامس	2548	-8010491191291883810	117	189.0	92	260	45.0	20	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0556	false	-4530219742619823087	0	97	0	524	1557	300	من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا وفي رواية له فاذا رايتم من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامس الدارقطني والبيهقي باسناد صحيح باللفظين المذكورين وزاد في اخر الاول الا ان يشهد شاهدان رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية واخرجه بن ابي شيبة وسعيد -------------------------------------------------------بن منصور ---وعبد الرزاق من رواية الاعمش عن شقيق وقال عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن مغيرة عن شباك عن ابراهيم قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد-ما تزول الشمس فلا تفطروا حتي	556	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2549	true	1821232042748264108	49	142	229	709	1445	300	من بعض فاذا رايتم الهلال--------------------------------------------------- من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس ورواه ايضا حماد بن سلمة عن الاعمش كما رواه شعبة ورواه ابراهيم النخعي مرسلا بخلاف ذلك 7764 7774 اخبرناه ابو محمد عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الر----------------------------------------زاق انب--ا الثوري عن مغيرة عن شباك عن ابراهيم قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد ما تزول الشمس فلا تفطروا حتي	2549	-8010491191291883810	280	355.0	225	708	39.54802322387695	52	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0545	false	-4806097528955331130	194	255	934	1243	1460	300	بن المنذر-------- احسن ما سمعت في هذا الحديث انه منسوخ ل----------------ان الجماع ----في اول الاسلام كان محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الج-------ماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل الاغتسال و--------------------------------كان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل عل--------ي الامر الاول ولم يعلم ال-نسخ فلما علمه من حديث عاءشة وام سلمة رجع اليه	545	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2554	true	-3727130688095592300	30	107	142	518	1489	300	بن المنذر انه قال احسن ما سمعت في هذا ان يكون ذلك محمولا علي النسخ وذلك ان الجماع كان في اول الاسلام---- محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله عز وجل الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم ذلك اليوم لارتفاع الحظر فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل بن عباس علي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع خبر----- عاءشة وام سلمة صار اليه	2554	-8010491191291883810	259	434.5	204	385	67.2727279663086	47	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0531	false	-6182893620838045580	50	226	230	1134	1496	300	-----وهو صاءم فعليه القضاء ومن ذ-رعه القء فليس عليه القضاء تنبيه ذرعه ذرع بفتح الذال المعجمة اي غلبه 884 حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر اي استقاء قال ثوبان صدق انا صببت له الوضوء احمد واصحاب السنن الثلاثة وابن الجارود وابن حبان والدارقطني والبيهقي والطبراني وابن مندة والحاكم من حديث معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال معدان فلقيت ثوبان ----------------------------------في مسجد دمشق فقلت له ان ابا الدرداء اخبرني فذكره------------------------------------ فقال صدق -انا صببت عليه وضوءه قال بن مندة اسناده صحيح متصل وتركه الشيخان لاختلاف في اسناده وقال الترمذي جوده حسين المعلم وهو اصح شء في هذا الباب وكذا قال احمد وفيه اختلاف كثير قد ذكره الطبراني وغيره وقال البيهقي هذا حديث مختلف في اسناده فان صح فهو محمول علي القء------ عامدا وكانه صلي الله عليه وسلم كان صاءما تطوعا وقال في موضع----- اخر اسناده مضطرب ولا تقوم به حجة وما اشار اليه قبل رواه البزار من طريق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسماء -------------------------------------------حدثنا ثوبان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	531	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2564	true	-453562365455375518	1	196	5	955	1444	300	تقيا وهو صاءم فعليه القضاء واذا ذرعه القء فليس عليه القضاء 7820 فاما الح----------------------------------ديث الذي اخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا محمد بن ابراهيم بن جناد ثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ثنا عبد الوارث ثنا حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير-- قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش ---------------بن الوليد بن هشام حدثه ان اباه حدثه قال حدثني مع-------------------------------دان بن---- طلحة ان ابا الدرداء اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال------ فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت له ان ابا الدرداء اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فقال صدق وانا صببت عليه وضوءه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث مختلف في اسناده فان صح فهو محمول علي ما لو تقيا عامدا وكانه صلي الله عليه وسلم كان م-----تطوعا بصومه وروي من وجه اخر -----------------------------------------------------------عن ثوبان 7811 7821 اخبرناه ابو طاهر الفقيه انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان الدارمي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن ابي الحودي عن بلج عن ابي شيبة المهري قال قلنا لثوبان حدثنا -----------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2564	-8010491191291883810	370	374.0	286	1298	28.50539207458496	61	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1133	false	8201772357594879172	61	90	290	429	1461	300	عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	1133	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2585	true	3448400154410926024	130	158	604	739	1413	300	عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ وا----لذي نهاه شاب	2585	-8010491191291883810	135	263.5	107	139	97.12229919433594	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	209	276	1036	1347	1470	300	صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مسلم عن جابر وفي رواية له فقيل -------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	546	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2603	true	-1914863992741246633	25	61	121	287	1517	300	صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر	2603	-8010491191291883810	142	220.0	111	332	42.77108383178711	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0549	false	-6658187235988431740	70	171	346	849	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم مسلم من حديث ابي سعيد انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم قال فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا الحديث واخرجه---------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	549	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2604	true	4311261045334718539	16	158	75	768	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك----انت رخصة -منا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مص-------بحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي 7929 7939 اخبرنا ابو بكر بن الحسن الحيري في اخرين قالوا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك---------- عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام----- النبي صلي الله عليه وسلم	2604	-8010491191291883810	379	635.5	297	734	51.6348762512207	68	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0547	false	-5733764455645961477	112	139	560	683	1433	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر وقد رحلت دابته ولبس ثياب السفر--------------------- فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له	547	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2612	true	8981076130138245573	269	300	1253	1396	1396	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر وقد رحلت دابته ولبس ثياب السفر وقد تقارب غروب الشمس فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له-	2612	-8010491191291883810	122	230.0	96	144	84.72222137451172	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0553	false	41408822716526862	177	236	851	1141	1468	300	بريدة بينا انا------- جالس- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها تنبيه روي النساءي في الكبري باسناد صحيح عن	553	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2628	true	1143912224736862391	117	177	559	847	1416	300	بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها رواه مسلم-------- في ال------------صحيح عن	2628	-8010491191291883810	251	447.5	198	311	80.7073974609375	48	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0550	false	5166492156571168072	0	33	0	159	1516	300	وسلم سءل عن تقطيع قضاء----- شهر رمضان فقال ذلك اليك ارايت لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضي- فالله احق ان يعفو وقال هذا------- اسناد- حسن لك---نه مرسل وقد	550	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2632	true	2619752367223576645	262	299	1207	1383	1387	300	وسلم سءل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك اليك ارايت لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو او يغفر قال علي اسناده حسن الا انه مرسل وقد	2632	-8010491191291883810	148	266.0	116	176	84.09091186523438	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0549	false	-6658187235988431740	124	171	626	849	1489	300	مالك في الموطا عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره------- عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم	549	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2637	true	-9202421515249330626	239	284	1161	1374	1448	300	مالك---------- عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره بالفطر عام الفتح------- وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2637	-8010491191291883810	206	389.0	162	230	89.56521606445312	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0557	false	5035733420505868054	16	47	77	243	1475	300	عطاء انه سمع بن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين -قال بن عباس ليست منسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	557	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2651	true	-6895672177065527844	186	217	863	1028	1441	300	عطاء انه سمع بن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه فدية طعام مسكين فقال بن عباس ليست منسوخة هو ا-لشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعما- مكان كل يوم مسكينا	2651	-8010491191291883810	159	304.0	129	167	95.20957946777344	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0059	false	-7409997246168169058	187	209	986	1107	1584	300	علي---- اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	59	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2656	true	-7961864254907806468	276	299	1298	1423	1427	300	علي قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	2656	-8010491191291883810	121	235.5	99	125	96.80000305175781	22	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0530	false	-5818084079233225025	29	105	139	478	1454	300	عن عاءشة قا------------لت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما----------------------------- رجع قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما وله	530	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2657	true	3279810462368881304	177	260	839	1212	1415	300	عن عاءشة ام المءمنين قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندك- شء قالت قلت لا والله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال	2657	-8010491191291883810	313	585.5	241	380	82.36842346191406	65	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0555	false	-3225076488699531087	90	123	440	593	1489	300	فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة وان واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان من قضاء--- رمضان فصومي يوما مكانه واذا وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه	555	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2664	true	8251703005576927061	0	31	0	144	1487	300	فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة---- واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كا---ن قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه -----وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه	2664	-8010491191291883810	141	261.0	111	156	90.38461303710938	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0543	false	5954600182955487797	132	165	644	814	1477	300	ان ينتهوا و----------اصل بهم يوما ثم يوما ثم را-ي الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل ل-هم حين ابوا ان ينتهوا وفيهما------------------------------------------ من حديثه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو مد لنا الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم	543	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2669	true	1218858243594300024	11	117	59	579	1473	300	ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل بهم حين ابوا ان ينتهوا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من حديث يونس بن يزيد عن بن شهاب الزهري 8150 8160 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا يزيد بن هارون انبا حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في اخر الشهر فواصل الناس فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو مد لنا الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم	2669	-8010491191291883810	152	234.0	121	527	28.842504501342773	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0539	false	4946760097992205962	210	258	1021	1254	1457	300	مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب ابيه اليه-- طعاما فقال كل -قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق	539	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2696	true	8838683844707166495	0	47	0	231	1432	300	مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب----- اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهن ايام التشريق	2696	-8010491191291883810	227	435.5	180	236	96.18643951416016	43	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0565	false	1200491237459989282	185	229	888	1096	1447	300	فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع فمتطوع احمد من حديث سليما--------------ن بن كثي----ر عن الزهري عن ابي -------------سنان الدءلي عن	565	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2745	true	-6082630620222392006	0	48	0	224	1452	300	فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع تابعه سفي---------------ان بن حسين ومحمد بن ابي حفصة عن الزهري عن ابي سنان وقال عقيل عن الزهري عن	2745	-8010491191291883810	174	316.5	134	239	72.8033447265625	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0572	false	561890120608952646	0	47	0	213	1455	300	زيد بن علي عن ابيه علي بن الحسين --------عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي -------------ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها فيجزي افيجزي عنه ان اءديها عنه قال نعم	572	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2749	true	-5272278950650110102	209	257	1024	1239	1452	300	زيد بن ------------علي بن الحسين عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها------- فيجزء عني ان اءديها عنه قال نعم	2749	-8010491191291883810	191	359.0	149	234	81.62393188476562	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0572	false	561890120608952646	51	81	231	366	1455	300	مجاهد عن مولي لابن الزبير----------------------------------------- عن بن الزبير عن سودة قال------------------- قالت جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع ان يحج	572	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2750	true	-4612661214524707694	201	243	942	1133	1398	300	مجاهد عن مولي لابن الزبير يقال له يوسف بن الزبير او الزبير بن يوسف عن بن الزبير عن سودة بنت زمعة رضي الله عنها قالت جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع ان يحج	2750	-8010491191291883810	123	204.0	94	195	63.07692337036133	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0580	false	150839673014746451	212	283	1080	1433	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم الرغبة في موافقتهم وقال لو لم اسق الهدي وهذا------ الحديث عن جابر لا اصل له نعم رواه الشافعي من حديث--------------- طاوس مرسلا بلفظ----------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان----- اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	580	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2767	true	246815665088262634	164	224	769	1065	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل فذكر الحديث اخرجاه في الصحيح------------------ من حديث شعبة وفي رواية طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج----------------------------- من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء-------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر------- من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	2767	-8010491191291883810	184	224.0	144	400	46.0	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0579	false	7916069474038611447	22	68	112	335	1491	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالحج- والعمرة متفق عليه بزيادة- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع---- الحج- والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	579	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2779	true	6629965031833343203	181	229	855	1079	1402	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل ب--حجة و--عمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع بين الحجة والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2779	-8010491191291883810	198	339.0	153	230	86.08695983886719	37	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0578	false	-1662872894514925987	216	260	1087	1301	1515	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع	578	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2780	true	-4147110198811155154	102	145	485	694	1439	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او----- زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع	2780	-8010491191291883810	209	411.0	166	214	97.6635513305664	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0573	false	4378645894094078201	147	196	724	950	1444	300	الله هذا هو بن المغيرة كذا قال------------------- يعقوب بن سفيان ومحمد بن---- الرحيم بن البرقي وغيرهم-------------------ا عن سعيد----- بن --عفير- واغرب الباغندي فرواه عن جعفر بن مسافر عن سعيد بن عفير---- عن يحيي عن عبيد الله بن عمر العمري ووهم في ذلك ف--قد رواه بن ابي داود عن جعفر	573	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2786	true	-5167992843233069137	3	59	14	275	1452	300	الله------- بن المغيرة تفرد به عن ابي الزبير ذكره يعقوب بن سفيان ومحمد بن عبد الرحيم--- البرقي وغيرهما عن بن عفير عن يحيي عن عبيد الله بن المغيرة ورواه الباغندي------ عن جعفر بن مسافر عن----- بن عفير قال عن يحيي عن عبيد الله بن عمر وهذا وهم من الباغندي وقد رواه بن ابي داود عن جعفر	2786	-8010491191291883810	170	241.5	130	282	60.283687591552734	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1023	false	1626859109043030950	58	176	264	832	1448	300	عاءشة-------------- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم هل علي النساء جهاد قال نعم جهاد لا شوك فيه الحج والعمرة بن ماجة والبيهقي من حديثها بلفظ لا قتال فيه واصله في صحيح البخاري وفسر الرافعي قوله لا شوك فيه يعني لا سلاح فيه وغلط في عزو هذا المتن الي عاءشة وانما هو من حديث الحسين بن علي كذا رواه الطبراني في الكبير من حديثه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني جبان واني ضعيف فقال هلم في الي جهاد لا شوك فيه الحديث تنبيه روي النساءي عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي هريرة ج---------------------------------------------هاد الكبير والضعيف والمراة الحج والعمرة---------- وروي بن ماجة عن ام سلمة الحج جهاد كل ضعيف 1828 قوله روي ان-----------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان	1023	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2788	true	-237608818713903112	40	179	190	845	1449	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله------------ هل علي النساء جهاد قال نعم جهاد-------------------------------------------------------- لا قتال فيه الحج والعمرة جهادهن وكذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه عبد الرحمن بن مهد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن حميد بن مهران بمعناه 8531 8541 واخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم بن حماد ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جهاد الكبير والضعيف والمراة الحج والعمرة 8532 8542 وروي عبد الله بن لهيعة عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2788	-8010491191291883810	150	171.0	116	963	15.576324462890625	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0582	false	-5428125637452176334	97	129	466	620	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم عمن اعتمر من نساءه في حجة الوداع بقرة بينهن قال البيهقي تفرد به الوليد بن مسلم ولم يذكر سماعه فيه ويقال انه-------------------------------------------- اخذه عن يوسف بن السفر	582	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2794	true	2428286816661714955	0	35	0	172	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم عمن اعتمر من نساءه-------------- بقرة بينهن------------ تفرد به الوليد بن مسلم ولم يذكر سماعه فيه عن الاوزاعي ومحمد بن اسماعيل البخاري كان يخاف ان يكون اخذه عن يوسف بن السفر	2794	-8010491191291883810	121	204.0	95	198	61.11111068725586	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0578	false	-1662872894514925987	216	261	1087	1306	1515	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمر-ة مع حجته	578	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2799	true	6209367109077575089	159	199	780	976	1485	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحدي---------------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حين قسم غنيمة حنين في ذي القعدة وعمرته مع حجته	2799	-8010491191291883810	190	357.0	150	220	86.36363983154297	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0579	false	7916069474038611447	22	68	112	335	1491	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالحج والعمرة متفق عليه بزيادة- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	579	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2801	true	3870053956893390364	205	247	1036	1234	1495	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل ب--حج و--عمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل با----------------------لحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2801	-8010491191291883810	178	321.0	138	224	79.46428680419922	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0582	false	-5428125637452176334	2	33	10	158	1445	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله صلي الله عليه	582	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2807	true	503736297737768643	236	300	1140	1434	1434	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت يعني وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله صلي الله عليه-	2807	-8010491191291883810	137	249.5	107	295	46.440677642822266	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0580	false	150839673014746451	237	286	1200	1449	1528	300	طاوس مرسلا بلفظ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان----- اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت	580	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2809	true	-8640475800427779343	21	63	110	319	1470	300	طاوسا يقول----- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء-------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت	2809	-8010491191291883810	194	349.0	155	258	75.19380187988281	37	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0578	false	-1662872894514925987	216	261	1087	1306	1515	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا------- التي مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	578	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2817	true	6520753729779098185	0	44	0	218	1453	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا العمرة التي مع حجته عمرة--- الحديبية او----- زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	2817	-8010491191291883810	211	403.0	168	226	93.36283111572266	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0582	false	-5428125637452176334	225	281	1100	1369	1445	300	عن سالم عن ---------------------بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الن------------------------------اس معه بالعمرة الي الحج فكان منهم ----من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم	582	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2825	true	-3894827456934958846	227	295	1117	1439	1462	300	عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- بالعمرة الي الحج وكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم	2825	-8010491191291883810	259	486.0	205	324	79.93827056884766	51	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0577	false	2854325175175953549	217	248	1022	1166	1420	300	انها سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	577	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2851	true	-3533531580362711669	56	88	255	403	1379	300	انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	2851	-8010491191291883810	139	268.0	108	148	93.9189224243164	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0584	false	4421486418496978270	0	60	0	321	1479	300	عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل الترمذي والدارقطني والبيهقي والطبراني من حديث زيد بن ثابت حسنه الترمذي وضعفه العقيلي وروي الحاكم والبيهقي من طريق يع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة -------------------صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج ويعقوب	584	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2856	true	2610719864062173832	21	104	93	491	1401	300	عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل 8727 واخبرنا ابو عبد الله---------------------------------------------------------------- الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا احمد بن ابي الطيب قال قرء علي ابي بكر بن عياش وانا انظر في هذا الكتاب فاقر به عن يعقوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج -يعقوب	2856	-8010491191291883810	211	368.5	167	463	45.57235336303711	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0587	false	4028966218162994703	3	36	16	179	1470	300	كريب عن بن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه ولم ينه عن شء من الازار والاردية يلبس الا المزعفر	587	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2857	true	6775282512086952619	4	37	20	183	1459	300	كريب عن بن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه ولم ينه عن شء من الازار والاردية تلبس الا المزعفر	2857	-8010491191291883810	162	323.0	129	163	99.38650512695312	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0583	false	-7693441329432497303	140	254	681	1232	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه متفق عليه من حديث انس --ق---------------------------------------دم علي علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بم- اهللت------- قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وللبخاري عن جابر امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه وفي رواية له نحو حديث انس قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما كما انت قوله وكذا وقع ل------------------------------------------------------------------ابي موسي اتفقا عليه من طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طارق عنه قا--------------------------------------------ل قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت فقلت نعم فقال بما اهللت---- قلت لبيت باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	583	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2873	true	-4450213114570222787	91	235	438	1124	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا قال فذكر الحديث وفيه قال فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-------------- بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهد وامكث حراما كما انت رواه البخاري في الصحيح عن مكي عن بن جريج واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن جريج وحديث ابي موسي قد مضي في ذلك 8779 8789 وحدثنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان انبا ابراهيم بن الحارث البغدادي انبا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبة اخبرني قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال سمعت ابا موسي الاشعري رضي الله عنه يقول قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقا--------------------ل لي بما اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال احسنت	2873	-8010491191291883810	280	390.5	219	874	32.03661346435547	48	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0589	false	-4033564989795065407	16	51	97	259	1456	300	الضحاك بن عثمان عن----- بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي بكر و---------------------------------------------------------------------قال ا---------------------------------------------------------------------حمد والبخاري والترمذي من قال فيه عن -------------------------------------------------------------------------------------بن المنكدر عن بن----- عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه عن ابي بكر	589	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2876	true	4802811249455740826	9	96	44	439	1383	300	الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العمل افضل قال العج والثج كذا رواه جماعة عن بن ابي فديك 8789 8799 وقد اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن هارون الازدي ثنا ابو نعيم ضرار بن صرد حدثنا بن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه عن ابي بكر	2876	-8010491191291883810	128	187.0	98	395	32.40506362915039	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0589	false	-4033564989795065407	201	286	982	1392	1456	300	عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة ------------ورواه سعي-------د بن منصور من حديث عكرمة مرسلا قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من حوله وهو واقف بعرفة فقال فذكره وروي الشافعي عن-- سعيد بن سالم عن بن جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك الحديث ------قال حتي اذا كان ذات يوم الناس والناس يصرفون عنه	589	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2881	true	-5476209203442023418	220	300	1027	1424	1424	300	عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة 8807 8817 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا--------------------------------- الشافعي انبا سعيد عن-------- بن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية قال حتي اذا كان ذات يوم------ والناس يصرفون عنه-	2881	-8010491191291883810	277	439.0	215	445	62.2471923828125	51	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	275	300	1352	1482	1482	300	مجاهد عن عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2886	true	1682625069371039463	171	201	798	951	1448	300	مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن محرمات فاذا جازوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي	2886	-8010491191291883810	128	224.5	104	153	83.6601333618164	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0585	false	2092728363071518928	82	116	418	598	1516	300	من السنة ان تمسح المراة يديها للاح----رام ب------الحناء--------------------- الشافعي والدارقطني والبيهقي من حديث-------------------------------- عبد الله بن دينار عن بن عمر انه كان يقول من السنة ان تدلك المراة يديها بشء من الحناء عشية الاحرام	585	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2887	true	-1954678334930997747	71	121	354	591	1463	300	من السنة ان تمسح المراة يديها عند الاحرام بشء من الحناء ولا تحرم وهي غفل قال الشافعي وكذلك احب لها قال الشيخ وقد روي عن موسي بن عبيدة قال اخبرني عبد الله بن دينار عن بن عمر انه كان يقول من السنة ان تدلك المراة------ بشء من الحناء عشية الاحرام	2887	-8010491191291883810	145	237.5	115	243	59.670780181884766	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	139	191	670	929	1482	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن النق-------------------------------------------اب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا---- ابو داود والحاكم والبيهقي من حديث بن عمر واللفظ لابي داود وزاد فيه بعد قوله عن النقاب وما مس -------الزعفران والورس من الثياب	625	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2893	true	-7179314297838701896	242	300	1108	1391	1391	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس -بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا قال ابو داود وروي هذا عن بن اسحاق عن نافع عبدة ومحمد بن سلمة الي---------- قوله---------- وما مس الورس والزعفران------- من الثياب-	2893	-8010491191291883810	172	266.5	137	313	54.95207595825195	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0590	false	5689067366348054564	153	178	767	878	1427	300	مالك في الموطا عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر----------------------- يحدث عبد الله بن عمر ان عمر----------------------- راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا	590	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2906	true	-5480617418018677518	105	138	514	661	1432	300	مالك---------- عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا	2906	-8010491191291883810	101	172.0	78	157	64.33120727539062	22	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0702	false	-8238446595126534856	130	181	642	910	1499	300	عن ربيعة عن سليمان بن يسار مرسلا انه بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهو بالمدينة قبل ان يخرج ووصله احمد والترمذي والنساءي وابن حبان عن سليمان عن ابي رافع ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما	702	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2917	true	-1742351133406863231	218	244	1050	1178	1458	300	عن ربيعة عن سليمان بن يسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميم-----ونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما	2917	-8010491191291883810	107	194.0	84	278	38.48920822143555	20	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0584	false	4421486418496978270	251	283	1248	1397	1479	300	بن عمر انه كان----- اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به- الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك لفظ- البخاري	584	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2926	true	-714176689293277970	264	297	1241	1397	1409	300	بن عمر رضي الله عنه اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي بنا الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك رواه البخاري	2926	-8010491191291883810	139	254.0	107	156	89.1025619506836	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0593	false	-3994717581811149835	31	115	143	540	1490	300	صلي الله عليه وسلم دخل المسجد من باب بني شيبة الطبراني من حديث----------------------------------------------------------------- بن عمر دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخلنا معه من باب بني عبد مناف وهو الذي يسميه الناس باب بني شيبة وخرجنا معه الي المدينة من باب الحزورة وهو من باب الحناطين وفي اسناده عبد الله بن نافع وفيه ضعف وقال البيهقي رويناه عن بن جريج عن عطاء قال يدخل المحرم من حيث شاء ----ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من باب بني شيبة وخرج من باب---- مخزوم الي	593	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2929	true	1692778113154699500	227	300	1060	1396	1396	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم في عهد قريش دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة من هذا الباب الاعظم وقد جلست قريش مما يلي الحجر وروي عن بن----------------------------------------------------------- عمر م----رفوعا في دخوله ---من باب بني شيبة وخروجه من باب----------------------------------- الحناطين و---اسناده غير محفوظ و----------------------------روينا- عن بن جريج عن عطاء قال يدخل المحرم من حيث شاء قال ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من باب بني شيبة وخرج من باب بني مخزوم الي-	2929	-8010491191291883810	195	263.5	148	470	41.48936080932617	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0591	false	4355731223135528107	48	98	227	488	1482	300	الباب عندهما عن عاءشة حديث انه------- صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرف------ه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا البيهقي من حديث----------- سفيان الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول	591	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2931	true	6358340762207304376	1	56	8	284	1514	300	انبا سعيد بن سالم عن بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما------- وبرا هذا منقطع وله شاهد مرسل عن سفيان الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول	2931	-8010491191291883810	212	373.5	170	285	74.3859634399414	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0592	false	4679979319975958499	26	58	120	266	1489	300	بن عيينة عن ابراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب قا-ل سمعت من عمر يقول-------- كلمة ما بقي احد من الناس سمعها غيري سمعته يقول اذا راي البيت	592	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2931	true	6358340762207304376	205	239	1042	1197	1514	300	بن عيينة عن ابراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت من عمر رضي الله عنه كلمة ما بقي احد من الناس سمعها غيري سمعته يقول اذا راي البيت	2931	-8010491191291883810	140	265.0	108	155	90.32257843017578	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0595	false	8723824560445446858	255	284	1258	1414	1487	300	ابي جعفر-------------------------- عن جابر------------ قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضحي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء	595	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2933	true	8367776224259497696	169	207	793	987	1432	300	ابي جعفر وهو محمد بن علي بن الحسين عن جابر بن عبد الله قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضحي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء	2933	-8010491191291883810	156	289.5	127	194	80.41236877441406	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0596	false	3369368123121453673	119	225	613	1095	1486	300	جعفر بن عبد الله قال بن السكن رجل من بني حميد من قريش حميدي وقال البزار مخزومي وقال الحاكم هو بن الحكم عن محمد بن عباد بن جعفر قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك بن عباس يقبله ويسجد عليه وقال بن عباس ر-------------ايت عمر بن الخطاب ------------يقبله ويسجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ه-ذا هو--- لفظ الحاكم ووهم في قوله ان جعفر بن عبد الله هو بن الحكم فقد نص العقيلي علي انه غيره وقال في هذا في حديثه وهم واضطراب 1023 حديث بن عمر ان--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	596	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2934	true	6531325394060293394	63	136	306	639	1410	300	جعفر بن عبد الله قال ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك بن عباس يقبله ويسجد عليه وقال بن عباس رضي الله عنه رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبله و-سجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هكذا ففعلت لفظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي عاصم وفي رواية الطيالسي ثم قال عمر رضي الله عنه لو لم ار النبي صلي الله عليه وسلم	2934	-8010491191291883810	240	415.5	186	562	42.704627990722656	47	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	225	286	1156	1479	1545	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شدة فجلسوا بما يلي الحجر وامر---هم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	598	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2949	true	-97573561992320349	138	199	672	995	1503	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	2949	-8010491191291883810	308	574.0	249	332	92.77108764648438	54	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0593	false	-3994717581811149835	226	272	1103	1347	1490	300	عبد الله بن الزبير----- حدثتني خالت-----ي عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت--ها حين بنت الكعبة قوله	593	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2962	true	3598133233128278187	188	237	897	1153	1443	300	عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة رواه	2962	-8010491191291883810	242	462.5	196	256	94.53125	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0622	false	5239006589871288445	269	300	1316	1457	1457	300	المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت--- الا نتعوذ قال تعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم-	622	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2968	true	1868162012112841908	3	34	12	152	1424	300	المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه -----قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت له الا تتعوذ قال اعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم	2968	-8010491191291883810	134	248.0	105	145	92.4137954711914	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0602	false	-9187136605816480615	2	42	9	210	1505	300	اصح الروايات في ذلك عن بن مسعود يشير الي تضعيف المرفوع وذكره المحب الطبري في الاحكام من حديث امراة من بني نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان---------------------------------------------------------------------------------- يقول بين الصفا والمروة رب اغفر--- وارحم-------- انك انت الاعز الاكرم	602	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2973	true	5683435652163758795	19	71	111	362	1465	300	اصح الروايات في ذلك عن بن مسعود 9125 9135 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد--------------------------------------- الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو يعني بن خالد الحراني ثنا زهير ثنا ابو اسحاق قال سمعت بن عمر يقول بين الصفا والمروة رب اغفر لي وارحم وانت او انك---- الاعز الاكرم	2973	-8010491191291883810	96	125.5	75	294	32.65306091308594	17	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0610	false	-8184219020838771993	131	165	629	792	1474	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	610	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2989	true	-2020889173612298441	246	280	1176	1339	1431	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	2989	-8010491191291883810	163	326.0	129	163	100.0	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0579	false	7916069474038611447	22	70	112	344	1491	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالحج والعمرة متفق عليه بزيادة- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 979 حديث	579	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms2999	true	976599967321098666	22	71	101	328	1396	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل ب--حج و--عمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر لفظ حديث	2999	-8010491191291883810	205	367.5	158	233	87.98283386230469	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0603	false	6645792676231114213	0	81	0	391	1459	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر الشافعي والبيهقي من حديث ابرا---هيم --------بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال البيهقي تفرد به ابراهيم وفي حديث جابر الطويل يعني الذي اخرجه مسلم ما دل علي انه صلي الله عليه وسلم خطب ثم اذن بلال-------- ليس فيه ذكر اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية	603	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3008	true	-1563481184345516503	35	101	180	494	1451	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر قال الشيخ تفرد بهذا التفصيل ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي------------------------------------------------------------ وفي حديث حاتم بن اسماعيل----------------- ما دل علي انه------------------- خطب ثم اذن بلال الا انه ليس فيه ذكر اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية	3008	-8010491191291883810	255	442.0	198	410	62.19512176513672	51	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0613	false	-9108145305721722132	14	91	69	446	1530	300	بن الزبير ا---------نه قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدو- الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله له ----ثم يقف بجمع حتي اذا استنفر دفع قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	613	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3024	true	1701096333709538054	44	124	210	599	1410	300	بن الزبير رضي الله عنه قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدوا الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله عز وجل ثم يقف بجمع حتي اذا اس--فر دفع قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	3024	-8010491191291883810	372	715.0	295	391	95.14066314697266	73	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0616	false	-847414647579555571	215	267	1080	1344	1498	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل--- خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس ف----------------------------قال ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف	616	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3041	true	-8230353155252194425	47	184	224	898	1469	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ووراءه رجل يستره من رمي الناس فقال يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا ومن رمي الجمرة فليرمها بمثل حصي الخذف قالت ورايت بين اصابعه حجرا قالت فرمي ورمي الناس ثم انصرف 9328 9338 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن مهدي ثنا جدي علي بن مسهر عن يزيد بن ابي زياد ثنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن --عباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف	3041	-8010491191291883810	259	500.5	207	676	38.3136100769043	49	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0609	false	3850571540402954781	14	71	70	353	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------ولم يامرها ولا من معها بالدم ابو داود والحاكم والبيهقي