id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0038	false	-1619720672826690258	0	44	0	220	1486	300	فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات ورواه	38	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0042	true	6530297359404740235	150	191	757	968	1497	300	فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة---------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات اخرجه	42	-2103381291632225016	192	340.0	153	230	83.47826385498047	34	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0084	false	1687404889435853081	0	23	0	110	1471	300	بن سلمة قال رايت عثم--------ان غسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل مثل هذا	84	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0107	true	-2855793929459488309	49	74	248	366	1488	300	بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل مثل هذا	107	-2103381291632225016	110	214.0	87	118	93.2203369140625	22	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	158	244	796	1226	1516	300	مروان الاصفر قال رايت بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وليس في هذا السياق مقصود التعليل واما الشعبي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي البيهقي من طريق عيسي الخياط الحناط قال قلت الشعبي للشعبي اني لاعجب لاختلاف ابي هريرة وابن عمر قال نافع عن بن عمر دخلت بيت حفصة فحانت مني التفاتة فرايت كنيف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- مستقبل	104	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0137	true	8296853113024348192	54	143	258	705	1467	300	مروان الاصفر قال رايتابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود وهذا تفسير لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم العام وفيه جمع بين الاحاديث فيتيعن المصير اليه وعن احمد انه يجوز استدبار الكعبة في البنيان والفضاء جميعا لما روي ابن --------------------------------------------------------------------------------------عمر قال رقيت يوما علي------ بيت حفص------------------ة فرايت---------- النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل	137	-2103381291632225016	247	401.0	191	567	43.5626106262207	45	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms1027	false	-3436282184437478630	0	51	0	231	1447	300	عليه رجل- وهو يبول فسلم عليه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت---- لم ارد عليك وروي مسلم من حديث الضحاك بن عثمان عن نافع عن ------بن عمر ان رجلا --سلم ----------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول	1027	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0140	true	-2138134223264220345	189	234	924	1135	1459	300	عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت ذلك لم ارد ---------------------------------------------عليك رواه ابن ---ماجه ولا يتكلم لما روي ابو سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول	140	-2103381291632225016	161	248.5	124	266	60.52631759643555	28	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0161	false	-3096162778461041726	87	121	454	621	1530	300	بن عسال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط او بول او نوم الشافعي واحمد والترمذي	161	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0145	true	1192826459502585817	0	31	0	152	1569	300	بن عسال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط --وبول --ونوم قال -----------الترمذي	145	-2103381291632225016	146	266.5	116	167	87.4251480102539	27	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0146	false	4075891898866447949	7	151	35	749	1500	300	ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض------ علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه متفق عليه بمعناه وفي رواية مسلم ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه وغسل بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حثيات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل ف----رده وفي لفظ للبخاري توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من الاذي ثم افاض عليه ثم تنحي فغسل رجليه قوله ويفيض الماء علي راسه ثم علي الشق ------------------------------------------------------الايمن ثم علي الشق الايسر وذلك في غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البخاري من----------------- حديث القاسم عن عاءشة بلفظ ف---------------------------------------------------------------------------------بدا بشق راسه الايمن ثم الايسر	146	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0182	true	6689812543892590202	87	168	433	848	1544	300	ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء علي راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غسل----- جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ف--اتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الماء بيديه متفق عليه وفي هذين الحديثين كثير من الخصال المسماة واما البداية بشقه ال-------------------------------ايمن فلان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب التيمن في طهوره وفي حديث------- عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه ثم بدا بشق راسه الايمن ثم الايسر	182	-2103381291632225016	194	253.5	151	877	22.120866775512695	32	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0100	false	6740079383823767292	242	300	1205	1467	1467	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرك الخاتم في الوضوء 120 قوله عد من السنن عدم---------------------------------- الاسراف في صب الماء روي بن ماجة من حديث-------------------------- عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف -قال نعم وان كنت علي نهر-	100	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0188	true	3851568430685000697	215	273	1048	1336	1465	300	---------انس قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع الي خمسة امداد رواه البخاري ايضا ويكره الاسراف في--- الماء والزيادة الكثيرة فيه لما روينا من الاثار وروي عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف فقال نعم وان كنت علي نهر	188	-2103381291632225016	161	249.0	125	324	49.69135665893555	31	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0159	false	371039233700988224	74	124	369	627	1490	300	ان رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	159	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0204	true	2098571278859400077	200	250	1031	1286	1536	300	ان رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا ف-----صليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	204	-2103381291632225016	248	470.5	200	263	94.29657745361328	46	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0150	false	3164753212947306301	258	300	1240	1443	1443	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل رجلا معنا حجر في راسه فشجه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر-	150	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0217	true	6578730060114690526	128	169	671	866	1496	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب---- رجلا م-نا شجة في وجهه ثم ---احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر	217	-2103381291632225016	186	340.0	147	204	91.17646789550781	34	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0151	false	2597660482129752732	0	28	0	143	1461	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده	151	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0217	true	6578730060114690526	169	198	866	1009	1496	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه -----ثم يمسح عليه ثم يغسل ساءر جسده	217	-2103381291632225016	135	248.5	109	148	91.21621704101562	26	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0175	false	7057678581074607929	124	185	649	971	1541	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتطهر ث-م لتستثفر بثوب ثم لتصل مالك والشافعي واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجة	175	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0259	true	5719755424417316840	145	194	756	1011	1549	300	ام سلمة ان امراة كان- تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------لم فقال لتنظر عدة الايام والليالي التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثقر بثوب ثم لتصل رواه ----------------ابو داود والنساءي وابن ماجة	259	-2103381291632225016	243	446.5	195	323	75.2322006225586	40	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0186	false	4474848906254685183	94	201	483	982	1477	300	عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا-------------------------------- ان العبد نام قال علي بن المديني هو غير محفوظ اخطا فيه حماد بن سلمة انتهي وقد تابعه سعيد بن زربي عن ايوب وهو ضعيف والمعروف عن نافع عن بن عمر كان لعمر مءذن يقال له مسروح قال ابو داود هو اصح ورواه الدارقطني من طريق ابي يوسف القاضي عن سعيد عن قتادة عن انس قال الدارقطني تفرد به ابو يوسف وارسله غيره والمرسل اصح وروي ابو داود عن شداد 1 مولي عياض عن بلال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر	186	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0343	true	-9139098469836693582	14	55	81	269	1495	300	عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فام-----ره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بلال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر	343	-2103381291632225016	149	89.0	117	536	27.798507690429688	30	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0214	false	1660456333537653391	29	62	149	312	1492	300	ابي داود من طريق عروة---------- عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي--- اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الف----جر فاذا راه تمطا --وقال	214	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0355	true	-4718394724589471358	189	226	931	1107	1476	300	ابو داود عن----- عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ين-ظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال	355	-2103381291632225016	151	260.0	119	182	82.96703338623047	26	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0238	false	-731336396264961357	1	52	4	251	1441	300	ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام ل----لصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم--- موضعه	238	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0383	true	2780236258341449743	5	44	25	212	1515	300	ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------وا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه	383	-2103381291632225016	179	341.5	142	254	70.47244262695312	35	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0361	false	8878009377180297859	97	179	491	897	1475	300	اذا جءتم----------- ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة وذكر الدارقطني في العلل نحوه عن معاذ وهو مرسل 596 حديث روي انه صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام الترمذي من حديث علي ومعاذ بن جبل وفيه ضعف وانقطاع وقال لا نعلم احدا اسنده الا من---------------------------- هذا الوجه واختاره عبد الله بن المبارك وذكر عن--------- بعضهم انه قال لعله--- لا يرفع راسه من تلك السجدة حتي يغفر له	361	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0422	true	6754759095078183638	103	172	499	849	1490	300	اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركوع فقد ادرك الركعة رواه ابو داود وروي الترمذي-- عن معاذ قال قال النبي------------ صلي الله عليه وسلم ----اذا اتي احدكم والا-------مام علي حال فليصنع كما يصنع الامام والعمل علي---------------------------------------------------------------------- هذا