id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0060	true	-8046941087520560813	9	89	42	420	1440	300	رواه البخاري من حديث مالك و-------------------------------------------------------------------------مسلم من حديث ------بن عيينة وهذا لفظه كلاهما عنه قال بن مندة واسناده مجمع علي صحته وق------------------------------------ال النووي -غلط بعض الاءمة الكبار فزعم ان البخاري لم يخرجه وهو خطا منه وليس هو ف--------ي الموطا من هذا الوجه----------- بل هو فيه عن --بن شهاب عن حميد عن ابي هريرة ----قال لولا ان يشق علي امته لامر-هم بالسواك مع كل وضوء ولم يصرح برفعه قال -بن عبد البر وحكمه الرفع وقد رواه الشافعي عن مالك مرفوعا وفي	60	6291190902463922115	JK000281-ara1.ms0421	false	-572273398049686288	15	122	75	596	1517	300	رواه البخاري من حديث مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة في كتاب الصلاة ورواه مسلم في كتاب الطهارة من حديث سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ورواه ابو داود والنساءي في الطهارة وابن ماجه في الصلاة قال النووي وغلط بعض الاءمة الكبار فزعم ان البخاري لم يخرجه وهو خطا منه وليس هذا الحديث في الموطا من هذا الوجه بهذا اللفظ بل هو من حديث ابن شهاب عن حميد عن ابي هريرة انه قال لولا ان يشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء ولم يصرح برفعة قال ابن عبد البر وحكمه الرفع وقد رواه الشافعي عن مالك مرفوعا وفي	421	7948937648155621586	306	502.0	239	521	58.73320388793945	54	JK000559-ara1	JK000281-ara1
JK000559-ara1.ms0179	true	-1504137367683876127	88	253	438	1268	1496	300	ثم التفت و--------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين الشافعي واحمد وابو داود والتر-------------------------------مذي وابن خزيمة والدارقطني والحاكم وفي اسناده عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة مختلف فيه لكنه توبع اخرجه عبد الرزاق عن العمري عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن بن عباس نحوه قال بن دقيق العيد هي متابعة حسنة وصححه ابو بكر بن العربي وابن عبد البر تنبيه اعترض النووي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي------------------------------------------------------------------------------------ الغزالي في قوله في هذا ال-----------خبر عند باب البيت وقال المعروف عند البيت------------------------------------------------------------------------- وليس اعتراضه جيدا لان هذا روا------ه الشافعي هكذا قال انا عمرو بن ابي سلمة عن عبد العزيز عن عبد الرحمن بن الحارث وفيه امني جبراءيل عند باب البيت وهكذا رواه البيهقي والطحاوي في مشكل الاثار بهذا اللفظ وقال بن عبد البر لا توجد هذه اللفظة وهي قوله هذا وقتك ووقت الانبياء من قبلك الا في هذا الحديث قلت وفيه من النكارة ايضا صلاته الي البيت مع انه صلي الله عليه وسلم كان يستقبل بيت المقدس	179	6291190902463922115	JK000281-ara1.ms0636	false	3424751834108497840	14	153	68	796	1553	300	ثم التفت جبريل ثم قال يا محمد هذا وقت الانبياء ق---بلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال الترمذي حديث حسن وهذا لفظه وبزق بالزاي اي بزغ ورواه الترمذي وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي من حديث جابر بمعناه وفيه فصلي الظهر حين زالت الشمس قدر الشراك قال الترمذي هو حديث حسن قال وقال البخاري هو اصح شء في المواقيت وقوله في الرواية الاولي مثل الشراك هو السير الذي يكون علي وجه النعل وهو كناية عن اول ظهور الظل وقوله حين وجبت الشمس اي سقطت بالغروب فاءدة ذكر الغ-----------زالي هذا الحديث بلفظ امني عند باب البيت فاعترضه النووي بانه ليس في الكتب المشهورة قال شيخ شيوخنا الحافظ ابن حجر في تخريج احاديث الرافعي وليس اعتراضه جيدا لان هذا اللفظ رواه الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------- وهكذا رواه البيهقي والطحاوي في مشكل الاثار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه من انه كان----- صلاته الي البيت مع انه صلي الله عليه وسلم كان مستقبل بيت المقدس	636	7948937648155621586	262	143.0	208	1228	21.33550453186035	42	JK000559-ara1	JK000281-ara1
JK000559-ara1.ms0188	true	555714278705280038	196	227	950	1105	1468	300	الت-يمي في الترغيب والترهيب وذكر اوسط الوقت لا اعرفه الا في هذه الرواية قال ويروي عن ابي بكر الصديق------------------- انه قال لما سمع هذا الحديث رضوان الله احب الينا من عفوه	188	6291190902463922115	JK000281-ara1.ms0671	false	-2784962527342815551	219	254	1147	1320	1544	300	التميمي في الترغيب والترهيب -ذكر -وسط الوقت لا اعرفه الا في هذه الرواية قال ويروي عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه انه قال لما سمع هذا الحديث رضوان الله احب الينا من عفوه	671	7948937648155621586	153	279.0	122	175	87.42857360839844	27	JK000559-ara1	JK000281-ara1
JK000559-ara1.ms0203	true	-5050561681874688621	28	91	156	460	1513	300	وغيرهما من كتب الحديث ففيها عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري انه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك و--باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس------- الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	203	6291190902463922115	JK000281-ara1.ms0758	false	955988515530120711	240	300	1196	1477	1477	300	--------من ------حديث عب---------د الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن --------ابي سعيد الخدري انه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-	758	7948937648155621586	269	503.0	213	313	85.94248962402344	53	JK000559-ara1	JK000281-ara1