من حديث------------------------- الضحاك بن عثمان عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة------------------- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	609	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3045	true	-7285929729604768661	93	175	441	841	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 9343 9354 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي انبا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي ثنا احمد بن صالح قال حدثنا بن ابي فديك حدثني الضحاك بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3045	-8010491191291883810	226	377.0	177	406	55.66502380371094	43	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0612	false	-3337644723621826768	2	62	8	297	1436	300	الحجاج بن ارطاة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن ع----------------------------------------------اءشة مرفوعا اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء لفظ احمد ولابي داود اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء وفي رواية للدارقطني الدارقطني اذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شء-------------- الا النساء	612	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3052	true	8850466986370132894	64	125	306	588	1422	300	الحجاج بن ارطاة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء 9369 9380 ورواه محمد بن ابي بكر عن يزيد بن هارون فزاد فيه-------------------------------------------------------------- وذبحتم فقد حل لكم كل شء الطيب والثياب الا النساء	3052	-8010491191291883810	163	258.5	124	349	46.704872131347656	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0612	false	-3337644723621826768	104	211	504	1021	1436	300	بن اسحاق حدثني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه عن -----امه زينب ع-------------ن ام سلمة قالت كانت الليلة التي يدور الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء ليلة النحر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي فدخل علي وهب بن زمعة ورجل من بن---ي امية متقمصين فقال لهما----------------------------- افضتما قالا لا قال فانزعا قميصكما فنزعا فنزعاه- فقال ---وهب ولم يا رسول الله فقال هذا يوم -رخص---- فيه لكم اذا رميتم الجمرة ونحرتم الهدي- ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فاذا امسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تفيضوا بالبيت	612	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3053	true	5888100307599565951	0	115	0	553	1426	300	بن اسحاق حدثني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ع--------ن امه وامه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت كانت الليلة التي يدور---- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء ليلة النحر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي فدخل علي وهب بن زمعة ورجل من ال ابي امية متقمصين فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم افضتما قالا لا قال فانزعا قميصكما ف------نزعاها فقال له وهب ولم يا رسول الله فقال هذا يوم ارخص لكم فيه---- اذا رميتم الجمرة ونحرتم --هديا ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فاذا امسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تطوفوا بالبيت	3053	-8010491191291883810	487	884.0	385	577	84.4020767211914	92	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0622	false	5239006589871288445	183	239	891	1163	1457	300	من اين جءت -----------------قال شربت من ماء زمزم قال فقال بن عباس اشربت منها كما ينبغي قال وكيف ذاك يا بن عباس قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة و--اذكر اسم الله و--تنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية--- بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم	622	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3072	true	7981113876320990552	0	49	0	236	1427	300	من اين جءت قلت شربت من زمزم قال شربت---------------------------------------- كما ينبغي ق-لت كيف اشرب ق----------ال اذا شربت----- فاستقبل القبلة ثم اذكر اسم الله ثم تنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم	3072	-8010491191291883810	197	319.5	157	296	66.5540542602539	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0614	false	8527436106133119134	210	242	1016	1170	1459	300	حبان-- عن عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	614	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3073	true	-6336849033010828863	109	141	518	674	1490	300	--ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه----- حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	3073	-8010491191291883810	135	232.0	106	171	78.9473648071289	25	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	176	226	913	1164	1536	300	من حديث--- عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع--- حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية------------- ويتضرع ويرم--ي الثالثة ولا يقف عندها	617	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3073	true	-6336849033010828863	108	163	515	788	1490	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ثم يرمي الثالثة ولا يقف عندها	3073	-8010491191291883810	223	375.5	177	291	76.6323013305664	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	98	165	503	850	1536	300	بن عمر ان-ه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم يقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع برفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ورواه النساءي	617	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3074	true	-6536083315148790746	68	132	316	653	1451	300	ان عبد الله كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم --حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو وي-----رفع يديه ثم يرمي الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يق---------------ف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل -رواه البخاري	3074	-8010491191291883810	291	489.5	233	372	78.2258071899414	45	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0615	false	3324667909648425414	38	189	182	890	1446	300	من حديث بن عيينة --------عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن ابيه عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ثم قال رواه مالك فقال عن ابي البداح بن عاصم بن عدي وحديث مالك اصح وقال الحاكم من قال عن ابي البداح بن عدي فقد نسبه الي جده انتهي ولفظ مالك ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر ولابي داود والنساءي في رواية رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما تنبيه--------------------------------------------------------------------------------- ابو ال----------------------------------------------بداح ذكره بن حبان في التابعين وقال يقال ان له صحبة وفي القلب منه شء لكثرة الاختلاف في اسناده وصحح بن عبد البر في الاستذكار ان له صحبة وفي كتاب ابي موسي المديني انه زوج جميل جميلة بنت يسار اخت معقل بن يسار التي عضلها وفي الباب عن عمرو بن شعيب عن--------------------- ابي----------------------ه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان ----------يرموا	615	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3077	true	2068154792746951533	133	273	634	1289	1419	300	--------بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان ابا البداح ---------------------------------------------------بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ار------------------------------------------خص لرعاء الابل في البيتوتة------- يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر و-------------------في رواية بن وهب ان ابا البداح اخبره عن ابيه عاصم بن عدي اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص فذكره بنحوه 9445 9456 واخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اسماعي-------------------------------------ل بن -----الخليل انبا بن ابي زاءدة انبا بن جريج ثنا محمد بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح عن عاصم بن عدي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يتعاقبوا فيرموا	3077	-8010491191291883810	262	294.5	195	919	28.509248733520508	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0610	false	-8184219020838771993	14	76	72	352	1474	300	مالك في الموطا عن نافع عن--------- بن عمر انه كان يقول من غربت عليه الشمس وهو بمني--------------------- فلا ينفرن حتي يرمي الجمار من الغد من اوسط ايام التشريق وروي البيهقي من حديث الثوري عن عبيد الله------- عن نافع عن بن عمر قال قال عمر------------- فذكر-ه قال وروي عن---- بن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر مرفوعا ولا يصح رفعه	610	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3080	true	-7000442256819382012	231	293	1066	1344	1375	300	----------مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر---- كان يقول من غربت عليه الشمس وهو بمني من اوسط ايام التشريق فلا ينفرن حتي يرمي الجمار من الغد ورواه------------------------------------ الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال عمر رضي الله عنه فذكر معناه وروي ذلك عن بن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر مرفوعا و-------رفعه	3080	-8010491191291883810	209	328.5	160	335	62.3880615234375	43	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0647	false	-5409631612365627521	208	273	1038	1350	1479	300	ابراهيم ع-------ن الاسود سالت عمر عمن فاته ا-----------------------لحج قال يهل ب------عمرة وعليه الحج من قابل قال ثم اتي----------------------ت زيد بن ثابت ف-------قال مثله اخرجه البيهقي واخرج ايضا من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال سمعت عمر------------- وجاءه رجل في اوسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال عمر---------------- طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل	647	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3125	true	-2918253346525636678	21	128	90	597	1427	300	ابراهيم النخعي عن الاسود قال جاء رجل الي عمر رضي الله عنه قد فاته الحج قال عمر اجعلها عمرة وعليك الحج من قابل قال الاسود مكثت عشرين سنة ثم سالت زيد بن ثابت عن ذلك فقال مثل قول عمر 9595 9606 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا ايوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال سمعت عمر رضي الله عنه وجاءه رجل في -وسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال له عمر رضي الله عنه طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل	3125	-8010491191291883810	246	395.5	191	508	48.42519760131836	46	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	61	83	307	430	1488	300	الشافعي الحد----------يث المتصل عن عمر يوافق حديثنا------- ويزيد حديثنا عليه الهدي والذي يزيد في الحديث اولي بالحفظ من الذي لم يات بالزيادة	648	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3125	true	-2918253346525636678	150	176	707	847	1427	300	الشافعي رحمه الله الحديث المتصل عن عمر يوافق حديثنا عن عمر ويزيد حديثنا عليه الهدي والذي يزيد في الحديث اولي بالحفظ من الذي لم يات بالزيادة	3125	-8010491191291883810	119	229.0	97	140	85.0	21	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0607	false	-8408075459341942227	201	299	988	1456	1459	300	يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس فيه -------------------ابو داود في المراسيل من رواية عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعبد العزيز تابعي قال بن شاهين عن بن ابي داود اختلف فيه ورواه ابو نعيم في معرفة الصحابة في ترجمة عبد الله بن خالد والد عبد العزيز هذا بهذا من رواية ابنه عبد العزيز عنه ورواه الشافعي عن-- مسلم بن خالد عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم ------------------------قال واحسبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون	607	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3126	true	6715942281829729199	211	287	1019	1392	1453	300	يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس فيه هذا مرسل جيد اخرجه ابو داود في المراسيل 9599 9610 اخبرنا ابو سعي--------------د ------------------------------------------بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا-------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انبا مسلم بن خالد عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم اي لعمري انها لتجزء عنه قال واحسبه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون	3126	-8010491191291883810	247	406.0	192	513	48.14814758300781	49	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0816	false	3106777052503335836	41	76	200	384	1470	300	بن عباس---- اردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه الحديث وفيه قصة ال----------------------------------------مراة الوضية الخثعمية------------------------------ فطفق الفض----------------------------------------------------------------ل ينظر اليها فاخذت بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	816	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3133	true	-4891369825354015395	17	76	81	388	1457	300	بن عباس قال اردف----- النبي صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم فاقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي النبي صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي الفضل وهو ينظر اليها -----------فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	3133	-8010491191291883810	119	160.0	92	323	36.842105865478516	19	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0639	false	-3357246948750297398	137	172	674	836	1463	300	طارق --------قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر فقزز ظهره فات------ي عمر------------- فساله----- فقال عمر------------- احكم يا اربد ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال----- اري فيه جديا قد جمع جمح الماء والشجر -قال عمر فذل-------------ك فيه	639	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3138	true	-7912437958334258206	121	190	605	927	1443	300	طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر----- ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال عمر رضي الله عنه احكم يا اربد فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر رضي الله عنه انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع---- الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذاك فيه	3138	-8010491191291883810	147	202.5	114	331	44.4108772277832	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0638	false	-1690310283128940988	21	56	105	299	1495	300	عطاء الخراساني عن عمر وعلي وعثمان----------------- وزيد بن ثابت--------- ومعاوية وابن عباس---- قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة واخرجه------ الشافعي وقال هذا غير ثابت عند اهل العلم بالحديث--------------------------------------------------- وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا بهذا	638	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3139	true	-2616902251788662760	58	110	277	547	1484	300	عطاء الخر-ساني ان عمر----- وعثمان وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وبن عباس ومعاوية رضي الله عنهم قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل قال الشافعي----- هذا غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثر ممن لقيت فبقولهم ان في النعامة بدنة وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا بهذا	3139	-8010491191291883810	167	268.0	135	281	59.430606842041016	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0638	false	-1690310283128940988	134	172	693	880	1495	300	عن عكرمة قال جاء رجل الي بن عباس فقال اني قلت قتلت ارنبا وانا محرم فكيف تري قال هي تمشي علي اربع والعناق بمشي يمشي علي اربع وهي ت------حبر والعناق يحبر وتاكل الشجر و-----كذا العناق----- اهد مكانها عناقا	638	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3143	true	4584941353873553115	136	174	672	860	1456	300	عن عكرمة قال جاء رجل الي بن عباس فقال اني---- قتلت ارنبا وانا محرم فكيف تري قال هي تمشي علي اربع والعناق----- تمشي علي اربع وهي تاكل الشجر والعناق ------تاكل الشجر وهي تجتر والعناق تجتر اهد مكانها عناقا	3143	-8010491191291883810	165	280.5	131	203	81.2807846069336	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0632	false	2038180765505417525	0	36	0	183	1508	300	صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني قال---- ابو بكر النيسابوري قوله انما اصطدته لك وقوله -لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	632	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3155	true	4249023691489712681	112	148	546	714	1452	300	صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال عل------ي قال لنا ابو بكر----------- قوله اصطد-----ته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر- في هذا الحديث عن- معمر	3155	-8010491191291883810	153	256.5	119	192	79.6875	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0634	false	-6040805015672484943	191	243	908	1156	1459	300	بن ابي عبد الله عن-------- سعد واخرجه الحاكم بلفظ ان سعدا كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب من الحطاب معه شجر رطب قد عضده من ----شجر المدينة فياخذ سلبه فيكلم فيه فيقول لا ادع غنيمة غنمنيها رسول عمر اخرجه احمد وابن حبان من حديث بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	634	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3174	true	9008217231717493773	5	44	24	207	1449	300	عن ابي--------ه عن عامر بن سعد عن ابيه انه--------------- كان يخرج من المدينة فيجد الحاط----------ب معه شجر رطب قد عضده من بعض شجر المدينة فياخذ سلبه فيكلم فيه فيقول لا ادع غنيمة غنمنيها رسول الله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3174	-8010491191291883810	155	257.0	121	260	59.61538314819336	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0640	false	-502486172666630500	0	61	0	301	1431	300	الحارث قال قدم عمر----------------------- مكة فدخل دار الندوة--- يوم الجمعة ف---------------------------------------القي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير فخشي ان يسلح عليه فاطاره فوقع عليه فانتهرته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثم--------ان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم فذكر ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الخبر قال-------------- فقلت لعثمان--------------------- كيف تري في عنز ثنية عفراء ق---------------------------ال اري ذلك فامر بها عمر	640	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3183	true	-8360436283659011624	123	255	580	1242	1446	300	الحارث قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام---- فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة كان فيها امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين قال اري ذلك فامر بها عمر	3183	-8010491191291883810	270	426.0	214	666	40.5405387878418	49	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0640	false	-502486172666630500	173	201	812	946	1431	300	عطاء ان رجلا اغلق بابه علي حمامة وفرخيها ثم انطلق الي عرفات ومني فرجع وقد موتت ماتت فاتي بن عمر------------ فجعل عليه ثلاثا من الغنم وحكم معه رجل	640	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3184	true	-6828014035202982917	232	262	1063	1204	1380	300	عطاء ان رجلا اغلق بابه علي حمامة وفرخيها ثم انطلق الي عرفات ومني فرجع وقد مو-----تت فاتي بن عمر فذكر له ذلك فجعل عليه ثلاثا من الغنم وحكم معه رجل	3184	-8010491191291883810	129	246.0	102	146	88.35616302490234	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0627	false	-8973855032339041584	265	288	1314	1421	1486	300	الربيع قلت للشافعي هل تروي في هذا شيء------ا فقال اما شء يثبت مثله فلا فقلت ما هو قال اخبرني الثقة عن ابي الزناد	627	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3186	true	-8171808286318519042	270	293	1277	1388	1419	300	الربيع قلت للشافعي هل تروي فيه--ا شيءا عاليا فقال اما شء يثبت مثله فلا فقلت ما هو قال اخبرني الثقة عن ابي الزناد	3186	-8010491191291883810	104	194.0	82	113	92.035400390625	20	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0643	false	-1859380250426858740	98	130	507	658	1538	300	الشافعي---------------- لو ثبت حديث عاءشة--------------------------- في الاستثناء لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي قد ثبت هذا الحديث من اوجه	643	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3212	true	-3544217945208682787	9	51	44	240	1451	300	الشافعي في كتاب المناسك لو ثبت حديث عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاستثناء لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الشيخ-- قد ثبت هذا الحديث من اوجه	3212	-8010491191291883810	140	229.5	108	199	70.35176086425781	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	250	276	1245	1365	1488	300	ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال ان عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	648	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3254	true	-4844840693262334506	101	127	480	600	1423	300	ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	3254	-8010491191291883810	119	237.0	93	120	99.16666412353516	25	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1131	false	-2068109817203550817	204	262	1010	1293	1471	300	بن ابي مليكة ان عثمان ابتاع من طلحة------------- ارضا بالمدينة------ بارض له بالكوفة ثم--------- ندم عثمان ف--قال ب--عتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي لانك بعت ما رايت وانا ابتعت مغيبا--------------------------- فجعلا بينه-----------ما جبير بن مطعم حكما فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة لانه ابتاع مغيبا حديث ان------- النبي صلي الله عليه وسلم	1131	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3301	true	-1638529723050111777	145	214	712	1049	1437	300	بن ابي مليكة ان عثمان ابتاع من طلحة بن عبيد الله ارضا بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال بايعتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي انما اب-----------------تعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما حكما فحكما جبير بن مطعم----- فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة -انه ابتاع مغيبا وروي في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	3301	-8010491191291883810	245	395.5	192	360	68.05555725097656	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0670	false	-3963962427088066487	0	38	0	177	1451	300	ركانة انه كلمه عمر----------------------- في البيوع فقال لا اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدة عدة ثلاثة	670	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3313	true	8480405508133195404	258	300	1239	1433	1433	300	ركانة انه كلم- عمر بن الخطاب رضي الله عنه في البيوع فقال ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عه----دة ثلاثة-	3313	-8010491191291883810	170	317.0	134	200	85.0	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0675	false	8483834030415039366	131	197	628	943	1431	300	موسي بن عقبة وهو خطا والعجب من --------------------شيخ عصره ابي الحسن الدارقطني حيث قال في روايته عن موسي بن عقبة وقد حدثنا به ابو الحسين بن بشران ع----------ن علي بن محمد المصري شيخ الدارقطني فيه فقال عن م--------------------------------------------------------------------------------------------------وسي غير منسوب ثم روا-ه المصري ايضا بسنده فقال عن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد العزيز الربذي و-------------------------------------------------------------------------------------------------هو موسي بن عبيدة وقد رواه -----------------------------------------بن عدي من طريق--------------------------------------------- الدراوردي عن موسي بن عبيدة	675	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3341	true	1198889103262163829	0	134	0	650	1438	300	موسي بن عقبة وهو خطا والعجب من ابي الحسن الدارقطني شيخ عصره روي هذا الحديث في كتاب السن----------------------------------------------------------ن عن ابي الحسن علي بن محمد المصر--------------ي هذا فقال عن موسي بن عقبة وشيخنا ابو الحسين رواه لنا عن ابي الحسن المصري في الجزء الثالث من سنن المصري فقال عن موسي غير منسوب ثم اردفه المصري بما 10306 10317 اخبرنا ابو الحسين انا ابو الحسن ثنا احمد بن داود ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابي عبد العزيز الربذي عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الكالء بالكالء ابو عبد العزيز الربذي هو موسي بن عبيدة 10307 10318 واخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا القاسم بن مهدي ثنا ابو مصعب عن عبد العزيز الدراوردي عن موسي بن عبيدة	3341	-8010491191291883810	177	214.5	135	722	24.515235900878906	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	1	66	3	313	1477	300	داود وهو بن الحصين عن ابي سفيان مولي بن ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الام والمختصر كذلك ورواه البخاري عن عبد الله بن عبد الوهاب------------------------------------------------------------- الحجبي---- سمعت مالكا وساله عبيد الله ب-----ن الربيع احدثك داود---------- عن ابي سفيان عن ابي هريرة	679	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3378	true	-2992149357094892119	135	253	670	1244	1473	300	داود---- بن الحصين عن ابي سفيان مولي بن ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او--- خمسة----- شك داود قال خمسة او دون خمسة قال نعم 10447 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن داود بن الحصين فذكره بمثله الا انه قال ارخص رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ويحيي بن يحيي 10437 10448 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو خليفة ثنا عبد الله الحجبي قال سمعت مالكا وساله عبيد الله يعني بن الربيع احدثك داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريرة	3378	-8010491191291883810	238	385.5	186	587	40.545143127441406	45	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0673	false	-5746684836479156136	156	184	750	878	1386	300	بن عباس----- اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي قال بن عباس ولا احسب كل شء الا مثل------------------ه البخاري	673	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3382	true	-6365597015928300662	104	137	483	632	1377	300	بن عباس يقول اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض-- قال بن عباس ولا احسب كل شء الا مثله لفظ حديث علي رواه البخاري	3382	-8010491191291883810	123	221.5	95	151	81.45695495605469	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0674	false	7351371579530893702	1	54	5	247	1430	300	الله- صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي اهل مكة فقال اني امرتك علي اهل الله------- بتقوي الله --------لا ياكل احد منكم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان يبيع احدهم ما ليس عنده ومن حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن امية عن عطاء------------ عن بن عباس	674	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3382	true	-6365597015928300662	203	291	937	1335	1377	300	النبي صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي---- مكة فقال اني امرتك علي اهل الله عز وجل بتقوي الله عز وجل ولا ياكل احد منهم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان يبيع احدهم ما ليس عنده 10452 10463 واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا يحيي بن بكير ثنا يحيي بن صالح عن اسماعيل بن امية عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس	3382	-8010491191291883810	227	398.0	176	402	56.4676628112793	46	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0460	false	4526521592912944368	73	111	369	547	1462	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم---- علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	460	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3425	true	-2883215847688653240	88	128	414	600	1438	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	3425	-8010491191291883810	175	329.5	137	187	93.5828857421875	37	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0694	false	4946244679841402410	139	182	650	843	1403	300	زهير بن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنت جالسا عند--------- بن مسعود فجاء رجل من همدان علي فرس ابلق فقال يا ابا عبد الرحمن اشتري هذا قال م-اله قال ان صاحبه اوصي الي قال لا تشتره ولا تستقرض نستقرض من ماله	694	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3473	true	-4084402641274947781	208	252	1000	1196	1408	300	زهير عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنت جالسا الي عبد الله بن مسعود فجاء رجل من همدان علي فرس ابلق فقال يا ابا عبد الرحمن اشتري هذا قال وماله قال ان صاحبه اوصي الي قال لا تشتره ولا تست-------قرض من ماله	3473	-8010491191291883810	181	344.5	139	203	89.16255950927734	38	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0687	false	5070107857803793696	19	124	85	559	1397	300	الرهن ممن رهنه قلت للزهري ارايت- قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن اهو الرجل يقول ان لم اتك بمالك فالر----هن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني عنه---- انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه وروي------------------------------------------------------------------------------------- بن ح-زم من طريق قاسم بن اصبغ ------------------------------------------نا محمد بن ابراهيم نا يحيي بن ابي طالب الانطاكي وغيره من اهل الثقة نا نصر بن عاصم الانطاكي نا شبابة عن ورقاء عن بن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	687	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3539	true	-5954161036402527316	0	106	0	493	1438	300	الرهن--------- قلت له---- ارايتك قولك------------------------ لا يغلق الرهن اهو الرجل يقول ان لم اتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال و-------بلغني عنه بعد انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه 10994 1 6 باب من قال الرهن مضمون 11005 اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الحسن محمد بن احمد بن حمزة بن عبيد الله الحنفي بهراة ثنا الحسين بن ادريس بن خرم الانصاري ثنا محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد ال-ملك بن ابي الشوارب ثنا حسان بن ابراهيم عن يزيد بن ابراهيم التستري عن عمرو بن دينار قال قال ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3539	-8010491191291883810	241	344.0	181	695	34.6762580871582	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0690	false	-1714324353303274024	146	209	724	1016	1458	300	ابي مجلز ان عبدا -----------كان بين رجلين ف--اعتق احدهما نصيبه فحبسه----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي باع فيه غنيمة له قال وهذا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقطع وقال وروي من وجه اخر ع----------------ن القاسم بن عبد الرحمن عن جده عب----د الله بن مسعود وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف لانه من طريق الحسن بن عمارة قال ورواه الثوري عن بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز	690	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3551	true	-7290015952887654968	10	127	43	631	1482	300	ابي مجلز ان غلامين من جهينة كان بينهما غلام فاعتق احدهما نصيبه فحبسه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي باع فيه غنيمة له -----هذا مرسل 11045 وقد اخبرنا ابو منصور احمد بن علي الدامغاني ببيهق انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا ابو يعقوب اسحاق بن خالويه البابسيري ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال كان رجلان من جهينة بينهما غلام فاعتقه احدهما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فضمنه اياه وكانت له قريب من ماءتي شاة فباعها فاعطاها صاحبه الحسن بن عمارة ضعيف وقد -----------------------------رواه الثوري عن بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز	3551	-8010491191291883810	206	321.5	161	623	33.06581115722656	38	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	58	117	287	578	1439	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري في الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع فذكره وفيه--------------------------------------- الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد رين دين به فمن كان له عليه دين فليات-نا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه ثم اياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	691	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3551	true	-7290015952887654968	169	234	832	1157	1482	300	ان رجلا من جهينة كان يشتر---ي الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد ر----ين به فمن كان له عليه دين فلياتينا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه و--اياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	3551	-8010491191291883810	273	490.0	217	334	81.73652648925781	50	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0695	false	-21254366232549519	123	192	596	921	1462	300	ابو عبيد في الغريب ثنا بن علية عن اسماعيل بن امية عن محمد بن يحيي بن حبان ان عمر------------- رفع اليه غلام ابتهر جارية في شعره فقال-- انظروا اليه فلم يجدوه انبت فدرا عنه الحد قال ابو عبيد وا--------------------------------------------------------------------لابتهار ان يقذفها بنفسه فيما فعل- بها كاذبا ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن الثوري عن----------- ايوب بن موسي عن محمد بن يحيي بن حبان قال ابته--ر بن ابي--------------------- الصعبة ب--------امراة في شعره	695	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3569	true	2166067423247783912	27	143	135	694	1435	300	ابو عبيد ----------ثنا بن علية عن اسماعيل بن امية عن محمد بن يحيي بن حبان ان عمر رضي الله عنه رفع اليه غلام ابتهر جارية في شعره فقالوا انظروا اليه فلم يوجد- انبت فدرا عنه الحد قال ابو عبيد رحمه الله وبعضهم يرويه عن عثمان رضي الله عنه قال ابو عبيد قوله ابتهر الابتهار ان يقذفها بنفسه يقول فعلت بها كاذبا فان كان قد فعل فهو الابتيار 11092 11103 واخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد ال--له بن الوليد ثنا سفيان ثنا ايوب بن موسي عن محمد بن يحيي بن حبان قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بابن الصعبة قد ابتهر امراة في شعره	3569	-8010491191291883810	284	450.0	217	572	49.65034866333008	54	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0697	false	4743565373178014531	18	49	104	256	1460	300	ان اخوين من بني المغيرة لقيا مجمع بن جارية الانصاري ورجالا كثيرا فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره	697	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3588	true	5590216650081055192	59	90	287	429	1435	300	ان اخوين من بني المغيرة لقيا مجمع بن يزيد- الانصاري قال اني ا------------شهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جارا ان يغرز خشبا في جداره	3588	-8010491191291883810	122	222.0	94	155	78.70967864990234	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0699	false	5918981525839917301	68	183	324	895	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصيبني لعابها ويس--------------------------------------------------يل علي جرتها حين قال فذكره 1252 حديث ابي سعيد كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قا---------------------------------------------ل صلوا علي صاحبكم فقال علي يا رسول ا------------------------لله هما علي وانا لهما ضامن فقا-------------------------م فصلي عليه ثم اقبل علي علي وقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك -----رهانك كما فككت رهان اخيك الدارقطني والبيهقي من طرق باسانيد ضعيفة وفي اخره ما من مسلم-------------------------------------- فك رهان اخيه الا فك الله رهانه يوم القيامة وفي جميعها ان الدين كان دينارين وفيه زيادة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة ام للمسلمين عامة فقا------ل للمسلمين عامة	699	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3594	true	2429431444865442522	76	210	370	991	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل الا ان يسال عن دينه فان قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وان قيل ليس عليه دين صلي عليه فاتي بجن-------------------ازة فلما قام سال اصحابه------------- هل علي صاحبكم من دين قالوا عليه ديناران دين فعدل عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا نبي الله هما علي برء منهما فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم -قال -يا علي----- جزاك الله----------- خيرا -فك الله رهانك كما فككت رهان اخيك انه ليس-------------------------------------------- من ميت يموت وعليه دين الا وهو مرتهن بدينه فمن فك رهان----- ميت فك الله رهانه يوم القيامة ف-------------------------------------------قال بعضهم هذا لعلي خاصة ام للمسلمين عامة فقال لا بل للمسلمين عامة	3594	-8010491191291883810	292	360.0	227	764	38.21989440917969	46	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0701	false	-2618529365736819546	81	118	408	598	1513	300	الساءب بن ابي الساءب رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة والحاكم عنه انه كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا باخي وشريكي لا يداري ولا يماري	701	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3603	true	8405110669001766086	218	247	1056	1201	1471	300	الساءب بن ابي الساءب--------------------------------------------- انه كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا باخي وشريكي لا تداري ولا تماري	3603	-8010491191291883810	143	265.5	114	190	75.2631607055664	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0713	false	-7178716390517863568	262	287	1262	1378	1438	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه كان يضمن الصباغ والصاءغ وقال لا يصلح الناس الا ذاك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن خلاس ان عليا كان يضمن الاجير	713	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3680	true	8785136690499916216	47	101	221	475	1465	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه كان يضمن الصباغ والصاءغ وقال لا يصلح للناس الا ذاك 11436 11447 واخبرنا ابو القاسم بن شبان ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا علي بن محمد بن ابي الشوارب ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس ان عليا كان يضمن الاجير	3680	-8010491191291883810	114	214.0	89	254	44.88188934326172	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0927	false	-7057971866691164110	251	276	1215	1336	1464	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عنه--------------- قال علمت اناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا	927	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3685	true	-5166455598935903018	88	116	421	555	1432	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت -ناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا	3685	-8010491191291883810	118	213.0	93	136	86.76470947265625	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0404	false	-9121168241322845161	144	177	731	894	1495	300	عن بن عمر خلاف ذلك عند-------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي واسند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ---------بن عباس مرفوعا بسند ضعيف ولفظه كنا نكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشترط عليهم ان لا يزبلوها بعذرة الناس	404	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3711	true	-3910161401301468812	191	297	886	1394	1412	300	عن بن عمر خلاف ذلك في العذرة خاصة 11535 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن بن عمر انه كان يشترط علي الذي يكريه ارضه ان لا يعرها وذلك قبل ان يدع عبد الله الكراء وروي فيه حديث ضعيف 11525 11536 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو عاصم النبيل ثنا الحجاج بن حسان عن ابيه عن عكرمة عن بن عباس قال------------------- كنا نكري ارض---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشترط عليهم ان لا يدملوها بعذرة الناس	3711	-8010491191291883810	119	171.5	91	537	22.16014862060547	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0716	false	-6629341346583690723	165	221	796	1069	1458	300	ابي داود -عن عمرو بن حريث---- انطلق بي ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام شاب فدعا لي بالبركة ومسح براسي وخط لي دارا بالمدينة بقوس وقال------ ازيدك ------------------------عليه اسناده حسن وفي الصحيحين عن اسماء بنت ابي بكر قالت كنت انقل النوي في ارض الزبير التي اقطعه----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	716	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3724	true	392403852144994444	85	160	389	745	1417	300	ابيه انه سمع عمرو بن حريث قال انطلق بي ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام شاب فدعا لي بالبركة ومسح -راسي وخط لي دارا بالمدينة بقوس ثم قال الا ازيدك 11570 11581 اخبرنا ابو زكريا بن---------------------------------- ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3724	-8010491191291883810	178	270.5	138	391	45.524295806884766	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0718	false	-3054142710456663035	167	203	809	993	1480	300	ابي خداش-------------- انه سمع رجلا من المهاجرين من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلا والنار ورواه ابو	718	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3733	true	8379209439239282067	149	185	732	916	1467	300	ابو خداش وهذا لفظ مسدد انه سمع رجلا من المهاجرين من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلا والنار------ ابو	3733	-8010491191291883810	163	278.0	130	200	81.5	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0697	false	4743565373178014531	18	49	104	256	1460	300	ان اخوين من بني المغيرة -------------------------------------------لقيا مجمع بن جارية الانصاري ورجالا كثيرا----------- فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره	697	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3746	true	3246162902372451383	198	241	940	1148	1439	300	ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان لا يغرز الاخر خشبا في جدره فلقيا مجمع بن -يزيد الانصاري ورجالا كثيرا من الانصار فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره	3746	-8010491191291883810	145	252.0	114	209	69.37799072265625	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0720	false	1560808653303078154	204	237	993	1147	1449	300	ان عمر ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها ---------------------قال يا رسول الله---- اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله ف-------قال حبس احبس الاصل وسبل الثمرة	720	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3756	true	6945804194185486190	235	275	1125	1306	1429	300	ان عمر ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله عز وجل فقال ح-----بس الاصل وسبل الثمرة	3756	-8010491191291883810	137	235.5	106	186	73.65591430664062	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0726	false	5296358601814618891	31	67	146	312	1409	300	عمرو بن شعيب عن طاوس -----------وقد اختلف-------------------------- عليه فيه فقيل عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده رواه النساءي وغيره 1326 قوله لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	726	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3791	true	-7638231813633356210	119	224	572	1067	1436	300	عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عباس وبن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه 11780 11791 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين المعلم فذكره باسناده ومعناه الا انه قال عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------لا يحل لرجل--- يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	3791	-8010491191291883810	105	166.5	79	514	20.428014755249023	20	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0724	false	8004350844543597645	20	49	106	246	1548	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال اهدية او ص---دقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا--------- وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم والاحاديث في ----	724	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3801	true	-5180105025379155549	195	228	947	1103	1438	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال اهدية هو ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم اخرجه البخاري في	3801	-8010491191291883810	125	236.0	98	156	80.12820434570312	25	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0728	false	-8631322731813516661	14	48	85	244	1456	300	عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته حليمة حكيمة عن يعلي بن مرة مرفوعا------------------------------ من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفها ثلاثة----- فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام	728	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3820	true	-3655690473230331589	13	54	61	248	1464	300	عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته------ حكيمة عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفه- ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام	3820	-8010491191291883810	147	254.5	114	194	75.773193359375	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0731	false	7421350785536251096	79	129	369	615	1480	300	سنين بن ابي جميلة ----------------انه وجد منبوذا-------------------------------- فجاء به الي عمر ف-----------------------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال--------------------- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته مالك في الموطا والشافعي عنه عن بن شهاب به وزاد عبد الرزاق	731	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3830	true	-6096481564586112551	80	145	407	720	1458	300	سني---ن ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء به الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال كذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته لفظ حديث -------الشافعي وحديث----------------- عبد الرزاق	3830	-8010491191291883810	203	309.0	162	341	59.530792236328125	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	2	28	8	148	1488	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا------------- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال--------- لا تدعون منه درهما رواه البخاري	1044	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3836	true	2970420489322650035	265	295	1271	1429	1448	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا يا رسول الله فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا والله لا تذرون---- درهما رواه البخاري	3836	-8010491191291883810	134	247.5	109	162	82.71604919433594	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0741	false	-6444374131477523348	164	200	788	966	1488	300	ان لها الثلث كاملا البيهقي من رواية عكرمة---- ارسلني بن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال بن عباس للام الثلث كاملا	741	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3878	true	-5705476449284277085	