عند اهل العلم قالوا اذا جاء الرجل والامام ساجد فليسجد ولا تجزءه تلك الركعة قال بعضهم-------- لعله ان لا يرفع راسه من---- السجدة حتي يغفر له	422	-2103381291632225016	211	278.0	161	457	46.170677185058594	34	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0235	false	177208407501163433	102	155	487	755	1480	300	اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلن----------ا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ----------ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس------------------------------------------------------ انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه ومن عن شماله	235	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0466	true	5491525104821181066	0	59	0	295	1483	300	اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا السلام عليكم----------- السلام عليكم فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال ما شانكم تشير-------------------------ون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده وفي لفظ انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله	466	-2103381291632225016	183	275.5	144	343	53.35276794433594	32	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0297	false	-7859666103539748260	41	133	205	630	1502	300	يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه وشماله تنبيه وقع في صحيح بن حبان من حديث بن مسعود زيادة وبركاته وهي عند بن ماجة ايضا وهي عند ابي داود ايضا في حديث واءل بن حجر فيتعجب من بن الصلاح حيث يقول ان هذه الزيادة ليست في شء من كتب الحديث 421 حديث سمرة بن جندب امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسلم علي انفسنا وان ينوي بعضنا بعضا ابو داود والحاكم بلفظ ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض	297	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0466	true	5491525104821181066	44	78	227	385	1483	300	يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وش---------------------------------------------------------------------------------ماله وروي ابو داود قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------ان نرد علي الامام و----------ان يسلم بعضنا علي بعض	466	-2103381291632225016	139	217.5	106	426	32.62910842895508	26	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	126	160	630	801	1496	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم متفق	316	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0550	true	-6224349007049386810	68	99	325	485	1499	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فم----ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان ي-------سلم متفق	550	-2103381291632225016	158	304.5	127	171	92.39765930175781	29	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0318	false	5668230016904493546	252	287	1278	1478	1547	300	سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة والسجدتان نافلة وان كانت صلاته ناقصة كانت الركعة تماما والسجدتان ترغيما للشيطان مسلم الي قوله استيقن وقال بعده ثم يسجد سجدتين سجدتان فان كان صلي خمسا شفعن--- صلاته	318	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0556	true	3116649306299401938	33	56	178	298	1528	300	سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة والسجدتان نافلة رواه ابو داود وابن ماجة وفي رواية فان----------------------------------------------------------------------------------- كان صلي خمسا شفعن له صلاته	556	-2103381291632225016	84	130.5	68	203	41.379310607910156	14	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0307	false	-1124259854821733631	185	290	926	1429	1476	300	لا يصلح فيها شء من كلام الادميين انما هو التسبيح والتكبير وتلاوة القران----- مسلم من حديث معاوية بن ا------لحكم وفيه قصة ستاتي قريبا 447 حديث ان الله يحدث من امره ما شاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة ابو داود وابن حبان في صحيحه من حديث ---------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال كنا نسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا ونامر ويامر بحاجتنا فقدمت عليه وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث ف------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضي الص-----------------------------لاة قال ان الله يحدث من امره ما -شاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد عليه السلام	307	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0567	true	-7137054035146561319	47	171	234	848	1486	300	لا يصلح فيها شء من كلام الناس--- انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران رواه مسلم وعن زيد------- بن ارقم قال كنا نتكلم----------------------------------------------------------------------------- في الصلاة يكلم احدنا صاحبه وهو الي جنبه حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت متفق عليه ولمسلم ونهينا عن الكلام وعن ابن مسعود قال كنا نسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا ع--------------ليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم في الصلاة فترد علينا قال ان في الصلاة لشغلا متفق عليه ورواهما ابو داود ولفظه في حديث ابن مسعود فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة ف----اما الكلام	567	-2103381291632225016	275	378.5	212	720	38.19444274902344	47	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0307	false	-1124259854821733631	234	290	1160	1429	1476	300	مسعود قال كنا نسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا ونامر ويامر بحاجتنا فقدمت عليه وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي الص----------------------------لاة قال ان الله يحدث من امره ما -شاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد عليه السلام	307	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0580	true	-3788442839740774052	152	203	727	964	1447	300	مسعود قال---- قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد الس----لام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قض رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي- السلام	580	-2103381291632225016	190	333.0	147	303	62.70627212524414	36	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0034	false	-6363976509781872985	10	157	50	779	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام قال البزار وابو زرعة ليس لابي السمح غيره ولا اعرف اسمه وقال غيره يقال اسمه اياد وقال البخاري حديث حسن ورواه احمد وابو داود وابن ماجة والحاكم من حديث لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول --------الذكر ورواه الطبراني من حديثها مطولا ورواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم من حديث قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي ------بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح -بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة هذا ما لم يطعما------- فاذا طعما	34	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0605	true	-6678638442281882581	91	201	470	1009	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله متفق عليهما وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر-- واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الغلام وا--------------------------------لذكر رواه ------ابو داود و----------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل ق------------ال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما	605	-2103381291632225016	314	308.0	245	926	33.90928649902344	58	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0345	false	-8539172121859156521	247	300	1224	1478	1478	300	يزيد بن الاسود------------ شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح----- في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا----------- قد صلينا في رحالنا-	345	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0621	true	9181706525546880490	235	297	1207	1504	1516	300	يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته------- اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلينا في رحالنا	621	-2103381291632225016	230	374.0	180	305	75.40983581542969	43	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0484	false	7245257463469009718	176	221	858	1085	1470	300	بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي اخبره انه سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة---------- فاخبرته فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله------ علي العباد	484	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0663	true	-4694302964431655891	251	296	1204	1434	1448	300	بن محيريز-ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي---------- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال-------- فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله تعالي علي العباد	663	-2103381291632225016	206	362.5	165	249	82.73092651367188	37	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0332	false	-2874933348044687854	195	261	956	1278	1470	300	اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا متف-------------------------------------------------------ق عليه 528 حديث من خاف منكم ان لا يستيقظ من اخر الليل فليوتر من اول الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن طمع منكم ان ي---ستيقظ فليوتر من اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل مسلم واحمد من حديث جابر 529 حديث---------------------------------------------------------------------------- عاءشة من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر	332	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0665	true	6530699782372988583	187	294	931	1450	1475	300	اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا متفق عليه وقال اوتروا قبل ان تصبحوا وقال الوتر ركعة من اخر اللي----ل وقال من خاف----- ان لا ي--قوم من اخر الليل فليوتر من اوله اخرجهن مسلم فصل والافضل فعله في اخر الليل لقول النبي صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم اخر الليل فلوتر من اوله ومن طمع----- ان يقوم اخره فل-وتر--- اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل وهذا صريح وقال صلي الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل وكان النبي صلي الله عليه وسلم يوتر اخر الليل وقالت عاءشة من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------انتهي وتره الي السحر	665	-2103381291632225016	224	321.5	172	565	39.646018981933594	39	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0363	false	-2064345492188183871	102	143	493	690	1483	300	يعلي -بن امية قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله---------------------- ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه الحديث مسلم وقد تقدم في باب الوضوء 603 حديث عاءشة سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم	363	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0743	true	-3121587809229349277	6	41	34	205	1486	300	يعني ابن امية قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	743	-2103381291632225016	121	196.0	93	220	55.0	23	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0547	false	-5733764455645961477	147	234	722	1135	1433	300	عبيد بن جبر----- كنت مع ابي بصرة الغفاري في سفينة من الفسطاط في---- رمضان فرفع ثم قرب غداءه ق------------------------------------ال اقترب قلت الست تري البيوت قال--------- اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل اخرجه ابو داود واخرج البيهق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ا--بي اسحاق عن ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل انه كان