id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	33	109	164	540	1439	300	ان عمر خطب الناس-------------- وقال الا ان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال----------------- سبق الحاج الحديث مالك في الموطا بسند منقطع ان رجلا من جهينة كان يشتري في الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع فذكره وفيه الا انه ادان معرضا فاصبح وقد رين دين به فمن كان له عليه دين فليات--------نا بالغداة نقسم مال--------ه بين غرماءه	691	6291190902463922115	JK000252-ara1.ms142	true	-377075328651294502	126	169	622	836	1492	300	ان عمر رضي الله عنه صعد المنبر وقال الا ان الاسيفع اسيفع جهينة ---رضي من دينه وامانته ان يقال سابق الحاج ويروي سبق ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاج ف----------------------------------------------------------------------------------------ادان معرضا واصبح وقد ر----ين به فمن كان له عليه دين فليحضر غدا فانا بايعوا------ ماله فقاسموه بين غرماءه	142	1243610910453973388	155	235.0	121	423	36.64302444458008	24	JK000559-ara1	JK000252-ara1
JK000559-ara1.ms0708	false	-7473981850319188285	31	64	162	304	1474	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شرك ربعة--------- او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وان باعه ولم يءذنه فهو احق به	708	6291190902463922115	JK000252-ara1.ms199	true	8746964856633592458	164	198	850	997	1528	300	صلي الله عليه وسلم---- بالشفعة في كل مشترك لم يقسم ربع او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	199	1243610910453973388	129	242.5	98	151	85.43046569824219	28	JK000559-ara1	JK000252-ara1
JK000559-ara1.ms0709	false	1340236563743635771	196	261	967	1300	1483	300	ان عبد الله وعبيد ا----------لله ابني عمر بن الخطاب لقيا ابا------------------------------------------ موسي الاشعري بالبصرة مصرفهما من غزوة نهاوند فتسلفا منه مالا وابتاعا به متاعا وقدما به المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد -------------------------------------------عمر اخذ راس المال والربح ك--------------------------له فقالا له لو تلف كان ضمانه علينا فكيف------------ لا يكون ربحه لنا فقال رجل --لامير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته و------اخذ منهما ----------نصف الربح مالك في	709	6291190902463922115	JK000252-ara1.ms207	true	-7189537980573016747	13	103	65	506	1516	300	ان ----------عبيد الله وعبد الله ابنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهم خرجا في جيش الي العراق فتسلفا من ابي موسي الاشعري وهو عامل لعمر---------------------------- مالا فابتاعا به متاعا وقدما به المدينة فباعاه وربحا فقال عمر رضي الله عنه اكل الجيش قد اسلف قالا لا فقال عمر ا---ديا المال و--ربحه فسكت عب الله وراجعه عبد الله فقال يا امير المءمنين لو 193 هلك المال ضمناه فلم لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا فاخذ منها راس المال ونصف الربح فدل علي	207	1243610910453973388	213	283.0	170	484	44.008262634277344	32	JK000559-ara1	JK000252-ara1
JK000559-ara1.ms0899	false	5438236122775456037	139	188	704	932	1500	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب- غيري فلما دخل شهر رمضان خفت- ان اصيب من امراتي شيءا فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا فبينما هي تخدمني ذات ليلة ف-كشف لي--- منها شء فما لبثت ان نزوت عليها فذكر	899	6291190902463922115	JK000252-ara1.ms554	true	-2120644843572722211	110	158	536	760	1488	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال كنت رجلا اصيب من النساء ما لا يصيبه غيري فلما دخل شهر رمضان خشيت ان اصيب من امراتي شيءا فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-------ا هي تحدثني ذات ليلة انكشف لي شء منها فلم البث--- ان نزوت عليها فلما	554	1243610910453973388	199	357.5	153	234	85.04273223876953	38	JK000559-ara1	JK000252-ara1