257	293	1202	1378	1410	300	عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن------ عكرمة قال ارسلني بن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال بن عباس للام الثلث كاملا	3878	-8010491191291883810	154	276.0	121	182	84.61538696289062	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0737	false	3294737443840582361	96	158	466	768	1471	300	قبيصة بن ذءيب---- جاءت الجدة الي ابي بكر-------------------- تساله ميراثها فقال لها مالك---------------------- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة ف---------قال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	737	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3891	true	6351594103900603939	52	129	234	600	1401	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	3891	-8010491191291883810	279	490.0	219	378	73.80952453613281	55	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0735	false	-4804815025610057904	5	64	30	325	1521	300	علي ان ابنة حمزة هي المعتقة وقال ابراهيم النخعي توفي مولي لحمزة بن عبد المطلب فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنة حمزة النصف طعمة------------------------ قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو غلط قلت قد روي الدارقطني من حديث جابر بن زيد عن بن عباس ان مولي لحمزة توفي--------------------------- وترك ابنته --وابنة --------حمزة فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف وابنة حمزة النصف	735	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3904	true	8037496448537779062	109	215	525	1050	1463	300	علي ان ابنة حمزة هي المعتقة وقال ابراهيم النخعي توفي مولي لحمزة بن عبد المطلب فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنة حمزة النصف طعمة وقبض النصف وهذا غلط وقد قال شريك تقحم ابراهيم هذا القول تقحما الا ان يكون سمع شيءا فرواه 12156 12167 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حميد بن عبد الرحمن عن حس--------------------------------------------------ن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي بردة ان رجلا مات وترك ابنته ومواليه الذين اعتقوه فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف و---مواليه النصف	3904	-8010491191291883810	211	212.0	165	578	36.505191802978516	38	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0742	false	588567114519157337	217	256	1059	1222	1436	300	عبد الله-- بن مغف----ل جاء رجل الي بن عباس فقال له كيف تقول في الجد قال انه لا جد اي اب لك اكبر فسكت الرجل فلم يج-------------------به فقلت انا ادم قال افلا تسمع الي قول الله تعالي يا بني	742	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3913	true	1423842774395470520	257	300	1177	1360	1360	300	عبد الرحمن بن معقل قال جاء رجل الي بن عباس فقال له كيف تقول في الجد قال انه لا جد اي اب لك اكبر فسكت الرجل فلم يجبه وكانه عيي عن جوابه فقلت انا ادم قال افلا تسمع الي قو----له تعالي يا بني-	3913	-8010491191291883810	154	274.5	117	188	81.9148941040039	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0743	false	-2485162328948999292	183	219	954	1115	1519	300	الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر--------------- ان يجعل- الجد اولي من الاخ وكان عمر يكره الكلام فيه فلما ولي عمر ----قال هذا امر------- لا بد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت فذكره	743	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3916	true	-4378955742172151282	251	293	1220	1408	1435	300	الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعلا الجد اولي من الاخ وكان عمر يكره الكلام فيه فلما صار عمر جدا قال هذا امر قد وقع لا بد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت فساله	3916	-8010491191291883810	155	275.5	119	188	82.44680786132812	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0744	false	-9040730216531402171	54	134	291	684	1504	300	فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عث-----------------------مان وعلي و--------ابن مسعود وزيد بن ثابت وا-بن عباس ---------------------------------قال فما قال فيها عثمان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها ابو تراب قلت جعلها من ستة اسهم للاخت ثلاثة وللام سهمين وللجد سهما قال فما قال فيها بن مسعود قلت جعلها من ستة فاعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين والم والام -سهما قال فما قال فيها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة وال-----جد اربعة وال-----اخت سهمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	744	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3927	true	-8720746827648797499	0	119	0	578	1473	300	فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عباس وزيد وعثمان وعلي وعبد الله بن مسعود قال ما قال فيها بن عباس ان كان لمفتيا وفي رواية الرقي ان كان لمنقبا------------ قلت جعل الجد ابا ولم يعط ا----------------------------------------لاخت شيءا و-------------------------------------------------------------------اعطي ------------------------------الام الثلث قال فما قال فيها زيد-------- قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة واعطي الجد اربعة واعطي الاخت سهمين قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان رضي الله عنه قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها بن مسعود قلت جعلها من ستة اسهم اعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين والام سهما قال فما قال فيها ابو تراب يعني عليا رضي الله عنه قلت جعلها من ستة اسهم فاعطي الاخت ثلاثة واعطي الام سهمين	3927	-8010491191291883810	189	255.0	147	735	25.714284896850586	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0746	false	-8246969316842105440	0	115	0	525	1465	300	انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي بن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يجعل في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا بن ع-باس من اول من اعال الفراءض قال----------------------- عمر قال -لم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال لهم والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم اقدم----- ولا ايكم اءخر قال وما اجد في هذا------ شيءا خيرا من ان اقسم- عليكم بالحصص ثم قال قال بن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة ثم ذكر تفسير التقديم والتاخير قال فقال له زفر	746	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3928	true	-2288982619477437440	170	284	800	1317	1391	300	انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي بن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص- في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابا عباس من اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال---- والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم -قدم الله ولا ايكم ا-خر قال وما اجد في هذا المال شيءا احسن من ان اقسمه عليكم بالحصص ثم ----قال بن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت ف----------------------------------ريضة فقال له زفر	3928	-8010491191291883810	464	864.0	358	562	82.5622787475586	95	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0742	false	588567114519157337	54	118	267	585	1436	300	وهب بن منبه عن مسعود بن الحكم----- الثقفي قال اتي عمر----------------------- في امراة تركت زوجها وا--مها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فشرك بين الاخوة للام وبين الاخوة للاب والام فقال له------------------ رجل----------------- انك لم تشرك بينهم عام -----كذا فقال---- تلك علي ما قضينا------ وهذه علي ما قضينا واخرجه-------- عبد الرزاق واخرجه البيهقي من طريق بن المبارك عن معمر لكن قال عن الحكم بن مسعود	742	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3933	true	6299602630041446980	44	122	199	587	1431	300	وهب بن منبه عن مسعود بن الحكم يعني الثقفي قال قضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في امراة تركت زوجها وابنتها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فشرك بين الاخوة للام وبين الاخوة للام والاب جعل الثلث بينهم سواء فقال رجل يا امير المءمنين انك لم تشرك بينهم عام كذا وكذا فقال عمر تلك علي ما قضينا يومءذ وهذه علي ما قضينا اليوم لفظ حديث عبد الرزاق قال يعقوب بن سفيان هذا خطا انما هو ال------------------حكم بن مسعود	3933	-8010491191291883810	249	394.0	196	406	61.330047607421875	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0748	false	3289744160977718138	202	252	986	1246	1483	300	الشافعي عن- بن عيينة عن سليمان الاحول عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث قال الشافعي وروي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث فان بعض رجاله مجهولون ف-------------------------------------------اعتمدنا علي المنقطع مع ما انضم اليه من حديث---- المغازي------------------------------------------------------------- واجماع العلماء علي القول به	748	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3948	true	2315941507384544700	224	290	1086	1427	1478	300	الشافعي انا بن عيينة عن سليمان الاحول عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث قال الشافعي وروي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث بان بعض رجاله مجهولون فرويناه عن النبي صلي الله عليه وسلم منقطعا واعتمدنا علي ح---------------------------ديث اهل المغازي عامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث واجماع العامة عل-ي القول به	3948	-8010491191291883810	224	402.0	181	369	60.70460891723633	38	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0644	false	-6991970686120337988	142	189	697	919	1468	300	بن عباس ولفظه ان سعد بن عبادة اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها	644	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3975	true	-1005128206156448186	181	223	836	1035	1381	300	بن عباس------ ان سعد بن عبا--------------دة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها---- ينفعها--- ان تصدقت عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها	3975	-8010491191291883810	190	344.0	149	226	84.07079315185547	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0755	false	3580596756393820593	160	219	803	1085	1469	300	سعيد بن منصور ثنا ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر ان ابا بكر-------------------- قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت-------------- ان لا ضمان فيها واسناده ضعيف وام---------------------------------------------------------------ا علي وابن مسعود فرواه الثوري في جامعه والبيهقي من طريقه عن جابر الجعفي عن القاسم بن عبد الرحمن ان عليا وابن مسعود--------------- قالا ليس علي المءتمن ضمان	755	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms3997	true	4836307089084129238	84	164	403	778	1413	300	سعيد بن منصور ثنا ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت من خرق الجراب ان لا ضمان فيها 12468 12479 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انا ابو نصر العراقي انبا سفيان بن محمد ثنا علي --بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر --------------عن القاسم بن عبد الرحمن ان عليا و-بن مسعود رضي الله عنهما قالا ليس علي --مءتمن ضمان	3997	-8010491191291883810	204	314.5	155	394	51.776649475097656	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0796	false	-118205059350760985	228	279	1170	1401	1505	300	ان ------------شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس ومن طريق----------------------------------------------------------------------------------------- بن عون---- سالت بن سيرين عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم سهم الصفي قال كان يضرب للنبي صلي الله عليه وسلم بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	796	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4026	true	-2773461597192326651	0	65	0	296	1418	300	ان شاء امة وان شاء عبدا وان ------------شاء فرسا يختاره قبل الخمس 12521 12532 واخبرنا ابو علي انا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن بشار ثنا ابو عاصم وازهر قالا ثنا بن عون قال سالت محمدا--- عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم وال---صفي قال كان يضرب له---------------------- بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	4026	-8010491191291883810	174	285.5	133	336	51.78571319580078	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0761	false	6888470902708585868	144	198	731	977	1465	300	عبادة بن ال-----------------------------------------صامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب وهو من رواية مكحول عن ابي امامة عنه وقيل لم يسمع منه وروي ابو داود والحاكم من حديث ----------------عكرمة عن بن عباس ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله --	761	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4048	true	6214495236679006098	157	252	762	1202	1423	300	عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب ثم ذكر ال---------------------------------------------------------------------حديث في نزول الاية والقسمة بينهم وقد مضي ذلك في اول هذا الكتاب قال الشافعي قال بعض اهل العلم اذا بعث الامام سرية وجيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي بعض ما شرط لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وذهبوا في هذا الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له	4048	-8010491191291883810	133	214.5	99	509	26.12966537475586	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1043	false	-7652417615902780779	179	295	893	1454	1486	300	فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ ناخذ منهم الفدية فيكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب قال فقلت لا وا-------------لله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فهوي -----------------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت الحديث بطو----------------------------------------------------------------------------------له اخرجه احمد ورواه الحاكم بالفاظ اخري وروي احمد من حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استشار الناس في اساري بدر- فقال ابو بكر نري ان تعفو عنهم وتقبل ويقبل منهم الفداء وروي ابو داود والنساءي والحاكم من حديث بن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4059	true	-4430291048404370035	7	139	35	667	1437	300	فقال ابو بكر يا -نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان ت-----اخذ منهم --فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب -----قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله اخ----------------------------------برني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4059	-8010491191291883810	324	513.0	249	783	41.379310607910156	60	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	1	75	4	375	1488	300	انس-------- ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا------------- فلنترك لابن اختنا ع--باس فداءه فقال--------- لا تدعون منه درهما رواه البخاري وقد ساق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق في المغازي تفصيل امر فدي اسري بدر فشفي وكفي 1879 قوله ومن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي العاص بن الربيع احمد وابو داود والحاكم من حديث عاءشة------------------- لما بعث اهل مكة في فدي اساراهم اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله	1044	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4061	true	-2376531847214858586	206	300	987	1438	1438	300	انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا يا رسول الله فلنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال لا والله لا تذرون---- درهما رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس 12617 12628 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله ------------------------------------------------------------------بن الزبير عن ابيه عن-------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء------- اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله-	4061	-8010491191291883810	214	305.5	170	549	38.97996520996094	37	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	75	149	375	740	1488	300	صلي الله عليه وسلم في فداء زوجها ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص-------------- فلما ر-اها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها ف-------قالوا نعم------------- فاطلقوه وردوا عليه الذي لها لفظ احمد 1880 قوله ومن علي ثمامة بن اثال مسلم عن ابي هريرة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا	1044	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4062	true	-8957679349998499612	0	71	0	356	1464	300	صلي الله عليه وسلم في فداء------ ابي العاص--------------- وبعثت فيه بقلادة---- كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما رءاها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليه الذي لها وقال العباس يا رسول الله اني كنت-------- مسلما فقا-----------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم الله	4062	-8010491191291883810	281	460.0	224	400	70.25	50	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1071	false	-2542439009521652700	8	66	39	341	1498	300	بن عقبة عن نافع عن بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا معه--------- فقتل رجالهم وقسم اموالهم واولاد---------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا 1931 حديث انه كان في مها--------دنة النبي صلي الله عليه وسلم	1071	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4064	true	3557692094165927123	18	81	86	416	1477	300	بن جريج عن نافع عن بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءه-م واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واس-------------------------لموا واجلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4064	-8010491191291883810	249	450.5	198	357	69.7479019165039	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	211	269	1040	1333	1488	300	بن عباس انه قال في قوله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض ان ذلك كان يوم بدر وفي المسلمين قلة------- فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله بعده----ا في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل----- النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين بالخيار فيهم---------- ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	1044	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4065	true	3138378424488510961	118	171	543	820	1418	300	بن عباس-------- في قوله------ ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض وذلك------ يوم بدر و---المسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تعالي هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله النبي -------------------والمءمنين بالخيار في امر الاساري ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	4065	-8010491191291883810	238	395.5	190	319	74.60814666748047	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	122	203	590	1017	1514	300	جبير بن مطعم---- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي اتيته-------------------------------- انا وعثمان بن عفان فقلنا------------ يا رسول الله------ اخواننا بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتهم ----------------واحدة فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه البخاري باختصار سياق ورواه الشافعي واحمد وابو داود والنساءي قال البرقاني وهو علي شرط مسلم قوله ويروي انه قال لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام	758	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4149	true	-8226472717447490222	61	129	311	651	1479	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت يا رسول الله هءلاء اخوا-نك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام	4149	-8010491191291883810	243	398.5	192	497	48.89336013793945	45	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0760	false	-1145822246366559559	239	272	1189	1355	1486	300	محمد بن نصر-------- قال بعض اهل المعرفة بالسير--------------- قوله في---- الحديث حلف المطيبين غلط انما هو حلف الفضول لانه--------- صلي الله عليه وسلم لم يدرك حلف المطيبين لانه--- كان قديما قبل مولده-- بزمان	760	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4153	true	6809723038713121977	6	48	34	241	1487	300	محمد بن نصر المروزي قال بعض اهل المعرفة بالسير وايام الناس ان قوله في هذا الحديث حلف المطيبين غلط انما هو حلف الفضول وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يدرك حلف المطيبين لان ذلك كان قديما قبل ان يولد بزمان	4153	-8010491191291883810	156	262.0	123	207	75.36231994628906	31	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0771	false	802621578750852346	216	251	1094	1259	1495	300	عن عبد الله بن هلال الثقفي------------- قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كدت ان اقتل بعدك في عناق او شاة من الصدقة فقال----------------------------- لولا انها تعطي فقراء المهاجرين ما اخذتها	771	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4171	true	-5005041724417160555	114	157	556	759	1449	300	عن عبد الله بن هلال الثقفي رضي الله عنه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كدت ان اقتل بعدك في عناق او شاة من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا انها تعطي فقراء المهاجرين ما اخذتها	4171	-8010491191291883810	158	276.0	124	208	75.96154022216797	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0772	false	-8333378990607352915	84	136	412	667	1464	300	ان بكيرا-------- حدثه عن سليمان بن يسار ان بن ابي ربيعة جاء بصدقات تسعي عليها فلما كان بالحرة خرج اليه عمر بن الخطاب------------- فقرب اليه تمرا ولبنا وزبدا فاكلوا وابي عمر------------- ان ياكل منه فقال له بن ابي ربيعة والله اصلحك الله انا نشرب البانها قال---------------------------- اني لست كهيءتك انك------ تتبع اذنابها	772	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4184	true	-1825560930332376871	0	65	0	314	1430	300	ان بكير بن الاشج حدثه عن سليمان بن يسار ان بن ابي ربيعة قدم بصدقات -سعي عليها فلما قدم -الحرة خرج عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقرب اليه تمرا ولبنا وزبدا فاكلوا وابي عمر رضي الله عنه ان ياكل---- فقال--- بن ابي ربيعة والله اصلحك الله انا نشرب البانها ونصيب منها فقال يا بن ابي ربيعة اني لست كهيءتك انك والله تتبع اذنابها	4184	-8010491191291883810	235	389.0	185	323	72.75541687011719	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0772	false	-8333378990607352915	178	236	871	1152	1464	300	احفظ فيه من متقدمي الاخبار ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر------------------------------ بثلاثماءة--------- من صدقات قومه فاعطا---------------------ه منها ثلاثين لكن --------------------------------------------------------------------------------------ليس في الخبر اعطاءه اعطاءه اياها من اين------------ غير ان الذي يكاد ان يعرف ------بالاستدلال-------------------- انه اعطاه اياها من سهم المءلفة ليزيده رغبة------------ فيما صنع و----------ليتالف من ق--------ومه -من لا يثق منه ب----ما وثق به من عدي	772	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4194	true	-375980394610871430	31	129	162	638	1504	300	احفظ فيه من متقدم- الخبر-- ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه احسبه قال بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر رضي الله عنه منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه فجاء بزهاء الف رجل وابلي بلاء حسنا وليس في الخبر --------------------من اين اعطاه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار والله اعلم انه اعطاه اياها من سهم المءلفة قلوبهم فاما زاده ليرغبه فيما صنع واما اعطاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق -به بمثل ما يثق به من عدي	4194	-8010491191291883810	235	335.0	181	500	47.0	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0690	false	-1714324353303274024	274	300	1326	1458	1458	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم-	690	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	214	240	1031	1164	1453	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم	4196	-8010491191291883810	132	259.0	107	133	99.24812316894531	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0792	false	2551165101246459879	242	300	1212	1482	1482	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح منهم وان------ عثمان استامن له--------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فابي ان يبايع-------------------------------------ه ثلاثا ثم ----------بايعه ثم قال ل-------------اصحابه----- اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني--- كففت يدي عن-----ه فيقتله قالوا وما يدرينا------------- ما في نفسك يا رسول الله هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي-------- لنبي-	792	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4229	true	1102410709381341833	102	197	473	911	1387	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما---- فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني قد كففت يدي عن بيعته فيقتله قال ---ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك------------- هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي ان تكون لنبي	4229	-8010491191291883810	214	291.5	165	458	46.724891662597656	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0781	false	8785271085522041493	199	237	993	1174	1471	300	عن عاءشة------------------------ ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله------------------- لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله	781	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4232	true	7536445025169905406	68	115	330	551	1437	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في- امرين الا اخذ-- ايسرهما ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله	4232	-8010491191291883810	176	313.5	138	224	78.57142639160156	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0792	false	2551165101246459879	38	111	191	534	1482	300	عبد الله بن مالك النحوي مءدب القاسم بن عبيد الله عن علي بن عمرو الانصاري ع-------ن بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة ق--------------الت ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت شعر قط الا بيتا واحدا تفال تفاءل بما تهوي تكن يكن فلقل ما يقال لشء كان الا تحقق قالت عاءشة ---------------لم يقل تحققا لءلا يعربه فيصير شعرا قال البيهقي ---------لم اكتب ا-لا بهذا الاسناد وفيه- من يجهل حاله وقال	792	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4235	true	7221987001784521985	43	118	220	582	1519	300	عبد الله بن هلال النحوي الضرير ثنا----------------- علي بن عمر- الانصاري ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت شعر قط الا بيتا واحدا----- تفاءل بما تهوي---- يكن فلقل-ما يقال لشء كان الا تحقق قالت عاءشة رضي الله عنها ولم يقل تحققا لءلا يعربه فيصير شعرا قال الشيخ رحمه الله ولم اكتبه الا بهذا الاسناد وفيهم من يجهل حاله واما	4235	-8010491191291883810	289	485.5	226	390	74.1025619506836	50	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0794	false	-6978774683031489455	35	96	170	474	1522	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالمتوفي علي---------ه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان قيل انه ترك وفاء صلي عليه والا فلا---------------- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي المءمنين بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وترك دينا فعلي وفاءه ومن ترك مالا فلورثته و---------في ال-باب عن سلم-ة بن الاكوع عند--- البخاري	794	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4237	true	-2752778637996953696	166	236	804	1145	1449	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت اظنه عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي ---------بالمءمنين من انفسهم -من توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب واخرجه البخاري	4237	-8010491191291883810	248	396.5	191	356	69.66291809082031	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0783	false	-9168702784010093245	108	152	531	756	1474	300	عليه----- وهو مضطجع علي حصير فجلست فاذا عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت في جرابه واذ---------------------------------ا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرط في ناحية الغرفة------------------- فابتدرت عيناي الحديث وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا	783	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4240	true	5023593384032200167	193	290	959	1436	1483	300	عليه وسلم وهو مضطجع علي حصير فجلست فاذا عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت في خزانة رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظ في ناحية الغرفة واذا افيق معلق قال فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا بن الخطاب قلت يا رسول الله ومالي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذلك قيصر وكسري في الثمار والانهار وانت رسول الله وصفوته وهذه خزانتك فقال يا بن الخطاب الا ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا	4240	-8010491191291883810	205	353.5	163	477	42.9769401550293	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0589	false	-4033564989795065407	185	298	900	1448	1456	300	اذا راي شيءا يعجبه قال لبيك ان العيش عيش الاخرة بن خزيمة والحاكم والبيهقي من حديث عكرمة عن بن ------عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة ورواه سعيد بن منصور من حديث عكرمة مرسلا قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من حوله وهو واقف بعرفة فقال فذكره وروي الشافعي عن-- سعيد بن سالم عن بن جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك الحديث ----------------------------------------------------قال حتي اذا كان ذات يوم الناس والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	589	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4245	true	-1644618899364298175	55	143	254	683	1444	300	اذا راي شيءا يعجبه قال لبيك ان العيش عيش الاخرة 13100 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انبا سعيد عن-------- بن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم ------والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	4245	-8010491191291883810	273	396.5	210	616	44.318180084228516	51	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0782	false	7392565780199712531	0	73	0	345	1506	300	اذا راي شيءا يعجبه ان يقول لبيك ان العيش عيش الاخرة هذا بوب عليه البيهقي في الخصاءص وقد روي---------------------------------------------------------- الشافعي عن-- سعيد بن سالم عن بن جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية فذكر الحديث------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه فكانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال بن جريج واحسب- ان ذلك كان يوم عرفة	782	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4245	true	-1644618899364298175	55	151	254	717	1444	300	اذا راي شيءا يعجبه قا----ل لبيك ان العيش عيش الاخرة 13100 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد-------- عن بن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه -كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال بن جريج و-حسبت ان ذلك ----يوم عرفة	4245	-8010491191291883810	278	424.0	214	481	57.79625701904297	52	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0794	false	-6978774683031489455	20	89	106	438	1522	300	لا يصلي علي من عليه دين لا وفاء له ثم نسخ واحتج بما في الصحيحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي ب------المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان قيل انه ترك وفاء صلي عليه والا فلا------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي المءمنين بالمءمنين من انفسهم فمن توفي و------------ترك دينا فعلي وفاءه ومن ترك مالا ف---لورثته وفي -	794	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4254	true	6934361581522584641	92	195	416	909	1395	300	لا يصلي علي من عليه دين----------- ثم نسخ 13123 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي ---------بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المسلمين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته رواه	4254	-8010491191291883810	282	461.5	219	513	54.970760345458984	54	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0026	false	-2804572489758221637	211	259	1008	1231	1411	300	عن بن جريج---- اخبرت-------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سري--------------------ره فجاء------- فاذا القدح ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدم --ام حبيبة جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان في ال----قدح قالت شربته	26	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4278	true	-8028919911872850433	1	62	5	296	1405	300	عن بن جريج قال اخبرتني حكيمة بنت اميمة عن اميمة امها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ثم -وضع تحت سريره فبال فوضع تحت سريره فجاء فاراده فاذا القدح ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدمه لام حبيبة جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان في هذا القدح قالت شربته	4278	-8010491191291883810	219	389.0	172	292	75.0	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0796	false	-118205059350760985	35	72	185	372	1505	300	عن حذيفة------------- انه قال لامراته ان سرك ان تكوني زوجتي في الجنة فلا تتزوجي بعدي فان المرا---------ة لاخر ازواجها في الدنيا فلذلك حرم----- علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ينكحن بعده لانهن زوجاته في الجنة	796	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4283	true	7294833392318332349	18	61	82	295	1474	300	عن حذيفة رضي الله عنه انه قال لامراته ان شءت ان تكوني زوجتي في الجنة فلا -تزوجي بعدي فان المراة في الجنة لاخر ازواجها في الدنيا فلذلك حرم الله علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ينكحن بعده لانهن ازواجه في الجنة	4283	-8010491191291883810	179	319.0	142	214	83.64485931396484	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0876	false	5453360026274643973	223	273	1140	1377	1517	300	اوله كان ------لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها 1581 قوله والاولي ان لا يزيد علي ليلة واحدة اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم	876	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4292	true	445355366814235121	234	285	1129	1370	1443	300	الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الذي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها --رسول الله صلي الله عليه وسلم	4292	-8010491191291883810	188	326.5	145	243	77.36625671386719	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0878	false	4438475225729356643	154	207	760	1029	1490	300	وان امراة خافت من بعلها نشوز--------------------------ا الاية وروا--------------------ه الحاكم من حديث عاءشة ايضا واخرج البيهقي من وجه اخر ع-----------------------------------------------------------ن عروة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله مالي في الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعلت يومها لعاءشة	878	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4293	true	-874415632488119717	11	89	53	428	1432	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما الاية 13213 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت ما -----لي في الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فر-جعها وجعل- يومها لعاءشة	4293	-8010491191291883810	211	338.5	168	382	55.23560333251953	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0694	false	4946244679841402410	52	88	236	400	1403	300	عن قتادة عن خالد بن دريك ان عاءشة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرسل وله شاهد اخرجه البيهقي من طريق بن لهيعة عن عياض بن عبد الل----ه سمع ابراهيم بن عبيد بن رفاعة --------------عن ابيه اظنه عن اسماء بنت عميس انها	694	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4313	true	-618264202895254010	191	300	924	1436	1436	300	عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ام المءمنين ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت عليها وعندها النبي صلي الله عليه وسلم في ثياب شامية رقاق فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الارض ببصره قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي كفه ووجهه 13264 13275 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو عمران الجوني ثنا محمد بن رمح ثنا----------------------------------- بن لهيعة عن عياض بن عبد الله انه سمع ابراهيم بن عبيد بن رفاعة الانصاري يخبر عن ابيه اظنه عن اسماء بنت عميس انها-	4313	-8010491191291883810	127	24.5	98	548	23.175182342529297	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0585	false	2092728363071518928	157	228	806	1149	1516	300	عاءشة-------------- ان هند ب-نت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع وفي اسناده مجهولات ثلاث ورواه---------------- احمد والنساءي وابو داود من وجه اخر عن---------------------------------------------- صفية بنت عصمة عن عاءشة-------------- قالت اومات امراة من وراء --ستر بيدها----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض------------------------- يده وقال ما ادري ايد رجل او يد امراة قالت بل--- امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك بالحناء	585	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4314	true	-5619929567164192283	138	235	678	1142	1443	300	عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانه-ا كفي سبع 13266 13277 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا علي بن سعيد ثنا طالوت بن عباد ثنا مطيع بن ميمون ابو سعيد قال حدثتنا صفية بنت عصمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت -جاءت امراة--- وراء الستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظافرك بالحناء	4314	-8010491191291883810	269	413.0	209	469	57.356075286865234	49	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0813	false	-4024612623050765138	45	88	236	450	1483	300	ورواه ابو داود---------- في المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن حماد عن ثابت ووصله الحاكم من هذا الوجه بذكر انس فيه وتعقبه البيهقي بان ذكر انس فيه وهم قال ورواه -----ابو النعمان عن حماد مرسلا قال ورواه----- بن كثير الصنعاني عن حماد موصولا	813	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4315	true	-173505122615677085	65	95	330	491	1482	300	ورواه ابو داود السجستاني في المراسيل عن موسي بن اسماعيل مرسلا مختصرا دو---------------------------------------------------------ن ذكر انس------------ ورواه ايضا ابو النعمان عن حماد مرسلا---- ورواه محمد بن كثير الصنعاني عن حماد موصولا	4315	-8010491191291883810	126	190.5	101	234	53.846153259277344	22	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0903	false	-5417379756310837695	212	265	1055	1312	1474	300	بن عباس------------------- ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او ----يكذبه وروي احمد والطبراني من حديث مسروق------- عن عبد	903	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4319	true	-2288090841002034559	64	124	322	615	1525	300	بن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله كتب علي بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي و------يصدق ذلك الفرج ويكذبه رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد	4319	-8010491191291883810	215	355.5	168	303	70.95709228515625	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1025	false	-8577655428522734781	114	152	562	756	1560	300	قالت ما رايت احدا كان اشبه -سمتا وهديا ودلا----- برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة وكان- اذا دخلت عليه ---------قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكانت اذا دخل عليها ---------قامت اليه فاخذت بيده فقبلته	1025	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4341	true	-2999953299588681389	170	210	816	1020	1443	300	قالت ما رايت احدا كان اشبه كلاما وحديثا من فاطمة برسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وكانت اذا دخلت عليه رحب بها وقام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان- اذا دخل عليها رحبت به وقامت -----فاخذت بيده فقبلته	4341	-8010491191291883810	169	273.5	135	219	77.16895294189453	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0702	false	-8238446595126534856	25	95	127	472	1499	300	بن اسحاق حدثني ابو جعفر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري الي النجاشي فزوجه ام حبيبة ثم ------------ساق عنه اربعماءة دينار و----اشتهر في السير انه صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن امية الي النجاشي------------------------------------------------------ فزوجه ام حبيبة وهو يحتمل ان يكون هو الوكيل في القبول او النجاشي وظاهر ما في ابي داود والنساءي ان النجاشي عقد عليها عن النبي صلي الله عليه وسلم	702	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4408	true	2371946183496200000	51	129	256	638	1463	300	بن اسحاق حدثني ابو جعفر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري الي النجاشي فزوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان وساق عنه اربعماءة دينار وروينا---- في تزويج ام كلثوم بنت علي من عمر-------- بن الخطاب رضي الله عنهما قال فقال علي لحسن وحسين رضي الله عنهم زوجا عمكما فزوجاه 13563 1 126 باب لا-- يكون الكافر وليا لمسلمة قال الشافعي رحمه الله وقد زوج بن سعيد بن العاص------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4408	-8010491191291883810	200	264.5	154	415	48.192771911621094	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0818	false	6261663429393304847	39	166	212	834	1539	300	سمعت ابا عبيدة بن عبد الله يحدث عن ابيه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله او ان الحمد لله نستعينه ونستغفره فذكره وفي اخره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال في كل حاجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولفظ بن ماجة في اول هذا الحديث من هذا الوجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتي جوامع الخير وخواتيمه فعلمنا خطبة الصلاة وخطبة الحاجة فذكر خطبة الصلاة ثم خطبة الحاجة ورواه ابو داود والنساءي والترمذي والحاكم وابو عبيدة لم يسمع من ابيه الا ان الحاكم رواه من طريق اخري عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن بن مسعود وليس فيه الايات ورواه ايضا من طريق اسراءيل-------- عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة ان عبد الله	818	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4420	true	-8653951099809622067	0	196	0	940	1460	300	سمعت ابا عبيدة بن عبد الله يحدث عن ابيه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله او ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تقرا الثلاث ايات يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته الي اخر الاية ثم تقرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم الي اخر الاية ثم تتكلم بحاجتك قال شعبة قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال في كل حاجة 13593 13605 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبة بن الحجاج ابو بسطام عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة قال واراه عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في تشهد الحا------------------------------جة فذكر نحوه-------------------------------------------------------------------------- لم يذكر قول شعبة لابي اسحاق ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة ان عبد الله	4420	-8010491191291883810	302	376.5	235	1194	25.293132781982422	61	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0843	false	-2945040662975873903	235	270	1190	1344	1483	300	شيبة نا بن المبارك عن موسي بن ايوب عن عمه اياس بن عامر عن علي قال سالته عن------ رجل له امتان اختان وطء احداهما ثم اراد ان يطا الاخري قال لا حتي يخرجها عن ملكه	843	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4454	true	7063204923892436316	142	175	718	864	1492	300	عيسي عن بن المبارك عن موسي بن عقبة عن عمه -------------عن علي رضي -الله عنه ساله رجل له امتان اختان وطء احداهما ثم اراد ان يطا الاخري قال لا حتي يخرجها من ملكه	4454	-8010491191291883810	126	217.5	94	160	78.75	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1046	false	8076060685778201367	192	218	1007	1151	1563	300	من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي-------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فاستحللناهن مسلم نحوه وفي اخره فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1046	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4459	true	6046095563751833553	103	128	504	628	1474	300	من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي---------------------------- فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	4459	-8010491191291883810	109	191.0	87	152	71.71052551269531	20	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0841	false	5435482772263570603	141	196	679	953	1439	300	ان الامة لا ينبغي لها ان -تزوج علي الحرة الحديث موقوف وسنده حسن وفي لفظ لا تنكح الامة علي الحرة واما -------------------------------------------------------------------------------------------------جابر فرواه عبد الرزاق من طريق ابي الزبير انه سمع جابرا يقول لا تنكح الامة علي الحرة وتنكح الحرة علي الامة وللبيهقي نحوه وزاد ومن وجد صداق حرة فلا ينكحن امة ابدا و---اسناده صحيح	841	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4472	true	-5664323286398208092	143	213	677	1003	1416	300	ان الامة لا ينبغي لها ان تتزوج علي الحرة 13770 13782 اخبرنا ابو حازم احمد بن--------- علي الحافظ انبا زاهر بن احمد انبا ابو بكر بن زياد ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج ثنا ليث حدثني ابو الزبير عن جابر بن--- عبد الله رضي الله عنهما------ انه قا-----------ل لا تنكح الامة علي الحرة وتنكح الحرة علي الامة------------------- ومن وجد صداق حرة فلا ينكحن امة ابدا هذا اسناد- صحيح	4472	-8010491191291883810	163	217.5	125	375	43.46666717529297	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0838	false	-5887727897863785615	170	218	848	1070	1480	300	النساءي----- انا ابو بريد عمرو بن يزيد الجرمي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سيف بن عب-د الله --------عن سرار بن مجشر--------- عن ايوب عن نافع وسالم عن بن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده عشر نسوة الحديث وفيه فاسلم واسلمن معه وفيه---------------------- فلما كان زمن -عمر طلقهن-------------- فقال له عمر	838	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4485	true	2812901977277174372	14	130	66	608	1433	300	النساءي بمصر ثنا ابو بريد عمرو بن يزيد الجرمي ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل انبا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا ابو بريد عمرو بن يزيد ثنا سيف بن عبيد الله الجرمي ثنا سرار ابو عبيدة العنزي عن ايوب عن نافع وسالم عن بن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده تسع نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا لفظ حديث بن ناجية وفي رواية النساءي سرار بن مجشر وقال ان غيلان بن سلمة كان عنده عشر نسوة------------ فاسلم واسلمن معه زاد بن