ي------------------------------------سافر وهو صاءم فيفطر من يومه قوله وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم افطر في كراع الغميم بعد العصر هي رواية لمسلم 914 حديث ابي سعيد غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	547	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0747	true	8563972343557447705	187	283	925	1382	1473	300	عبيد بن جبير قال كنت مع ابي بصرة الغفاري في سفينة من الفسطاط في شهر رمضان فدفع ثم قرب غذاءه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة ثم قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل روا-ه ابو داود ولنا قول الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ولا يكون ضاربا في الارض حتي يخرج وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------- انه كان يبتدء القصر اذا خرج من المدينة قال انس صليت مع---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------	747	-2103381291632225016	222	324.5	171	608	36.51315689086914	41	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0385	false	-3313857534807810885	210	286	1017	1378	1448	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا دنا من منبره سلم--------- علي من عند المنبر ثم صعد فاذا ---------استقبل الناس بوجهه سلم ثم قعد بن عدي من حديث بن عمر اورده في ترجمة عيسي بن عبد الله الانصاري وضعفه وكذا ضعفه به بن حبان وقال الاثرم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن مجالد عن الشعبي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس فقال السلام عليكم	385	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0780	true	2298816802416582786	8	54	35	270	1521	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا دخل المسجد يوم الجمعة سلم علي من عند المنبر جالسا- فاذا صعد المنبر توجه الناس------ سلم عليهم رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر باسناده----------------------------- عن الشعبي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس فقال السلام عليكم	780	-2103381291632225016	176	265.0	137	379	46.43799591064453	31	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0386	false	-3977160210211607180	166	290	809	1429	1477	300	كان------ صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين ويجلس جلستين الحاكم في المستدرك من حديث بن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج يوم الجمعة الخطبة فقعد علي المنبر اذن بلال وفي اسناده مصعب بن سلام ضعف-------------------------------ه ابو داود وقد تقدم حديث سلمة بن الاكوع من عند الشافعي وروي ابو نعيم في المعرفة في ترجمة سعيد بن حاطب انه صلي الله --------------------------عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------كان يخرج فيجلس علي المنبر يوم الجمعة ثم يءذن المءذن فاذا فرغ قام يخطب وفي الباب عن الساءب كما ياتي سياتي 644 حديث الساءب بن يزيد كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس -زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه البخاري	386	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0780	true	2298816802416582786	97	204	486	1033	1521	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين -يجلس-------------------------------------------------------------------------- اذا صعد--------------------------- المنبر حتي يفرغ المءذنون ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب رواه ابو داود ----------------------------------مسالة قال واخذ المءذنون في الاذان وهذا الاذان الذي يمنع البيع ويلزم السعي الا لمن منزله في بعد فعليه ان يسعي في الوقت الذي يكون فيه مدركا للجمعة اما مشروعية الاذان عقيب صعود الامام فلا خلاف فيه فقد كان------------------------------------ يءذن للنبي صلي الله عليه وسلم قال الس----------------------------------------اءب بن يزيد كان النداء---------------- اذا صعد الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان -كثر الناس فزاد النداء الثالث علي الزوراء رواه البخاري	780	-2103381291632225016	264	329.0	205	776	34.0206184387207	41	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0388	false	-2380597408813389804	74	141	344	669	1438	300	صلي الله عليه وسلم ك--------------------------------------------------------------------ان يعتمد علي قوس في خطبته ابو داود من حديث الحكم بن حزن الكلفي في حديث اوله وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر لنا بشء من التمر الحديث وفيه شهدن-----ا الجمعة معه---------------------------- فقام متوكءا علي عصي او قوس فحمد الله واثني عليه كلم------ات خفيفات	388	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0791	true	80344641267466387	109	174	553	872	1473	300	صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هي كلمات يسيرات رواه ابو داود ويستحب ان يعتمد علي قوس او سيف او عصي لما روي---- الحكم بن حزن الحلفي قال--------- وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقمنا اياما---------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصي او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات طيبات خفيفات	791	-2103381291632225016	176	196.0	136	432	40.74074172973633	32	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0396	false	-1375879533466025845	32	83	158	418	1488	300	النعمان بن بشير قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة -سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية الحديث-------------------------------------------------------------- مسلم في صحيحه بهذا ولابي داود والنساءي وابن حبان من حديث سمرة ان-----------------ه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة بسبح--------------- وهل اتاك حديث الغاشية	396	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0793	true	6382987289890412438	217	279	1114	1426	1533	300	النعمان بن بشير قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية فاذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرا بهما ايضا في الصلاتين اخرجه مسلم وروي----------------------------------------------- سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية	793	-2103381291632225016	199	298.5	157	360	55.27777862548828	37	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	32	71	172	347	1444	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن-------- او يمس من طيب -----ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	198	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0823	true	-6598683212372978239	58	100	297	485	1475	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	823	-2103381291632225016	175	335.0	136	188	93.0851058959961	39	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	32	89	172	437	1444	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن-------- او يمس من طيب -----ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري فان في------------------ه ان المانع من الصلاة خروج الامام انتصاف النهار 274 حديث روي انه صلي الله عليه وسلم	198	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0826	true	-5397224056331623972	15	73	89	353	1507	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري فصل اذا اتي المسجد كره له ان يتخطي رقاب الناس لقول النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	826	-2103381291632225016	208	350.5	159	296	70.27027130126953	44	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0414	false	2023371571764829094	185	273	874	1291	1417	300	زيد بن ارقم -----------------انه صلي الله عليه وسلم صل--------------------------------------------------ي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل صححه علي بن المديني ورواه ابو داود والنساءي والحاكم من حديث عطاء ان بن الزبير فعل ذلك وانه سال بن عباس عنه فقال اصاب السنة وقال بن المنذر هذا الحديث لا يثبت واياس بن ابي رملة راويه عن زيد مجهول ورواه ابو داود وابن ماجة والحاكم من حديث ابي صالح عن ابي هريرة انه قال قد ا-------------------------جتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	414	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0834	true	-6062620139975965842	14	83	66	387	1473	300	زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي ف--------------------ليصل -رواه ابو داود والامام احمد ولفظه من شاء ان يجمع فليجمع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	834	-2103381291632225016	174	257.0	135	509	34.18467712402344	31	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0397	false	936796690441955364	114	167	585	836	1501	300	اخت --نمر قال صليت مع معاوي-------ة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	397	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0840	true	-3698050761261060437	1	53	4	254	1478	300	اخت النمر قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج	840	-2103381291632225016	240	451.5	189	261	91.95402526855469	46	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0410	false	-3278345732998657209	97	159	474	805	1505	300	انس كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا البخاري الا قوله وياكلهن وترا فذكرها تعليقا بلفظ وياكلهن افرادا ووصلها احمد في مسنده والاسماعيلي وابن حبان والحاكم وفي الباب---------------------------- عن بريدة 688 حديث بريدة---- كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي احمد------- والترمذي	410	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0845	true	1634632547259723569	12	59	63	299	1532	300	انس كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات رواه-------- البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية استشهد بها وياكلن وترا وروي ع---------------ن بريدة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يفطر ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه الاثرم والترمذي	845	-2103381291632225016	178	288.0	138	371	47.97843551635742	32	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0411	false	1940722493317572021	253	297	1241	1460	1473	300	ابو داود من طريق مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	411	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0852	true	6983794274308531818	87	127	470	668	1574	300	ابو داود ورو--------------------ي ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سع-د بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق	852	-2103381291632225016	193	364.5	153	219	88.12785339355469	37	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0414	false	2023371571764829094	48	75	216	363	1417	300	ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم احمد وابو داود و----النساءي	414	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0863	true	-3199601471439352500	33	61	162	312	1546	300	ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه -ابو داود وقال الخطابي	863	-2103381291632225016	136	250.5	109	151	90.06622314453125	22	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0404	false	-9121168241322845161	23	101	129	510	1495	300	صلاة الخوف ليلة الهرير وقال الشافعي وحفظ عن علي ا----------نه صلي صلاة الخوف ليلة الهرير كما روي صالح بن خوات عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله وعن ابي موسي وحذيفة اما ابو موسي فرواه البيهقي من طريق قتادة عن ابي العالية عن ابي موسي واما حذيفة فاخرجه ابو داود والنساءي من طريق ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص فق-----------------------------ال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا ف-----صلي	404	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0870	true	2935562987906305611	183	230	909	1147	1497	300	صلاة الخوف فروي ا-------------------------ن عليا رضي الله عنه صلي صلاة الخوف ليلة الهرير وصلي -------------------------------------------------------------------------ابو موسي الاشعري صلاة الخوف باصحابه وروي ان----------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن العاص كان اميرا علي الجيش بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فقدمه صلي	870	-2103381291632225016	147	179.0	115	425	34.588233947753906	26	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0401	false	-4912257183592064628	38	80	189	405	1512	300	حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل القبلة والمشركون امامه وصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع----------------------------- وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين الذي يلونه وقام الاخرون يحرسونهم	401	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0881	true	87611047425284687	236	282	1166	1400	1501	300	حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف خلف ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف ------الذي يلي-ه وقام الاخرون يحرسونهم	881	-2103381291632225016	200	368.5	160	245	81.63265228271484	35	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0426	false	3215199210513249111	160	239	800	1221	1533	300	بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما------- لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات الارض الل-----------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	426	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0904	true	7109755123166032327	16	98	80	518	1554	300	بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا مجلل----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء------- والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	904	-2103381291632225016	396	761.0	321	455	87.03296661376953	69	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0433	false	-1932032366527236186	261	285	1296	1403	1480	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه	433	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0915	true	8023252491752984101	4	28	17	124	1522	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه	915	-2103381291632225016	107	214.0	83	107	100.0	24	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0439	false	146725202444504836	145	184	736	924	1453	300	ابو داود من حديث--- ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت	439	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0931	true	8518286020857417592	258	300	1327	1532	1532	300	ابو داود باسناده عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت-	931	-2103381291632225016	176	309.0	139	207	85.02415466308594	34	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	125	166	586	788	1460	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام -------------------------------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء ف--------ي التكبيرات الثلاث ------------ثم يسلم	452	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0945	true	2096465158898973938	37	90	181	445	1560	300	ابي امامة بن سهل-------- انه اخبره رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم	945	-2103381291632225016	178	306.0	141	278	64.02877807617188	32	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	177	236	865	1157	1479	300	الصلاة في صفة الصلاة وقال الشافعي اخبرني مطرف عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة------------------------ ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بفاتحة الكتاب سرا--------------------- في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا	454	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0945	true	2096465158898973938	29	91	138	449	1560	300	الصلاة علي الجنازة وروي-- الشافعي في مسنده ن ابي------------------------------ امامة بن سهل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا	945	-2103381291632225016	226	388.5	178	344	65.69767761230469	44	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0466	false	-5013666485306011842	32	157	160	769	1476	300	جابر انه الحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا ورفع قبره عن الارض قدر شبر بن حبان والبيهقي من حديث جعفر بن محمد عن ابيه عنه ورواه البيهقي من وجه اخر مرسلا ليس فيه جابر وهو عند سعيد بن منصور عن الدراوردي عن جعفر 790 حديث عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء----- ابو داود و------------الحاك-م من هذا الوجه زاد الحاكم ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتف------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم	466	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0960	true	-6372608271153341207	168	259	860	1296	1498	300	جابر ان- ال----------نبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------رفع قبره عن الارض قدر شبر وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاسم بن محمد قال قلت ل----عاءشة----- يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن -----ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطي------ة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود ولا يستحب رفعه باكثر من ترابه نص------------------------------------- عليه احمد وروي باسناده عن عقبة بن عامر انه قال لا يجعل في القبر من التراب اكثر مما خرج منه حين حفر وروي الخلال باسناده عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------	960	-2103381291632225016	270	389.5	210	723	37.344398498535156	47	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0468	false	1942626273277681690	9	66	44	326	1486	300	قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي يخبرني كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه	468	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0961	true	53038013627076467	93	130	447	628	1490	300	قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازة- فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حملها فوضعها عند راسه	961	-2103381291632225016	178	320.5	141	283	62.897525787353516	31	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0470	false	6065509890296418656	114	226	560	1106	1455	300	صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد- منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من----- لقن حجته قال ف-------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء	470	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0962	true	2826076113176385443	119	233	573	1146	1469	300	صلي الله عليه وسلم -قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب--------- فليقف احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة يق-----ول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وب-لاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحدة منهما فيق----------ول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	962	-2103381291632225016	469	790.5	368	615	76.26016235351562	78	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0471	false	2556991256362384322	98	173	491	868	1511	300	اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم و-------------------------------------------------------اعلم ماذا اراجع رسل ربي وقد تقدم حديث واسالوا له التثبت التثبيت فانه الان يسال وقال الاثرم---- قلت لاحمد هذ---------ا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان -بن فلانة --------------------------------------------قال ما رايت احدا يفعله ا---لا اهل الشام حين مات ابو المغ----------------------------------------يرة يوري يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان اسماعيل بن عياش يرويه	471	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0962	true	2826076113176385443	1	98	4	467	1469	300	اجلسوا عند قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم فان-----ي استانس بكم فصل فاما التلقين بعد الدفن فلم اجد فيه عن احمد شيءا ولا اعلم فيه للاءمة قولا سوي ما رواه--------------------------------------------------- الاثرم قال قلت لابي عبد الله فهذا الذي يصنعون- اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلان اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا -فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك قال وكان ابو المغيرة -----يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ا-------بن عياش يرويه	962	-2103381291632225016	262	405.0	205	533	49.155723571777344	44	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0476	false	-4064367403387436154	6	75	33	364	1493	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه واكذا وكذا واكذا وكذا فلما--- افاق قال ما قلت--- شيءا الا قيل لي انت كذا ف-لما مات لم تبك عليه وروي بن عبد البر من طريق بن سيرين املياء---------------------------------- قال ذكروا عند عمران بن حصين الميت يعذب ببكاء الحي فقالوا كيف يعذب ببكاء الحي فقال عمران قد قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم	476	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms0997	true	5668946554744773830	105	172	522	849	1480	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه واكذا -كذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت لي شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه اخرجه البخاري وانكرت عاءشة رضي الله عنها حملها علي ظاهرها ووافقها ابن عباس قال ابن عباس ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر ما حدث---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	997	-2103381291632225016	179	280.0	138	372	48.11827850341797	34	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0483	false	115626404007546957	0	22	0	118	1508	300	كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم -بن عباس وابو سعيد و-------ابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة	483	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1007	true	-7053977243237896950	140	163	709	835	1560	300	كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي القبلة فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة	1007	-2103381291632225016	113	211.0	91	126	89.68254089355469	19	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0493	false	7941988164490604831	87	120	436	591	1465	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وشهد ان لا اله الا هو واعطي زكاة ماله طيبة بها نفس-----------ه كل عام ولم يعط---------------------- المريضة ولا الهرمة ولا الشرط اللءيمة	493	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1043	true	8698081018767019255	210	246	1031	1205	1495	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه--- لا اله الا هو واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ول-----------ا الشرط اللءيمة	1043	-2103381291632225016	138	250.5	108	188	73.40425872802734	27	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0510	false	4688615145759651000	134	258	653	1275	1469	300	بن اسيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص------ كرومهم وثمارهم الحديث وسياتي ان فيه انقطاعا وسياتي حديث عاءشة وهو صريح في مقصود الباب وفي الصحابة لابي نعيم من طريق الصلت بن زبيد بن الصلت عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الخرص فقال اثبت لنا النصف وابق لهم النصف فانهم يسرقون ولا نصل تصل اليهم 846 حديث انه قال في زكاة الكرم انها تخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما وتءدي تءدي زكاة النخل تمرا ابو داود---------- والترمذي والنساءي وابن حبان والدارقطني من حديث عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا	510	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1132	true	