JK000559-ara1.ms0204	true	-1451325415954972173	138	171	675	833	1458	300	الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول من صلي بارض فلاة صلي عن يمينه ملك وعن شماله ملك وان- اذن واقام الصلاة --------صلي وراءه من الملاءكة امثال الجبال	204	6291190902463922115	JK000281-ara1.ms0759	false	-3078457284913347051	7	42	38	205	1514	300	الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول من صلي بارض فلاة صلي عن يمينه ملك وعن شماله ملك فاذا اذن واقام الصلاة او اقام صلي وراءه من الملاءكة امثال الجبال	759	7948937648155621586	156	296.5	123	167	93.41316986083984	31	JK000559-ara1	JK000281-ara1
JK000559-ara1.ms0207	true	-5118252115504758114	224	272	1104	1343	1467	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمل الناقوس ل---------يضرب به ل-------لناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر الحديث وفيه تربيع التكبير وافراد الاقامة وفي-----------------------------------------------------------------------------------ه فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن	207	6291190902463922115	JK000281-ara1.ms0706	false	4360297639354834210	4	93	20	445	1536	300	عبد الله بن زيد ---------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----الناقوس ليعمل حتي يضرب له ليجتمع الناس للص-----لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال ما تصنع به قلت ندعوا به للصلاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان و-------------------------الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انه لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن	706	7948937648155621586	174	270.5	137	480	36.25	30	JK000559-ara1	JK000281-ara1
JK000559-ara1.ms0214	true	1660456333537653391	33	62	166	312	1492	300	عروة---------- عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي--- اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الف----جر فاذا راه تمطا --وقال	214	6291190902463922115	JK000281-ara1.ms0740	false	6470398584793023561	13	47	56	220	1487	300	عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ين-ظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال	740	7948937648155621586	142	252.0	113	165	86.06060791015625	23	JK000559-ara1	JK000281-ara1
JK000559-ara1.ms0523	true	-8212534104711215106	25	63	133	302	1447	300	زكاة الفطر 865 --------------------------------حديث بن- عمر فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين متفق عليه	523	6291190902463922115	JK000281-ara1.ms1521	false	7796684746567572197	23	67	107	309	1524	300	زكاة الفطر عنه وعن كل مسلم يمونه وتلزمه نفقته لحديث ابي عمر فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين متفق عليه	1521	7948937648155621586	164	300.5	126	202	81.18811798095703	35	JK000559-ara1	JK000281-ara1
JK000559-ara1.ms0546	true	679303832067551505	68	128	356	638	1470	300	عن ان-----س قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال بسم الله اللهم لك صمت- وعلي رزقك افطرت واسناده ضعيف فيه داود بن الزبرقان وهو متروك ول--------------------------------------------ابن ماج------------------------------------ة عن عبد الله بن عمرو مرفوعا------------------------------------------------------ ان للصاءم ----------دعوة لا--------------------------- ترد وكان -بن عمرو اذا افطر يقول اللهم اني اسالك برحمتك التي وسعت كل شء ان تغفر لي ذنوبي	546	6291190902463922115	JK000281-ara1.ms1573	false	7907404447623262742	9	103	48	495	1514	300	عن ابن عباس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ال---------لهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم واما حديث للصاءم دعوة مستجابة فقال النووي روينا في كتابي ابن ماجة وابن السني عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر يقول ان للصاءم عند فطره لدعوة ما ترد قال ابن ابي مليكة سمعت عبد الله ابن عمر واذا افطر يقول اللهم اني اسالك برحمتك التي وسعت كل شء ان تغفر لي انتهي	1573	7948937648155621586	197	253.0	149	461	42.73318862915039	34	JK000559-ara1	JK000281-ara1
JK000559-ara1.ms0576	true	-3786953753890113562	139	208	642	979	1430	300	عمر---- لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري في صحيحه بهذا قال البيهقي يمكن ان يكون عمر لم يبلغه------------------------------------------------------- توقيت النبي صلي الله عليه وسلم 970------------- ------------------------------------------------------------------حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل ----	576	6291190902463922115	JK000281-ara1.ms1927	false	1261978884157532596	60	185	317	947	1529	300	عمر انه لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا و----ان اردنا قرنا شق علينا قال -انظر واحذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق والمراد بالمصران البصرة والكوفة والمراد بفتحهما بناءهما فانهما بنيتا في خلافه سيدنا عمر رضي الله عنه وهو الذي جعلهما مصرين وقوله جور بفتح الجيم وسكون الواو اي ماءلة عن طريقنا وقال مالك في المدونة وقت ------------------------عمر لاهل العراق ذات عرق ولم يذكر في الموطا من وقتها والصحيح انها من توقيت النبي صلي الله عليه وسلم ففي صحيح مسلم من حديث ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل	1927	7948937648155621586	260	412.5	204	659	39.45371627807617	48	JK000559-ara1	JK000281-ara1