id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0760	false	-1145822246366559559	227	267	1136	1329	1486	300	لا ادري هذا التفسير من قول ابي هريرة او من دونه وقال محمد بن نصر قال بعض اهل المعرفة بالسير قوله في الحديث حلف المطيبين غلط انما هو حلف الفضول لانه صلي الله عليه وسلم لم يدرك حلف المطيبين--- لانه	760	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms0246	true	7905875026268729773	166	191	806	922	1477	300	لا ادري هذا التفسير من قول ابي هريرة او من دونه هذا كلامه فان النبي-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لم يدرك حلف المطيبين اي لانه	246	-8851484325696658636	97	163.0	75	196	49.48979568481445	20	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms0065	false	6083761335384917431	163	187	787	899	1466	300	يءمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	65	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms0496	true	6071606280568530527	203	226	1058	1163	1512	300	-امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه صلي الله عليه وسلم ------وضع عنه الوضوء الا من حدث	496	-8851484325696658636	88	156.0	67	112	78.57142639160156	17	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms0379	false	-6120010034392890784	79	135	412	695	1548	300	صلي الله عليه وسلم الجمعة قبل ان يهاجر ولم يستطع ان يجمع بمكة فكتب الي مصعب بن عمير اما بعد فانظر اليوم ا----------------لذي تجهر فيه اليهود بالزبور------- فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الل----------ه بركعتين قال فهو اول من جمع حتي قدم النبي------ صلي الله عليه وسلم	379	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms0762	true	8947906561666313505	229	279	1151	1423	1537	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------الي مصعب بن عمير اما بعد فانظر اليوم الذي يليه اليوم الذي تجهر-فيه اليهود بالزبور لسبتهم فاجمعو- نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله تعالي فيه بركعتين فعلي اكثر الروايات يجوز ان يكون اخباره صلي الله عليه وسلم	762	-8851484325696658636	204	341.0	164	322	63.35403823852539	32	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms0379	false	-6120010034392890784	74	135	390	695	1548	300	-بن عباس قال----------------- اذن النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ق-----------بل ان يهاجر ولم يستطع ان يجمع بمكة ف--------------------------------------------------------------كتب الي مصعب بن عمير------------------- اما بعد فانظر اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور------------------------------------ فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله بركعتين قال فهو اول من جمع حتي ------------------------------------------------------------------------------قدم النبي صلي الله عليه وسلم	379	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms0799	true	6599360646304986193	195	296	973	1477	1493	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اذن النبي صلي الله عليه وسلم لهم قبل الهجرة اي قبل ان يهاجر صلي الله عليه وسلم في اقامة الجمعة اي فلم يفعلوها باجتهاد بل باذنه صلي الله عليه وسلم كتب الي مصعب بن عمير رضي الله تعالي عنه اما بعد فانظر اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور لسبتهم اي اليوم الذي يليه يوم السبب فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره------------------------- فتقربوا الي الله بركعتين فجمع مصعب بن عمير عند الزوال اي صلي الجمعة حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي استمر علي ذلك حتي قدم النبي صلي الله عليه وسلم	799	-8851484325696658636	224	347.5	179	529	42.34404373168945	40	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms0965	false	4813054155562940754	246	299	1230	1481	1484	300	صلي الله عليه وسلم فاقلعوا متفق عليه من حديث انس وفيه قصة ولفظه قيل--- يا رسول الله لو اتيت عبد الله بن ابي------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق اليه و--------------------ركب حماره وركب----------------- معه قوم من اصحابه فلما اتاه------------------------- قال له عبد الله تنح ف--قد اذاني نتن حمارك فقال رجل وال-----------له لحمار رسول الله------------------- اطيب ريحا منك فغضب	965	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms0898	true	-9124186195799894686	137	214	648	1022	1449	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- قيل له يا رسول الله لو اتيت عبد الله بن ابي ابن سلول اي متالفا له ليكون ذلك سببا لاسلام من تخلف من قومه وليزول ما عنده من النفاق فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون مع--------------ه فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم قال له اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب	898	-8851484325696658636	168	214.5	130	433	38.799076080322266	30	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms0791	false	55664792203358198	18	122	87	584	1483	300	صلي الله عليه وسلم غيره والاول اولي هذا كله في انشاءه ويتايد ما ذهب اليه البيهقي بما اخرجه بن سعد بسند صحيح عن معمر عن الزهري قال لم يقل النبي صلي الله عليه وسلم شيءا--------------------------------------------------------- من الشعر قيل قبله او يروي عن غيره الا هذا وهذا يعارض ما في الصحيح عن الزهري ايضا -------------------لم يبلغنا ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير--------- هذه الابيات زاد -بن عاءذ من وجه اخر عن الزهري الا الابيات التي كان يرتجز بهن وهو ينقل اللبن لبناء المسجد واما انشاده متمثلا فجاءز ويدل عليه حديث عبد --------------الله بن عمرو عن ال-----نبي صلي الله عليه وسلم	791	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms0905	true	233123806097210479	213	296	1101	1507	1525	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل بيتا موزونا متمثلا به الا قوله هذا الحمال البيت ولم اقف علي قاءله وسياتي عن الزهري انه من انشاءه صلي الله عليه وسلم وسياتي----------------- ما فيه وفي كلام بعضهم قال ابن شهاب يعني الزهري لم يبلغنا في الاحاديث انه صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر-تام اي موزون الا هذه الابيات قال ابن عاءذ اي------------------------------ التي كان يرتجز بهن وهو ينقل اللبن لبناء