6484413169774907049	222	271	1130	1372	1516	300	بن اسيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وابن ماجه والترمذي وفي لفظ عن--------------------------- عتاب ق--------ال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا	1132	-2103381291632225016	206	339.5	162	639	32.23787307739258	38	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0512	false	6201903145185760271	95	173	473	852	1487	300	اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع وفي ا-----------------------------------------------------سناده ع---------------------------------------------------------------بد الرحمن بن مسعود بن نيار الراوي عن سهل بن ابي حثمة وقد قال البزار انه تفرد به وقال بن القطان لا يعرف حاله قال الحاكم وله شاهد باسناد متفق علي صحته ان عمر بن الخطاب امر به انتهي ومن شواهده ما رواه بن عبد البر من طريق بن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا خففوا -في الخرص فان في المال العرية والواطءة والاكلة	512	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1135	true	-2001665235722485119	11	56	50	291	1517	300	اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه ابو عبيد وابو داود والنساءي والترمذي وروي ابو عبيد باسناده عن مكحول قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث الخراص قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خففوا علي الناس فان في المال العرية والواطءة والاكلة	1135	-2103381291632225016	115	43.5	93	496	23.185483932495117	18	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0775	false	2777539358187659748	3	40	12	191	1538	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر-------------- فجءت- بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت---------- مثله فاتي- ابو بكر بكل	775	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1234	true	8974629160372507943	228	270	1129	1333	1471	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءته بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت ابقيت لهم مثله فاتاه ابو بكر بكل	1234	-2103381291632225016	177	317.0	140	205	86.34146118164062	34	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	206	276	1023	1347	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مسلم عن جابر وفي رواية له فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما---- ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	546	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1252	true	-526763726000896438	260	297	1257	1431	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح ف-----------------صام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون --ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1252	-2103381291632225016	166	286.0	130	328	50.60975646972656	33	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0547	false	-5733764455645961477	112	147	560	722	1433	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر وقد رحلت داب----ته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له سنة -قال سنة ثم ركب اخرجه الترمذي و---حديث	547	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1252	true	-526763726000896438	109	143	543	700	1449	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل----------- فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب قال-- الترمذي هذا حديث	1252	-2103381291632225016	142	245.0	110	170	83.52941131591797	28	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms1133	false	8201772357594879172	62	90	293	429	1461	300	ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	1133	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1263	true	6914801060063943119	136	163	679	810	1490	300	ابو هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له فاتاه اخر فساله فنهاه فاذا----- رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	1263	-2103381291632225016	129	249.0	102	136	94.85294342041016	24	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0527	false	-1645282196946217112	173	228	842	1119	1460	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في---- اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكره وفي اخره فان شهد شاهدان فصوموا وافطروا ورواه احمد من هذا الوجه ولفظه في اخره فان شهد شاهدان 1 فصوموا وافطروا ورواه	527	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1303	true	5750991167317030030	87	141	423	703	1549	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في ذلك اليوم الذي يشك فيه فقال ان----- جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا فان غم عليكم فاتموا ثلاثين وان شهد شاهدان ذوا عدل فصوموا وافطروا رواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1303	-2103381291632225016	150	153.0	119	406	36.9458122253418	30	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0539	false	4946760097992205962	190	253	922	1228	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال ايام التشريق ايام اكل وشرب وصلاة فلا يصومها احد واخرجه ابو داود من طريق ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب ابيه اليه-- طعاما فقال كل ق-ال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها	539	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1309	true	3498950024776975842	225	282	1107	1377	1462	300	صلي الله عليه وسلم -عن صيامها ولو بلغهم لم يعدوه الي غيره وقد روي------------ ابو----------------- مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب----- اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر-- بافطارها وينه--ي عن صيامها	1309	-2103381291632225016	225	385.0	176	309	72.81553649902344	41	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0542	false	7713663040705929493	146	300	693	1448	1448	300	تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه من حديث انس ورواه النساءي-------------------------------------------------------------------------------------- وابو عوانة في صحيحه من حديث ابي ليلي الانصاري ورواه النساءي والبزار من حديث بن مسعود والنساءي من وجهين عن ابي هريرة واخرجه البزار من حديث قرة بن اياس المزني وروي بن ماجة والحاكم من حديث بن عباس بلفظ استعينوا بطعا-----------------م السحر علي صيام النهار وبقيلولة النهار علي قيام الليل وشاهده في العلل لابن ابي حاتم عن ابي هريرة وفي ابي داود رواية بن داسة وفي بن حبان عن ابي هريرة نعم سحور المءمن التمر وفي بن حبان عن بن عمر مرفوعا ----ان الله وملاءكته يصلون علي المتسحرين وفيه عنه تسحروا ولو بجرعة من ماء 901 حديث------ روي انه كان بين تسحر رسول الله صلي الله عليه وسلم مع زيد بن ثابت ودخوله في الصلاة قدر ما يقرا الرجل خمسين اية متفق عليه من حديث قتادة عن انس عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم-	542	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1313	true	-5540428598750753784	165	257	841	1301	1519	300	تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه وعن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر اخرجه مسلم وابو دا---------------------------------------------------------------------------ود والترمذي وقال حديث حسن صحيح-------------------------------------------- وروي الامام احمد باسناده عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حور بركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من ماء فان الله وملاءكته يصلون علي المتسحرين الثاني في وقته قال احمد يعجبني تاخير السحور لما------------------------------------------------- روي زيد بن ث-------------------------------------------------------------------------------------------ابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم	1313	-2103381291632225016	174	145.0	135	869	20.023014068603516	26	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms1120	false	4444016623249358447	245	283	1217	1414	1496	300	عباس---- بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد و-يتم صوم----ه البخاري	1120	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1346	true	-735779126799125399	70	114	338	564	1482	300	عباس قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صوم رواه البخاري	1346	-2103381291632225016	178	295.0	143	241	73.85892486572266	30	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0576	false	-3786953753890113562	96	207	441	974	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال بن جريج فراجعت عطاء فقال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق لاهل المشرق و-------------------------------------------------------------------------------------رواه البيهقي------ وقال وصله حجاج بن ارطاة عن عطاء عن بن عباس ولا يصح 969 حديث --------بن عمر---- لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق البخاري في صحيحه بهذا قال البيهقي يمكن ان يكون عمر--------- لم يبلغه- توقيت النبي صلي الله عليه وسلم 970 --------------حديث عاءشة -------ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت	576	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1396	true	7891453944657572790	31	146	151	709	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول مهل اه-------------------------------------------------------------------------------ل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن رواه مسلم في صحيحه وقال قوم اخرون انما وقتها عمر رضي الله عنه فروي البخاري باسناده عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ويجوز--------------------------------- ان يكون عمر ومن ساله لم يعلموا توقيت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق فقال ذلك برايه فاصاب ووافق قول النبي صلي الله عليه وسلم فقد	1396	-2103381291632225016	323	447.0	250	670	48.208953857421875	62	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0577	false	2854325175175953549	217	248	1022	1166	1420	300	انها سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	577	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1402	true	5750560603245990013	145	177	736	884	1499	300	انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1402	-2103381291632225016	139	268.0	108	148	93.9189224243164	30	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0580	false	150839673014746451	237	284	1200	1438	1528	300	طاوس مرسلا بلفظ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعل-ها عمرة وقال	580	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1421	true	-3328179039195341336	261	296	1377	1554	1570	300	طاوس قال------- خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا--------- ينتظر القضاء-------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهماهل-- ولم يكن معه هدي ان يجعلوها عمرة ولان	1421	-2103381291632225016	156	240.0	122	243	64.1975326538086	27	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0584	false	4421486418496978270	178	241	891	1198	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ابيه نعم يحتمل ان يكون سمع---------- ذلك من امه لكن قيل ان القاسم ايضا لم يسمع من ابيه وقد اخرجه مسلم-------------------- في حديث---------------------------------------- جابر الطويل قال فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري واستنفري بثوب واحرمي	584	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1430	true	8983589329018799308	159	223	831	1162	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر اسماء بنت عميس وهي نفساء ان تغتسل وجملة ذلك--------------- ان الاغتسال مشروع للنساء عند الاحرام كما يشرع للرجال لانه نسك وهو في حق الحاءض والنفساء اكد لورود الخبر فيهما قال جابر---------------------- حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستث---------فري