ناجية في روايته قال فلما كان زمان عمر طلق نساءه وقسم ماله فقال له عمر	4485	-8010491191291883810	192	279.0	148	554	34.657039642333984	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0847	false	2099141936135610339	8	38	40	192	1485	300	الشافعي عن-- جماعة من اهل العلم من قريش واهل المغازي وغيرهم عن عدد مثلهم ان ابا سفيان------- اسلم بمر الظهران--------------------------------------------------------------------- وامراته هند بنت عتبة كافرة بمكة ومكة يومءذ دار حرب	847	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4489	true	-5758430652933557313	37	82	201	431	1541	300	الشافعي انبا جماعة من اهل العلم من قريش واهل المغازي وغيرهم عن عدد قبلهم ان ابا سفيان بن حرب اسلم بمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهر عليها فكانت بظهوره واسلام اهلها دار اسلام وامراته هند بنت عتبة كافرة بمكة ومكة يومءذ دار حرب	4489	-8010491191291883810	142	257.0	112	230	61.739131927490234	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0846	false	-433412262948941704	166	242	810	1198	1505	300	فلم يفرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما------------------------- واستقرت عنده حتي اسلم صفوان ----------------وكان بين اسلاميهما---------------- نحو نحوا من شهر------ وبهذا السند------------- ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام -كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل حتي----------- قدم اليمن فر--حلت اليه امراته----------------- ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم وبايع وثبتا علي نكاحهما وفي صحيح البخاري عن بن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------	846	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4490	true	-2680502300774722862	40	134	206	675	1518	300	فلم يفرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال بن شهاب وكان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو----- من شهر 13842 وبهذا الاسناد عن بن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل -اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم -----------------------------------------------------------------وقدم علي رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4490	-8010491191291883810	263	370.0	205	548	47.99270248413086	47	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0846	false	-433412262948941704	229	282	1134	1407	1505	300	عن بن عباس----------------- كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي ------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم بخطب تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا -طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	846	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4490	true	-2680502300774722862	227	283	1144	1432	1518	300	عن بن عباس رضي الله عنه قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي العرب اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من---- الحرب لم----- تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا تطهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	4490	-8010491191291883810	263	490.0	212	297	88.55218505859375	47	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0858	false	4751459857790633907	119	262	557	1278	1446	300	محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن بن عباس--------------- قال ان بن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم من العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب--- لا ياتون النساء الا علي حرف----- وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل----- امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك الا والا فاجتنبني فس---ري امرهما حتي بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	858	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4503	true	5536276836219269418	98	244	496	1236	1503	300	محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال ان بن عمر والله يغفر له ولهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب -كانوا يرون لهم فضلا عليه---------م فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف واحد وذلك استر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرت- عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك---- والا فاجتنبني حتي شري امرهما ف---بلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فانزل الله تبارك وتعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم--- مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	4503	-8010491191291883810	684	1267.5	547	765	89.4117660522461	126	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0850	false	7425617261490039313	67	109	331	529	1532	300	الشافعي من حديث-------------- خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال------------------------- حلال فلما ولي------ دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في	850	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4504	true	8095385067064533449	249	300	1182	1424	1424	300	الشافعي رحمه الله انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في-	4504	-8010491191291883810	190	335.5	150	243	78.18930053710938	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0851	false	1032907282003900847	159	279	765	1352	1456	300	سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة مرفوعا لفظ ابي داود والنساءي وابن ماجة لا ينظر ا----------لله يوم القيامة الي رجل اتي امراته في دبرها واخرجه البزار وقال الحارث بن مخلد ليس بمشهور وقاب بن القطان لا ي---------------------------------------------------------------------------------------عرف حاله وقد اختلف فيه علي سهيل فرواه اسماعيل بن عياش عنه عن محمد بن المنكدر عن جابر اخرجه الدارقطني وابن شاهين ورواه عمر مولي غفرة عن سهيل عن ابيه عن جابر اخرجه بن عدي واسناده ضعيف ولحديث ابي هريرة طريق اخري اخرجها احمد والترمذي من طريق-------------------------- حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي ت--------ميمة عن ابي هريرة بلفظ---------------------------------------- من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فيما يقول------------------------------------------- فقد كفر بما انزل -----علي محمد قال	851	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4508	true	-8508554305663150035	8	121	40	568	1415	300	سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة الي رجل اتي امراته في دبرها وفي رواية وهيب--------------------------------------------- لا ينظر الله الي رجل اتي امراته في دبرها 13890 13902 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي ثن-------------------------------------------ا احمد بن علي بن المثني ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي--------------------------- كاهنا فصدقه ب-ما يقول ومن اتي امراة في دبرها ومن اتي امراة حاءضا فقد برء مما انزل الله علي محمد صلي	4508	-8010491191291883810	219	153.5	166	806	27.171215057373047	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0840	false	7173046129867029644	254	300	1265	1471	1471	300	ابي غسان-------------------- عن عمر بن نافع عن ابي----ه قال جاء رجل الي بن عمر------------- فساله عن رجل طلق امراته ثلاثة فتزوجها اخ له عن غير مءامرة---- ليحلها لاخيه هل يحل للاول قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد النبي---- صلي الله عليه-	840	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4530	true	1255808497595734247	42	98	199	450	1421	300	ابو غسان محمد بن مطرف المدني عن عمر بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل الي بن عمر رضي الله عنه فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	4530	-8010491191291883810	197	335.0	152	252	78.17460632324219	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0849	false	-8398577371167005494	231	286	1129	1392	1468	300	مالك في الموطا عن بن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية ف-عتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته---------- حديث ان	849	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4558	true	7200022139921268418	213	272	1019	1299	1434	300	مالك---------- عن بن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية فاعتقت قال- فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا لفظ حديث بن	4558	-8010491191291883810	251	455.0	198	291	86.2542953491211	49	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0827	false	9001281405321031486	241	273	1166	1324	1456	300	ابي الزبير---- سمعت جابر جابرا------------------- يقول كنا نستمتع بالقبضة من -------الدقيق والتمر الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنها عمر في شان عمرو بن حريث	827	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4581	true	-756964341418019329	244	281	1202	1380	1467	300	ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق------- الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهان---ا عمر في شان عمرو بن حريث	4581	-8010491191291883810	140	229.5	110	188	74.46808624267578	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0868	false	-2935098416292725994	37	85	199	416	1448	300	موسي بن عقبة واكل عن نافع ان رجلا اتي بن عمر--------------- فذكر انه فارق امراته فقال اعطها -----------كذا فحسبنا---- فاذا--- نحو من ثلاثين------------------------------------------------- وروي عبد الرزاق عن بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال ادني ما اري يجزي من --متعة النساء ثلاثون درهما	868	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4592	true	4245842503150537405	19	75	82	342	1437	300	موسي بن عقبة----- عن نافع ان رجلا اتي بن عمر رضي الله عنهما فذكر انه فارق امراته فقال اعطها كذا واكسها كذا فحسبنا ذلك فاذا هو نحو من ثلاثين درهما قلت لنافع كيف كان هذا الرجل قال كان متسددا وروينا من وجه اخر عن ن-------------------------افع عن بن عمر قال ادني ما---- يكون من المتعة------- ثلاثين درهما	4592	-8010491191291883810	154	222.0	120	301	51.16279220581055	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0865	false	1773924193877912347	120	205	583	971	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق وقد نكحت بغير مهر فمات زوج---------ها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كبر-- ولا يثني في---------- قوله الا طاعة الله بالتسليم له------------------------------------------------------------------------------- ولم احفظه عنه من وجه يثبت مثله--- مرة يقال عن معقل--------------------- بن سنان ومرة عن معقل بن يسار ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	865	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4593	true	4977725006930453070	0	108	0	484	1405	300	النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق و---نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة--------------------- عن بعض اشجع لا يسمي	4593	-8010491191291883810	346	629.5	269	513	67.44639587402344	69	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0873	false	6997281797192944018	16	106	86	515	1469	300	محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد بن رفاعة------------------- قال صنع ابو سعيد طعاما فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فذكر الحديث وفي رواية للبيهقي وصم------------------------------------------------- يوما مكان------------------------------------------ه ان شءت وهو مرسل لان ابراهيم تابعي ومع ارساله ف-------------هو ضعيف لان محمد بن ابي حميد متروك ورواه ابو داود الطيالسي من هذا الوجه فقال عن ابراهيم عن ابي سعيد وصححه بن السكن وهو متعقب بضعف بن ابي حميد لكن له طريق اخري عند بن عدي من طريق اسماعيل بن ابي اويس عن ابيه عن ب----ن المنكدر عن ابي سعيد	873	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4629	true	1556899468741799477	104	187	491	886	1430	300	محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابي سعيد قال صنع -----رجل طعاما ودعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رجل اني صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوك صنع طعاما ودعاك افطر واقض يوما مكانه ورواه بن ابي فديك عن بن ابي حميد وزاد فيه ان احببت يعني القضاء وبن ابي حميد يقال له محمد ويقال حماد وهو ضعيف وقد رويناه بمعناه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اويس المدني عن محمد بن المنكدر عن ابي سعيد	4629	-8010491191291883810	154	175.0	116	561	27.45098114013672	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	184	242	973	1266	1565	300	ابي هريرة ان جبراءيل جبريل------ جاء الي----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف صوته وهو خارج فقال ادخل فقال ان في البيت ست----------را فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد البيهقي من طريقه وزاد في اخره فاوطءوه فانا لا ندخل بيتا فيه تصاوير ورواه بن حبان في صحيحه بلفظ انا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	871	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4641	true	2033339172048594251	223	269	1105	1342	1488	300	ابي هريرة ان جبراءيل عليه السلام جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صوته فق---------ال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحاءط فيه تماثيل فاقطعوا رءو-------سها واجعلوه بسطا او وساءد------------------------------ فاوطءوه --------------------------------------------------------فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	4641	-8010491191291883810	173	285.5	137	344	50.29069900512695	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	21	75	106	358	1426	300	بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة مرفوعا----------------------------------------------------------------------- ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زي--------د فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صور قال بسر فقلت لعبيد الله الخولاني -----------------------------------------الم يخبرنا زيد عن الصور ---يوم الاول قال عبيد الله الم تسمعه ق----ال الا رقما في ثوب	872	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4643	true	-5829758234974715729	72	150	344	709	1417	300	بسر بن سعيد عن زيد بن خالد -------عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد بن خالد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة------- فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصورة اليوم الاول قال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	4643	-8010491191291883810	229	391.0	179	379	60.42216491699219	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	86	129	453	677	1565	300	فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ذلك النمط فرايت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوهما وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	871	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4645	true	-7277365766761867243	0	34	0	180	1487	300	فسترته علي الباب فلما قدم فراي-------------------------------- النمط عرف-ت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه و---قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين --------وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	4645	-8010491191291883810	173	315.5	139	224	77.23213958740234	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0303	false	-7400186565310213197	44	72	233	373	1509	300	عاءشة --------------ان امراة من الانصار زوجت ابن--تها فتمع------ط شعرها فقالت ل-------لنبي صلي الله عليه وسلم------------------- ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الواصلات	303	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4687	true	-374136410693438309	14	53	62	250	1412	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة من الانصار زوجت ابنة لها فاشتكت فسقط شعرها فجاءت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات	4687	-8010491191291883810	131	211.5	103	188	69.68085479736328	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0876	false	5453360026274643973	223	257	1140	1296	1517	300	اوله كان------ لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها	876	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4698	true	-4062524172471659555	180	212	869	1016	1424	300	الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في--------- مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علين------ا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هي يومها فيبيت عندها	4698	-8010491191291883810	136	244.5	105	162	83.95061492919922	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0879	false	6790181658088222216	130	201	626	987	1454	300	الشافعي انا الثقفي عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة ------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل وامراة الي علي------------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس ف----------ذكر القصة والحديث ورواه النساءي في الكبري والدارقطني والبيهقي واسناده صحيح وروي عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال بعثت انا ومعاوية حكمين قال معمر بلغني ان عثمان بعثهما وقال ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا--- ففرقا	879	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4709	true	-980346608391580073	61	134	298	651	1437	300	الشافعي انا الثقفي عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم--------------------------------------------------------------------------------------- قال لل---------------حكمين تدريان ما عليكما عليكما------------ ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا	4709	-8010491191291883810	177	243.5	138	467	37.9015007019043	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0879	false	6790181658088222216	234	262	1142	1265	1454	300	بن عباس------------------- جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق	879	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4725	true	3923182913176325426	7	39	28	170	1426	300	بن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق	4725	-8010491191291883810	123	237.0	95	142	86.61972045898438	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0880	false	-5280019853230893779	99	136	471	636	1394	300	---------عنه--------- عن هشام --------عن ابيه عن جمها---------------ن عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ثم اتيا عثمان------------- في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	880	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4731	true	5578284082238661001	243	289	1170	1381	1429	300	رضي الله عنه انا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جهمان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	4731	-8010491191291883810	155	264.5	120	219	70.77625274658203	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0888	false	-1752048589019826271	107	146	516	710	1443	300	بن عباس ---------------قال ما قالها بن مسعود------------- وان كان قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله -------تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتم-----------------وهن ولم يقل اذا طلقتموهن------ ثم نكحتموهن	888	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4738	true	3198364014195720264	117	168	552	804	1408	300	بن عباس رضي الله عنهما قال ما قالها بن مسعود رضي الله عنه وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	4738	-8010491191291883810	189	323.5	150	252	75.0	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0883	false	-5348795676940773921	54	169	283	843	1506	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عنه واقرب منه رواية النساءي من طريق سالم ان بن عمر قال طلقت امراتي------------------------------------- وهي حاءض فذكر ذلك عمر -----لل-------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها ثم يمسكها حتي تحيض حيضة وتطهر والمشهورة متفق عليها والثانية في لفظ لمسلم فامره ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها وفي مسلم من طريق سالم ايضا عن بن عمر طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه ثم قال مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها ومن طريق عبد الله بن دينار عن بن عمر بلفظ مره فليراجعها حتي تطهر ثم تحيض حيضة اخري	883	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4744	true	8116545736242142860	114	164	533	764	1422	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن -----------------------------------------عمر قال طلقت امراتي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض فذكر ذلك عمر رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مره فليراجعها حتي تطهر ثم تحيض حيضة اخري	4744	-8010491191291883810	144	209.0	112	615	23.414634704589844	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0883	false	-5348795676940773921	54	156	283	781	1506	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عنه واقرب منه رواية النساءي من طريق سالم ان بن عمر قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وس-----------------------------------لم فقال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تحيض حيضة وتطهر والمشهورة متفق عليها والثانية في لفظ لمسلم فامره ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها وفي مسلم من طريق سالم ايضا عن بن عمر طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه ثم قال مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها ومن طريق عبد الله بن	883	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4746	true	-8481919658333581071	31	78	152	377	1426	300	بن عب-د الله بن عمر ان عبد الله بن ----------------------------------------عمر قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تحيض ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان ------بد-ا له ان	4746	-8010491191291883810	164	212.5	128	539	30.426715850830078	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0881	false	-3927424181207814079	170	255	841	1256	1492	300	من طريق --------بن الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن---------- يسال بن عمر--------------------- كيف تري في رجل طلق امراته الحديث وفيه هذا واما اختلافهم في انه قراءة او تفسير------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الروياني في البحر لعله قرا ذلك علي وجه التفسير ل--------ا علي وجه التلاوة-- و-----------------------------قال بن عبد البر هي قراءة بن عمر وابن عباس وغيرهما لكنها شاذة لكن لصحة اسنادها يحتج بها وتكون مفسرة لمعني القراءة المتواترة 1592 حديث ان بن عمر طلق امراته وهي حاءض فسال عمر عن ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	881	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4751	true	-5417084231501374718	53	144	251	674	1422	300	بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال بن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر رضي الله عنهما امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم	4751	-8010491191291883810	129	114.0	90	591	21.827411651611328	22	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	123	196	575	934	1449	300	معلي بن منصور عن- شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال ---نا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين القرا-ين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء حديث انه قرا فطلقوهن لعدتهن تقدم ايضا فيه 1641 قول------ه ر-وي ا-نه صلي الله عليه وسلم	911	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4755	true	1359203628738959567	64	133	301	642	1448	300	معلي بن منصور ثنا شعيب بن رزيق ان عطاء الخر-ساني حدثه- عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها ت-طليقتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل----------------------------------------------- قرء قال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	4755	-8010491191291883810	296	519.5	233	391	75.70332336425781	53	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	123	198	575	941	1449	300	معلي بن منصور عن------- شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال نا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين القرا-ين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا بن عمر ما هكذا امرك الله------------- انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء حديث انه قرا فطلقوهن لعدتهن تقدم ايضا فيه 1641 قول------ه ر-وي ا-نه صلي الله عليه وسل------------م قال لا	911	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4761	true	-604938393302076191	219	294	1080	1453	1477	300	معلي بن منصور الرازي نا شعيب بن رزيق ان عطاء الخر-ساني حدثهم عن الحسن---- نا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا امر- الله تبارك وتعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل----------------------------------------------- قرء قال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال لي	4761	-8010491191291883810	299	501.5	235	426	70.18778991699219	53	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0892	false	-4995616877676572522	37	77	177	376	1484	300	فقال اتري ذلك الاصلع الذي يطوف------- اذهب اليه فسله ثم ارجع------------------------- فذهبت غليه اليه فاذا فاذ هو علي فذكر الحديث و----------------------------------------انه ق----------------------------ال استقبل البيت واحلف ما ا------ردت طلاقا فقال الرجل -انا احلف بالله ما اردت الا الطلاق فقال بانت منك	892	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4780	true	-1311625077395490547	1	59	6	296	1492	300	فقال -تري ذلك الاصلع----- يطوف بالبيت اذهب اليه فسله ثم ارجع فاخبرني بما رجع اليك قال فذهب ال------يه فاذا---- هو علي رضي الله عنه فقال من بعثك الي فقال امير المءمنين قال انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال استقبل البيت واحلف بالله ما اردت طلاقا فقال الرجل وانا احلف بالله ما اردت الا الطلاق فقال بانت منك	4780	-8010491191291883810	165	262.0	132	306	53.92156982421875	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0893	false	-8277193842962745489	20	117	99	567	1426	300	عنه انه اتاه رجل قد طلق امراته تطليقة فق--ال انت علي حرام فقال عمر -------------لا اردها اليك ثم ساق الاسناد اليه فالاول من طريق جابر الجعفي عن عكرمة عن بن عباس وهو ضعيف لكن له شاهد اخرجه عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن عمر منقطعا والثاني من طريق النخعي عنه وهو منقطع واما علي وزيد بن ثابت فقال البيهقي روينا عن علي وزيد بن ثابت ف---------------ي البرية والبتة والحرام انها ثلاث ثلاث وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف عن-------- الشعبي في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا ---------------------------------------------------------------قال لا احلها ولا احرمها	893	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4794	true	-2589250702266558573	196	300	940	1446	1446	300	عنه انه اتاه رجل قد طلق امراته تطليقتين فقال انت علي حرام فقال عمر رضي الله عنه لا ارده-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليك و------------------------روينا عن علي وزيد بن ثابت رضي الله عنهما في البرية والبتة والحرام انها ثلاث ثلاث 14834 14846 واخبرنا ابو القاسم مجالد بن عبد الله بن مجالد البجلي بالكوفة نا مسلم بن محمد بن احمد بن مسلم التميمي نا الحضرمي نا سعيد بن عمرو الاشعثي انا عبثر بن القاسم عن مطرف عن عامر هو الشعبي في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا رضي الله عنه جعلها ثلاثا قال عامر ما قال رضي الله عنه هذا انما قال لا احلها ولا احرمها-	4794	-8010491191291883810	228	371.0	182	734	31.06266975402832	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0884	false	-345888872396009989	65	271	313	1334	1473	300	سعيد بن منصور والبيهقي من طريقه عن هشيم عن عبيدة عن ابراهيم وعن جويبر عن الضحاك ان حفصة ام المءمنين-------------- زارت اباها ذات يوم وكان يومها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرها في المنزل -ارسل الي امته مارية القبطية فاصاب منها في بيت حفصة فجاءت حفصة علي تلك الحال- فقالت يا رسول الله اتفعل هذا في بيتي -في يومي قال فانها---- حرام علي لا تخبري بذلك احدا فانطلقت حفصة الي عاءشة فاخبرتها بذلك فانزل الله تعالي- في كتابه يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله وصالح المءمنين فامر ان يكفر عن يمينه ويراجع امته ورواه الدارقطني من حديث عمر ولفظه دخل النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بام ولده مارية في بيت حفصة فوجدته حفصة معها ثم ساقه بنحوه وقال في اخره فذكرته لعاءشة فالي----------- ان لا يدخل عليهن شهرا واصل هذا الحديث رواه النساءي والحاكم وصححه من حديث انس قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها علي نفسه فانزل الله تعالي يا ايها النبي لم تحرم وروي ابو داود في المراسيل---------------------------------------------------- عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت حفصة فدخلت فرات معه فتات----ه فقالت في بيتي ويومي فقال اسكتي فوالله لا اقربها وهي علي حرام	884	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4797	true	-9089843366429568714	30	248	147	1207	1451	300	سعيد بن منصور نا هشيم انا----------------- عبيدة عن ابراهيم و---جويبر عن الضحاك ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنها زارت اباها ذات يوم وكان يومها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرها في المنزل فارسل الي امته مارية القبطية فاصاب منها في بيت حفصة فجاءت حفصة علي تلك الحالة فقالت يا رسول الله اتفعل هذا في بيتي وفي يومي قال فانها علي حرام---- لا تخبري بذلك احدا فانطلقت حفصة الي عاءشة فاخبرتها بذلك فانزل الله عز وجل في كتابه يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله وصالح المءمنين فامر ان يكفر عن يمينه ويراجع امته وبمعناه ذكره الحسن البصري مرسلا 14843 14855 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور النضروي نا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم نا داود عن الشعبي عن مسروق انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلف لحفصة ان لا يقرب امت--------------------------------ه وقال هي علي حرام فنزلت الكفارة ليمينه وامر ان لا يحرم ما احل الله---- هذا مرسل وقد رويناه موصولا في الباب قبله 14844 14856-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو داود في المراسيل عن محمد بن الصباح بن سفيان عن سفيان عن بن ابي عروبة عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت حفصة فدخلت فرات---- فتاته معه فقالت في بيتي ويومي فقال اسكتي فوالله لا اقربها وهي علي حرام	4797	-8010491191291883810	679	1153.5	533	1246	54.494380950927734	126	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0309	false	-7319220385924187233	119	208	621	1055	1491	300	الاوزاعي واختلف عليه فقيل عنه عن عطاء عن عبيد بن عمير عن بن عباس بلفظ--------------------------------------------- ان الله وضع وللحاكم والدارقطني والطبراني ت---------------------------------------جاوز وهذه رو-----اية بشر بن بكر-------------- ورواه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي فلم يذكر عبيد بن عمير قال البيهقي جوده بشر بن بكر وقال الطبراني في الاوسط لم يروه عن الاوزاعي يعني مجودا الا بشر تفرد به الربيع بن سليم----------------------------ان والوليد فيه اسنادان اخران ----------روي عن محمد بن المصفي عنه عن مالك عن نافع----------------- عن بن عمر وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن لهيعة عن موسي بن وردان عن------ عقبة بن عامر	309	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4803	true	1582910355743661127	135	262	659	1265	1455	300	الاوزاعي--------------------- عن عطاء عن عبيد بن عمير عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله--------------------------------- تجاوز لي عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه جود اسناده بشر بن بكر وهو من الثقات ورواه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي فلم يذكر------------------------------------------------------- في اسناده عبيد بن عمير 14860 14872 اخبرناه ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ نا عمر بن سنان وال---------حسن- بن سفيان وغيرهما قالوا نا محمد بن المصفي نا الوليد بن مسلم فذكره وقال عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما 14873 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان قال انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن المصفي نا الوليد نا بن لهيعة عن موسي بن وردان قال سمعت عقبة بن عامر	4803	-8010491191291883810	205	210.0	151	725	28.275861740112305	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0895	false	-6175610657652898049	0	27	0	130	1457	300	بن جريج---- اخبرني بن ابي مليكة انه س---------------------------------------------------------------------ال عبد الله بن الزبير فقال له طلق عبد الرحمن بن عوف------------------- بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات------------- فورثها عثمان	895	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4812	true	-3328983150573570543	246	293	1163	1390	1421	300	بن جريج قال اخبرني بن ابي مليكة انه سال بن الزبير عن الرجل الذي يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير-------- طلق عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان	4812	-8010491191291883810	122	200.0	97	235	51.914894104003906	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0895	false	-6175610657652898049	49	101	237	481	1457	300	انا فلا اري ان ترث مبتوتة ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك في الموطا عن بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف--------------------- وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن----------- ان عبد الرحمن بن عوف------------- طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان----- منه بعد انقضاء عدتها ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي هذا منقطع وحديث بن الزبير متصل	895	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4813	true	-1507745112204854963	0	161	0	766	1434	300	انا فلا اري ان ترث مبتوتة 14890 14902 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا عثمان بن عمر انا بن جريج عن بن ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير عن رجل طلق امراته في مرضه فبتها قال اما عثمان رضي الله عنه فورثها واما انا فلا اري ان اورثها ببينونته اياها 14891 14903 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن---------- بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان رضي الله عنه منه بعد انقضاء عدتها 14892 14904 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله -حديث بن الزبير متصل	4813	-8010491191291883810	209	320.5	161	777	26.898326873779297	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0895	false	-6175610657652898049	108	150	519	721	1457	300	مالك عن----- ربيعة----------------------- بلغني ان------ عبد الرحمن بن عوف سالته امراته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف------------- فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها	895	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4814	true	6521678127976506846	131	183	602	848	1414	300	مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سال-------ته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها	4814	-8010491191291883810	194	343.0	153	253	76.67984008789062	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0900	false	8108705211416702397	258	300	1270	1470	1470	300	عمر بن الحكم وهو من اوهام مالك في اسمه قال اتيت رسول الله------------------- فقلت------------- ان جارية لي كانت ترعي لي غنما--- فجءتها وقد اكل--------------------------------------- الذءب منها شاة------------------- فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله------------------- اين الله ق-الت في السماء -قال-	900	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4853	true	4532021638854191663	62	121	303	593	1471	300	عمر بن الحكم انه---------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترع---ي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال	4853	-8010491191291883810	160	216.5	126	315	50.79365158081055	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0901	false	2531065146031858272	96	169	477	832	1455	300	عون بن عبد الله بن ع------------تبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشار فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء يعني انت رسول الله فقال----------------------------- اعتقها فانها مءمنة وروا---------------------------ه الحاكم في المستدرك من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عون بن عبد الله بن عتبة حدثني ابي عن جدي	901	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4854	true	8810310615340447093	26	137	132	659	1428	300	عون بن عبد الله عن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فقال لها اين الل------ه فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء تعني انت رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها فانها مءمنة 15033 15046 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو علي الحافظ نا احمد بن يحيي بن زهير نا عبيد الله بن محمد الحارثي نا ابو عاصم نا ابو معدان المنقري يعني عامر بن مسعود نا عون بن عبد الله بن عتبة حدثني ابي عن جدي	4854	-8010491191291883810	323	564.0	253	533	60.60037612915039	62	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0901	false	2531065146031858272	16	77	73	368	1455	300	الزهري عن عبد الله ع-----------------ن رجل- من الانصار انه جاء بام-----------------------ة له سوداء فقال------------------------------ يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقها ااعتقها فقال----------------------------- لها اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان-----ي رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث--- بعد الموت قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها	901	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4855	true	7681169387749519657	54	131	248	620	1407	300	الله ب--ن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة افاعتق----- هذه فق---------------------ال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث من بعد الموت قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها	4855	-8010491191291883810	235	360.0	183	404	58.16831588745117	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0899	false	5438236122775456037	100	126	503	627	1500	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة بن عبد الرحمن ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان	899	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4857	true	6598727188952268239	204	227	984	1094	1455	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة-------------- ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان	4857	-8010491191291883810	110	208.5	87	124	88.70967864990234	22	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	10	51	46	231	1449	300	قبيصة بن ذءيب انه كان يحدث عن عمر -----------------------انه قضي في رجل انكر ولدا من المراة وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولدت انكره فامر به عمر----------------------- فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به الولد	911	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4898	true	4869497498976217602	75	123	337	553	1400	300	قبيصة بن ذءيب---- كان يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قضي في رجل انكر ولد---- امراته وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولد -انكره فامر به عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به ------	4898	-8010491191291883810	164	284.5	127	231	70.99567413330078	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0923	false	3179616097892058204	84	149	394	711	1420	300	الشافعي عن- مالك عن بن شهاب عن سالم------------ عن ابيه ان عمر----------------------- قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يعتزلوهن فذكر نحوه وعن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر------------- في ارسال الولاءد يوطءن يوطان بمعني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث سالم ولفظه ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	923	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4900	true	8525213638018103372	79	211	379	1001	1423	300	الشافعي انا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها واعزلوا بعد او اتركوا قال وانا مالك --------------------عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر رضي الله عنه في ارسال الولاءد يوطءن بمثل --معني حديث بن شهاب عن سالم 15139 15152 اخبرناه ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال------- ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	4900	-8010491191291883810	275	469.5	215	651	42.24270248413086	54	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0912	false	8799743129121005944	230	300	1187	1528	1528	300	بن عيينة- عن الزهري عن عروة عن عاءشة اذا دخ-------------------لت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما زيد بن ثابت فرواه مالك ايضا و----------------------------------------------------------------------الشافعي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت ف-------------كتب اليه---- انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت برات منه	912	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4904	true	-5278697522481695401	11	126	52	604	1442	300	-نا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 15149 15162 حدثنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه ----	4904	-8010491191291883810	276	453.5	216	557	49.55116653442383	51	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0913	false	5577903086891900700	0	71	0	348	1473	300	وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وروا------------------------------------------------------------------------ه الحاكم من حديث -----------------------------------------------بن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار نحوه قوله وعن عثمان وابن عمر انهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا --------------------اذا طعنت في الحيضة الثالثة فلا رجعة اما عثمان فلم اقف عليه واما بن عمر فرواه مالك والشافعي عنه----------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عنه--------------------- انه كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برء- منها وبرءت وبرات منه- ولا ترثه ولا يرثها	913	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4904	true	-5278697522481695401	126	255	604	1232	1442	300	وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وفي رواية الشافعي وقد كان طلقها والباقي سواء 15150 15163 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا احمد بن شيبان نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار قال كتب معاوية الي زيد فكتب زيد اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 15151 15164 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا --------------------------------------------------------------------الشافعي انا مالك ح وانا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه------- وبر-ء منها ولا ترثه ولا يرثها	4904	-8010491191291883810	210	294.0	163	704	29.829545974731445	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0913	false	5577903086891900700	96	159	473	764	1473	300	يحيي بن معين نا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله------- عن نافع عن بن عمر قال اذا طلقها وهي حاءض لا يعتد بتلك الحيضة تفرد----------------------- به الث---------------قفي قاله يحيي قال البيهقي وقد جاء -عن-- يحيي بن ايوب------- عن عبيد الله نحوه و-عن زيد بن ثابت اذا-------- طلق------ امراته وهي نفساء لا يعتد بدم نفاسها وعن بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الزناد --------عن الفقهاء من اهل المدينة	913	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4908	true	5696211414255278200	173	270	847	1302	1446	300	يحيي بن معين نا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر اذا---- طلقها وهي حاءض لم تعتد بتلك الحيضة قال يحيي وهذا غريب ليس يحدث به الا عبد الوهاب الثقفي ق----------ال الشيخ-- وقد روي معناه يحيي بن ايوب المصري عن عبيد الله وروينا عن زيد بن ثابت انه قال اذا طلق الرجل امراته وهي نفساء لم تعتد بدم نفاسها في عدتها 15167 15180 واخبرنا ابو الحسن الرفاء نا عثمان بن محمد بن بشر نا اسماعيل القاضي نا بن ابي اويس نا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة	4908	-8010491191291883810	244	390.5	187	471	51.80467224121094	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0913	false	5577903086891900700	230	256	1136	1259	1473	300	عنه----- عن يحيي بن سعيد-------------------------- عن بن المسيب انه قال قال عمر----------------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر	913	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4911	true	6167995485256694379	108	146	544	721	1419	300	انا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر	4911	-8010491191291883810	121	222.0	95	177	68.36157989501953	25	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0919	false	-7804886000974255585	102	144	498	691	1490	300	شعبة عن الحكم--------- عن ابي صادق ان عليا -------------قال تعتد من يوم ياتيها الخبر قال البيهقي وهو مشهور ----------------عنه وكذ-ا رواه الشعبي عن علي ورواه---------------------------- الشافعي من حديث ابي ص---------------------------------------------------------------ادق عن ربيعة بن ناجد عن علي قا-------------ل العدة من يوم يموت او	919	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4921	true	857687656516518623	29	102	152	481	1454	300	شعبة عن الحكم بن عتيبة عن ابي صادق ان عليا رضي الله عنه قال تعتد من يوم ياتيها الخبر هذا هو ال-------مشهور عن علي رضي الله عنه وكذلك رواه الشعبي عن علي رضي الله عنه 15213 15227 وقد رواه الشافعي في كتاب علي وعبد الله رضي الله عنهما بلاغا عن هشيم عن اشعث عن الحكم عن ابي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي رضي الله عنه قال العدة من يوم يطلق او	4921	-8010491191291883810	158	241.5	118	336	47.02381134033203	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0913	false	5577903086891900700	187	208	919	1020	1473	300	عن رجل من ثقيف انه سمع عمر----------------------- يقول لو استطعت لجعلتها---------- حيضة ونصفا فقال له رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	913	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4922	true	1446768714685550368	13	41	61	192	1437	300	عن رجل من ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو استطعت ان اجعل عدة الامة حيضة ونصفا فقال ---رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	4922	-8010491191291883810	91	155.0	71	134	67.91044616699219	18	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	231	272	1146	1334	1459	300	عنه----- عن نافع عن بن عمر ا---------نه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال بن عمر------------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب------------- قال لو ولدت وزوجها علي السرير لم يدفن -حلت ورواه	916	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4930	