ال--------------------------------------------مسجد اي وفيه هذا مخالف لما تقدم عن الزهري انه صلي الله عليه وسلم	905	-8851484325696658636	196	201.5	149	609	32.18390655517578	31	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms0762	false	5388579596714740988	243	276	1189	1344	1459	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينظر---- ما صنع ابو جهل فانطلق -بن مسعود------------------- فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذه -------------------------------------فاخذ بلحيته فقال انت ابو جهل الحديث	762	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms1101	true	2199108083051346141	137	183	664	879	1442	300	عنه لما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينظر لنا ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود رضي الله تعالي عنه فوجده قد ضربه ابن- عفراء حتي برد ولمسلم برك اي وهو المراد من الاول كما تقدم فاخذ بلحيته فقال انت ابو جهل الحديث	1101	-8851484325696658636	143	241.5	111	216	66.20370483398438	28	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	128	203	616	1017	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي اتيته انا وعثمان بن عفان فقلن---------------ا يا رسول الله------ اخواننا بنو ه---اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت------------------------------نا وقرابتهم وا------------------------------------------------------------------------------------------حدة ------------------فقال----------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه البخاري باختصار سياق ورواه الشافعي واحمد وابو داود والنساءي قال البرقاني وهو علي شرط مسلم قوله ويروي انه قال لم يفارقونا في جاهلية ولا--- اسلام	758	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms1171	true	1520283664985584116	32	130	154	658	1520	300	اليه صلي الله عليه وسلم جبير بن مطعم من بني نوفل وعثمان بن عفان من بني عبد شمس فقالا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وفي لفظ ومنعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة وفي رواية ان بني هاشم شرفوا بمكانك منهم وبنوا المطلب ونحن ندلي اليك بنسب واحد ودرجة واحدة فبما فضلتهم علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه زاد في رواية انهم------------------------------------------------------------------------------------------- لم يفارقونا في جاهلية ولا في اسلام	1171	-8851484325696658636	254	386.5	203	600	42.33333206176758	41	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms1089	false	5266579247059798071	238	300	1151	1454	1454	300	-بن عباس -في الاوسط ولفظه---- تليت هذه الاية عند النبي---- صلي الله عليه وسلم---------- يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال يا سعد طيب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف ب-لقمة الحرام في جوفه فلا يتقبل منه عمل اربعين-	1089	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms1206	true	-7995992916085250110	185	241	894	1169	1484	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما تليت---------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال----------------------------------- والذي نفس محمد بيده ان العبد ليعقد اللقمة الحرام في جوفه م-ا يتقبل منه---- اربعين	1206	-8851484325696658636	233	367.5	183	325	71.69230651855469	41	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms0026	false	-2804572489758221637	0	182	0	865	1411	300	دم رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اجده وفي الباب حديث مرسل اخرجه سعيد بن منصور من طريق عمر بن الساءب انه بلغه ان مالكا والد ابي سعيد الخدري لما جرح النبي صلي الله عليه وسلم مص جرحه حتي انقاه ولاح ابيض فقيل له مجه فقال لا والله لا امجه ابدا ثم ادبر فقاتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------من اراد ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا----------- فاستشهد 20 حديث ان ام ايمن ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربت بول النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا لا تلج النار بطنك ولم ينكر عليها الحسن بن سفيان في مسنده والحاكم والدارقطني والطبراني وابو نعيم من حديث ابي مالك النخعي عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن ام ايمن قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل الي فخارة في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وانا عطشانة فشربت ما فيها و------انا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي---------------- فاهريقي ما تلك الفخارة قلت قد والله---- شربت ما فيها قالت فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال	26	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms1216	true	-179477370830329080	112	293	549	1384	1420	300	دم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ازدرد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقا-ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مس د دمي دمه لم تصبه النار وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال من اراد ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا واشار اليه فاستشهد في هذه الغزاة وفي لفظ من سره ان ينظر الي من لا تمسه النار فلينظر الي مالك بن سنان رضي الله عنه ولم ينقل انه صلي الله عليه وسلم امر هذا الذي امتص دمه بغسل فمه ولاانه غسل فمه من ذلك كما لم ينقل انه امر حاضنته ام ايمن بركة الحبشية رضي الله عنها بغسل فمها ولا هي غسلته من ذلك لما شربت بول-----ه صلي الله عليه وسلم فعنها رضي الله عنهما انها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل الي فخارة اي تحت سريره- فبال فيها فقمت و---------انا عطشي-- فشربت ما في الفخارة وانا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي الي تلك الفخارة فاهريقي ما -فيها فقا----لت--- والله لقد شربت ما فيها----- فضحك------ صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال	1216	-8851484325696658636	402	567.0	312	1226	32.78955841064453	73	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms0438	false	8599429991162501619	110	149	509	693	1436	300	يوم احد فلم يخلف الا نمرة فكان اذا غطي بها راسه بدت رجلاه واذا غطي بها رجلاه بدا ر--------------------------------------------------------------------------اسه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر متفق عليه من حديث خباب بن	438	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms1242	true	-4141117650226591605	5	58	24	271	1473	300	يوم احد -----وكفن في وبرة --ان---- غطي بها راسه بدت رجلاه وا-ن غطي بها رجلاه بدا راسه وفي رواية قتل مصعب بن عمير فلم يترك الا نمرة اذا غطينا بها رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه--- الاذخر وكان مصعب بن عمير هذا قبل	1242	-8851484325696658636	138	204.0	104	262	52.671756744384766	22	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms0361	false	8878009377180297859	200	251	1003	1245	1475	300	فجاء معاذ ف-------------------قال لا اجده------------------- علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها قال فقمت معه فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قام يقضي ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا	361	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms1746	true	-2876686134312663215	196	257	951	1238	1440	300	فجاء معاذ رضي الله تعالي عنه فقال لا اجده صلي الله عليه وسلم علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني---- فجاء وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها فثب----ت معه فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاته قام ففضي ما عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد سن لكم معاذ ف-كذا فاصنعوا	1746	-8851484325696658636	223	375.0	174	297	75.08417510986328	42	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	144	202	716	988	1488	300	صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له----- ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذ------------------------------------------------------------------------------ا عندك يا ثمامة فقا-ل يا محمد عندي خير ان تقتل تقتل ذا----------------دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	1044	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms1755	true	-1906334818000258750	201	278	997	1347	1459	300	صلي الله عليه وسلم بناقة ياتيه لبنها مساء وصباحا وكان ذلك لا يقع عند ثمامة موقعا من كفايته اي وجاء------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالك ياثمام هل امكن الله منك فقال قد كان ذلك يا محمد وصار رسول الله ياتيه فيقول ما عندك يا ثمامة فيقول يا محمد عندي خير ان تقتل تقتل ذا كرم وفي لفظ ذا دم وان تعف تعف عن--- شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	1755	-8851484325696658636	172	267.5	131	372	46.2365608215332	36	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms0580	false	150839673014746451	243	283	1230	1433	1528	300	صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان----- اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	580	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms1918	true	803432245325218965	146	180	689	856	1447	300	صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء-------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعله- عمرة	1918	-8851484325696658636	158	279.0	126	212	74.52830505371094	30	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms0595	false	8723824560445446858	241	284	1183	1414	1487	300	صلي الله عليه وسلم بدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه من البكاء الحاكم من حديث ابي جعفر عن جابر---------------------------------- قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضحي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر------- فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء	595	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms1922	true	-7871178906440302840	157	202	783	1023	1493	300	صلي الله عليه وسلم المسجد طاف بالبيت اي سبعا ماشيا ف--------------------------------عن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال دخلنا مكة عند ارتفاع الشمس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر الاسود فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء	1922	-8851484325696658636	165	269.0	133	272	60.661766052246094	29	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms0779	false	3625486415539528119	5	135	26	644	1521	300	عنها ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وللبخاري عن بن عمر نحوه وله عن انس وقيل له هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قال ما رايته صلاها غير هذا اليوم وللترمذي عن ابي سعيد كان رسول------------------------- النبي الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها وقال حديث حسن ولابي داود عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء فانها اخبرت بها ثم ابيح ولم يره احد صلاهن بعد وهذا يرد علي الماوردي دعوا---------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه واظب عليها بعد------------------ يوم الفتح-------------------------- الي ان مات وذكر النووي في شرح المهذب عن بعض العلماء -انه صلي الله عليه وسلم	779	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms1992	true	5296567585435435299	108	200	542	983	1512	300	عنها ما -سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- سبحة الضحي قط واني لاسبحها وفي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كان النبي----- صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا يدل بظاهره ويقتضي عدم الوجوب اذ لو كانت واجبة في حقه صلي الله عليه وسلم لكان مداومته عليها اشهر من ان تخفي هذا كلامه وفيه انه صلي الله عليه وسلم لما صلي الضحي يوم الفتح في بيت ام هاني واظب عليها الي ان -----------------------------------------مات وانه صلي الله عليه وسلم	1992	-8851484325696658636	226	335.0	176	787	28.716646194458008	39	JK000559-ara1	JK000159-ara1
JK000559-ara1.ms1102	false	5446471807676739470	122	162	618	812	1506	300	-----------------------العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	1102	6291190902463922115	JK000159-ara1.ms2060	true	3363328676852439809	166	200	837	1002	1503	300	الجدعاء وناقة يقال لها العضباء وهي التي------------------------- كانت لا تسبق------------------------ فسبقت فشق--- ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	2060	-8851484325696658636	129	206.0	101	217	59.44700622558594	25	JK000559-ara1	JK000159-ara1