بثوب واحرمي	1430	-2103381291632225016	191	282.0	149	377	50.66313171386719	33	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	276	300	1358	1482	1482	300	عن عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1461	true	5269406804850363004	8	35	38	177	1506	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي	1461	-2103381291632225016	117	201.5	95	146	80.1369857788086	22	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0584	false	4421486418496978270	247	297	1230	1465	1479	300	متفق عليه من حديث -----بن عمر انه كان اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك لفظ البخاري ولفظ مسلم نحوه 995 حديث عاءشة كنت اطيب----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	584	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1499	true	-7752534689055887362	26	85	127	425	1492	300	متفق عليه وللبخاري ان ابن عمر ----كان اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي--- الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولان مكة مجمع اهل النسك فاذا قصدها استحب له الاغتسال كالخارج الي الجمعة والمراة كالرجل وان كانت حاءضا او نفساء لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم	1499	-2103381291632225016	172	281.0	135	305	56.3934440612793	33	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	225	283	1156	1467	1545	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم --حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب ولقوا منها شدة فجلسوا ب-----------------------------------------------------------------ما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم ف----------------قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد	598	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1504	true	-85947498369098135	125	199	617	1014	1499	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي----- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب ولقوا منها شرا فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة------ ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فلما راوهم رملوا قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء احد -	1504	-2103381291632225016	284	489.0	230	411	69.0997543334961	49	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	150	186	755	943	1545	300	ابي هريرة ايضا ان ----------الله-------------- وكل بالحجر سبعين ملكا------------------ فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين 1027 حديث بن عباس	598	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1511	true	3377575468041235686	117	160	589	808	1530	300	ابي هريرة----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخر- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين وعن ا-----بن عباس	1511	-2103381291632225016	156	263.5	125	230	67.82608795166016	27	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0594	false	7810150404891376180	125	185	637	922	1496	300	نذرت ان اصلي ركعتين في البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الحجر فان ستة اذرع منه في البيت لم اره بلفظ النذر وفي السنن الثلاثة عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه -----ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه	594	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1512	true	-3089070083276571852	93	138	454	664	1484	300	نذرت ان اصلي------- في البيت -قال------------------------- صلي في الحجر فان ---الحجر من---- البيت------------------ وفي لفظ--------------- قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلن---ي الحجر وقال--- صلي في الحجر ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من -	1512	-2103381291632225016	193	288.0	151	290	66.55172729492188	36	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0583	false	-7693441329432497303	0	67	0	336	1453	300	يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله الحديث حديث جابر اذا توجهتم الي مني فاهلوا بالحج تقدم قبله 989 حديث انه صلي الله عليه وسلم قال للمتمتعين من كان معه هدي فليهد ومن لم يجد فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله متفق عليه	583	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1527	true	-7494743425716564702	97	126	446	597	1399	300	يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد ومن لم يجد هديا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله متفق عليه	1527	-2103381291632225016	150	290.0	121	336	44.64285659790039	27	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0606	false	-8191843718265022008	34	80	182	394	1496	300	عبد الرحمن بن يعم------ر قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال الحج عرفة -من جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه لفظ احمد وفي رواية لابي داود	606	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1538	true	98655912665191605	134	175	668	858	1470	300	عبد الرحمن بن نعم الديلي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بعرفة فجاءه نفر- من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج ق-ال الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر--- ليلة جمع فقد تم حجه رواه ابو--------------- داود	1538	-2103381291632225016	159	269.0	122	219	72.60273742675781	29	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0616	false	-847414647579555571	215	273	1080	1368	1498	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف قوله روي عن عمر انه قال	616	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1551	true	6901901883191378245	187	216	916	1057	1478	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايها الناس --------------------اذا رايتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف رواه ابو ------داود قال	1551	-2103381291632225016	129	207.0	100	288	44.79166793823242	22	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0612	false	-3337644723621826768	241	291	1172	1399	1436	300	بن عباس اذا-------- رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل يا بن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بال------طيب وللنساءي من طريق سالم عن بن عمر قال اذا رمي وحلق حل له كل شء الا النساء و---الطيب	612	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1564	true	1328196716336416586	249	296	1169	1383	1401	300	بن عباس انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل----------- والطيب ق-ال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا وراه ابن ماجة وقال مالك لا ي-----------حل له الن----------ساء ولا الطيب	1564	-2103381291632225016	154	241.0	121	247	62.34817886352539	27	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0612	false	-3337644723621826768	19	47	82	215	1436	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء-------------- لفظ احمد ولابي داود اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد ----------حل له كل شء الا النساء	612	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1564	true	1328196716336416586	87	117	410	551	1401	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه سعيد وفي لفظ---------------- اذا رمي احدكم جمرة العقبة وحلق راسه فقد حل له كل شء الا النساء	1564	-2103381291632225016	113	204.0	89	157	71.97452545166016	23	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0614	false	8527436106133119134	121	225	572	1086	1459	300	----------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم امر ام سلمة ليلة النحر فرمت-------------------------------------------------------------------- جمرة العقبة قبل الفجر ثم افاضت تقدم حديث اذا رميتم وحلقتم--- فقد حل لكم الطيب واللباس وكل شء الا النساء تقدم حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد تقدم حديث من ترك نسكا فعليه دم تقدم في المواقيت وانه موقوف 1063 حديث انه صلي الله عليه وسلم بات بمني ليالي التشريق وقال خذوا عني مناسككم اما مبيته بمني فمشهور وقد بينه حديث ابي داود وابن حبان عن عاءشة -------------قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم النحر	614	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1564	true	1328196716336416586	71	226	335	1069	1401	300	صلي الله عليه وسلم حديثا ولنا ما روت عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه سعيد وفي لفظ اذا رمي احدكم جمرة العقبة ---------------------------------------وحلق راسه فقد حل له ----------------كل شء الا النساء رواه الاثرم وابو داود الا ان ابا داود قال هو ضعيف رواه الحجاج عن الزهري ولم يلقه والذي اخرجه سعيد رواه الحجاج عن ابي بكر بن محمد عن عروة عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-حر-مه حين ا---حرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه وعن سالم عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا الطيب والنساء فقالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع رواه سعيد وعن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم النحر	1564	-2103381291632225016	204	97.0	157	994	20.52313804626465	34	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0228	false	-1582490113057698507	27	129	130	614	1434	300	صلي في جوف الكعبة بين العمودين ال-------يمانيين واما----------- حديث بن عباس ----عن اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه----- ولم يصل ف--------------------------------------رواه البخاري لكن روي بن حبان عن بن عمر ع----------ن اسامة -ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي--------------- في الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة بين الساريتين وجمع بن حبان بين الحديثين بان حديث بن عمر كان يوم الفتح وحديث بن عباس كان في حجة الوداع وفيه نظر لما اخرجه ابو داود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها---- مسرورا ثم رجع اليها وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة -----------------------------------------اني اخاف ان اكون--- شققت علي امتي	228	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1570	true	-4282547744763300560	1	139	4	657	1438	300	قلت اين هو قال بي---ن العمودين تلقاء وجهه ونسيت ان اساله كم صلي قال ابن عباس اخبرني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج متفق عليهما فقدم اهل العلم رواية بلال علي رواية اسامة لانه مثبت واسامة ناف لان اسامة كان حديث السن فيجوز ان يكون اشتغل بالنظر الي ما في الكعبة عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يدخل البيت فلا باس فان اسماعيل بن ابي خالد قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي ادخل النبي صلي الله عليه وسلم في عمرته قال لا متفق عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور- ثم رجع ------وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	1570	-2103381291632225016	250	183.0	191	797	31.36762809753418	43	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0622	false	5239006589871288445	174	240	853	1168	1457	300	بن ابي مليكة جاء--------------------------- رجل الي بن عباس فقال من اين جءت قال شربت من ماء زمزم قال فقال بن عباس اشربت منها كما ينبغي قال وكيف ذاك يا بن عباس قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا-------- وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله------ فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية--- بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم قوله	622	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1570	true	-4282547744763300560	192	255	902	1206	1438	300	بن ابي بكر قال كنت عند ابن عباس جالسا فجاءه رجل فقال------------ من اين جءت قال من زم---------زم قال ف-------------شربت منها كما ينبغي