true	-1993795408519085483	65	115	348	577	1451	300	انا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال بن عمر رضي الله عنه اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو ولدت وزوجها علي السرير لم يدفن لحلت والله	4930	-8010491191291883810	182	319.0	141	229	79.47598266601562	37	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0920	false	4053051742276357789	51	86	246	408	1442	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة-------------- وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عين-ها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت------------------ هو صبر لا طيب فيه قال------------------- اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار	920	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4949	true	2401706986096174205	231	276	1145	1358	1478	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة رضي الله عنها وهي حاد ع-لي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت يا رسول الله انما هو صبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار	4949	-8010491191291883810	145	246.5	114	214	67.75701141357422	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	66	152	334	759	1459	300	عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر----------------------- وضرب زوجها بالدر--ة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر----------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل---- فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	916	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4950	true	-1415224687547478606	178	274	868	1340	1468	300	عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد----- ولها مهرها بما استحل منها	4950	-8010491191291883810	413	785.0	328	477	86.58280944824219	82	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	180	218	897	1080	1459	300	عنه ان انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر ورواه الدارقطني والبيهقي من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جريج عن عطاء عن علي	916	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4951	true	5966484947419884550	12	72	51	342	1415	300	عنه ---انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر 15304 15318 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انا ابو نصر العراقي نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن الدرابجردي نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن علي	4951	-8010491191291883810	150	264.5	116	294	51.020408630371094	31	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0915	false	-2595475959653583574	93	145	481	730	1464	300	الوليد بن مسلم قا-ل قلت لمالك------- اني حدثت عن عاءشة-------------- انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارنا جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة----- كل بطن في اربع سنين	915	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4954	true	72666466759350350	94	150	430	697	1394	300	الوليد بن مسلم يقول قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه------ جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن--- اربع سنين	4954	-8010491191291883810	238	436.5	188	276	86.23188781738281	47	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0915	false	-2595475959653583574	222	275	1111	1355	1464	300	-----عنه عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر--------------------------- ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورواه عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيي به ورواه ابو عبيد--------- عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد عن ----------عمر وعثمان	915	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4958	true	9194921667057565820	114	213	553	1018	1451	300	انا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا 15330 15344 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك فذكره بمثله زاد ثم تحل ورواه يونس بن يزيد عن الزهري وزاد فيه قال وقضي بذلك عثمان بن عفان بعد عمر رضي الله عنهما ور---------------------------------------واه ابو عبيد في كتابه عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان	4958	-8010491191291883810	200	346.5	156	504	39.68254089355469	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0917	false	-2899983571114596866	187	229	925	1118	1463	300	ابو عبيد انا-------- يز--------يد بن هارون عن بن ابي عروبة عن جعفر بن ابي وحشية عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد انه شهد بن عباس وابن عمر--------------- تذاكرا امراة المفقود فقالا تربص تتربص بنفسها اربع سنين ثم تعتد عدة الوفاة	917	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4959	true	-1355149565127835043	96	141	458	663	1428	300	ابو عبيد في كتابه عن يزيد عن سعيد بن ------------ابي عروبة عن جعفر بن ابي وحشية عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد انه شهد بن عباس و-بن عمر رضي الله عنهما تذاكرا امراة المفقود فقالا ت------ربص بنفسها اربع سنين ثم تعتد عدة الوفاة	4959	-8010491191291883810	171	302.0	133	224	76.33928680419922	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0918	false	1387343530034502737	175	237	826	1128	1478	300	سعيد عن قتادة عن ابي نضرة ع-----------ن بن ابي ليلي ان رجلا من قومه من الانصار خرج يصلي مع قومه العشاء ففق-----------د فانطلقت امراته الي عمر----------------------- فقصت عليه------ فسال قومه عن----ه فقالوا نعم خرج يصلي العشاء ففقد فامرها ان تتربص اربع سنن سنين فتربصتها ثم--------- ات--------ته فسال قومها -قالوا نعم فامرها ان تتزوج فتزوجت ثم جاء زوجها يخاصمه في ذلك الي عمر	918	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4959	true	-1355149565127835043	222	296	1043	1410	1428	300	سعيد عن قتادة عن ابي نضرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان رجلا من قومه من الانصار خرج يصلي مع قومه العشاء فسبته الجن ففقد فانطلقت امراته الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقصت عليه القصة فسال عنه عمر قومه فقالوا نعم خرج يصلي العشاء ففقد فامرها ان -تربص اربع س----نين فلما مضت الاربع سنين اتته فاخبرته فسال قومها فقالوا نعم فامرها ان تتزوج فتزوجت ف--جاء زوجها يخاصم- في ذلك الي عمر	4959	-8010491191291883810	275	454.0	216	375	73.33333587646484	48	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0918	false	1387343530034502737	236	299	1124	1475	1478	300	عمر يغيب احدكم الزمان الطويل لا يعلم اهله حياته فقال--- ان لي عذرا---------------------------------- خرجت اصلي العشاء فاخذني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مءمنون---------------------- فقاتلوهم فظهروا عليهم -----------------فسبوني فيما سبوا منهم فقالوا نراك رجلا مسلما ولا يحل لنا سباءك فخيروني بين المقام وبين القفول الي اهلي فاخترت القفول الي اهلي فاقبلوا معي اما بالليل فلا- يحدثونني واما بالنهار فعصار ريح اتبعها -قال	918	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4960	true	4643173300517445258	7	86	32	459	1477	300	عنه يغيب احدكم الزمان الطويل لا يعلم اهله حياته فقال له ان لي عذرا يا امير المءمنين قال وما عذرك قال خرجت اصلي العشاء فسبتني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مءمنون او قال مسلمون شك سعيد فقاتلوهم فظهروا عليهم فسبوا منهم سبايا فسبوني فيما سبوا منهم فقالوا نراك رجلا مسلما ولا يحل لنا سبي-ك فخيروني بين المقام وبين القفول الي اهلي فاخترت القفول الي اهلي فاقبلوا معي اما بالليل فليس يحدثو-ني واما بالنهار فعصار ريح اتبعها فقال	4960	-8010491191291883810	342	626.5	279	429	79.72028350830078	57	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0552	false	-1455755867137660334	160	207	793	1024	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه وفي رواية له عن ام سلمة انه انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن----- بتلك الرضاعة احدا وقلن------------- ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	552	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4984	true	-3834648138220146374	192	230	935	1128	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة----- وقلن لعاءشة والله ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	4984	-8010491191291883810	175	297.0	140	249	70.2811279296875	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0924	false	-1704287403629854358	59	106	279	492	1486	300	ابي موسي الهلالي عن ابيه عن بن مسعود بلفظ لا رضاع الا وفيه قصة له مع ابي موسي في رضاع الكبير وابو موسي وابوه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم مجهولان لكن اخرجه البيهقي من وجه اخر من حديث ابي حصين عن ابي عطية قال جاء رجل الي ابي موسي	924	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4986	true	6730695266246851549	71	130	331	607	1408	300	ابي موسي الهلالي عن ابيه عن بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه و-----------------------قال انشز العظم 15420 15434 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن اسماعيل نا ابو هشام الرفاعي نا ابو بكر بن عياش نا ابو------------------------------------------------------ حصين عن ابي عطية قال جاء رجل الي ابي موسي	4986	-8010491191291883810	93	133.0	68	353	26.345609664916992	18	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0931	false	-5525533296132066984	122	157	566	731	1429	300	ذلك ادني الا تعولوا اي لا تكثر عيالكم هو كما قال رواه الدارقطني والبيهق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن زيد و---سعيد بن ابي هلال عنه----------- في قوله------- ذلك ادني الا تعولوا قال ذلك ادني ان لا يكثر من تعولونه	931	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms4995	true	-4486675502994683402	92	172	463	826	1446	300	ذلك ادني الا تعولوا اي لا يكثر عيالكم قال احسن هو لغة 15453 15467 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا نا علي بن عمر الحافظ نا ابو طالب الحافظ احمد بن نصر نا عبيد بن محمد بن موسي الصدفي نا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن ابيه عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم في قوله عز وجل ذلك ادني الا تعولوا قال ذلك ادني ان لا يكثر من تعولونه	4995	-8010491191291883810	126	191.0	96	363	34.71074295043945	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0930	false	9201057005514794555	49	85	246	416	1485	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وولدا ووالدي يريد ان يجتاح مالي قال انت ومالك لابي-ك ان اولادكم من اطيب------------ كسبكم فكلوا	930	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5015	true	-9112221819967426712	238	273	1154	1313	1441	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اب-----------------ي يريد ان يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ا-----------ن اطيب ما اكلتم من كسبكم فكلوه	5015	-8010491191291883810	131	215.5	100	187	70.05347442626953	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0930	false	9201057005514794555	49	111	246	545	1485	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وولدا ووال---دي يريد ان يجتاح مالي -قال انت ومالك لابيك ان اولادكم من اطيب كس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم فكلوا من كسب اولادكم اخرجه احمد وابو داود وابن خزيمة وا----------------------------------------------------------------------------------------بن الجارود 1666 حديث ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	930	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5016	true	-1176365582658227273	2	134	12	649	1441	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ان لي مالا وولدا وان والدي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لابيك ان اولادكم من اطيب كسبكم 15514 15528 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع باسناده نحوه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم 15515 15529 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا بن عيينة عن محمد بن المنكدر---------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	5016	-8010491191291883810	249	440.0	193	648	38.425926208496094	49	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0863	false	-8431799489420921764	173	207	834	982	1437	300	قيس بن ابي حازم قال حضرت ابا بكر الصديق قال-------------- له رجل يا خليفة رسول الله ان---------------- هذا يريد ان ياخذ مالي كله ويجتاحه فقال له ابو بكر------------- انما لك من ماله ما يكفيك	863	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5017	true	-3643842112046746893	74	116	349	537	1375	300	قيس بن ابي حازم قال حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقال له رجل يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا يريد ان ياخذ مالي كله ويجتاحه فقال--- ابو بكر رضي الله عنه انما لك من ماله ما يكفيك	5017	-8010491191291883810	140	244.5	107	191	73.29843139648438	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0931	false	-5525533296132066984	162	199	755	918	1429	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا---- بطني له وعاء ثدي وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال--------------------------------- انت احق به ما لم تنكحي	931	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5020	true	2882368488470561963	148	192	709	905	1444	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء---- وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	5020	-8010491191291883810	159	293.0	123	200	79.5	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0933	false	7404536830366601551	208	264	1000	1268	1438	300	صلي الله عليه وسلم فقال استهما فيه وصححه بن القطان حديث ان عمر خير غلاما بين ابويه--- الشافعي في القديم ومن طريقه البيهقي قال اخبرنا بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبد عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب------------- خير غلاما بين ابيه وامه	933	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5020	true	2882368488470561963	41	97	191	448	1444	300	رضي الله ع-نه مثله وقال في ال----------------------حديث وكنت بن سبع او ثمان سنين وروي الشافعي في القديم وليس ذلك في مسموعنا عن سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن---- عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خير غلاما بين ابيه وامه	5020	-8010491191291883810	176	275.0	135	284	61.971832275390625	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0935	false	868256240863644074	100	187	499	918	1466	300	-ا-----لدني---------ا اهون عند الله من قتل مءمن بغير حق والنساءي من حديث عبد الله بن عمرو مثله لكن قال من قتل رجل مسلم ورواه الترمذي وقال روي مرفوعا وموقوفا 1679 حديث من اعان علي قتل مسلم ولو بشطر كلمة لقي الله وهو مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله بن ماجة من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ورواه البيهقي وفي اسناده يزيد بن زياد وهو ضعيف--------------------------- وقد روي ---عن الز--------------------هري معضلا اخرجه البيهقي من طريق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرج بن فضالة عن الضحاك عن الزهري يرفعه	935	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5056	true	1612602273940646857	49	128	245	637	1450	300	والله للدنيا وما فيها اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زياد وقيل بن ابي زياد الشامي منكر الحديث وقد روي المتن الاول من وجه اخر عن الزهري مرسلا 15632 15646 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا نوح بن الهيثم ختن ادم بن ابي اياس علي اخته بعسقلان سنة عشرين وماءتين ثنا الفرج بن فضالة عن الضحاك عن الزهري يرفعه	5056	-8010491191291883810	114	143.0	87	663	17.194570541381836	18	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0938	false	1460669039813429955	34	67	173	343	1423	300	الشافعي---- حفظت عن عدد من اهل العلم لقيتهم ان لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول قال البيهقي طرق هذا الحديث منقطعة واكده الشافعي بان عددا من اهل العلم يقولون به 1688 قوله روي	938	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5084	true	-33942278821806395	126	158	587	746	1426	300	الشافعي وقد حفظت عن عدد من اهل العلم لقيتهم ان لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول قال الشيخ------ هذا الحديث منقطع ف-اكده الشافعي بان عددا من اهل العلم يقول-- به وقد------ روي	5084	-8010491191291883810	148	263.0	118	174	85.0574722290039	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0942	false	2986270829977413711	78	152	380	727	1429	300	انه قتل----- خمسة او سبعة برجل قتلوه غ----يلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب بهذا ورواه البخاري من وجه اخر ورواه البيهقي من حديث جرير بن حازم عن المغيرة بن حكيم الصنعاني عن ابيه مطولا وقال البخاري ق---------------ال لي بن بشار -نا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر------------- لو اشترك فيه- اهل	942	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5087	true	-4055574319665222138	249	300	1257	1491	1491	300	عنه قتل نفرا خمسة او سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا 15752 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري في ترجمة الباب قال لي بن بشار ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيها اهل-	5087	-8010491191291883810	186	308.5	145	386	48.186527252197266	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1000	false	-3892401867772564098	10	95	38	445	1479	300	معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر------------- فيدنيه ويقريه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فابي فارسل----ه واستوصاه به خيرا فلم يغب----- الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر------------- فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنت- فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر------------- تجدون الذي قطع هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لان كنت صادقا لاقيدنك	1000	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5104	true	-5427198278022511529	199	298	1012	1480	1486	300	معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر رضي الله عنه فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه -قال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي- به خيرا فلم يغبر عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر رضي الله عنه فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر رضي الله عنه تجدون الذي قطع هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا لاقيدنك	5104	-8010491191291883810	402	728.0	317	470	85.53191375732422	78	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1000	false	-3892401867772564098	99	178	466	859	1479	300	فكان------ يقوم بالليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر------------- صوته قال بالله يا---- لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله قال فلم يلبث يلبثا الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر------------- حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر------------- طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او تخونهم--------------------------------------------------------------------- فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر------------- ويلك انك لقليل العلم بالله فامر به فقطعت يده وقال	1000	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5105	true	7087946388324789587	9	111	42	535	1448	300	فكان الرجل يقوم ا-لليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر رضي الله عنه صوته قال------ يا لله لرجل قطع هذا قالت------------------ فلم يغبر------ الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر رضي الله عنه حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر رضي الله عنه طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا وكان معمر ربما قال اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر رضي الله عنه ويلك انك لقليل العلم بالله فامر به فقطعت رجله قال	5105	-8010491191291883810	346	574.0	274	524	66.03053283691406	67	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0957	false	-8092635355286275725	5	55	31	279	1484	300	بن ابي نجيح عن ابيه ان رجلا اوطا امراة بمك-------------ة فقتلها فقضي فيها عثمان بثمانية الاف درهم دية وثلثا لفظ الشافعي واما اث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن عباس فرواه البيهقي وابن حزم من طريق---------------------------------------------------------------- نافع بن جبير ع------------------------نه قال يزاد في دية المقتول في الاشهر الحر-م اربعة الاف وفي دية المقتول في الحرم	957	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5140	true	3245961050487835937	20	123	98	588	1440	300	بن ابي نجيح عن ابيه ان رجلا اوطا امراة بمكة في ذي القعدة فقتلها فقضي فيها عثمان ----رضي الله عنه بدية وثلث 15899 15914 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ليث عن مجاهد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او هو محرم بالدية وثلث الدية وروينا عن نافع بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه انه قال يزاد في دية المقتول في --اشهر الحرام اربعة الاف وفي دية المقتول في الحرم	5140	-8010491191291883810	183	266.0	142	496	36.89516067504883	31	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0945	false	-8859137940886669830	56	93	273	457	1425	300	الشافعي عن-- مسلم عن بن جريج قال قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت الابل حتي كان عمر----------------------- فقوم الابل عشرين وماءة كل بعير فان شاء القروي اعطاه ماءة ماءة ولم يعطه ذهبا كذلك الامر الاول	945	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5151	true	-5633285681513543747	194	236	975	1182	1487	300	الشافعي انبا مسلم عن بن جريج قال قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت الابل حتي كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقوم الابل عشرين وماءة كل بعير فان شاء القروي اعط-ي ماءة ناقة ولم يعط- ذهبا كذلك الامر الاول	5151	-8010491191291883810	178	330.5	141	209	85.16746520996094	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0945	false	-8859137940886669830	99	135	488	659	1425	300	بن اسحاق عن عطاء------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	945	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5154	true	1412010272609203594	38	76	195	372	1434	300	بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء------ الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	5154	-8010491191291883810	165	318.0	130	183	90.16393280029297	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0938	false	1460669039813429955	200	227	949	1069	1423	300	عن بن شهاب قال قرات في كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم	938	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5157	true	-3233474502747258899	252	280	1219	1346	1440	300	عن بن شهاب قال قرات--- كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم	5157	-8010491191291883810	116	215.5	90	130	89.23076629638672	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0959	false	1956011937492891651	140	181	657	847	1394	300	ابي شيبة عن ابي خال--د عن عوف---- سمعت شيخا في زمن الحجاج وهو اب-----------------------و المهلب عم ابي قلابة قال رمي رجل رجلا بحجر في راسه في زمن عمر فذهب سمعه وعقله ولسان------ه وذكره فلم يقرب النساء فقضي فيه عمر------------- باربع ديات	959	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5167	true	589875477471517863	176	221	848	1064	1442	300	ابو بكر ثنا ابو الوليد عن عوف قال سمعت شيخنا قبل فتنة بن الاشعث فنعت نعته فقالوا ذاك ابو المهلب عم ابي قلابة قال رمي رجل----- بحجر في راسه----------- فذهب سمع------ه ولسانه وعقله وذكره فلم يقرب النساء فقضي فيه عمر رضي الله عنه باربع ديات	5167	-8010491191291883810	134	201.0	104	238	56.302520751953125	21	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0948	false	-4098674268269804621	243	300	1189	1452	1452	300	ابي بكر بن عب-د الله بن عمر عن ابيه عن عمر رفعه----------------------------------- في الانف------ اذا استوعب جدعه الدية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وف------------------------------------ي الجاءفة ثلث وفي------ المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنا-ك عشر عشر وفي اسناده ضعف من جهة محمد بن عبد الرحمن بن-	948	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5168	true	7662821216955406761	177	245	842	1163	1415	300	ابي بكر بن عبيد الله بن عمر-------- عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل وف--------ي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك ----عشر ورواه وكيع عن-------- محمد بن عبد الرحمن بن	5168	-8010491191291883810	201	297.0	155	349	57.59312438964844	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0950	false	-7303598512660133342	29	82	148	401	1482	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران وفي الانف اذا استءصل- المارن الدية كاملة حديث عمرو بن حزم وفي الشفتين الدية تقدم حديثه وفي اللسان الدية تقدم ايضا حديث ا-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	950	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5170	true	805589404194903511	23	69	104	320	1411	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران وفي الانف اذا استءصلت المارن الدية كاملة وروينا في الح-------------------------------------------------------------ديث الموصول عن عمرو بن حزم عن النبي صلي الله عليه وسلم	5170	-8010491191291883810	180	328.0	140	277	64.98194885253906	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0950	false	-7303598512660133342	29	82	148	401	1482	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانف اذا استءصل المارن الدية كاملة حديث عمرو بن حزم وفي الشفت-------------------------------------------------------------ين الدية تقدم حديثه وفي اللسان الدية تقدم ايضا حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	950	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5181	true	-815109722079254925	14	102	62	480	1427	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران في كل سن خمس من الابل وفي الاصابع في كل ما هنالك عشر عشر من الابل وفي الاذن خمسون وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الانف اذا استءصل المارن الدية كاملة وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس قال الشافعي رحمه الله لا يجوز ان يقال في ع---------------------ين الاعور الدية وانما قضي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	5181	-8010491191291883810	184	311.5	140	443	41.53498840332031	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0957	false	-8092635355286275725	208	260	1043	1287	1484	300	سعيد بن منصور انا هشيم عن -----------------------زكريا وغيره عن الشعبي ان عليا------------- كان يقول جراحات النساء علي النصف من دية الرجل فيما قل او كثر ورواه---------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن محمد بن الحسن عن-- ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي----------------------------- قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس و--ما دونها	957	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5184	true	4959942380001973184	169	248	842	1223	1480	300	سعيد بن منصور ثنا هشيم عن الشيباني وبن ابي ليلي وزكريا عن------ الشعبي ان عليا رضي الله عنه كان يقول جراحات النساء علي النصف من دية الرجل فيما قل --وكثر 16088 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي عن محمد بن الحسن انبا ابو حنفية عن حماد عن ابراهيم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس وفيما دونها	5184	-8010491191291883810	223	358.5	173	389	57.32647705078125	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0946	false	290373216368998974	186	228	878	1094	1457	300	الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه قال في جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف وقال بن مسعود الا السن والموضحة فانهما سواء وما-زاد فعلي النصف وق-----------------------ال-- علي علي الصنف النصف في الكل -قال و-------------------------اعجبه-ا الي الشعبي	946	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5185	true	-9145452565954846750	38	92	188	447	1443	300	الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه قال--- جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف وقال بن مسعود الا السن والموضحة فانه-ا سواء وما زاد فعلي النصف وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي ال------نصف في كل شء قال وكان قول علي رضي الله عنه اعجبهما الي الشعبي	5185	-8010491191291883810	200	343.0	161	269	74.34944152832031	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0957	false	-8092635355286275725	261	300	1293	1484	1484	300	البغوي في الجعديات عن علي بن الجعد عن-- شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت---- قال جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف وقال بن مسعود الا السن والموضحة فهم-ا سواء وما زاد فعلي-	957	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5185	true	-9145452565954846750	30	68	151	339	1443	300	البغوي ثنا----------- علي بن الجعد انبا شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه قال جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف وقال بن مسعود الا السن والموضحة فانها سواء وما زاد فعلي	5185	-8010491191291883810	174	310.0	138	199	87.43718719482422	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0957	false	-8092635355286275725	143	182	721	921	1484	300	سعيد بن منصور عن- هشيم اخبرني مغيرة عن ابراهيم قال كان فيما جاء به عروة البارقي الي شريح من عند عمر------------- ان الاصابع سواء الخنصر والابهام وان جراح الرجال والنساء سواء في السن والموضحة وما خلا ذلك فعلي النصف	957	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5186	true	-4452378043769406877	188	230	913	1124	1457	300	سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا-- مغيرة عن ابراهيم قال كان فيما جاء به عروة البارقي الي شريح من عند عمر رضي الله عنه ان الاصابع سواء الخنصر والابهام وان جر-ح الرجال والنساء سواء في السن والموضحة وما خلا ذلك فعلي النصف	5186	-8010491191291883810	194	363.5	155	214	90.65420532226562	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0951	false	-191445899596024710	129	178	608	835	1441	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر----------------------- ان عمر----------------------- قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل ورواه الشافعي عن مالك وقال وبه اقول لاني لا اعلم له مخالفا من الصحابة 1710 حديث انه--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قطع	951	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5190	true	-8476452748777050564	208	266	987	1253	1415	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل لفظ----------------------------------------------------------------------- حديث الشافعي زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي في الاضراس خمس خمس لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في -	5190	-8010491191291883810	137	202.5	105	348	39.36781692504883	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0947	false	-2872005517354486916	150	206	747	1033	1486	300	الشافعي عن-- فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن بن المسيب ان عمر قض-----------------------ي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي -ثمانماءة درهم وروي البيهقي من طريق------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي عن-- سفيان--------- عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب اساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عث---------------------مان باربعة الاف	947	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5192	true	1873317778704511583	158	242	729	1157	1443	300	الشافعي انبا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمانماءة درهم 16101 16117 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف	5192	-8010491191291883810	258	463.0	205	428	60.280372619628906	46	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0958	false	-2520907529254032090	101	174	488	871	1465	300	قال دية المجوسي ثمانماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- درهم قال عقبة وقتل رجل في خلافة عثمان كلبا لصيد لا يعرف مثله -------------------------------------------------------------------في الكلاب فقوم بثمانماءة درهم فالزمه عثمان تلك القيمة فصارت دية المجوسي دية الكلب انتهي والمرفوع منه اخرجه الطحاوي وابن عدي والبيهقي واسناده ضعيف من اجل بن لهيعة واما اثر بن مسعود فرواه البيهقي من طريق بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن بن شهاب ان عليا وابن مسعود--------------- كانا يقولان في دية المجوسي ثمانماءة	958	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5193	true	908986446143467481	41	129	194	614	1422	300	قال دية المجوسي ثمانماءة درهم 16104 16120 قال وحدثنا بن وهب اخبرني عمر بن قيس عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك قال والمجوسية اربعماءة درهم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وقال لي مالك-------------------------------------------------------- مثله 16105 16121 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني بن له------يعة عن يزيد بن ابي حبيب عن بن شهاب ان عليا و-بن مسعود رضي الله عنهما كانا يقولان في دية المجوسي ثمانماءة	5193	-8010491191291883810	124	-22.0	98	652	19.018404006958008	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0956	false	-5492221282944916559	12	75	57	358	1472	300	لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا و---------لا اعترافا تقدم وروي ابو -----------------------------عبيد عبيدة في الغريب عن محمد بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله هو بن عبد الله بن ع----تبة عن بن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك حديث انه صلي الله------------------------------------------ عليه وسلم قضي بالدية علي عاقلة الجاني	956	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5197	true	8394429285195021001	63	168	307	804	1417	300	لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا قال------ ابو عبيد قد اختلفوا في تاويل قوله ولا عب-دا ف-قال---- لي محمد بن الحسن انما معناه ان يقتل العبد حرا يقول فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبدة وانما جنايته في رقبته واحتج في ذلك بشء رواه عن بن عباس قال محمد بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد ا---------------لله بن عبد الله عن بن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال ابو عبيد وقال بن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد يجني عليه يقول ------فليس علي عاقلة الجاني	5197	-8010491191291883810	229	359.0	175	530	43.20754623413086	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0961	false	-5072004432023466450	154	213	774	1095	1531	300	بن اسحاق حدثني عمر---------- بن عثمان بن الاخنس بن شريق قال اخذت من ال عمر -----------------------هذا الكتاب كان مقرونا بكتاب الصدقة الذي كتب---- للعمال بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب--- محمد -----رسول الله بين---------- المسلمين والمءمنين من قريش والانصار ومن تبعهم ولحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة---------- المهاجرين من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بي----------------------------------------------نهم والانصار علي ربعتهم يتعاقلون	961	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5200	true	1616810596420863272	146	227	699	1128	1473	300	بن اسحاق حدثني عثمان بن محمد بن عثمان بن الاخنس بن شريق قال اخذت من ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذا الكتاب كان مقرونا بكتاب الصدقة الذي كتب عمر للعمال بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المسلمين والمءمنين من قريش ويثرب--- ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة دون الناس المهاجرين من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون	5200	-8010491191291883810	295	516.0	236	432	68.28704071044922	52	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0955	false	8917712661734966351	48	130	241	658	1461	300	صلي الله عليه وسلم قضي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدية علي العاقلة واما للتاجيل التاجيل فلم يرد به الخبر وانما اخذ ذلك من اجماع الصحابة وروي ذلك عن عمر وعلي وابن عباس انهم اجلوا الدية ثلاث سنين اما الحديث فروي البيهقي من طريق الشافعي انه قال وجدنا عاما في اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جناية الحر المسلم علي الحر خطا -ماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم ايضا انها بمضي لثلاث الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة	955	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5206	true	-8379985748725112429	164	241	826	1212	1489	300	صلي الله عليه وسلم قضي بنصف عشر الدية علي العاقلة بظن 16151 1 55 باب تنجيم الدية علي العاقلة 16167 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا------------------ الشافعي---- قال وجدنا عاما في اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جناية الحر المسلم علي الحر خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم----- انها في مضي---- الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة	5206	-8010491191291883810	229	289.0	181	530	43.20754623413086	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0964	false	8494570271069433222	115	205	579	1005	1479	300	انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي روي --------------------------------------------------------------------------عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر قال وروي ----------------------------عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر لكن -------لم يسمعه ابو اسحاق من الحارث فقد روي ------علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة---- سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع يعني هذا قال----------------- فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع به فعادت رواية ابي اسحاق الي حديث مج-------------------------------الد ومجالد غير محتج به 1 باب السحر 1722 حديث -------	964	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5230	true	-157805281641372147	27	199	124	990	1480	300	انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجعل علي يهود مع وجود القتيل بين اظهرهم شيءا قال الربيع اخبرني بعض اهل العلم عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال حارث الاعور كان كذابا وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر رضي الله عنه ومجالد غير محتج به وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمع----------- من الحارث بن الازمع قال علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين وادعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع--- فعادت رواية ابي اسحاق الي حديث مجالد واختلف فيه علي مجالد في اسناده ومجالد غير محتج به والله اعلم 16228 واما الحديث	5230	-8010491191291883810	354	596.0	275	880	40.227272033691406	69	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	0	32	0	166	1502	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فبرء منها فمات فقال عمر----------------------- للذي- ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا ف-----------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي عبد ---	1159	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5231	true	3828151066848685174	155	196	780	991	1488	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر بن	5231	-8010491191291883810	157	268.5	125	211	74.40758514404297	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1029	false	6803326656944600197	257	291	1332	1501	1540	300	معقل بن يسار -----------بايع الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وهو تحت الشجرة وانا رافع غصنا من اغصانها عن وجهه لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا نفر وروياه	1029	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5271	true	4474744987136175438	221	255	1134	1305	1538	300	معقل بن يسار المزني قال بايع الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية وهو تحت الشجرة وانا رافع غصنا من اغصانها ف-------لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا نفر رواه --	5271	-8010491191291883810	151	281.0	120	180	83.88888549804688	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0970	false	-7042232486232285451	189	229	933	1118	1509	300	عبيد الله بن ابي رافع---------------------------------- ان الحرورية لما خرجت علي علي وهو معه ف---------------------------قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يمرقون	970	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5325	true	6001757240074915989	136	187	669	903	1454	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت-------- وهو مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه قالوا لا حكم الا لله فقال---- كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون	5325	-8010491191291883810	167	291.0	131	246	67.88617706298828	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0965	false	4813054155562940754	259	300	1294	1484	1484	300	قيل يا رسول الله لو اتيت عبد الله بن ابي---- فانطلق اليه وركب حماره وركب معه قوم من اصحابه فلما اتاه قال له عبد الله تنح فقد اذاني نتن حمارك فقال رجل------------ والله لحمار رسول الله------------------- اطيب ريحا منك---- فغضب لكل-	965	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5327	true	-6949986013635990299	116	165	590	820	1496	300	قيل يا رسول الله لو اتيت عبد الله بن ابي قال فانطلق اليه وركب حماره وركب معه قوم من اصحابه فلما اتاه قال له عبد الله تنح فقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من المسلمين والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك قال فغضب لكل	5327	-8010491191291883810	190	337.5	150	230	82.60869598388672	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0973	false	-1689672521104952385	220	300	1081	1481	1481	300	بن عباس قال لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دار وكانوا ستة الاف----------------------- فقلت لعلي يا امير المءمنين ابرد بالصلاة لعلي اكلم هءلاء القو--------م قال اني اخافهم عليك ----قلت كلا ف----------------لبست ثيابي ومضيت حتي دخلت عل-------------------------------------------------يهم في الدار فقالوا مرحبا بك يا بن ع-باس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما جاء بك قلت اتيتكم من عند اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------ابلغكم ما يقولون وابلغهم -ما تقولون فانتدب لي نفر منهم قلت م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نقمتم علي بن عم رسول الله وختنه قا---------------------------------------لوا ثلاث----------- قالوا---------------- حكم الرجال-	973	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5342	true	5354009380007133861	46	244	236	1240	1515	300	بن عباس قال لما خرجت الحرورية اجتمعوا في دار وهم--- ستة الاف اتيت عليا رضي الله عنه فقلت -----يا امير المءمنين ابرد بالظهر ل-علي اتي- هءلاء القوم فاكلمهم قال اني اخاف-- عليك قال قلت كلا قال فخرجت اتيهم ولبست احسن ما يكون من حلل اليمن فاتيتهم وهم مجتمعون في دار وهم قاءلون فسلمت عليهم ---------فقالوا مرحبا بك يا ابا عباس فما هذه الحلة قال قلت ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن ما يكون من الحلل ونزلت قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قالوا فما جاء بك قلت اتيتكم من عند -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار لابلغكم ما يقولون وتخبرون بما تقولون فعليهم نزل القران وهم اعلم بالوحي منكم وفيهم انزل وليس فيكم منهم احد فقال بعضهم لا تخاصموا قريشا فان الله يقول بل هم قوم خصمون قال بن عباس واتيت قوما لم ار قوما قط اشد اجتهادا منهم مسهمة وجوههم من السهر كان ايديهم وركبهم ثفن عليهم قمص مرحضة قال بعضهم لنكلمنه ولننظرن ما يقول قلت اخبروني ماذا نقمتم علي بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهره والمهاجرين والانصار قالوا ثلاثا قلت ما هن قالوا اما احداهن فانه حكم الرجال	5342	-8010491191291883810	304	389.0	238	1026	29.629629135131836	47	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0970	false	-7042232486232285451	69	195	332	958	1509	300	لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم فقال علي كلمة---------------------------------------- حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم----ه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا و-----لا نبداكم نبدءكم بقتال الشافعي بلاغا وابن -------------------------------------------------------------------------ابي شيبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبيهقي موصولا ان عليا بينما هو يخطب اذ سمع من ناحية المسجد قاءلا يقول لا حكم الا لله فذكره الي اخره وفيه ثم قاموا من نواحي المسجد يحكمون الله فاشار اليهم----------------- بيده اجلسوا نعم لا حكم الا لله كلمة حق يبتغي بها باطل حكم الله ينتظر فيكم الا ان لكم عندي ثلاث خلال ما كنتم معنا لن نمنعكم مساجد الله ولا نمن------------------------عكم فيءا ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تقاتلونا واصله في مسلم من حديث---------------------- عبيد الله بن ابي رافع ان	970	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5353	true	-66771848797753289	92	270	442	1257	1402	300	لا حكم الا لله ف---------------------------------قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا حكم الا لله كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا------- نبدءكم بقتال 16540 انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر هو بن ابي شيبة ثنا بن نمير عن الاجلح عن سلمة بن كهيل عن كثير بن نمر قال بينا انا في الجمعة وعلي رضي الله عنه علي المنبر اذ قام رجل فقال لا حكم الا لله ثم قام اخر فقال لا حكم الا لله ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاموا من نواحي المسجد------------ فاشار اليهم علي رضي الله عنه بيده اجلسوا نعم لا حكم الا لله كلمة--- يبتغي بها باطل حكم الله نن-ظر فيكم الا ان لكم عندي ثلاث خصال ما كنتم معنا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم فيءا ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تقاتلوا ثم اخذ في خطبته وروي بعض معناه من وجه اخر عن عبيد الله بن ابي رافع عن	5353	-8010491191291883810	402	543.5	315	980	41.020408630371094	74	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0972	false	-8083091184860319684	238	292	1188	1480	1520	300	-قالوا ما السلم المخزية قال ت-ودون الحلقة والكراع وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم الحديث ذكر منه البخاري طرفا وساقه البرقاني في مستخرجه بطوله وفيه ان عمر --وافق ابا بكر علي ذلك الا علي -----قوله تد-ون قتلانا ولا ندي قتلاكم واحتج بان قتلانا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم	972	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5353	true	-66771848797753289	1	50	6	248	1402	300	فقال-- ما --سلم مخ--زية قال تشهدون علي قتلانا انهم في الجنة وان قتلاكم في النار---- وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم فاختاروا سلما مخزية وقد روينا في هذه