JK000559-ara1.ms0935	false	868256240863644074	15	145	71	715	1466	300	عليه 1677 حديث عثمان لا يحل قتل امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان وزني وزنا بعد احصان وقتل نفس بغير حق الشافعي واحمد احمد والترمذي الترمذي وابن ماجة والحاكم الحاكم من حديث ابي امامة بن سهل عنه وفي الباب عن بن مسعود متفق عليه وعن عاءشة عند مسلم وابي داود وغيرهما 1678 حديث لقتل مءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وما فيها النساءي من حديث بريدة بلفظ قتل المءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وابن ماجة من حديث البراء بلفظ لزوال الدنيا اهون عند الله من قتل مءمن بغير حق والنساءي من حديث عبد الله بن عمرو مثله لكن قال من قتل رجل مسلم ورواه الترمذي وقال روي مرفوعا وموقوفا 1679 حديث من اعان علي قتل مسلم ولو بشطر كلمة لقي الله وهو--- مكتوب بين عينيه	935	6291190902463922115	JK000252-ara1.ms617	true	769302472549746296	257	300	1374	1573	1573	300	عليه وسلم قال------- لا يحل دم- امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان وزني ب-----عد احصان وقتل نفس بغير نفس وروي ان النبي صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------- من اعان علي قتل مسلم ولو بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه-	617	1243610910453973388	148	201.0	112	647	22.874807357788086	27	JK000559-ara1	JK000252-ara1
JK000559-ara1.ms1111	false	7194734861061569482	45	103	226	524	1437	300	لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالاندا---------------------د ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون وفي الصحيحين عن بن عمر رفعه من كان حالفا فلا يحلف الا بالله الحديث 2041 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب فسمعه وهو يحلف بابيه فقال ا-------------------------ن الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا---- فليحلف	1111	6291190902463922115	JK000252-ara1.ms675	true	-4396971868303811085	249	300	1241	1504	1504	300	لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون وروي ا------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ادرك عمر رضي الله عنه------ في ركب و------هو يحلف بابيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا 257 فليحلف-	675	1243610910453973388	195	335.0	158	348	56.034481048583984	32	JK000559-ara1	JK000252-ara1
JK000559-ara1.ms1111	false	7194734861061569482	103	164	524	805	1437	300	بالله او ليصمت قال عمر فما حلفت بها بعد ذلك ذاكرا ولا ا--------------------------------------------------ثرا اي حاكيا عن غيري متفق عليه حديث انه صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي الذي قال لا ازيد عليها ولا انقص افلح وابيه ان صدق متفق عليه من ---حديث طلحة كما --تقدم في ال--------صيام -----2042 حدي-------ث ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال من حلف بغير الله فقد كفر	1111	6291190902463922115	JK000252-ara1.ms676	true	-8194374415647894207	0	63	0	298	1477	300	بالله او ليسكت قال عمر فما حلفت بها بعد ذلك ذاكرا ولا اثرا ومعني قوله ذاكرا اي اذكره عن غيري ومعني قوله اثرا اي حاكيا عن غيري الثاني ان يحلف بذلك ويقصد اليمين ويعتقد في المحلوف ب---------------------------------------------------------ه من التعظيم ------ما يعتقده في الله فهذا يحكم بكفره لما روي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بغير الله فقد كفر	676	1243610910453973388	156	188.0	114	361	43.213294982910156	29	JK000559-ara1	JK000252-ara1
JK000559-ara1.ms1127	false	6884307115699808911	171	227	843	1099	1466	300	صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلب--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال -بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد ق------------------------------------ال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب---------------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضاه رسول الله	1127	6291190902463922115	JK000252-ara1.ms703	true	-750005661534952692	126	204	600	956	1522	300	صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه- الي اليمن------- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب النبي صلي الله عليه وسلم في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرض-ي رسول الله	703	1243610910453973388	220	321.5	168	365	60.27397155761719	42	JK000559-ara1	JK000252-ara1