id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0420	false	-8983642852230657442	159	189	831	985	1538	300	--عباس---- ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا الشافعي في الام -----	420	6291190902463922115	JK000439-ara1.ms045	true	4712426590453516847	27	60	130	295	1518	300	العباس قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس في كتاب	45	-6591503110301310532	140	269.0	111	165	84.8484878540039	26	JK000559-ara1	JK000439-ara1
JK000559-ara1.ms1001	false	3341136557437142342	108	273	543	1388	1519	300	ان -قتلوا او يصلبوا ان اخذوا المال وقتلوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال قال وقال بن عباس معني نفيهم من الارض انهم اذا هربوا من حبس الامام يتبعون ليردوا ويتفرق جمعهم وتبطل شوكتهم فذكره الشافعي عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن -بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا------------- قتلوا واذ----------------------------------------------------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-----------------------------------------------ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي من طريق محمد بن سعد العوفي عن اباءه الي بن عباس في قوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصلب وان لم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ورواه احمد بن حنبل في تفسيره عن ابي معاوية عن حجاج عن عطية به نحوه قال الشافعي واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي--- قال -بن عباس ان شاء الله	1001	6291190902463922115	JK000439-ara1.ms105	true	-6808956886303562931	134	243	706	1286	1550	300	ان يقتلوا او يصلبوا---------------------- او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او --ينفوا -----من الارض قال الشافعي انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم-------------------- عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا هربوا طلبوا حتي يوجدوا فتقام عليهم الحدود واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض --قال الشافعي وبهذا نقول وهو موافق معني كتاب الله عز وجل وذلك ان الحدود---- انما نزلت فيمن اسلم فاما اهل الشرك فلا حدود لهم الا-------------- القتل والسبي والجزية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال ابن عباس ان شاء الله	105	-6591503110301310532	331	398.5	257	963	34.37175369262695	50	JK000559-ara1	JK000439-ara1