القصة---------------------- ان عمر بن الخطاب----- رضي ال---له عنه راي ان لا يداوا قتلانا وقا---ل قتل-----------------انا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم	5353	-8010491191291883810	132	120.0	101	302	43.70861053466797	17	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1034	false	-6516138155812135367	153	256	725	1217	1426	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم منع ابا بكر يوم احد عن قتل ابنه عبد الرحمن وابا وابو حذيفة بن عتبة عن قتل ابيه يوم بدر--------------------------------------------------- الحاكم والبيهقي من طريق الواقدي عن بن --------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن ابيه قال شهد ابو حذيفة بدرا ودعا اباه عتبة الي البراز----- فمنعه عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الواقدي و---------------------------------لم يزل عبد الرحمن بن ابي بكر علي دين قومه في الشرك حتي شهد بدرا مع المشركين ودعا الي البراز فقام اليه -----ابو بكر-------------------- ليبارزه فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر------------- متعنا بنفسك ثم ان عبد الرحمن اسلم في هدنة الحديبية	1034	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5357	true	-8473447538701801602	25	156	109	734	1430	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كف- ابا حذي---------------------------------------------فة بن عتبة عن قتل ابيه وابا بكر رضي الله عنه عن قتل ابنه 16551 حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء ثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر الواقدي حدثني بن ابي الزناد عن ابيه قال شهد ابو حذيفة بدرا ودعا اباه عتبة الي البراز يعني فمنعه عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد بن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر الصديق لم يزل---------------------- علي دين قومه في الشرك حتي شهد بدرا مع المشركين ودعا الي البراز فقام اليه ابوه ابو بكر الصديق رضي الله عنه ليبارزه فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر رضي الله عنه متعنا بنفسك ثم ان عبد الرحمن اسلم في هدنة الحديبية	5357	-8010491191291883810	372	645.0	291	693	53.67965316772461	75	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0974	false	3245031066569416757	204	263	962	1268	1448	300	جابر ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت----------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بان يعرض عليها الاسلام فان تابت والا قتلت الدارقطني والبيهقي من طريقين وزاد في احدهما فابت ان تسلم فقتلت و-----------------اسناداهما ضعيفان تنبيه وقع في الاصل ام رومان وهو تحريف والصواب ام مروان قال البيهقي وروي من وجه اخر ضعيف عن الزهري عن عروة عن عاءشة	974	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5393	true	-8439135454911338922	226	289	1080	1377	1436	300	جابر ان امراة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فامر النبي صلي الله عليه وسلم -ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت 16628 16644 قال وانبا علي ثنا بن سعيد ثنا محمد بن عبيد بن عتبة ثنا معمر بن بكار باسناده مثله وروي عن بن اخي الزهري عن عمه بمعناه و------------------------------------روي من وجه اخر ضعيف عن الزهري عن عروة عن عاءشة	5393	-8010491191291883810	167	229.5	129	334	50.0	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0975	false	-151522604540849816	110	147	517	686	1433	300	بن وهب ---عن الليث------- عن سعيد بن عبد العزيز-------- ان امراة يقال لها ام قرفة كفرت بعد اسلامها فاستتابها ابو بكر-------------------- فلم تتب فقتلها قال الليث هذا---------------- رايي قال بن وهب وقال لي مالك مثل ذلك قال	975	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5395	true	8701624051164932236	23	70	107	330	1385	300	بن وهب حدثني الليث بن سعد عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي ان امراة يقال لها ام قرفة كفرت بعد اسلامها فاستتابها ابو بكر الصديق رضي الله عنه فلم تتب فقتلها قال الليث وذاك الذي سمعنا وهو رايي قال بن وهب وقال لي مالك مثل ذلك قال	5395	-8010491191291883810	166	285.0	129	223	74.43946075439453	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1052	false	5787180364976639913	270	300	1317	1470	1470	300	سعد بن ابي وقاص لما كان---- فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة---- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم م-علقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل-	1052	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5396	true	7121962629207670152	191	223	910	1073	1467	300	سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل	5396	-8010491191291883810	149	271.0	121	163	91.41104125976562	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1053	false	-8964460158831485048	0	40	0	194	1466	300	وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو معلق متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	1053	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5396	true	7121962629207670152	223	262	1073	1261	1467	300	وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو----- متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن زيد- وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	5396	-8010491191291883810	184	355.0	145	194	94.8453598022461	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0792	false	2551165101246459879	242	300	1212	1482	1482	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح منهم وان------ عثمان استامن له--------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فابي ان يبايع-----------------------------------------ه ثلاثا ثم ----------بايعه ثم قال ل-------------اصحابه----- اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن-----ه فيقتله -قالوا وما يدرينا------------- ما في نفسك يا رسول الله هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي-	792	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5397	true	-8625637554685233243	31	125	142	580	1435	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختفي عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا -ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك------------- هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي	5397	-8010491191291883810	220	320.5	169	452	48.67256546020508	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0975	false	-151522604540849816	198	300	929	1433	1433	300	من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما- فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال ------------------هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله--- يتوب ------------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني مالك والش------------------------------------------------افعي عنه عن عبد الرحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -----------------------------------بن محم------------------------------------------------د بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه بهذا قال الشافعي من لم يتاني يتاتي بالمرتد زعموا ان هذا الاثر ليس بمتصل ورواه البيهقي من حديث انس قال لما نزلنا علي تستر فذكر الحديث وفيه فقدمنا -------علي عمر فقال-------------------------- يا انس ما فعل------ الستة لرهط رهط من بكر بن واءل الذي الذين ارتدوا عن الاسلام فلحقوا-	975	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5400	true	2750416213660864055	111	284	546	1352	1434	300	من مغربة خبر فقال نعم رجل-- كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله ان يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني قال --الشافعي في الكتاب من قال لا يتاني به زعم ان الحديث الذي روي عن عمر رضي الله عنه لو حبستموه ثلاثا ليس بثابت لانه لا يعلم متصلا وان كان ثابتا كان لم يجعل علي من قتله قبل ثلاث شيءا قال الشيخ رحمه الله قد روي في التاني به حديث اخر عن عمر رضي الله عنه باسناد متصل 16665 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا علي بن عاصم عن داود ب--------------------------ن ابي هند عن عامر عن انس بن مالك ق------------------------------------------------------------------------ال لما نزلنا علي تستر فذكر الحديث في الفتح وفي قدومه علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عمر يا انس ما فعل الرهط الستة--------- من بكر بن واءل -----الذين ارتدوا عن الاسلام فلحقوا	5400	-8010491191291883810	311	459.5	244	925	33.621620178222656	51	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0980	false	-4863723351353285091	217	254	1077	1268	1516	300	البيهقي من حديث عبد الله بن الحارث------- الزبيدي----- ان اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية زنيا -قد احصنا فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله---------- فكنت---- فيمن رجمهما	980	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5417	true	152854550321989658	111	154	527	743	1464	300	اخبره-- انه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي يذكر ان اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية زنيا وقد احصنا فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن الحارث فكنت انا فيمن رجمهما	5417	-8010491191291883810	181	312.5	145	218	83.02751922607422	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0987	false	487616800479891167	215	284	1072	1388	1460	300	سءل عبيد ال-له ب------ن عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قيل عمن--------- قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك البيهقي من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن وهب عن ي----ونس عن بن شهاب انه سمع عبد الملك يسال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فذكر مثله ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي و---بلغني عن محمد بن يحيي انه قال وجدت عن الاوزاعي مثل ما قال يونس------------ ورواه	987	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5420	true	5983243925787530157	46	165	221	781	1398	300	سال عب-د الملك بن مروان عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قال عمن تروي هذا قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك 16705 16721 واخبرنا ابو حامد احمد بن علي الحافظ انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد ثنا يونس هو بن عبد الاعلي ثنا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب انه سمع عبد الملك يسال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود هل تحصن الامة الحر فقال نعم فقال عبد الملك عمن تروي هذا فقال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك قال الامام احمد بلغني عن محمد بن يحيي انه قال وجدت--- الاوزاعي قد تابع يونسا فهما اذا اولي ورواه	5420	-8010491191291883810	257	373.5	198	564	45.56737518310547	49	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0996	false	-6234636516152726384	137	184	655	879	1432	300	ابي واقد------- ان عمر----------------------- اتاه رجل فذك-----------ر له انه وجد مع امراته رجلا رجل فبعث عمر----------------------- ابا واقد ----------------------الي امراته فسالها عن ذلك وذك-------------------------ر له---------------------------------------------------ا انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها---------- لتنزع فابت ان تنزع وتم-ت علي الاعتراف قوله وعرض عمر---------- رضي الله عنه لزياد بالتوقف في ----	996	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5427	true	-8935432300529538161	87	169	433	839	1503	300	ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا---- فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليث الي واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه واخبرنا انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر -بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرجمت قال الشافعي في	5427	-8010491191291883810	190	265.0	146	411	46.22871017456055	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0987	false	487616800479891167	50	75	260	384	1460	300	صلي الله عليه وسلم---- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال------------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	987	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5437	true	-2867552454949537119	4	35	18	171	1487	300	صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	5437	-8010491191291883810	124	229.5	99	153	81.0457534790039	25	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0985	false	-1482311425684019100	241	292	1214	1458	1489	300	الشافعي عن-- سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة ورواه البيهقي وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا بهذا هو المحفوظ عن ابي امامة مرسلا ورواه احمد وابن ماجة من حديث ابي الز-------------نا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رجل مخدج	985	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5446	true	9001924125353909205	158	300	763	1436	1436	300	الشافعي انبا سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد كان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل -----هذا هو المحفوظ عن سفيان---- مرسلا وروي عنه موصولا بذكر ابي سعيد فيه وقيل عن ابي الزناد عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة 16770 16786 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن نمير ثنا بن اسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رجل مخدج-	5446	-8010491191291883810	183	276.5	142	683	26.79355812072754	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0986	false	-2866289161918776925	0	70	0	331	1511	300	اماء الدار يخبث بها فرفع شانه سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجلدوه ماءة سوط فقال-- يا بني نبي الله هو اضعف من ذاك لو ضربناه ماءة سوط لمات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة وخلوا سبيله ورواه الدارقطني من حديث فليح عن ابي حازم عن سهل بن سعد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهم فيه فليح والصواب عن ابي حازم عن ابي امامة بن سهل	986	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5447	true	-5025417072968215259	8	161	32	764	1439	300	اماء الدار يخبث بها فرفع شانه سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجلدوه ماءة سوط فقالوا يا---- نبي الله هو اضعف من ذاك لو ضربناه ماءة سوط -مات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واحدة 16771 16787 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن احمد بن نصر ثنا ابو موسي ح وانبا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا القاضي الحسين بن اسماعيل ثنا ابو موسي محمد بن المثني ثنا عثمان بن عمر عن ف----------------------------------------ليح عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان وليدة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حملت من الزنا فسءلت من احبلك قالت احبلني المقعد فسءل عن ذلك فاعترف فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لضعيف عن الجلد فامر بماءة عثكول فضربه بها واحدة قال علي كذا قال------------- والصواب عن ابي حازم عن ابي امامة بن سهل	5447	-8010491191291883810	272	348.0	213	790	34.43037796020508	54	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0982	false	8075867334425201141	4	60	19	277	1484	300	عاصم ---------عن ابي رزين عن بن عباس ليس علي--- الذي ياتي البهيمة حد فهذا-------------------------------------------------------------------------------------------- يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو وقال الترمذي حديث عاصم اصح ولما رواه الشافعي في كتاب اختلاف علي وعبد الل-----------------------------ه من جهة عمرو بن ابي عمرو قال ان صح قلت به ومال البيهقي الي تصحيحه لما عضد طريق عمرو بن ابي عمرو	982	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5454	true	1278821873731455520	53	111	268	534	1437	300	عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن بن عباس انه سءل عن الذي ياتي البهيمة قال لا حد عليه 16800 16816 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو -قال الشيخ رحمه----------------------------------------------------- الله وقد رويناه من اوجه عن عكرمة ولا اري عمرو بن ابي عمرو -----------------------------------------------------------------------	5454	-8010491191291883810	105	115.0	78	391	26.854219436645508	20	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0988	false	-5834293777475212652	211	256	1003	1204	1416	300	بكر بن عبد الله عن عمر----------------------- انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال بام مثواي شواي يعني ربة منزلي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله حرم الزنا فكتب عمر------------- ان يستحلف------------------------- ثم يخلي سبيله	988	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5462	true	-2382495688808531511	45	100	234	475	1398	300	بكر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال -ام مثوا--------------------ي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله حرم الزنا فكتب عمر رضي الله عنه ان يستحلف ما علم ان الله حرم الزنا ثم يخلي سبيله	5462	-8010491191291883810	180	316.0	139	262	68.7022933959961	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0980	false	-4863723351353285091	146	204	721	1002	1516	300	من حديث بن اسحاق عن الزهري ------عن رجل- من مزينة سمعه يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زنا زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم فذكر باقي الحديث ورواه الحاكم من حديث بن عباس ات----------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	980	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5480	true	4541159344651172587	133	205	667	1034	1494	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة----- يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال---- زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قد------م رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار يحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5480	-8010491191291883810	215	360.5	169	382	56.28272247314453	38	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1011	false	-5799120946624383713	218	264	1034	1248	1418	300	الملك بن عمير عن اصحابه عن علي------------- في الرجل يقول للرجل يا فاسق يا خبيث------------ ليس عليه حد معلوم يعزره الوالي بما يري وله طريق اخري عنده ----------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك-------- عن شيخ من اهل الكوفة ------عن علي نحوه وزا-------------------------------------------------------------------------------د وانما فيه عقوبة من السلطان فلا يعودوا	1011	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5490	true	-4946311019025370656	0	87	0	417	1459	300	الملك بن عمير عن اصحابه عن علي رضي الله عنه في الرجل يقول للرجل-------- يا خبيث يا فاسق قال ليس عليه حد معلوم يعزر- الوالي بما راي 16911 16927 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو احمد بن الغطريف انبا ابو يعلي ثنا عبيد الله القواريري ثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن شيخ من اهل الكوفة قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول انكم سالتموني عن الرجل يقول للرجل يا كافر يا فاسق يا حمار وليس فيه حد وانما فيه عقوبة من السلطان فلا تعودوا	5490	-8010491191291883810	174	253.0	135	426	40.845069885253906	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0999	false	-1194572457757540528	2	44	13	215	1432	300	الشافعي عن-- مالك في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرة--------------- ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان------------- فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر------ بدينار فقطع يده قال مالك وهي الاتر-جة التي ياكلها الناس	999	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5501	true	357679519061793064	76	125	359	594	1449	300	الشافعي انبا مالك ----------عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع يده قال مالك وهي الاترنجة التي ياكلها الناس	5501	-8010491191291883810	190	315.5	150	246	77.23577117919922	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0992	false	6295640562619563493	118	159	555	751	1417	300	ان صفوان بن امية -------------------------------------------نام في السمجد المسجد فتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذه----- من تحت راسه فاخذ صفوان السارق وجاء به الي----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا وهو عليه صدقة فقال	992	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5508	true	5345205944549741615	240	295	1136	1397	1420	300	ان صفوان بن امية قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في------- المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ت-----قطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا -هو عليه صدقة فقال	5508	-8010491191291883810	178	298.5	139	274	64.9635009765625	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0989	false	8377376246903979901	106	207	490	931	1372	300	الشافعي عن-- مالك عن نافع ا- عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع نقطع يد العبد اذا سرق فقال له بن عمر في اي كتاب----- وجدت هذا فامر به بن عمر فقطعت يده--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن ايوب عن نافع ان بن عمر قطع يد غلام له سرق وجلد عبدا له زني من غير ان يرفعهما الي الوالي ورواه من وجه اخر وفيه قصة لعاءشة ورواه سعيد بن منصور عن- هشيم عن --بن ابي ليلي عن نافع	989	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5514	true	-1381649854543538753	132	217	634	1022	1413	300	الشافعي انبا مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع----- يد الابق اذا سرق فقال له بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به بن عمر فقطعت يده 16996 17012 اخبرنا ابو حازم الحافظ وابو نصر بن قتادة قالا ثنا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا بن ابي ليلي عن نافع	5514	-8010491191291883810	266	358.5	204	557	47.755836486816406	57	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0997	false	-4023876345084802098	161	222	787	1107	1479	300	جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فذكره كذلك قال فجء ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وفي	997	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5520	true	-6570856093594296954	134	216	613	1035	1477	300	جء بسارق الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه -----------قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب-----------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة لفظ	5520	-8010491191291883810	264	478.5	212	466	56.65235900878906	46	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0999	false	-1194572457757540528	215	254	1029	1215	1432	300	عنه------ عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل فذكره وفيه ان الحلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاسماء بنت عميس-------------- امراة ابي بكر وفي اخره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر------------- والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	999	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5522	true	135848012318197844	181	293	869	1407	1447	300	انبا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس رضي الله عنها امراة ابي بكر رضي الله عنه فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر رضي الله عنه والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	5522	-8010491191291883810	161	244.5	125	538	29.925649642944336	31	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0903	false	-5417379756310837695	48	76	232	356	1474	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان عمر اتي بسارق فقال والله ما سرقت قط قبلها فقال كذبت ما كان الله ليسلم عبدا عند اول ذنب- فقطعه	903	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5526	true	-4845756289280295940	218	244	1021	1138	1415	300	حماد-------- عن ثابت عن انس ان عمر اتي بسارق فقال والله ما سرقت قط قبلها فقال كذبت ما كان الله ليسلم عبدا عند اول ذنبه فقطعه	5526	-8010491191291883810	116	218.5	90	125	92.80000305175781	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1018	false	7350968739395958274	2	36	10	183	1486	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار و---ما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	1018	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5530	true	-144807210064951481	162	198	830	1009	1508	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت- المواشي بالليل---- ضامن علي اهلها	5530	-8010491191291883810	159	283.0	126	184	86.41304016113281	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0994	false	1177766075021220510	1	30	5	141	1477	300	لم يسمعه بن جريج من ابي الزبير------------------------------ انما سمعه-------- من ياسين الزيات وهو ضعيف وكذا قال ابو داود وزاد وقد رواه المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر	994	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5531	true	-2785542934263570936	25	59	130	285	1441	300	لم يسمعه بن جريج من ابي الزبير بلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعه بن جريج من ياسين الزيات ق--------------ال ابو داو-----د وقد رواه المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر	5531	-8010491191291883810	116	188.5	91	174	66.66666412353516	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0998	false	-4033582324988606455	187	211	870	982	1417	300	بن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من المغنم فرفع الي النبي صلي الله عليه وس----لم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	998	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5536	true	-8755775326377991957	21	46	98	213	1488	300	بن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس- فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	5536	-8010491191291883810	108	202.0	84	116	93.10344696044922	22	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1001	false	3341136557437142342	196	246	1000	1256	1519	300	عن اباءه الي بن عباس في قوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ- المال وقتل فعليه الصلب وان -----------------------------------------لم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من ----------------------خلاف واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ورواه	1001	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5538	true	-1545984832604013765	137	199	689	1000	1481	300	عن ابيه عن-- بن عباس في قوله------ انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذا المال وقتل فعليه الصلب -ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال ولم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ونفيه	5538	-8010491191291883810	235	422.5	187	320	73.4375	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1007	false	189056264393618545	37	75	191	375	1450	300	قم فاجلده فقال يا حسن قم فاجلده فابي فقال------------------------------------------- يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فج-----لده وعلي------------- يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك -----------------------------------------جلد ا-------------------------------------------------------------------لنبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين --------------------------------------------------وعمر ثمانين وكل سنة	1007	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5605	true	799039804663442733	57	189	279	925	1442	300	قم فاجلده فقال -الحسن رضي الله عنه فيما انت وهذا ولهذا غيرك فقال بل عجزت ووهنت وضعفت يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجعل يجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة 17293 17309 واخبرنا ابو محمد انبا ابو سعيد ثنا الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا سعيد عن عبد الله الداناج عن حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة ان الوليد بن عقبة صلي بالناس الصبح اربعا ثم التفت اليهم فقال ازيدكم فرفع ذلك الي عثمان رضي الله عنه فذكر نحوه غير ان في حديث يزيد ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر------- وعمر رضي الله عنهما صدرا من خلافته اربعين ثم اتمها عمر ثمانين وكل سنة	5605	-8010491191291883810	155	240.0	122	654	23.700305938720703	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1006	false	8255445016912906406	37	95	178	472	1507	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا ثم -----------------------------------جلد ابو---------------------- بكر اربعين ثم جلد عمر ارب-------------عين صدرا من خلافته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان -------------الحدين الحرين ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية ----------الحد ثمانين	1006	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5609	true	-5427768693911278396	3	81	14	401	1472	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه في الخمر اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان رضي الله عنه الحدين كلاهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية رحمه الله الحد ثمانين	5609	-8010491191291883810	276	508.0	220	387	71.31783294677734	52	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1011	false	-5799120946624383713	29	106	149	517	1418	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ق---ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في--------- الناس فيجيءون بغناءمهم---- فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر ف-----------------قال هذا كان فيما اصبناه فقال سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء -به فاعتذر----- فقال كلا كن انت تجء------- به يوم القيامة ف----لن اقبله منك فاءدة يعكر علي هذا ما رواه ابو داود من حديث---- عبد الله بن	1011	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5612	true	5197699781197415239	204	279	974	1330	1433	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي ثلاثا فيرفع الناس ما اصابوا ثم يامر به فيخمس فاتاه------- رجل---------------- بزمام من شعر وقد قسمت الغنيمة فقال ه----------------------ل سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تاتي به فاعتذر اليه فقال له- كن انت الذي توافي به يوم القيامة فاني لن اقبله منك وكذلك---------------- رواه ابو اسحاق الفزاري عن عبد الله بن	5612	-8010491191291883810	239	328.0	182	422	56.63507080078125	46	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1013	false	1413279243579694648	201	245	978	1183	1458	300	عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي اسيد----- عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس---- كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه انضر للوجه	1013	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5615	true	8645030750147976232	255	300	1221	1434	1434	300	عبيد الله بن عمرو حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه اسري للوجه-	5615	-8010491191291883810	185	343.5	145	214	86.44860076904297	37	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1007	false	189056264393618545	128	169	617	808	1450	300	الزاني رواه- مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد ف--------------قال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد	1007	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5618	true	1539864207722963088	251	297	1270	1485	1496	300	الشافعي انبا مالك---------- عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد	5618	-8010491191291883810	170	303.5	132	225	75.55555725097656	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1008	false	3771256101421261160	28	73	134	333	1424	300	عاصم الاحول عن ابي عثمان------- قال اتي رجل عمر بن الخطاب------------------ في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا تري ابطك واعط كل عضو حقه	1008	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5619	true	1625239144919349427	85	134	411	631	1414	300	عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال اتي---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجل في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه	5619	-8010491191291883810	194	360.5	150	224	86.60713958740234	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0972	false	-8083091184860319684	231	297	1142	1505	1520	300	الصلح فخيرهم--------------------- بين الحرب المجلية --والسلم المخزية -----قالوا ----------------------------ما السلم المخزية -قال تو---------------------دون الحلقة والكراع وتتركون اقوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يتبعون اذناب الابل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم الحديث ذكر منه البخاري طرفا وساقه البرقاني في مستخرجه بطوله وفيه ان عمر وافق ابا بكر علي ذلك الا علي قوله تدون قتلانا ولا ندي قتلاكم واحتج بان قتل---------------------------------------------------------------------انا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم قال فتبايع الناس علي ذلك	972	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5637	true	-3381990020231188419	0	140	0	746	1492	300	الصلح فخيرهم ابو بكر رضي الله عنه بين الحرب المجلية او السلم المخزية قال فقالوا هذا الحرب المجلية قد عرفنا فما السلم المخزية فقال ابو بكر رضي الله عنه تءدون الحلقة والكراع وتتركون اقواما تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا يعذرونكم به وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما اصبتم منا ونغنم ما اصبنا منكم قال فقال عمر رضي الله عنه قد رايت رايا وسنشير عليك اما ان يءدوا الحلقة والكراع فنعما رايت واما ان يتركوا قوما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا يعذرونهم به فنعما رايت واما ان نغنم ما اصبنا منهم ويردون ما اصابوا منا فنعما رايت واما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قتلاهم في النار وقتلانا في الجنة فنعما رايت واما ان يداوا قتلانا فلا قتلانا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم فتتاب----ع الناس علي ذلك	5637	-8010491191291883810	183	140.0	150	918	19.934640884399414	25	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1018	false	7350968739395958274	2	36	10	183	1486	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط --قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	1018	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5650	true	-6004896955356318135	176	211	846	1025	1479	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي--- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت- المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	5650	-8010491191291883810	165	310.0	133	183	90.16393280029297	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0781	false	8785271085522041493	160	193	791	955	1471	300	الترمذي عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت----------------------------------------------------------------------------- والله يعصمك من الناس فاخرج------------------------- راسه من القبة فقال لهم ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله	781	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5669	true	4455330683042535366	223	282	1107	1391	1486	300	الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال -يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله	5669	-8010491191291883810	158	271.0	125	285	55.438594818115234	31	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1019	false	7641803470686213354	62	103	300	505	1508	300	بن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له-------------- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما اسلمنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلن الي-وم فلما حول-----ه الي المدينة امر- بالقتال	1019	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5676	true	-3220739288959474395	182	227	889	1113	1486	300	بن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له رضي الله عنهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما ا--منا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره بالقتال	5676	-8010491191291883810	198	371.5	158	226	87.6106185913086	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1023	false	1626859109043030950	249	300	1216	1448	1448	300	الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض مغازيه -مر باناس من مزينة فاتبعه عبد لامراة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه فقال فلان قال نعم قال ما شانك قال اجاهد معك قال اذنت لك سيدتك قال لا قال ارجع-	1023	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5700	true	3358858422947897901	50	101	255	488	1454	300	الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض مغازيه فمر باناس من مزينة فاتبعه عبد لامراة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه -قال فلان قال نعم قال ما شانك قال اجاهد معك قال اذنت لك سيدتك قال لا قال ارجع	5700	-8010491191291883810	231	447.0	181	234	98.71794891357422	49	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1024	false	-462757549688072801	0	34	0	164	1464	300	اليها فان مثلك مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها -اقرا عليها السلام فرجع اليها فاخبرها الخبر فقالت الله هو امرك ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه	1024	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5700	true	3358858422947897901	101	135	488	652	1454	300	اليها فان مثلك مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها فاقرا عليها السلام فرجع اليها فاخبرها الخبر فقالت الله هو امر -ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه	5700	-8010491191291883810	162	316.0	129	165	98.18181610107422	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1035	false	5605599361425302184	171	201	834	977	1462	300	عن عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينعت الالهة لابي عبيدة يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر------- قصده فصده ابو عبيدة فقتله	1035	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5708	true	-6344847324845238632	195	223	936	1073	1456	300	عن عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينصب الالهة لابي عبيدة-------- وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح ق-----صده ابو عبيده فقتله	5708	-8010491191291883810	127	231.5	100	150	84.66666412353516	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1033	false	9126530927524239762	118	282	575	1373	1473	300	لم اجده الا من طريق الحسن بن عمارة وهو ضعيف ولا والصحيح الصحيح ما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحافظ ابو عبد الله فساق بسنده الي------------------------- ابي حميد الس-------------اعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بني قينقاع---- رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا --------------------قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين حديث ان صفوان شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم حرب حنين وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و مشرك تقدم في قسم الصدقات 1856 حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي بدر فتبعه رجل من المشركين فقال تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن نستعين بمشرك الحديث مسلم من حديثها وعن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن ابيه عن جده خبيب بن اساف قال اقبلت -----------------------------------انا ورجل من قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا فقلت يا رسول الله انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا -لا نشهده معهم فقال اسلمتما فقلنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين	1033	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5730	true	2091001979310467427	46	241	240	1192	1494	300	لم اجده الا من حديث الحسن بن عمارة وهو ضعيف عن الحكم عن بن عباس رضي الله عنهما قال استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهود قينقاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم 17640 17656 وقد اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يوسف بن عمرو المروزي ثنا الفضل بن موسي السيناني عن محمد بن عمرو عن سعيد بن المنذر عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا قال بل هم علي دينهم قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشرك-------------------------------------------------------ين وهذا الاسناد اصح 17641 17657 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا مكرم بن احمد القاضي ثنا عبد الله بن روح المداءني ثنا يزيد بن هارون انبا المستلم بن سعيد الثقفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن خبيب بن عبد الرحمن عن-------- ابيه عن جده قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته فاتيته انا ورجل قبل ان نسلم فقلنا -------------------------------------------------------انا نستح-ي ان يشهد قومنا مشهدا فلا نشهده قا------ل اسلمتما ق-لنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين	5730	-8010491191291883810	389	416.5	303	1263	30.7996826171875	69	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1029	false	6803326656944600197	190	237	1001	1231	1540	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	1029	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5754	true	-897712808648354056	211	256	1009	1230	1458	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله------ وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	5754	-8010491191291883810	212	398.0	168	235	90.2127685546875	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0766	false	-4142307135382517596	239	295	1171	1429	1454	300	ابو يوسف عن مج--الد عن الشعبي وزياد بن علاقة ان عمر------------- كتب الي سعد------------ قد امددتك بقوم فمن اتاك منهم قبل ان تفني- القتلي فاشركه في الغنيمة قال الشافعي -----------هذا غير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثابت قال الشافعي---------- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم شء لا يثبت في معني ما روي عن ابي بكر وعمر ---------------لا يحضرني حفظه	766	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5757	true	725810396874826105	29	134	145	634	1419	300	ابي يوسف عن المجالد عن عامر-- وزياد بن علاقة ان عمر رضي الله عنه كتب الي سعد بن ابي وقاص قد امددتك بقوم فمن اتاك منهم قبل ان تتفقا القتلي فاشركه في الغنيمة قال الشافعي رحمه الله فهذا غير ثابت عن عمر ولو ثبت عنه كنا اسرع الي قبوله منه ثم ذكر مخالفة ابي يوسف حديث عمر هذا قال الشيخ وهو منقطع ورواية مجالد وهو ضعيف وحديث طارق بن شهاب اسناده صحيح لا شك فيه والله اعلم قال الشافعي رحمه الله وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم شء--- يثبت في معني ما روي عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما لا يحضرني حفظه	5757	-8010491191291883810	239	401.0	184	494	48.38056564331055	48	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1037	false	-601687724594461789	29	56	143	270	1494	300	ابي موسي الاشعري----- قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتله فهزم ---	1037	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5757	true	725810396874826105	270	300	1284	1419	1419	300	ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم	5757	-8010491191291883810	113	212.5	88	135	83.70370483398438	25	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0578	false	-1662872894514925987	216	261	1087	1306	1515	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	578	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5768	true	-582501174824129051	66	107	333	534	1460	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي في حجته عمرة في الحديبية او----- زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل------------- وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	5768	-8010491191291883810	197	372.0	156	219	89.95433807373047	37	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1042	false	-6393414844144550819	201	300	973	1452	1452	300	من اهل العلم بالمغازي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اسر النضر بن الحارث العبدري يوم بدر وقتله صب-------------------را واسر عقبة بن ابي معيط يوم بدر وقتله صبرا وروي البيهقي من طريق محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقبل بالاساري و-------كان بعرق الظبية امر عاصم بن ثابت ف-----------------ضرب عنق عقبة بن ابي معيط صبرا فقا------------------------------------ل من للصبية يا محمد قال النار ورواه الدارقطني في الافراد وزاد فقال النار لهم ولابيهم وفي المراسيل لابي داود عن سعيد بن جبير --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1042	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5785	true	9061631121858958828	0	131	0	628	1451	300	من اهل العلم بالمغازي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسر النضر بن الحارث العبد-ي يوم بدر وقتله بالبادية او الاثيل صبرا واسر عقبة بن ابي معيط ف--------قتله صبرا قال الشيخ وقد روينا في كتاب القسم عن محمد بن اسحاق بن يسار صاحب المغازي 17789 17805 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الاصبهاني انبا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقبل بالاساري حتي اذا كان بعرق الظبية امر عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح ان يضرب عنق عقبة بن ابي معيط فجعل عقبة بن ابي معيط يقول يا ويلاه علام اقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من -بين هءلاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5785	-8010491191291883810	311	505.0	241	753	41.30146026611328	61	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1043	false	-7652417615902780779	70	101	341	496	1486	300	اين ما اعطيتني من العهد والميثاق--- والله لا تمسح عارضيك بمكة تقول سخرت بمحمد مرتين قال شعبة---------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن لا يلدغ من حجر جحر مرتين	1043	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5786	true	-8082760272155508045	258	291	1231	1395	1437	300	اين ما اعطيتني من العهد والميثاق لا والله لا تمسح عارضيك بمكة تقول سخرت بمحمد مرتين قال سعيد بن المسيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن لا يلدغ من---- جحر مرتين	5786	-8010491191291883810	148	271.0	118	168	88.0952377319336	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1039	false	-5708573599614883157	190	234	903	1108	1450	300	بن اسحاق في المغازي حدثني عبد الله بن سهل اخو بني حارثة عن جابر------------------------- قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز فذكر الشعر فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا--- يا رسول الله	1039	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5820	true	8218028350870046009	186	237	925	1155	1466	300	بن اسحاق----------- حدثني عبد الله بن سهل احد بني حارثة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول من يبارز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله	5820	-8010491191291883810	171	300.5	132	241	70.95435333251953	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1036	false	4374817905868351431	160	229	833	1185	1529	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا النساء ولا اصحاب الصوامع احمد من حديث بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بع-------------------------------------------------------------------------------ث جيوشه قال اخرجوا ب-سم الله -قاتلوا في سبيل الله الحديث وفيه ولا تقتلو--------------------------------ا الولدان ولا اصحاب الصوامع وفي اسناده ابراهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن اسماعيل ------------------------------------------------------------------------بن ابي حبيبة وهو ضعيف وروي البيهقي من ------------------------------------------------------------------------------------------حديث علي نحوه وفيه ولا تقتلوا وليدا ولا طفلا ولا امراة ولا شيخا كبيرا	1036	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5836	true	-256788887928403739	128	261	626	1276	1477	300	صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم كان اذا بعث جيشا وفي رواية بن ابي اويس قال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا بعث جيوشه قال اخرجوا باسم الله تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا تغدروا ولا تمثلوا ولا تغلوا ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع ليس في رواية المصري قوله ولا تغلوا والباقي مثله 17918 17934 اخبرنا عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عاصم بن ----علي ثنا قيس بن الربيع عن عمر مولي عنبسة القرشي عن زيد بن علي عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيشا من المسلمين الي المشركين قال انطلقوا باسم الله فذكر الحديث--------- وفيه ولا تقتلوا وليد----ا طفلا ولا امراة ولا شيخا كبيرا	5836	-8010491191291883810	183	230.0	143	755	24.23841094970703	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1037	false	-601687724594461789	29	79	143	387	1494	300	ابي موسي الاشعري قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتله ف----هزم الله اصحابه وباقي القصة ذكرها بن اسحاق في السيرة مطولا 1867 حديث بن مسعود ان رجل-ين اتي---------ا رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1037	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5838	true	-360150186351721855	155	201	742	955	1422	300	ابي موسي عن ابيه قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش---- اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه وذكر ال-----------------------------------------حديث -----الي ان قال عن ابي موسي فلما رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم	5838	-8010491191291883810	166	253.5	128	263	63.11787033081055	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1057	false	1749350936024833550	154	178	795	911	1525	300	ابي واءل قال جاءنا كتاب------------- عمر واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد ا----------------------------------منه فان الله يعلم الالسنة ورواه	1057	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5845	true	1131687697477207309	118	180	545	848	1427	300	ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه واذا حاصرتم قصرا فارادوكم ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزلوهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم ما احببتم واذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه واذا قال له اظنه لا تدهل فقد امنه فان الله يعلم الالسنة ورواه	5845	-8010491191291883810	114	217.0	90	303	37.62376403808594	22	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1056	false	-6429170667344765151	263	299	1268	1435	1439	300	الشافعي ان-ا الثقفي عن حميد عن انس ---------------------قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر------------- فقدمت به علي عمر------------- فلما انتهينا اليه قال له عمر ت-------------كلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس	1056	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5846	true	2760851044489661683	138	188	634	862	1415	300	الشافعي انبا الثقفي عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر رضي الله عنه فقدمت به علي عمر رضي الله عنه فلما انتهينا اليه قال له عمر رضي الله عنه تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس	5846	-8010491191291883810	166	299.0	130	228	72.80701446533203	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0998	false	-4033582324988606455	187	227	870	1058	1417	300	بن عباس--------------- ان عبدا من رقيق الخمس سرق من المغنم فرفع الي النبي صلي الله عليه وس----لم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعض-----ا اسناد---ه ضعيف حديث عثمان انه سرق في عهده ثوب من م----نبر النبي صلي الله عليه وسلم	998	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5854	true	6430895333351478562	243	290	1185	1399	1443	300	بن عباس رضي الله عنهما ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس- فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه فقال مال الله سرق بعضه بعضا وهذا اسناد فيه ضع-ف وقد روي من وجه ---اخر عن ميمون بن مهران عن النبي صلي الله عليه وسلم	5854	-8010491191291883810	155	228.0	118	219	70.77625274658203	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1039	false	-5708573599614883157	55	126	259	596	1450	300	بن اسحاق في المغازي عن عاصم بن عمر بن قتادة قال لما التقي الناس يوم بدر قال عو---------ف بن الحارث------------- يا رسول الله ما يضحك الرب -------تعالي من عبده قال ان يراه--- غمس يده في القتال يقاتل حاسرا فنزع عوف ذرعه درعه ثم تقدم فقاتل حتي قتل 1--------------872 حديث ان عليا وحمزة وعبيدة------------------------------------------------ بن الحارث بارزوا يوم بدر عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة بامر النبي صلي الله عليه وسلم	1039	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5854	true	6430895333351478562	4	87	16	398	1443	300	بن اسحاق حدثني-------- عاصم بن عمر بن قتادة قال لما التقي الناس يوم بدر قال عوف بن عفراء بن الحارث رضي الله عنه يا رسول الله ما يضحك الرب تبارك وتعالي من عبده قال ان يراه قد غمس يده في القتال يقاتل حاسرا فنزع عوف----- درعه ثم تقدم فقاتل حتي قتل 17978 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن بن ابي نجيح عن مجاهد قال قد بعث------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	5854	-8010491191291883810	235	371.5	178	431	54.52436065673828	46	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1011	false	-5799120946624383713	27	116	141	565	1418	300	من طري----ق عبد الله بن عمرو بن العاص ق------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال هذا كان--------- فيم----ا اصبناه فقال -----------سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به---- فاعتذر فقال كلا كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك فاءدة يعكر علي هذا ما رواه ابو داود من حديث عبد الله بن عمرو---------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حر-------ق متاع الغال	1011	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5859	true	1790217358833419469	28	129	136	616	1438	300	بن بريدة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة قال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به قال فاعتذر -قال---- كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك وقد مضي في الباب قبله----------------- حديث عبد الله بن عمرو في كركرة ولم يذكر في شء من هذه الروايات ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بتحريق متاع الغال	5859	-8010491191291883810	346	543.0	269	511	67.71037292480469	61	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1049	false	2391439936458413101	2	59	11	272	1415	300	ابو داود من وجه اخر------------------------- عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله------- وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود -هذا اصح ورواه------- غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد زيادة شعر وكان قد غل وضربه	1049	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5860	true	-8413294043947737696	94	158	447	745	1441	300	ابو داود ثنا ابو صالح الانطاكي ثنا ابو اسحاق عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين روي غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد--- وكان قد غل وضربه	5860	-8010491191291883810	238	424.0	184	301	79.06977081298828	50	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1045	false	2576225789709803687	233	300	1160	1463	1463	300	بن اسحاق في المغازي حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة انه قال له هل تدري كيف كان اسلام ثعلبة واس-د ابني سعية واسد بن عبيد نفر من هذيل لم يكونوا من بني قريظة ولا النضير كانوا فوق ذلك -قلت لا قال فانه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له بن الهيبان فاقام عندنا فوالله ما راينا رجلا قط لا يصلي-	1045	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5877	true	5763934742147456394	220	284	1110	1398	1477	300	بن اسحاق----------- حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة انه قال--- هل تدري عما كان اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية واسد بن عبيد نفر من هد-ل لم يكونوا من بني قريظة ولا --نضير كانوا فوق ذلك فقلت لا قال فانه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له بن الهيبان فاقام عندنا -والله ما راينا رجلا قط لا يصلي	5877	-8010491191291883810	281	511.5	218	306	91.83006286621094	56	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1071	false	-2542439009521652700	5	60	26	309	1498	300	من طريق--- موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر--------------- ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا معه--------- فقتل رجالهم وقسم --------اموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا 1931 --حديث انه كان في	1071	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5877	true	5763934742147456394	126	193	631	979	1477	300	بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا وذكر الحديث ا-خرجاه في	5877	-8010491191291883810	262	464.5	209	349	75.0716323852539	45	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1046	false	8076060685778201367	14	77	72	408	1563	300	يقول انه ي------------توقع خروج نبي قد اظل زمانه فذكر الحديث وفيه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كانت تلك الليلة التي افتتحت فيها قريظة قال اولءك الفتية الث--------------------لاثة يا معشر يهود والله انه للرجل الذي كان ذكر لكم بن الهيبان قالوا ما هو قالوا بلي والله انه لهو قال ف---------------------------------نزلوا واسلموا وكانوا شبابا فحلوا فخلوا اموالهم واولاهم واولادهم واهلي-------------------هم في الحصن مع المشركين فلما فتح رد ذلك عليهم	1046	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5878	true	-6215248357303898494	78	173	389	889	1475	300	فقال انه انما اخرجني اتوقع خروج نبي قد اظل زمانه هذه البلاد مهاجرة فاتبعه فلا تسبقن اليه اذا خرج يا معشر يهود فانه يسفك الدماء ويسبي الذراري والنساء ممن خالفه فلا يمنعكم ذلك منه ثم مات فلما كانت تلك الليلة التي افتتحت فيها قريظة قال اولءك الفتية الثلاثة وكانوا شبابا احداثا يا معشر يهود هذا------------ الذي كان ذكر لكم بن الهيبان قالوا ما هو قالوا بلي والله انه لهو يا معشر اليهود انه والله لهو بصفته ثم نزلوا فاسلموا و-------------------خلوا اموالهم و--------اولادهم واهاليهم قال وكانت اموالهم في الحصن مع المشركين فلما فتح رد ذلك عليهم	5878	-8010491191291883810	265	445.5	212	539	49.16511917114258	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1039	false	-5708573599614883157	271	297	1304	1438	1450	300	فخرج مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلام السلاح بطل مجرب فقال----------------------------- علي--------------------- انا الذي سمعتني سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره	1039	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5913	true	-551908800125878303	257	292	1233	1403	1449	300	فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي ا-------لسلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب قال فبرز له علي رضي الله عنه هو يقول انا الذ-------ي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره	5913	-8010491191291883810	115	192.0	91	184	62.5	20	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1039	false	-5708573599614883157	190	234	903	1108	1450	300	بن اسحاق في المغازي حدثني عبد الله بن سهل اخو بني حارثة عن جابر------------------------- قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر -قد جمع سلاحه وهو يرتجز فذكر الشعر فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا--- يا رسول الله	1039	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5913	true	-551908800125878303	14	65	64	295	1449	300	بن اسحاق----------- حدثني عبد الله بن سهل احد بني حارثة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر وقد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول من يبارز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله	5913	-8010491191291883810	171	295.5	132	242	70.6611557006836	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1042	false	-6393414844144550819	33	87	153	420	1452	300	عقبة بن عامر------- ان عمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة بعثا عقبة بريدا الي ابي بكر ب--------------------راس يناق بطريق الشام فلما قدم علي ابي بكر------------- انكر ذلك فقال له عقبة يا خليفة رسول الله------------------- فانهم يصنعون ذلك بنا قال تاسيا او اسيانا استينانا بفارس والروم لا ولا يحمل الي براس وانما يكفي الكتاب والخبر	1042	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5915	true	1405114718259908994	225	287	1035	1340	1406	300	عقبة بن عامر الجهني ان عمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة بعثا عقبة بريدا الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه براس يناق بطريق الشام فلما قدم علي ابي بكر رضي الله عنه انكر ذلك فقال له عقبة يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم يصنعون ذلك بنا قال افاستنان---------------- بفارس والروم ----لا يحمل الي -راس فانما يكفي الكتاب والخبر	5915	-8010491191291883810	237	408.0	187	326	72.69938659667969	45	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1041	false	-4194931040145631828	36	93	171	438	1434	300	عن الزهري قال لم يكن يحمل الي النبي صلي الله عليه وسلم الي---- المدينة راس قط ولا يوم بدر وحمل الي ابي بكر -------------راس فانكر ذلك قال واول من حملت اليه الرءوس عبد الله بن الزبير قلت وقد-------------- ------------روي النساءي وغيره من حديث عبد الله بن فيروز الديلمي-------------------------- عن ابي----ه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	1041	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5916	true	-3626877017691098049	91	161	432	752	1447	300	عن الزهري قال لم---- يحمل الي النبي صلي الله عليه وسلم راس الي المدينة---- قط ولا يوم بدر وحمل الي ابي بكر رضي الله عنه راس فكره- ذلك قال واول من حملت اليه الرءوس عبد الله بن الزبير 18134 قال الشيخ والذي روي ابو داود في المراسي-----ل عن----- عبد الله بن الجراح عن حماد بن اسامة عن بشير بن عقبة عن ابي نضرة قال لقي- النبي صلي الله عليه وسلم	5916	-8010491191291883810	212	314.5	161	340	62.35293960571289	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1042	false	-6393414844144550819	98	134	480	653	1452	300	معاوية بن خديج حديج قال هاجرنا علي عهد ابي بكر-------------------- فبينما نحن عنده اذ طلع المنبر فحمد الله واثني عليه ---قال انه قدم علينا براس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة انما هذه سنة العجم	1042	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5916	true	-3626877017691098049	15	55	66	257	1447	300	معاوية بن خديج يقو----ل هاجرنا علي عهد ابي بكر الصديق رضي الله عنه فبين-ا نحن عنده اذ طلع المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه قدم علينا براس يناق البطريق ولم تكن لنا به حاجة انما هذه سنة العجم	5916	-8010491191291883810	164	300.5	129	196	83.67346954345703	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1051	false	-2462727133762206757	151	245	751	1215	1470	300	عبيد في الاموال نا الانصاري محمد بن عب-د الله ولا اعلم اسماعيل بن ابراهيم الا ناه حدثناه ايضا عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي مجلز ان------------- عمر بن الخطاب--------- بعث عمار بن ياسر------------------------------------------------ الي اهل الكوفة علي صلاتهم وحربهم وعبد الله بن معسود مس------------عود علي --قضاءهم و----بيت مالهم و----عثمان بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ش-----------------------------اة الحديث وفيه فمسح عثمان بن حنيف الارض فجعل فحمل علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل -----------خمسة وعلي جريب القصب ستة------ وعلي جريب البر اربعة------ وعلي جريب الشعير درهمين	1051	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5923	true	-4521049587334458579	60	204	280	993	1466	300	عبيد الصفار ثنا ا------------حمد بن عبيد الله النرسي ثنا روح ثنا بن -------------------------------------ابي عروبة عن قتادة عن لاحق بن حميد قال لما بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف رضي الله عنهم الي---- الكوفة وبعث عمار بن ياسر علي الصلاة وعلي الجيوش وبعث بن مسعود علي القضاء-- وعلي بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي مساحة الارض وجعل بينهم--- كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين ثم قال انزلتكم واياي من هذا المال كمنزلة والي مال اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا في خرابها قال--------- فوضع عثمان بن حنيف---------------- علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل اظنه قال ثمانية وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين	5923	-8010491191291883810	278	323.5	216	796	34.92462158203125	46	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1051	false	-2462727133762206757	0	27	0	119	1470	300	حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل مهر الملك ف---------------كتب عمر بن الخطاب--- ان اختارت ارضها وادت ما	1051	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms5933	true	-2777384721271702941	268	300	1268	1404	1404	300	حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك قال فقال عمر او كتب عمر رضي الله عنه ان اختارت ارضها وادت ما-	5933	-8010491191291883810	107	184.5	82	137	78.10218811035156	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1059	false	-103303546391159685	126	188	638	937	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوا به فحقن--- دمه وصالحه علي الجزية ابو داود والبيهقي من حديث----------------------- محمد ----------------------------------------------------بن اسحاق حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا	1059	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6027	true	7568967388815256185	37	117	170	551	1439	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوا به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية 18422 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا	6027	-8010491191291883810	273	489.5	214	382	71.4659652709961	56	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0845	false	-7106589635739531515	46	80	225	392	1448	300	الشافعي عن-- سفيان عن----------------- سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علي -------م تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فذكر القصة في انكار المستورد عليه ذلك وفيها فقال	845	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6030	true	899796988842637455	242	277	1185	1364	1476	300	الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه---------- المستورد فاخذ بلببه---- فقال	6030	-8010491191291883810	135	211.0	105	193	69.94818878173828	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0845	false	-7106589635739531515	79	190	387	931	1448	300	فقال علي------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما اصبح جاءوا ليقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته ف---------قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما نرغب بكم عن دينه---- فبايعوه علي ذلك وقاتلوا م---ن خالف------------هم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله م------------------------------------------------نهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------جزية قال بن خزيمة----- وهم فيه بن عيينة فقال------------------------------------------ نصر بن عاصم----------------------- وانما هو عيسي بن عاصم قال وكنت اظن ان الخطا----------------------------- من الشافعي	845	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6031	true	-8327328390283370752	16	182	76	891	1451	300	فقال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا- جاءوا -يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه-------- وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما منهم الجزية 18431 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عمرو محمد بن احمد العاصمي يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول وهم---- بن عيينة في هذا الاسناد ورواه عن ابي سعد البقال فقال عن نصر بن عاصم ونصر بن عاصم هو الليثي وانما هو عيسي بن عاصم الاسدي كوفي قال بن خزيمة والغلط فيه من بن عيينة لا من الشافعي	6031	-8010491191291883810	487	821.5	384	834	58.39328384399414	86	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0842	false	-1017527582126105818	152	220	730	1070	1486	300	ابي شيبة والبيهقي من طريق-------------------- الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن اصر ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة وفي رواية عبد الرزاق غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم وهو مرسل وفي اسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف قال البيهقي واجماع اكثر المسلمين عليه يءكده	842	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6037	true	3809692052008731601	137	193	672	935	1437	300	ابي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة هذا------------------------------------------------------- مرسل---------------------------------------------- واجماع اكثر المسلمين عليه يءكده	6037	-8010491191291883810	220	383.0	172	364	60.43955993652344	43	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1101	false	4363692106991181937	48	97	226	465	1422	300	عقبة بن عامر----------------- قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرو-نا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوه فان لم يفعلوا فخذوا منه- حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه ---------مسلم وفي الاوسط عن شقي-ق بن	1101	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6046	true	7987872825251801135	239	292	1133	1396	1435	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه البخاري ومسلم -في الصحيح عن قتيبة بن	6046	-8010491191291883810	226	396.5	178	268	84.32836151123047	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1060	false	4161056594346334853	27	71	138	360	1438	300	بن اسلم عن ابيه ان عمر -----------------كتب الي امراء ا---لاجناد ان لا يضربوا الجزية الا علي من جرت عليه المو-سي ف----كان لا يضرب -------علي النساء والصبيان ورواه من طريق اخري بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تضعوا الجزية علي النساء والصبيان وكان عمر------------- يختم اهل الجزية في اعناقهم	1060	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6049	true	-1092015750054880648	57	166	257	789	1431	300	عن اسل--------م عن عمر رضي الله عنه انه كتب الي امراء اهل الجزية ان لا يضربوا الجزية الا علي من جرت عليه المواسي قال وكان لا يضرب الجزية علي النساء والصبيان قال يحيي وهذا المعروف عند اصحابنا 18465 18481 واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني انبا ابو عمرو بن حمدان انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن اسلم مولي عمر قال كتب عمر رضي الله عنه الي امراء الجزية ان لا يضعوا الجزية الا علي من جرت عليه المواسي ولا يضعوا الجزية علي النساء والصبيان وكان عمر رضي الله عنه يختم اهل الجزية في اعناقهم	6049	-8010491191291883810	184	292.5	144	540	34.074073791503906	30	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1067	false	-2307407080006442623	112	161	563	799	1472	300	رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها فخرت عن الحمار فغشي---ها ففعلت به ما تري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال عمر وا--------لله ما علي هذا عاهدناكم فامر به فصلب ثم قال--- ايها الناس فوا وفوا بذمة محمد صلي الله عليه وسلم فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له	1067	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6054	true	2220245846023580755	87	186	415	916	1489	300	رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها فخرت عن الحمار ثم تغشاها ففعلت--- ما تري قال اءتني بالمراة لتصدقك فاتي عوف المراة فذكر الذي قال له عمر رضي الله عنه قال ابوها وزوجها ما اردت بصاحبتنا فضحتها فقالت المراة والله لاذهبن معه الي امير المءمنين فلما اجمعت علي ذلك قال ابوها وزوجها نحن نبلغ عنك امير المءمنين فاتيا فصدقا عوف بن مالك بما قال قال فقال عمر لليهودي والله ما علي هذا عاهدناكم فامر به فصلب ثم قال يا ايها الناس -----فوا بذمة محمد صلي الله عليه وسلم فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له	6054	-8010491191291883810	222	414.5	175	509	43.614933013916016	43	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1062	false	4056118824604645498	130	162	659	818	1502	300	بن عباس------------------- صالح النبي---- صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين الحديث وفي اخره------------------------------------------------------------------- ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1062	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6055	true	-497510369558193106	133	178	645	851	1443	300	بن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة فذكر------------------------------------------- الحديث كما مضي قال فيه علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	6055	-8010491191291883810	100	148.0	76	249	40.160640716552734	20	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1061	false	-2367052234513540428	7	50	35	246	1495	300	مالك ايضا عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب	1061	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6068	true	-4301445390825899612	15	57	69	275	1438	300	مالك----- عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب	6068	-8010491191291883810	206	405.0	164	211	97.63033294677734	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1065	false	-1311539550613695189	218	271	1079	1327	1468	300	محمد بن سيرين عن انس بن مالك انه ----------------------------------------------------------------قال له------------ ابعثك علي ما بعثني عليه عمر----------------------- فقلت لا اعمل -لك حتي تكتب لي عهد عمر---------- الذي عهد اليك فكتب لي ان تاخذ ناخذ من اموال المسلمين ربع العشر ومن اموال اهل الذمة اذا اختلفوا فيها للتجارة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر	1065	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6072	true	8909080146343175061	159	229	749	1076	1434	300	محمد بن سيرين------------------- قال جعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه انس بن مالك علي صدقة البصرة فقال لي انس بن مالك ابعثك علي ما بعثني عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت لا اعمل ذلك حتي تكتب لي عهد عمر بن الخطاب الذي عهد اليك فكتب لي ان -------خذ من اموال المسلمين ربع العشر ومن اموال اهل الذمة اذا اختلفو-----ا للتجارة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر	6072	-8010491191291883810	216	370.0	170	358	60.3351936340332	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1052	false	5787180364976639913	270	300	1317	1470	1470	300	سعد بن ابي وقاص لما كان---- فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة---- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم م-علقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل-	1052	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6076	true	-1466289149471334469	131	163	612	775	1414	300	سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل	6076	-8010491191291883810	149	271.0	121	163	91.41104125976562	26	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1065	false	-1311539550613695189	67	106	338	530	1468	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر---------------- هذا فرض الله علي المسلمين فقالوا زدنا ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضا-----------هم علي ان يضعف عليهم الصدقة	1065	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6082	true	-6384648375979563264	88	134	456	673	1466	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله عنه لا هذا فرض ع-----لي المسلمين فقالوا فزد- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان -ضعف عليهم الصدقة	6082	-8010491191291883810	173	292.5	135	224	77.23213958740234	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1070	false	114215612673221732	130	284	647	1384	1460	300	رجال من قومه قالوا كان الذين حزبوا الاحزاب نفرا من بني النضير ف-----------------كان من---------هم حيي بن اخطب وكنانة ----------بن ابي الحقيق ونفر ------من بني واءل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث ق---------------------------------ال وخرج حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد صاحب عقد بني قريظة ف-------لما سمع به---- اغلق حصنه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء وقد وادعني ووادعته فدعني وارجع عني فلم يزل به حتي ف----------------------------------------------تح له فق-------------ال له ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر بقريش ومن معها انزل-----------تها برومة وجءتك بغطفان علي قادتها وسادتها---- انزلتها الي جانب احد جءتك ببحر طام لا يرده شء فقال جءتني والله ب---------------------------------------------------------------الذل فلم يزل به ح---------------------------------تي اطاعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنقض---- العهد واظهر البراءة من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- قال بن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر كعب ونقض بني قريظة العهد بعث اليهم سعد بن عبادة وغيره ف-----------------------------------------------------------------------وجدوهم علي اخبث ما بلغه- قال --------وحدثني عاصم بن	1070	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6114	true	449653178813234406	0	300	0	1430	1430	300	رجال من قومه قالوا كان الذين حزبوا الاحزاب نفر- من بني النضير ونفر من بني واءل وكان من بني النضير حيي بن اخطب وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وابو عمار ومن بني واءل حي من الانصار من اوس الله وحوح بن عمرو ورجال منهم خرجوا حتي قدموا علي قريش فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنشطوا لذلك ثم ذكر القصة في خروج ابي سفيان بن حرب والاحزاب قال وخرج حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد صاحب عقد بني قريظة وعهدهم فلما سمع به كعب اغلق حصنه دونه فقال ويحك يا كعب افتح لي حتي ادخل عليك فقال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم وانه لا حاجة لي بك ولا بما جءتني به اني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء وقد وادعني موادع-ة فدعني وارجع عني فقال والله ان غلقت دوني الا عن خشيتك ان اكل معك منها فاحفظه ففتح له فلما دخل عليه قال له ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر بقريش---- معها قادتها حتي انزلتها برومة وجءتك بغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتها الي جانب احد جءتك ببحر طام لا يرده شء فقال جءتني والله بالذل ويلك فدعني وما انا عليه فانه لا حاجة لي بك ولا بما تدعوني اليه فلم يزل حيي بن اخطب يفتله في الذروة والغارب حتي اطاع له واعطاه حيي العهد والميثاق لءن رجعت قريش وغطفان قبل ان يصيبوا محمدا لادخلن معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب العهد واظهر البراءة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان بينه وبينه قال بن اسحاق -حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر كعب ونقض بني قريظة------ بعث اليهم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وخوات بن جبير وعبد الله بن رواحة ليعلموا خبرهم فلما انتهوا اليهم وجدوهم علي اخبث ما بلغهم قال بن اسحاق حدثني عاصم بن-	6114	-8010491191291883810	671	1077.0	526	1444	46.468143463134766	127	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1071	false	-2542439009521652700	5	68	26	351	1498	300	من طريق--- موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر--------------- ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا معه--------- فقتل رجالهم وقسم --------اموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا 1931 حديث انه------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في مهادنة النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------سلم قريشا عام	1071	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6115	true	2786867874185718589	182	289	858	1405	1471	300	بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان يهود---- النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا اخرجاه في الصحيح كما مضي قال الشافعي رحمه الله وكذلك ان نقض رجل منهم فقاتل كان للامام قتال جماعتهم قد اعان علي خزاعة وهم في ---عقد النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة نفر من قريش فشهدوا قتالهم فغزا النبي صلي الله عليه وسلم قريشا عام	6115	-8010491191291883810	289	485.5	229	554	52.16606521606445	49	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1069	false	-4299250742101117925	146	258	714	1262	1478	300	بن اسحاق---- حدثني الزهري عن عروة بن الزبير و--مروان بن الحكم الحاكم---------- انهما حدثاه جميعا قال- كان في صلح----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عهد قريش وعقدها دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو --سبعة عشر او ثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر------------------------------------- وثبوا علي خزاعة------------------------------------------------------ ليلا بماء لهم--------------- قريب من مكة----------------------------------------------------- فاعانتهم قريش- بالكراع والسلاح فركب---------------------------------------------------- عمرو بن سالم---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم المدينة علي رسول الله	1069	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6116	true	8281033024838891640	30	179	147	883	1496	300	بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة انهما حدثاه جميعا قالا كان في صلح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة او ال--ثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده ليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب من مكة فقالت قريش ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا احد فاعانوهم عليهم بالكراع والسلاح فقاتلوهم معهم للضغن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان عمرو بن سالم ركب الي رسول الله -------------------------------------------------	6116	-8010491191291883810	472	795.5	372	788	59.898475646972656	90	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1072	false	-4112002359507697557	79	121	378	573	1463	300	ابي ثعلبة---- الخشني انه قال قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل -------------------------------------------------ما امسكن----- قلت ذكي --وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي رواه ابو داود باللفظ المذكور وزيادة قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1072	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6124	true	7234667941153950392	254	298	1179	1375	1384	300	ابو ثعلبة رضي ال--له عنه قال---- يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي او غير ذك-----------------------------------------------------ي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	6124	-8010491191291883810	126	197.5	96	255	49.411766052246094	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1075	false	1760171138138158520	227	256	1128	1257	1466	300	ابو داود في المراسيل من جهة------------------------ ثور بن يزيد عن الصلت رفعه-------------------------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر لانه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله	1075	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6128	true	-3252421956052982638	204	246	978	1162	1419	300	ابو داود في المراسيل عن مسدد عن عبد الله بن داود عن ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر -انه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله	6128	-8010491191291883810	120	199.5	91	185	64.8648681640625	25	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1072	false	-4112002359507697557	171	194	836	949	1463	300	ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال وابيك لو طعنت في فخذها	1072	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6140	true	4467688374173357702	216	239	1119	1231	1540	300	ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة -قال وابيك لو طعنت في فخذها	6140	-8010491191291883810	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1073	false	4374388584349662564	112	217	564	1074	1495	300	قال------ ثم ان ناضحا تردي في بءر بالمدينة فذكي من قبل شاكلته فاخذ منه بن عمر عشيرا بدرهم تنبيه وقع لامام الحرمين فيه وهم غير هذا فانه جعل ابا العشراء الدارمي هو المخاطب بذلك ويجوز ان يكون ذلك من النساخ كان يكون سقط من النسخة عن ابيه حديث كل انسية توحشت فذكاتها ذكاة الوحشية بن عدي من حديث اسماعيل بن عياش عن حرام بن عثمان عن ابي عتيق عن جابر به وحرام متروك قال الشافعي الرواية عن حرام حرام قال عبد الحق هو كما قال الشافعي عند اهل الحديث ورواه البيهقي------------------------------------------- من وجه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر عن حرام ايضا عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما	1073	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6140	true	4467688374173357702	37	104	174	515	1540	300	قال عباية ثم ان ناضحا تردي------- بالمدينة فذبح من قبل شاكلته فاخذ منه بن عمر عشيرا بدرهمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة حديث السن واخرجاه بطوله من وجه اخر عن سفيان 18693 18709 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو مروان ثنا عبد العزيز الدراوردي عن حرام----- عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما	6140	-8010491191291883810	141	223.0	111	700	20.14285659790039	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0778	false	-6269946308963902334	74	118	370	592	1519	300	عن جابر عن عكرمة عن بن عباس بلفظ امرت بركعتي الضحي ولم تءمروا بها وامرت بالاضحي ولم تكتب واسناده ضعيف من اجل جابر الجعفي ورواه ابو يعلي من طريق شريك بلفظ كتب علي النحر ولم يكتب عليكم وامرت بصلاة الضحي ولم تءمروا بها ورواه	778	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6172	true	-6550516453469548151	94	119	459	579	1453	300	عن جابر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتب علي النحر ولم يكتب عليكم وامرت بصلاة الضحي ولم تءمروا بها ورواه	6172	-8010491191291883810	97	171.0	76	222	43.693695068359375	20	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1076	false	-903553543778943878	125	150	610	725	1502	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك ويترك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي	1076	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6176	true	-8193756233239588009	276	300	1280	1388	1388	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويب------رك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي-	6176	-8010491191291883810	108	208.0	85	115	93.91304016113281	22	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1078	false	7074815050859964162	3	47	11	205	1485	300	فقام ابو بردة بن ني-ار خال البراء بن عازب فقال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني فقال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	1078	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6195	true	1858694864435802863	199	257	966	1237	1456	300	فقام ابو بردة بن دينار ف-------------------قال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وقد عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة--- خير من شاتي لحم فهل تجزي عني -قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	6195	-8010491191291883810	164	276.5	125	294	55.78231430053711	31	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	188	233	957	1165	1488	300	بن عباس--------------- ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	648	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6211	true	-6320419568677902056	66	113	321	540	1462	300	بن عباس رضي الله عنهما ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	6211	-8010491191291883810	199	376.0	155	223	89.2376708984375	43	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0842	false	-1017527582126105818	157	194	756	928	1486	300	الحسن بن محمد بن علي---- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن اصر ضربت عليه- الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	842	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6212	true	1247824228391546282	148	186	713	894	1406	300	الحسن بن محمد بن الحنفية قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليهم الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	6212	-8010491191291883810	168	314.0	131	181	92.81768035888672	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1076	false	-903553543778943878	125	177	610	853	1502	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك ويترك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي-------- مسلم	1076	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6216	true	-4079629373955871577	18	71	78	324	1435	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------------واد فاتي به ليضحي به -قال يا عاءشة هلمي المدية------- اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به رواه مسلم	6216	-8010491191291883810	215	399.5	169	274	78.46715545654297	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1085	false	-793877781291188534	145	177	726	882	1517	300	من همدان يسوق بقرة معها ولدها فقال له اني اشتريتها اضحي بها وانها ولدت قال فلا تشرب من لبنها الا فضلا عن ابنها فاذا كان يوم النحر فانحرها هي وولدها عن سبعة	1085	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6220	true	3533486888577719632	0	31	0	153	1451	300	من همدان يسوق بقرة معها ولدها فقال--- اني اشتريتها اضحي بها وانها ولدت قال فلا تشرب من لبنها الا فضلا عن ولدها فاذا كان يوم النحر فانحرها هي وولدها عن سبعة	6220	-8010491191291883810	150	291.0	119	156	96.15384674072266	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1084	false	4168278171190878882	13	72	65	370	1550	300	دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وس----------------------------------لم ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان----- الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفنت دفت------------ فكلوا وتصدقوا وادخروا	1084	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6228	true	-2078649702595073291	113	202	549	1000	1466	300	دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا ا---------------لثلاث وتصد--قوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم -يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي----- دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	6228	-8010491191291883810	221	353.0	175	517	42.74661636352539	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1086	false	-4484439003943215406	98	150	494	735	1486	300	قوله روي انه----- صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة البيهقي من حديث قتادة عن انس وقال منكر وفيه عبد الله بن محرر وهو ضعيف جدا وقال عبد الرزاق انما تكلموا فيه لاج------------ل هذا الحديث قال البيهقي و------------روي من وجه اخر عن قتادة ومن وجه اخر عن انس وليس بشء	1086	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6241	true	6725566327085384321	5	48	20	215	1408	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة ---------------------------------------------------------------------------قال عبد الرزاق انما تركوا عبد الله بن محرر لحال هذا الحديث قال الفقيه رحمه الله وقد روي من وجه اخر عن قتادة ومن وجه اخر عن انس وليس بشء	6241	-8010491191291883810	141	226.0	108	270	52.22222137451172	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1087	false	-8104226867915528254	41	75	212	384	1460	300	بريدة عن ابيه ----------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران قوله روي ان-----------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال	1087	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6245	true	6735298574878341944	0	53	0	259	1443	300	بريدة رضي الله عنه يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران قال الشيخ رحمه الله وفي حديث ايوب بن موسي عن يزيد بن عبد الله المزني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	6245	-8010491191291883810	156	283.5	126	259	60.231658935546875	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1088	false	7426688249774467737	0	92	0	419	1473	300	بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن علي -----قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن -شاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما ابو او بعض درهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي البيهقي من حديث عبد الله بن محمد -------------------------------------------------------------بن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسن---------------ا قالت يا رسول الله الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق علي الاوفاض --يعني اهل الصفة قال	1088	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6248	true	5617298795697781354	76	220	371	1029	1405	300	بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن --حسين عن علي رضي الله عنه قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما و------بعض درهم وهذا ايضا منقطع وقيل في روايته عن محمد بن علي بن حسين عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه ولا ادري محفوظ هو ام لا 19066 19082 اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انب-----------ا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا علي بن الجعد انبا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن---- بن الحسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا رضي الله عنهما قالت يا رسول الله الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق علي الاوفاض او علي ا-لمساكين قال	6248	-8010491191291883810	373	663.5	289	682	54.692081451416016	74	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0809	false	-7449721554647760410	5	64	22	307	1455	300	من حديث صفية بنت شيبة عن عاءششة عاءشة-------------- قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي -واما او الذي حرم كنيتي واحل اسمي فيشبه ان صح ان يكون قبل النهي لان احاديث النهي	809	