قال فكيف ق---------------ال اذا شربت منها فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا من زمزم وتضلع مه-ا فاذا فرغت فاحمد الله تعالي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم -----	1570	-2103381291632225016	236	396.5	185	359	65.7381591796875	43	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0614	false	8527436106133119134	212	242	1024	1170	1459	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	614	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1576	true	-2073151061844710243	93	122	491	632	1549	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه----- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1576	-2103381291632225016	140	272.0	111	146	95.89041137695312	28	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	178	226	921	1164	1536	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع--- حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	617	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1576	true	-2073151061844710243	93	142	491	740	1549	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1576	-2103381291632225016	233	439.5	187	259	89.96138763427734	45	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0639	false	-3357246948750297398	128	172	631	836	1463	300	حديث عمر في الضب جدي الشافعي بسند صحيح الي طارق --------قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر فقزز ظهره فات------ي عمر------------- فسال----ه فقال عمر احكم يا اربد قال------------------------------------------------------------------------------------- اري فيه جديا قد جمع جمح الماء والشجر قال عمر فذلك فيه	639	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1631	true	5074116741944048351	156	222	766	1072	1464	300	روي سعيد في سننه و---الشافعي في مسنده عن-- طارق بن شهاب قال خرجنا حجابا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر----- ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فسال اربد فقال له- احكم يا اربد فيه قال انت خير مني يا امير المءمنين قال انما امرتك ان تحكم ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع---- الماء والشجر قال عمر فذلك فيه	1631	-2103381291632225016	159	226.0	121	321	49.532711029052734	28	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0640	false	-502486172666630500	6	61	28	301	1431	300	دار الندوة يوم الجمعة فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير فخشي ان يسلح عليه فاطاره فوقع عليه---- فانتهرته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا- وعثمان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم فذكر ل----------------------------------نا الخبر قال فقلت لعث------------------مان كيف تري في عنز ثنية عفراء قال---------------------------------- اري ذلك فامر بها عمر	640	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1634	true	-651703110321460291	67	133	310	633	1441	300	دار الندو-----------ة فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام---- فاطاره فوقع علي واقف فانتهزته حية فقت--------------------------لته فقال لعثمان بن عفان ونافع بن عبد الحارث اني وجدت في نفسي اني اطرته من منزل كان فيه امنا الي موقعه كان فيه حتفه فقال نافع لعثمان كيف تري في عنز ثنية عفراء يحكم بها علي امير المءمنين فقال عثمان اري ذلك فامر بها عمر	1634	-2103381291632225016	160	221.0	124	364	43.9560432434082	25	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	193	272	978	1346	1488	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك وله طرق اخري في مسلم عن بن عب-----------------------------اس ول---------------------------اصحاب السنن وابن حبان والحاكم وابي ذر من حديث ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان عطب فانحره ----------------ثم اصبغ نعله- في دمه- ثم	648	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1656	true	-5871551390951816076	0	97	0	457	1480	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه -البدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه-----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه----------- مسلم وفي لفظ رواه الامام احمد ويخليها والناس ولا ياكل منها وهو ولا احد من اصحابه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال سعيد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بعث بثماني عشرة بدنة مع رجل و قال ان ازدحف عليك منها شء فانحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم	1656	-2103381291632225016	231	369.0	179	572	40.38461685180664	44	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms1078	false	7074815050859964162	233	300	1143	1485	1485	300	البراء بن عازب عما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع واشار باربع اصابعه لا تجوز في الاضاحي العوراء --بين عورها والمريضة --بين مرضها والعرجاء --بين ضلعها والكسير- التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد وفي رواية ل-----لنساءي-	1078	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1670	true	4062018825336237908	230	281	1100	1361	1460	300	البراء بن عازب---------------------------- قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------قال اربع -------------------لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي قال قلت -اني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد رواه ابو داود والنساءي	1670	-2103381291632225016	235	394.0	188	355	66.19718170166016	38	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	89	131	415	628	1477	300	بن ثابت انه سمع------------ رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت من ثمر تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	679	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1763	true	-8594837115482831201	135	175	680	890	1540	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1763	-2103381291632225016	186	346.0	150	225	82.66666412353516	33	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	87	131	406	628	1477	300	حديث زيد بن ثابت انه سمع----------------------------------- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت من ثمر تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	679	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1766	true	-5532513735495068801	224	271	1153	1395	1545	300	حديث زيد بن ثابت حين ساله محمود بن لبيد ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1766	-2103381291632225016	197	364.0	158	257	76.65369415283203	35	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0676	false	-3200831437751755760	95	117	479	591	1476	300	عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه متفق عليه	676	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1823	true	-5160615789789191973	207	229	1072	1184	1550	300	عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه متفق عليه	1823	-2103381291632225016	112	224.0	90	112	100.0	22	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0684	false	-8743793776729393054	57	91	274	436	1473	300	ابي رافع ان-----ه صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه------------------------ ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يعطي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال------------- لم اجد فيها الا خيارا رباعيا	684	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms1999	true	-4461000163902251488	181	223	963	1164	1545	300	ابو رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ابل--- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها الا خيارا رباعيا	1999	-2103381291632225016	154	272.0	121	204	75.49019622802734	30	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	35	109	171	540	1439	300	خطب الناس وقال الا ان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج الحديث مالك في الموطا بسند منقطع ان رجلا من جهينة كان يشتري في الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع فذكره وفيه الا انه ادان معرضا فاصبح وقد رين دين به فمن كان له عليه دين فليات--------نا بالغداة نقسم مال--------ه بين غرماءه	691	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms2121	true	-7695589891954394143	110	144	544	715	1480	300	خطب الناس وقال الا ان-------- اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاج ف----------------------------------------------------------------------------------------ادان معرضا فاصبح وقدر-----ين به فمن كان له عليه مال فليحضر غدا فانا باءعوا------ ماله وقاسموه بين غرماءه	2121	-2103381291632225016	145	224.0	114	386	37.56476593017578	22	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0699	false	5918981525839917301	84	144	407	688	1476	300	ابي سعيد----------- كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قا-ل صلوا علي صاحبكم فقال --------علي يا رسول الله هما علي وانا لهما ضامن فقا-----------------------------م فصلي عليه ثم اقبل علي علي وقال جزاك الله----- عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	699	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms2225	true	4927053589540305644	56	119	299	598	1510	300	ابو سعيد الخدري قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال------------------- هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي هما علي يا رسول الله-------- وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي علي فقال جزاك الله خيرا عن الاسلام----- وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	2225	-2103381291632225016	238	397.5	186	336	70.83333587646484	43	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0701	false	-2618529365736819546	158	208	802	1048	1513	300	ان البراء بن عازب وزيد بن ارقم كانا شريكين احمد من طريق عمرو بن دينار عن ابي المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه وهو- عند	701	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms2244	true	6647868031745665548	68	100	374	534	1612	300	ان البراء بن عازب وزيد بن ارقم كانا شري-------------------------------------------------------------------------------------كين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان -نسيءة فردوه وروي عن -	2244	-2103381291632225016	148	270.0	118	247	59.919029235839844	27	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0709	false	1340236563743635771	124	259	634	1292	1483	300	عن حميد بن عبد الله بن عبيد الانصاري عن ابيه عن جده به تنبيه قال بن داود شارح المختصر الرجل الذي اعطاه عمر المال هو عبيد الانصاري قلت وعبيد هو راوي الخبر ولم ار في طريق الشافعي التصريح بانه هو الذي اعطاه عمر ولكنه عند بن ابي شيبة عن وكيع وابن ابي زاءدة عن عبد الله بن حميد بن عبيد عن ابيه عن جده ان عمر دفع اليه------- مال يتيم مضاربة حديث ----------------------------------------------ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب لقيا ابا موسي الاشعري بالبصرة مصرفهما من غزوة نهاوند فتسلفا منه-------- مالا وابتاعا به متاعا وقدما به---- المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد عمر اخذ- راس المال والربح كله فقالا له لو تلف كان ضمانه علينا فكيف لا يكون ربحه لنا فقال رجل ل--امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته واخذ منهما نصف الربح	709	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms2264	true	630504437415462211	69	163	370	814	1525	300	عن حميد بن عبد الله----------------- عن ابيه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جده ان عمر بن الخطاب اعطاه مال يتيم مضاربة يعمل في في العراق وروي مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب رضي الله عنهم خرجا في جيش الي