id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	97	166	459	782	1481	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل----------------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم --يا رسول الله------------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين----------- وهو جالس بعد	308	6291190902463922115	JK000227-ara1.ms0142	true	-2192731795105520729	171	249	852	1220	1452	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فات-----------------------------م ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس قلت	142	1614694937499057336	289	511.5	226	397	72.79596710205078	60	JK000559-ara1	JK000227-ara1
JK000559-ara1.ms0483	false	115626404007546957	67	121	363	633	1508	300	بن عمر انه صلي علي سبع -------------جناءز جميعا رجال رجالا ون-----------ساء ف-جعل-- الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضعت جنازة ام كلثوم بنت عل----------------------------------------------------------ي امراة عمر وا---------بن لها يقال له زيد قال------- والامام يومءذ سعيد بن العاص--------------------------- وفي الناس يومءذ بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة	483	6291190902463922115	JK000227-ara1.ms0192	true	2513356907988410983	174	276	856	1363	1499	300	بن عمر وابا هريرة كانوا يصلون علي الجناءز بالمدينة اذا اجتمع الرجال والنساء فيجعلون الرجال مما يلي الامام والن----ساء مما يلي القبلة قال بن وهب عن علي بن ابي طالب وواثلة بن الاسقع وعمر بن عبد العزيز وسعيد بن المسيب والقاسم وسالم مثله اسامة بن زيد عن نافع عن بن عمر قال وضعت جنازة ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي امراة عمر بن الخطاب وبن لها يقال له زيد فصفا جميعا والامام يومءذ سعيد بن العاص فوضع الغلام مما يلي الامام وفي الناس ب------ن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة	192	1614694937499057336	200	300.0	158	517	38.68471908569336	34	JK000559-ara1	JK000227-ara1
JK000559-ara1.ms0503	false	-5724535296972473898	226	257	1153	1298	1521	300	حديث--- انس --------قال اتي رجل من بني تمي---------------------------------م فقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد -برءت منها الي الله ورسوله -قال----------------------------- نعم------------------------------------ ولك اجرها واثمها علي من بدلها	503	6291190902463922115	JK000227-ara1.ms0341	true	3875131059764734436	1	55	4	260	1547	300	حدثه عن انس بن مالك قال اتي رجل من بني تميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد تبرات منها الي الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا اديتها الي رسولي فقد تبرات منها ولك اجرها واثمها علي من بدلها	341	1614694937499057336	142	223.5	111	256	55.46875	27	JK000559-ara1	JK000227-ara1
JK000559-ara1.ms0970	false	-7042232486232285451	189	229	933	1118	1509	300	عبيد الله بن ابي رافع---------------------------------- ان الحرورية لما خرجت علي علي وهو معه ---------------فقالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يمرقون	970	6291190902463922115	JK000227-ara1.ms0576	true	-6081524479488699909	40	89	182	408	1393	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت-------- وهو مع علي بن ابي طالب فقالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون	576	1614694937499057336	172	309.5	135	234	73.5042724609375	36	JK000559-ara1	JK000227-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	96	152	487	759	1459	300	قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول و--كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل---- فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	916	6291190902463922115	JK000227-ara1.ms0717	true	-3760919623500159337	70	126	326	592	1438	300	قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	717	1614694937499057336	258	487.0	204	278	92.80575561523438	51	JK000559-ara1	JK000227-ara1
JK000559-ara1.ms0912	false	8799743129121005944	256	300	1317	1528	1528	300	عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ا---ن الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها ف-----------------كتب معاوية الي زيد بن ثابت ف-------------كتب اليه---- انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت برات منه-	912	6291190902463922115	JK000227-ara1.ms0969	true	8122815245956767992	145	193	729	960	1492	300	عن نافع------------- عن سليمان بن يسار ان بن الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها طلقة او تطليقتين فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برء-----ت منه	969	1614694937499057336	191	331.5	152	249	76.70682525634766	35	JK000559-ara1	JK000227-ara1
JK000559-ara1.ms0666	false	91507436305145377	1	51	5	237	1445	300	الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع و---سلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان- مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها -----الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها -----الا اوقي------ة فهو عبد قال النساءي عطاء هو الخراساني ولم يسمع م---------------ن عبد الله بن	666	6291190902463922115	JK000227-ara1.ms1333	true	4698954040393569946	45	103	207	474	1366	300	الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع ولا سلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كاتب مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا اوقية واحدة فهو عبد وعبد الله بن عمر واسامة بن زيد الليثي ان نافعا اخبرهم ان عبد الله بن	1333	1614694937499057336	195	320.5	151	267	73.03370666503906	40	JK000559-ara1	JK000227-ara1
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	155	195	771	975	1502	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر----- الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد قد غطيا رءوسهما رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان---- هذه الاقدام بعضها من بعض	1159	6291190902463922115	JK000227-ara1.ms1445	true	5313628270493758517	106	139	514	669	1417	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فق---------------------------------------------ال ان بعض هذه الاقدام ل-----من بعض	1445	1614694937499057336	143	246.0	112	213	67.13614654541016	28	JK000559-ara1	JK000227-ara1
JK000559-ara1.ms0684	false	-8743793776729393054	55	93	266	445	1473	300	مسلم عن ابي رافع ان---------ه صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يعطي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فامر---------ه ان	684	6291190902463922115	JK000227-ara1.ms1698	true	6838488278133173492	141	184	640	842	1364	300	يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يعطي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان	1698	1614694937499057336	173	319.0	135	202	85.64356231689453	35	JK000559-ara1	JK000227-ara1
JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	58	99	287	487	1439	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري في الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب--------- فقال اما بعد ايها الناس فان ال-------اسيفع فذكره وفيه الا انه-------------------------------------- ادان معرضا فاصبح وقد رين دين به فمن	691	6291190902463922115	JK000227-ara1.ms2356	true	-2637416541872148340	249	300	1116	1360	1360	300	ان رجلا من جهينة كان يشتر---ي الرواحل فيغ-لي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقام عمر فقال اما بعد ايها الناس فان الا سيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد----- دين به فمن-	2356	1614694937499057336	172	288.0	136	254	67.71653747558594	31	JK000559-ara1	JK000227-ara1