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6258	true	-8075762866495079475	188	245	908	1185	1461	300	عن جدته صفية بنت شيبة عن -------عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما ا---لذي حرم كنيتي واحل اسمي قال الفقيه رحمه الله------------- احاديث النهي	6258	-8010491191291883810	237	429.0	187	300	79.0	45	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0809	false	-7449721554647760410	194	263	944	1275	1455	300	حميد بن زنجويه-------------- سالت بن ابي اويس ما كان مالك يقول في الرجل يجمع بين كنية النبي صلي الله عليه وسلم واسم-ه فاشار الي شيخ جالس معنا فقال هذا محمد بن مالك سماه ابوه محمدا وكناه ابو ابا القاسم وكان مالك يقول انما نهي عن ذلك في حياة النبي صلي الله عليه وسلم كراهية ان يدعي احد باسمه او كنيته فيلتفت النبي صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فلا	809	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6259	true	7812540823928541607	14	82	71	398	1399	300	حميد بن زنجويه في كتاب الادب سالت بن ابي اويس ما كان مالك يقول في الرجل يجمع -----اسم النبي صلي الله عليه وسلم وكنيته فاشار الي شيخ جالس معنا فقال هذا محمد بن مالك سما-----ه محمدا وكناه---- ابا القاسم وكان ي-----قول انما نهي عن ذلك في حياة النبي صلي الله عليه وسلم كراهية ان يدعي احد باسمه او كنيته فيلتفت النبي صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فلا	6259	-8010491191291883810	305	562.0	240	346	88.1502914428711	60	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0630	false	7065813501213111364	94	127	484	655	1490	300	عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا--- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي -------------اسناده-- صحيح	630	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6274	true	-2532980890074006835	109	145	550	739	1442	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم فهذان موقوفان في الخفاش واسنادهما صحيح	6274	-8010491191291883810	145	255.0	115	189	76.71957397460938	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1094	false	7184876270610981218	81	167	388	828	1487	300	حنظلة بن ابي سفيان عن القاسم --------عن عاءشة قال--------------- قالت كانت الاوزاغ يوم احرق- بيت المقدس----- تنفخ النار بافواهها والوطواط تطفيها باجنحتها قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيهقي هذا موقوف صحيح قلت وحكمه الرفع لانه لا يقال بغير توقيف وما كانت عاءشة ممن ياخذ عن اهل الكتاب وقد روي البيهقي ايضا من رواية زرارة بن اوفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ------قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقهن تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم فهو وان كان -------------اسناده --	1094	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6274	true	-2532980890074006835	41	144	202	734	1442	300	حنظلة بن ابي سفيان عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كانت الاوزاغ يوم احرقت بيت المقدس جعلت تنفخ النار بافواهها والوطواط تطفءها باجنحتها قال ابو نصر يعني عبد الوهاب بن عطاء هو الخفاش 19150 19166 واخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي ثنا عبد الوهاب انبا هشام الدستواءي عن قتادة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة بن اوفي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم فهذان موقوفان في الخفاش واسنادهما	6274	-8010491191291883810	287	356.5	231	661	43.419063568115234	50	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1099	false	-4923475463921741623	8	35	39	158	1422	300	اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه-- ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	1099	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6306	true	-1852123934945145503	167	194	783	904	1412	300	اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره واذا خرج من بطنها حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	6306	-8010491191291883810	115	220.5	89	121	95.04132080078125	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1004	false	1591573391523123120	134	173	683	862	1497	300	ام سلمة----- نبذت نبيذا في كوز فدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا قلت اشتكت ابنة لي فنعت لها هذا فقال----------------------------- ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم لفظ البيهقي ولفظ بن حب--------------ان ان	1004	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6363	true	-6213962500096722120	10	59	47	278	1453	300	ام سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا قلت اشتكت ابنة لي فنعت لها هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ورواه خالد الواسطي عن الشيباني عن حسان ان	6363	-8010491191291883810	154	261.0	119	232	66.37931060791016	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1109	false	8920894493571585511	17	64	90	322	1497	300	عطاء بن ابي رباح---- رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاري ير------------------ميان فمل احدهما فجلس فقال الاخر------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل شء ليس من ذكر الله فهو لغو وسهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديب- فرسه--------------- وملاعبته اهله	1109	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6382	true	7340480496030401374	139	194	654	932	1466	300	عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاريين رضي الله عنهما يرتميان فمل احدهما فجلس فقال له صاحبه اجلست اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل شء ليس من ذكر الله فهو سهو ولهو الا اربع----- مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه فرسه وتعلمه السباحة وملاعبته اهله	6382	-8010491191291883810	216	376.5	171	283	76.32508850097656	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1102	false	5446471807676739470	125	194	636	971	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم كانت------------- لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسل------------------------مين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضع------ه البخاري من حديث------------- حم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد عن انس 2018 حديث------- سلمة بن الاكوع----------------- خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون في السوق فقال ارمو---ا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا	1102	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6386	true	-7879849679394841686	38	167	192	812	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فلما راي ما في وجوههم قال يا رسول الله سبقت العضباء قال-- ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن حميد 19539 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ح وحدثنا ابو سعد الزاهد انبا ابو الحسن علي بن بندار الصوفي انبا الفضل بن حباب الجمحي قالا ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن يزيد بن ابي عبيد ثنا سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون ب--السوق فقال ارموا يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا	6386	-8010491191291883810	279	436.5	217	627	44.49760818481445	50	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1104	false	2154430994627076563	78	126	387	613	1482	300	هل لك ان تصارعني -قال ما تسبقني قال شاة من غنمي فصارعه فصرعه فاخذ شاة فقال ركانة هل لك في العود ففعل---------------------- ذلك مرارا فقال يا محمد والله ما وضع---- جنبي احد الي الارض وما انت بالذي تصرعني يعني فاسلم فرد عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم غنمه	1104	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6389	true	4514223057799465227	0	54	0	251	1402	300	هل لك ان تصارعني فقال ما تسبقني قال شاة من غنمي فصارعه فصرعه فاخذ شاة -قال ركانة هل لك في العود قال ما تسبقني قال اخري ذكر ذلك مرارا فقال يا محمد والله ما وضع احد جنبي---- الي الارض وما انت -الذي تصرعني يعني فاسلم ورد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم غنمه	6389	-8010491191291883810	210	362.0	163	257	81.7120590209961	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1103	false	-6238045519853612180	53	150	247	702	1457	300	سليما---ن حرب عن- حماد بن زيد او سعيد بن زيد عن واصل مولي ابي عيينة حدثني موسي بن عبيد قال كنا-- في الحجر بعد ما صلينا الغداة فلما اسفرنا اذا فينا عبد الله بن عمر--------------- فجعل يستقرينا يستقربنا رجلا رجلا يقول---- صليت يا فلان قال يقول ههنا حتي اتي علي فقال اي اين صليت يا بن عبيد عبيدة قلت ههنا فقال بخ بخ ما نعلم صلاة افضل عند الله من صلاة الصبح جماعة يوم الجمعة فسالوه------------------------- اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم لقد راهن علي فرس--- يقال لها سبحة فجاءت سابقة	1103	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6393	true	-88323031340164397	51	156	246	736	1418	300	سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد او سعيد بن زيد عن واصل مولي ابي عيينة حدثني موسي بن عبيد قال اصبحت في الحجر بعد ما صلينا الغداة فلما اسفرنا اذا فينا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فجعل يستقرء---------نا رجلا رجلا يقول اين صليت يا فلان قال يقول ههنا حتي اتي علي فق---ال اين صليت يا بن عبيد ف-----قلت ههنا -قال بخ بخ ما نعلم صلاة افضل عند الله من صلاة الصبح جماعة يوم الجمعة فسالوه فقالوا يا ابا عبد الرحمن اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم لقد راهن علي فرس له يقال لها سبحة فجاءت سابقة	6393	-8010491191291883810	430	789.0	336	508	84.64566802978516	87	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1102	false	5446471807676739470	123	179	626	894	1506	300	ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضع------ه البخاري من حديث------------- حميد عن انس 2018 حديث سلمة بن الاكوع خر----------------------------ج النبي صلي الله عليه وسلم	1102	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6401	true	3757502012855729438	99	174	485	837	1477	300	ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فلما راي ما في وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال----------------------------- ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن حميد وقد مضي في كتاب الحج عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه في قصة حج النبي صلي الله عليه وسلم	6401	-8010491191291883810	197	305.5	153	383	51.436031341552734	36	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1157	false	-8693034528468015643	1	46	4	213	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال للمدعي اقم البينة فلم يقمها فقال للاخر احلف------ فحلف بالله الذي لا اله الا هو ماله عندي شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فد قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	1157	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6425	true	-8356342658726805434	170	209	825	1011	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الطالب--------- البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	6425	-8010491191291883810	154	262.0	119	215	71.6279067993164	31	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1115	false	-9214351830288753202	104	168	521	822	1481	300	عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين------------- عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية----- وكفارته كفارة يمين فقلت يا ابا نجيد ان صاحبنا ليس بالموسر فبم فيم يكفر فقال لو ان قوما قاموا الي امير من الامراء فكساهم كل انسان----- قلنسوة لقال الناس قد كساهم	1115	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6461	true	7349328184214816073	0	71	0	330	1427	300	عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين رضي الله عنه عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين فقلت يا ابا نجيد ان صاحبنا ليس بالموسر فب----م يكفر -قال لو ان قوما قاموا الي امير من الامراء وكسا-- كل انسان منهم قلنسوة لقال الناس قد كساهم	6461	-8010491191291883810	293	535.5	230	337	86.94361877441406	60	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0901	false	2531065146031858272	16	111	73	541	1455	300	الزهري عن عبد الله عن رجل--------- من الانصار انه جاء بامة له-------------------- سوداء فقال يا رسول الله ان- علي عتق رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقها ااعتقها فقال----------------------------- لها اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان-----ي رسول الله قالت نعم قال ا-تءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها وهذه الرواية تدل علي استحباب امتحان الكافر عند اسلامه بالاقرار بالبعث كما قال الشافعي ورواه ابو داود من حديث عون بن عبد الله بن عتبة-------------------- عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله	901	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6462	true	6564250406050809326	118	204	571	973	1423	300	الله-- بن عبد الله بن عتبة ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم بوليدة سوداء فقال يا رسول الله اني علي---- رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعت--------قها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال افتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها هذا مرسل وقد قيل عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عون بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة رضي الله ------------------	6462	-8010491191291883810	262	392.0	202	553	47.37793731689453	48	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1119	false	-2290456334170753739	204	246	998	1196	1470	300	عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران فرجع الي الرواية الاولي قلت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه--------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال----رزاق عن معمر عن يحي----------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابي كثير عن رجل من بني حنيفة -------وابي سلمة --كلاهما عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1119	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6485	true	932610370044296687	163	273	777	1293	1419	300	عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن-------- ابيه عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة قال ابو داود رواه بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي بن المبارك مثله 19852 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس الاصم انبا العباس بن الوليد هو بن مزيد اخبرني ابي انبا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني حنظلة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6485	-8010491191291883810	136	137.5	98	525	25.904762268066406	24	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1115	false	-9214351830288753202	100	140	498	685	1481	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين------------- عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية----- وكفارته كفارة يمين	1115	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6486	true	621015460211538314	235	282	1129	1347	1439	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين رضي الله عنه عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين	6486	-8010491191291883810	187	345.0	147	218	85.77981567382812	40	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1141	false	-1893630818419783557	177	209	860	1007	1423	300	مالك عن يحيي بن سعيد---- سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس ---------------فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال بن عباس--------------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك	1141	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6489	true	-4250587209902666010	219	258	1009	1190	1386	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال بن عباس رضي الله عنهما لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك	6489	-8010491191291883810	147	263.5	115	181	81.21546936035156	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1120	false	4444016623249358447	244	283	1214	1414	1496	300	بن عباس------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالو----ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ---------فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد و-يتم صوم-----ه البخاري	1120	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6495	true	8155967051090677406	66	112	321	554	1454	300	بن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي---- صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مرة- فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري	6495	-8010491191291883810	189	326.5	151	238	79.4117660522461	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1121	false	-192921139640365656	117	158	563	766	1454	300	الشافعي عن سفيان عنه--------- عن طاوس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بابي اسراءيل الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي اخره ولم يامره ب--كفارة ورواه البيهقي من حديث محمد بن كريب عن ابيه عن بن عباس و---------------فيه الامر بالكفارة ومحمد بن كريب ضعيف	1121	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6495	true	8155967051090677406	143	253	708	1231	1454	300	الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو عن طاوس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مر بابي اسراءيل وهو قاءم في الشمس فقال ما له فقالوا نذر ان لا يستظل ولا يقعد ولا يكلم احدا ويصوم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يستظل وان يقعد وان يكلم الناس ويتم صومه ولم يامره بكفارة هذا مرسل جيد وفيه وفيما قبله دلالة علي انه لم يامر بكفارة ورواه الحسن بن عمارة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما بمثله وفي اخره ولم يامره بالكفارة وروي عن-------------- محمد بن كريب عن ابيه عن بن عباس رضي الله عنهما وفيه الامر بالكفارة ومحمد بن كريب ضعيف	6495	-8010491191291883810	160	250.5	125	542	29.520296096801758	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0793	false	4262302462295611633	38	104	205	519	1452	300	الله فقال رجل- ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل ان اضرب------------------------- عنقه فجاء الرجل ثانيا------------------------------------------------------------------------------------------------ فامسك رسول الله -------------------لا يبايعه--------------------- فجعل الرجل الذي حلف يتصدي له ويهابه ------------------------------------------------------------------------ان يقتل الرجل فلما راي رسول الله ا-------------------نه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل------------- نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال ا-------------------------نه ليس لنبي ان يومض	793	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6513	true	-559478503567961886	1	123	4	594	1438	300	الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل--------- يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل-----ه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري قا-ل اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض	6513	-8010491191291883810	262	374.0	203	605	43.3057861328125	49	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1132	false	997516405302613827	51	82	273	419	1499	300	ابي يوسف قال لما مات سوار قاضي الب----صرة دعا ابو جعف-------------ر ابا حنيفة فقال--- ان سوارا قد مات وانه لا بد ل-----لمصر----- من قاض فاقبل القضاء فقد وليتك قضاء البصرة فذكر	1132	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6541	true	-3100212131149379902	115	152	534	710	1422	300	ابي يوسف قال لما مات سوار قاضي اهل البصرة دعا ابو جعفر يعني المنصور ابا حنيفة فقال له ان سوارا قد مات وانه لا بد لهذا المصر يعني من قاض فاقبل القضاء فقد وليتك قضاء البصرة فقال	6541	-8010491191291883810	141	248.0	110	176	80.11363983154297	27	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1127	false	6884307115699808911	171	248	843	1211	1466	300	صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلب--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد- في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد ق------------------ال اجتهد -رايي ولا الو---- فضرب صدره-------- وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضاه رسول الله احمد و------------------------------------------------------------------------ابو داود والترمذي وابن عدي والطبراني والبيهقي من حديث الحويرث الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ	1127	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6573	true	-7905385178878208961	128	237	667	1173	1466	300	صلي الله عليه وسلم لما ---------بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجده في سنة رسول الله قال اجتهد برايي -لا الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرض-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم 20111 20127 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود السجستاني ثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو عون عن الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ	6573	-8010491191291883810	293	423.0	225	517	56.67311477661133	57	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1142	false	-7919150388836218812	33	72	169	346	1480	300	عن الشيباني عن ابي اضحي الضحي عن مسروق قال كتب كاتب -----------------------لعمر هذا ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهر-----------------ه وقال لا بل اكتب هذا ما اري راي عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر	1142	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6576	true	4549728357631476825	253	299	1191	1399	1404	300	عن الشيباني عن اب-----ي الضحي عن مسورق قال كتب كاتب لعمر بن الخطاب رضي الله عنه هذا ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهره عمر رضي الله عنه وقال لا بل اكتب هذا ما---- راي عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر	6576	-8010491191291883810	163	299.5	126	217	75.11520385742188	32	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0488	false	-5269829490693725797	177	220	863	1077	1474	300	محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي حد-------------------ثني ثمامة بن عبد الله -------ان انسا------------- حدثه ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------علي المسلمين	488	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6600	true	351742136363887601	24	86	118	424	1521	300	محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي عبد الله بن المثني حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرضها الله علي المسلمين التي امر الله بها رسو----له صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين	6600	-8010491191291883810	199	325.5	158	313	63.57827377319336	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1139	false	1161547711665507000	96	120	492	620	1509	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لحظه واشارته ومقعده ومجلسه ولا يرفع-------------------------------------------------------------------------------------- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر لفظ	1139	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6613	true	-9205854199348036041	135	269	656	1314	1472	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظة واشارته ومقعده رواه زيد بن ابي الزرقاء عن عباد عن ابي عبد الله العنزي باسناده وقال في اشارته ولحظه وكلامه 20229 20245 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل المحاملي ثنا عبد الله بن محمد بن يحيي بن ابي بكير ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير عن عباد بن كثير عن ابي عبد الله عن عطاء بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين الناس فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده 20230 20246 وبه عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين الناس فلا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر هذا	6613	-8010491191291883810	110	176.5	88	658	16.71732521057129	20	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1140	false	2265148822950499621	14	104	68	479	1456	300	عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال جاء رجل فنزل علي علي فاضافه فلما فرغ قال اني اريد ان اخاصم------ فقال ت------------------------------------------حول فان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان نضيف الخصم الا ومعه خصمه واخرجه عب--------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق من هذا الوجه ولكن رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خزيمة في صحيحه عن موسي بن سهل الرملي عن محمد بن عبد العزيز الرملي عن القاسم بن غصن عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن------- ابيه عن علي -------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يضيف الخصم الا وخصمه معه	1140	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6618	true	-1682344660002735979	48	227	229	1070	1425	300	عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال ---------نزل علي علي رضي الله عنه رجل وهو بالكوفة ثم قدم خصما له فقال له علي رضي الله عنه اخصم انت قال نعم قال فتحول فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهانا ان نضيف الخصم الا و----خصمه معه تابعه ابو معاوية وغيره عن اسماعيل بمعناه هكذا 20242 20258 واخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن الشريحي ثنا ابو القاسم البغوي ثنا محمد بن بكار ثنا قيس بن الربيع عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال حدثنا رجل نزل علي علي رضي الله عنه بالكوفة فاقام عنده اياما ثم ذكر خصومة له فقال له علي رضي الله عنه تحول عن منزلي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ينزل الخصم الا وخصمه معه 20243 20259 وقرات في كتاب بن خزيمة ---------عن موسي بن سهل الرملي عن محمد بن عبد العزيز الرملي عن القاسم بن غصن عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن---- الاسود الديلي عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يضيف الخصم الا وخصمه معه	6618	-8010491191291883810	312	462.0	238	868	35.9447021484375	61	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	58	109	287	540	1439	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري في الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب------------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع فذكره وفيه--------------------------------------- الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد رين دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه	691	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6624	true	-3327455737370941858	136	197	640	940	1442	300	ان رجلا من جهينة كان يشتر---ي الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح -قد ر----ين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه	6624	-8010491191291883810	237	413.5	188	308	76.94805145263672	44	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1143	false	8790189403831526454	238	286	1173	1399	1469	300	لو رايت رجلا علي حد من حدود الله ما اخذته ولا دعوت-- له احدا حتي يكون معي غيري واخرجه البيهقي من وجه اخر منقطعا قلت وفي البخاري تعليقا قال عمر--------------------------- لعبد الرحمن بن عوف------ لو رايت رجلا علي حد ق-----------ال اري شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال اصبت	1143	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6629	true	-4932892723287170923	78	137	367	634	1420	300	لو وجدت رجلا علي حد من حدود الله لم احده انا ولم ادع له احدا حتي يكون معي غيري 20277 20293 قال وحدثنا سفيان عن عبد الكريم عن عكرمة ان----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لعبد الرحمن بن عوف ارايت لو رايت رجلا قتل او سرق او زني قال اري شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال اصبت	6629	-8010491191291883810	145	207.0	109	272	53.30882263183594	29	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1131	false	-2068109817203550817	153	191	760	944	1471	300	عامر الشعبي قال كان بين عمر وابي--------------- خصومة في حاءط فقال عمر------------- بيني وبينك زيد بن ثابت فانطلقا فطرق عمر الباب فعرف زيد صوته ف-----------قال يا امير المءمنين الا بعثت الي حتي اتيك فقال في بيته يءتي الحكم	1131	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6630	true	2148999535354627994	210	255	997	1213	1448	300	عامر------- قال كان بين عمر وابي رضي الله عنهما خصومة في حاءط فقال عمر رضي الله عنه بيني وبينك زيد بن ثابت فانطلقا فطرق عمر الباب فعرف زيد صوته ففتح الباب فقال يا امير المءمنين الا بعثت الي حتي اتيك فقال في بيته يءتي الحكم	6630	-8010491191291883810	177	316.0	140	223	79.37220001220703	35	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1154	false	7720287178018728500	249	300	1255	1510	1510	300	الشافعي ان-ا سفيان------------- سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لقد اخبرني فلان ان عمر بن الخطاب ق-------------ال لابي بكرة تب نقبل تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته و--نسيته وشككت فيه فلما قمنا سالت من حضر فقال لي-	1154	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6643	true	-619217560492047055	3	59	17	294	1457	300	الشافعي انبا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد ل---اخبرني فلان ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب----- تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته ثم نسيته وشككت فيه فلما قمنا سالت من حضر فقال لي	6643	-8010491191291883810	245	440.5	197	285	85.96491241455078	45	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1155	false	7814026789750078766	0	83	0	378	1444	300	عمر بن قيس هو سعيد بن المسيب قال الشافعي---------- فقلت--- فهل شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد بن المسيب من غير شك--------------------------------------------------------------------------------------- وقد رواه غيره من اهل الحفظ عن سعيد بلا---- شك ورواه البيهقي من طرق وعلقه البخاري بالجزم واما اما قول الرافعي وكان الصحابة يروون عنه ولم يتب فقد روي عنه عمر بن شبة في اخبار البصرة انه ----------------------------ابي ان يتوب من ذلك وروي------------------------------------------------------ محمد بن اسحاق---------------------------- عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال جلد عمر -بن ال------خطاب -ابا بكرة	1155	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6643	true	-619217560492047055	59	164	294	792	1457	300	عمر بن قيس هو سعيد بن المسيب قال الشافعي رحمه الله فقلت له فهل شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد بن المسيب--- غير شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدثه فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله وقد رواه غيره من اهل الحفظ عن سعيد ليس فيه شك وزاد فيه ان---------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه استتاب الثلاثة فتاب اثنان فاجاز شهادتهما وابي ابو بكرة فرد شهادته 20317 20333 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب -----ان عمر رضي الله عنه قال لابي بكرة	6643	-8010491191291883810	207	258.5	155	600	34.5	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1153	false	6853395217560466598	267	293	1314	1444	1478	300	ابراهيم بن ابي حية عن جعفر-------- عن ابيه عن جابر رفعه-------------------------------------------- اتاني جبراءيل و------------امرني ان اقضي باليمين مع الشاهد وقال ان يوم الاربعاء يوم نحس مستمر	1153	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6675	true	-4558514604316160829	133	173	647	839	1422	300	ابراهيم بن ابي حية عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبر--يل عليه السلام فامرني ان اقضي باليمين مع الشاهد وقال ان يوم الاربعاء يوم نحس مستمر	6675	-8010491191291883810	123	204.5	97	194	63.402061462402344	23	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	91	114	454	562	1502	300	عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف------------- راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا قال فعلي عظيم من	1159	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6685	true	-3953558914054910718	274	300	1347	1468	1468	300	عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال فعلي عظيم من-	6685	-8010491191291883810	107	198.0	85	122	87.70491790771484	21	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	0	61	0	302	1502	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فبرء منها فمات فقال عمر------------- للذي- ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا ف-----------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي عبد الملك بن حبيب في الواضحة انا اصبغ عن بن وهب عن حيوة بن شريج شريح ان سالم بن غيلان النحيبي التجيبي اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1159	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6699	true	-7619189755126237499	231	285	1156	1432	1517	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا زاد ابو سعيد في روايته باسناده قال قال الشافعي رحمه الله فقد راي--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6699	-8010491191291883810	187	304.0	148	327	57.18654251098633	33	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0903	false	-5417379756310837695	212	265	1055	1312	1474	300	بن عباس------------------- ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك------ او يكذبه وروي احمد والطبراني من حديث مسروق------- عن عبد	903	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6702	true	2232263692372604048	231	293	1109	1408	1445	300	بن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله كتب علي بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي و------يصدق ذلك الفرج او يكذبه رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد	6702	-8010491191291883810	217	358.5	169	309	70.2265396118164	41	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1146	false	8702545402231746853	183	231	887	1123	1481	300	مكي بن ابراهيم -نا الجعيد-------------- عن موسي بن عبد الرحمن----- الخطمي انه سمع محمد بن كعب---- يسال عبد الرحمن----- اخبرني ما سمعت اباك فقال سمع------------------------------------------------ت ابي يقول سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم	1146	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6762	true	6629580903237404783	235	300	1120	1436	1436	300	مكي بن ابراهيم ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن موسي بن عبد الرحمن يعني الخطمي انه سمع محمد بن كعب وهو يسال عبد الرحمن فقال اخبرني ما سمعت اباك يقول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الرحمن سمعت ابي يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم-	6762	-8010491191291883810	227	386.0	180	318	71.3836441040039	43	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0484	false	7245257463469009718	171	221	834	1085	1470	300	حبان وابن السكن من طريق بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي اخبره انه سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة---------- فاخبرته فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد	484	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6767	true	6194337752027167626	8	56	32	273	1395	300	حبان عن---------------- بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي---------- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد	6767	-8010491191291883810	221	399.0	176	267	82.77153778076172	42	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	211	256	1021	1227	1446	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال---- نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كاد في شعره ليسلم	1150	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6785	true	-2253786181582127036	92	230	450	1100	1440	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت 20818 اخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان فذكره باسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر 20803 20819 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا ابو احمد الزبيري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال انشدت النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قافية من قول امية بن ابي الصلت كل ذلك يقول هيه هيه ثم قال ان كاد في شعره ليسلم	6785	-8010491191291883810	198	370.5	154	650	30.461538314819336	43	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	22	164	109	789	1446	300	عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي بن رواحة فقال اهج-- فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان لحسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري ------ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال----------------------------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين -الحديث بطوله وفيه الشعر رواه مسلم بطوله واما بن رواحة ففي البخاري عن ابي هريرة انه كان يقول في قصصه يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم------------------------------------ لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله --بن رواحة قال وفينا رسول الله	1150	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6809	true	-5174676368192692830	0	138	0	664	1483	300	عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال ح------سان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد محض لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة رضي الله عنها فسمعت--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم وقالت سمعت رسول الله	6809	-8010491191291883810	526	946.0	410	756	69.57672119140625	103	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	134	172	651	829	1446	300	ابي هريرة انه كان ي----قول في قصصه---- يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع	1150	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6811	true	4179185172748736388	94	134	478	664	1469	300	ابا هريرة وهو يقص وهو يقول في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع	6811	-8010491191291883810	170	322.0	132	186	91.3978500366211	34	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1158	false	-826965780322127580	11	73	47	318	1448	300	سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي وقيل عنه عن سماك بن -------------------حرب عن تميم بن طرفة قال انبءت ان رجلا قال البخاري -------------------------قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث فعلي هذا لم يسمع ابو بردة هذا الحديث من ابيه ورواه ابو كامل مظفر بن مدرك عن حماد عن قتادة عن النضر بن انس عن ابي بردة	1158	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6846	true	-4518529976686140227	80	133	385	626	1444	300	سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرجع هذا الحديث الي حديث سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قا------------------ل البخاري وقد روي حماد بن سلمة قال قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث قال الشيخ وارسال شعب----ة هذا الحديث-------------------------------------------- عن قتادة عن --------سعيد بن ابي بردة	6846	-8010491191291883810	146	200.5	110	315	46.349205017089844	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0690	false	-1714324353303274024	146	227	724	1103	1458	300	ابي مجلز ان عبدا كان بين رجلين فاعتق احدهما نصيبه فحبسه النبي صلي الله عليه وسلم حتي باع فيه غنيمة له قال وهذا منقطع وقال وروي من وجه اخر عن القاسم بن عبد الرحمن عن جده عبد الله بن مسعود وهو ضعيف لانه من طريق الحسن بن عمارة قال ورواه الثوري عن بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز فاءدة في مشروعية الحبس حديث اخرجه ابو داود والنساءي من طريق بهز بن حكيم عن ابيه عن جده	690	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6880	true	7550472252869965323	122	171	561	788	1401	300	ابي مجلز ان عبدا كان بين رجلين فاعتق احدهما نصيبه فحبسه النبي صلي الله عليه وسلم حتي باع فيه غنيمة له -----هذا منقطع وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الثوري عن بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز بمعناه وروي من وجه اخر عن القاس---------------------------------------م عن ابيه عن جده	6880	-8010491191291883810	195	336.0	152	379	51.45118713378906	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0731	false	7421350785536251096	145	251	702	1243	1480	300	عن الزهري انه سمع سنينا ابا جميلة يحدث سعيد بن المسيب -قال وجدت منبوذا علي عهد عمر------------- فذكره عريفي لعمر فارسل فارسلا الي لي فدعاني والعريف عنده فلما راني مقبلا قال---- عسي الغوير ابءسا قال العريف يا امير المءمنين انه ليس بمتهم قال علي ما اخذت هذه النسمة قال وجدتها ب--مضيعة فارد-ت ان ياجرني الله فيها قال هو حر وولاءه لك وعلينا رضاعه تنبيهان الاول يقع في نسخ الرافعي سنين ستين بن جميلة والصواب سنين ابو جميلة وهو صحابي معروف لم يصب من قال انه مجهول الثاني اسم العريف المذكور سنان افاده الشيخ ابو حامد في تعليقه 1340 حديث علي ا-----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	731	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6918	true	5122535277638362552	91	192	457	954	1480	300	عن الزهري---- سمع سنين- ابا جميلة يحدث سعيد بن المسيب يقول وجدت منبوذا علي عهد عمر رضي الله عنه فذكره عريفي لعمر فارسل ا----------لي فدعاني والعريف عنده فلما راني مقبلا قال هذا عسي الغوير ابءسا قال العريف يا امير المءمنين انه ليس بمتهم قال علي ما اخذت هذ-------ا قال وجدت نفسا مضيعة فاحببت ان ياجرني الله فيها قال هو حر وولاءه لك وعلينا رضاعة اجاب عنه الش----------------افعي بانه ليس مما يثبت مثله هو عن رجل ليس بال------------معروف يعني ابا جميلة ثم ساق كلامه ا--------------------------------------------------------------------لي ان السنة جاءت بان الولاء انما هو لمن اعتق وان الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	6918	-8010491191291883810	340	529.0	270	615	55.28455352783203	57	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1163	false	-7984332437231775488	102	175	511	899	1510	300	الاعمش عن ابراهيم -----بن عمر -------------اذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت--- ولدا فانه يعتق بعتق امه وولاءه لموالي امه فاذا اعتق الاب جر الولاء الي موالي ابيه البيهقي وقال هذا منقطع و---روي موصولا ورواه بذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود بين ابراهيم وعمر حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير ورافع بن خديج اختصم-ا الي عثمان-------------- في مولاة كانت لرافع بن خديج كانت تحت عبد فولدت منه اولادا فاشتري الزبير العبد فاعتقه فقضي عثمان------------- بالولاء للزبير	1163	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6932	true	-9112276741715710994	147	297	694	1456	1468	300	الاعمش عن ابراهيم قال قال عمر رضي الله عنه اذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت له ولدا فانه يعتق بعتق امه وولاءه لموالي امه فاذا اعتق الاب جر الولاء الي موالي ابيه------------- هذا منقطع وقد روي موصولا عن عمر رضي الله عنه 21290 21306 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق انبا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عمر رضي الله عنه قال اذا تزوج المملوك الحرة فولدت فولدها يعتقون بعتقها ويكون ولاءهم لمولي امهم فاذا اعتق الاب جر الولاء 21291 21307 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا عبد الله ثنا ابو قدامة عن سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير ورافع بن خديج اختصموا الي عثمان رضي الله عنهم في مولاة----- لرافع بن خديج كانت تحت عبد فولدت منه اولادا فاشتري الزبير العبد فاعتقه فقضي عثمان رضي الله عنه بالولاء للزبير	6932	-8010491191291883810	338	559.0	272	780	43.33333206176758	60	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0525	false	170348323971323427	54	89	257	430	1435	300	الشافعي عن-- مسلم-------- وعبد المجيد عن بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يقول فذكر قصة المدبر------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فيه اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان له فضل فليبدا مع نفسه لمن يعول	525	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6937	true	5247124917168652832	233	295	1101	1394	1411	300	الشافعي انبا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول ان ابا مذكور رجل من بني عذرة كان له غلام قبطي فاعتقه عن دبر منه وان النبي صلي الله عليه وسلم سمع بذلك العبد فباع العبد وقال---- اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان له فضل فليبدا مع نفسه بمن يعول	6937	-8010491191291883810	151	250.0	119	297	50.84175109863281	28	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms0666	false	91507436305145377	0	40	0	183	1445	300	وسلم الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها -----الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها -----الا اوقية فهو عبد	666	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6965	true	3031570051662812674	12	54	51	242	1428	300	وسلم الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف م--عا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا اوقية فهو عبد	6965	-8010491191291883810	180	339.5	140	193	93.26425170898438	39	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1168	false	5324654449296152202	30	92	142	423	1418	300	عن عبد الله بن دينار قال جاء رجلان الي بن عمر فقال من اين اقبلتما قالا من قبل بن الزبير فاحل لنا اشياء كانت تحرم علينا قال ما احل ل-------------------كم قال قالا احل لنا بيع امهات الاولاد قال اتعرفان ابا حفص عمر فا----------------------------------------------------نه نهي ان تباع او توهب او تورث يستمتع بها ما كان حيا فاذا مات فهي حرة قوله --ان الصحابة	1168	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms6997	true	-8771668078006285458	13	90	59	408	1422	300	عن عبد الله بن دينار قال جاء رجلان الي بن عمر فقال من اين اقبلتما قالا من قبل بن الزبير فاحل لنا اشياء كانت تحرم علينا قال ما احل لكم مما كان يحرم عليكم ق----الا احل لنا بيع امهات الاولاد قال اتعرفان ابا حفص عمر رضي الله عنه قالا نعم قال فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهي ان تباع او توهب او تورث يستمتع به- ما كان حيا فاذا مات فهي حرة هكذا رواه الجماعة	6997	-8010491191291883810	266	485.5	205	354	75.14124298095703	54	JK000559-ara1	JK000484-ara1
JK000559-ara1.ms1168	false	5324654449296152202	106	201	492	930	1418	300	عن علي ا---------نه قال اجتمع رايي وراي عمر علي- ان امهات الاولاد لا يبعن ثم رايت بعد ذلك ان ابيعهن فقال له عبيدة بن عمرو رايك مع راي عمر احب الينا من رايك وحدك فيقال انه رجع عن ذلك قلت الاول ذكره مستنبطا من حديث علي وحديث علي اخرجه عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة------- فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في--- الفرقة	1168	6291190902463922115	JK000484-ara1.ms7007	true	8494877655173545259	118	156	561	731	1410	300	عن علي رضي الله عنه قال اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد-------- ثم رايت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ان ارقهن في كذا وكذا قال فقلت له را-يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في مص الفرقة	7007	-8010491191291883810	131	214.5	100	458	28.602619171142578	25	JK000559-ara1	JK000484-ara1