العراق---------------- فتسلفا من ابي موسي مالا وابتاعا به متاعا وقدما به الي المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد عمر انخد راس المال والربح كله فقالا--- لو تلف كان ضمانه علينا فلم- لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا -قال قد جعلته واخذ منهما نصف الربح	2264	-2103381291632225016	328	526.0	254	726	45.17906188964844	61	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0716	false	-6629341346583690723	223	275	1079	1344	1458	300	واءل بن حجر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا بحضرموت احمد وابو داود والترمذي وصححه والبيهقي وعنده قصة لمعاوية معه في ذلك وكذا رواه بن حبان والطبراني 1301 حديث انه ا----------------------------------------------------قطع الزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اعطوه من حيث بلغ السوط----- احمد وابو داود	716	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms2745	true	-9142620698228514234	249	300	1277	1531	1531	300	واءل بن حجر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا فارسل ----------------------------------------------------معاوية ان اعطه اياه او اعلمه اياه----------------- حديث صحيح واقطع بلال بن الحارث المزني وابيض بن حمال الماربي واقطع الزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام و--رمي بسوطه فقال اعطوه من حيث وقع السوط رواه سعيد وابو داود-	2745	-2103381291632225016	145	198.5	112	326	44.4785270690918	25	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0726	false	5296358601814618891	98	131	457	611	1409	300	ان اعرابيا وهب للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فاثابه عليها وقال ارضيت قال لا فزاده و------------------------قال رضيت -قال نعم قال----------------- لقد هممت ان لا اتهب الا من قرشي او انصاري او ثقفي	726	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms2840	true	8061477366696563446	10	50	51	247	1469	300	ان اعرابيا وهب للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فاعطاه ثلاثا فابي فزاده ثلاثا فابي فزاده ثلاثا فلما كملت تسعا قال رضيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان لا اتهب الا من قرشي او انصاري او ثقفي	2840	-2103381291632225016	118	186.5	89	196	60.20408248901367	23	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0733	false	-5910768509928287932	163	263	779	1313	1496	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما احمد من حديث ابي الاحوص عنه نحوه بتمامه والنساءي والحاكم والدارمي والدارقطني كلهم من رواية عوف عن سليمان بن جابر عن بن مسعود وفيه انقطاع وفي الباب عن ابي بكرة اخرجه الطبراني في الاوسط في ترجمة علي بن سعيد الرازي وعن ابي هريرة رواه الترمذي من طريق عوف عن شهر عنه وهما مما يعلل به طريق بن مسعود المذكورة فا------------------------------ن الخلاف فيه علي عوف الاعرابي قال الترمذي فيه اضطراب 1342 حديث ابي هريرة تعلموا الفراءض فانها من دينكم	733	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms3078	true	8728881161426964818	15	59	70	303	1471	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض------------ حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------سعيد عن جرير بن --عبد الحميد عن الاعمش عن ابراهيم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------------------------------------------------- تعلموا الفراءض فانها من دينكم	3078	-2103381291632225016	168	237.5	133	564	29.787233352661133	24	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	122	232	590	1156	1514	300	جبير بن مطعم---- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي--------------------------------- اتيته انا وعثمان بن عفان----------------------------- فقلنا يا رسول الله اخواننا بنو هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتهم ----------------واحدة فقال ا--------------------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه البخاري باختصار سياق و-------------------------رواه الشافعي واحمد--------------------------------------------------------------------------------------- وابو داود والنساءي قال البرقاني وهو علي شرط مسلم قوله ويروي انه قال لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام ذكره الشافعي في روايته رواية وهو في السنن ايضا قوله كان عثمان من بني عبد شمس وجبير من بني نوفل فاشار النبي صلي الله عليه وسلم بما ذكره الي	758	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms3314	true	5359084097481427723	163	286	773	1388	1452	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله ا----ما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه وفي رواية انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام رواه ---------احمد والبخاري فرعي لهم النبي صلي الله عليه وسلم نصرتهم وموافقتهم بني هاشم ومن كانت امه منهم وابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من غيرهم لم يستحق شيءا لان------------ النبي صلي الله عليه وسلم لم يدفع- الي	3314	-2103381291632225016	323	502.0	256	799	40.425533294677734	58	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0690	false	-1714324353303274024	274	300	1326	1458	1458	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اسال-ه فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم-	690	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms3336	true	-5041715327626163426	204	229	1048	1176	1518	300	قبيصة بن المخارق-------- قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم	3336	-2103381291632225016	123	221.0	99	136	90.44117736816406	23	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0812	false	-3099566788867348410	139	194	723	1002	1514	300	امراة فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها للخطبة 1484 حديث-------------------------------------------------------- جابر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها الشافعي وابو داود	812	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms3449	true	3070206170894040198	87	153	448	769	1532	300	امراة فل----------ه ان ينظر اليها من غير ان يخلو بها لا نعلم بين اهل العلم خلافا في اباحة النظر الي المراة لمن اراد نكاحها وقد روي جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا خطب احدكم امر-اة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه ----ابو داود	3449	-2103381291632225016	211	342.0	166	340	62.05882263183594	37	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0813	false	-4024612623050765138	275	300	1358	1483	1483	300	عن الشعبي قال قدم وفد عبد القيس علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفيهم غلام امرد ظاهر الوضاءة فاجلسه النبي صلي الله عليه وسلم-	813	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms3459	true	-3903841105490157053	108	132	551	673	1501	300	عن الشعبي قال قدم وفد عبد القيس علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم علام امرد ظاهر الوضاءة فاجلسه النبي صلي الله عليه وسلم	3459	-2103381291632225016	117	214.0	94	127	92.12598419189453	21	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0925	false	8857570462168449150	129	221	643	1098	1479	300	زينب بنت ابي --------------------------------------------سلمة قالت -كان الزبير يدخل علي وانا امتشط اري انه ابي وان ولده --------------------------------------------------اخوتي لان اسماء بنت ابي بكر ارضعتني قال فلما كان بعد الحرة ارسل الي عبد الله بن الزبير----- يخطب ابنتي ام كلثوم------ علي اخيه حمزة بن الزبير وكان الكلبية للكلبية فقلت------- وهل تحل ل-------------------ه فقال انه ليس لك باخ----------------------- اما انا ما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد الزبير من غير اسماء فما هم لك باخوة قالت ف--------------ارسلت فسالت والصحابة---------------------------- متوافرون وامهات المءمنين فقالو----ا ان الرضاع -من قبل الرجل لا يحرم شيءا فانكحتها اياه	925	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms3469	true	3206597534831859212	157	266	849	1404	1560	300	زينب بنت ابي سلمة انها ارضعتها اسماء بنت ابي بكر امراة الزبير قالت وكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فحدثيني اراه والدا وما ولد فهم اخوتي ثم ان عبدا---------------------------------------------------------لله بن الزبير ارسل يخطب ال--ي ام كلثوم ابنتي علي ح-----مزة بن الزبير وكان حمز---ة للكلبية فقلت لرسوله وهل تحل له وانما هي ابنة اخيه فقال عبدالله انما اردت بهذا المنع لما قبلك ام----ا ما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان-------------- من غير اسماء فليسوا لك باخوة فارسلي فسلي عن هذا فارسلت فسالت وا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرو----------------ن فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيءا فانكحتها اياه	3469	-2103381291632225016	289	401.5	228	657	43.987823486328125	44	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0836	false	-9038451375134424224	37	66	197	346	1485	300	ابي هريرة لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	836	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms3470	true	4451814493764670935	181	211	901	1054	1542	300	ابي -داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	3470	-2103381291632225016	142	272.0	113	154	92.20779418945312	27	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0849	false	-8398577371167005494	231	282	1129	1371	1468	300	مالك في الموطا عن بن شهاب عن عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك	849	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms3557	true	-1168150483597049690	181	213	890	1042	1468	300	مالك عن ا---------بن شهاب عن عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك	3557	-2103381291632225016	150	259.5	118	242	61.98347091674805	27	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0867	false	4568829758222058966	69	103	347	508	1493	300	الصداق وف----ي الدارقطني ايضا من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كشف خم-ر امراة ونظر اليها فقد وجب الصداق دخل بها او لم يدخل	867	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms3623	true	3625951797717079750	17	49	94	246	1541	300	الصداق لما روي الدارقطني عن---------- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كشف خمار امراة ونظر اليها---- وجب الصداق دخل بها او لم يدخل	3623	-2103381291632225016	143	254.5	112	166	86.14457702636719	27	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0877	false	-5306850213649914717	92	207	454	1025	1480	300	قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه --------------------------------------------------ورواه مسلم بنحوه تنبيه قوله ان هذا موقوف خلاف ما عليه الاكثر من اهل العلم بالحديث حيث قالوا ان قول الراوي من السنة كذا كان مرفوعا علي ان بن ماجة والدارمي وابن خزيمة والاسماعيلي والدارقطني والبيهقي وابن حبان اخرجوا هذا الحديث عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع للبكر وثلاث للثيب 1584 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ----لام سلمة ان شءت سبعت لك وسبعت عندهن وان -----------------------------------------------------------------------------------------شءت ثلثت عندك ودرت مسلم من حديثها وفيه قصة ورواه مالك في الموطا بلفظ الرافعي قوله روي انه قال لها ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك --وسبعت لنساءي	877	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms3693	true	-4854880423249986945	22	110	107	508	1519	300	قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن ام سلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الل----------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام---------------- عندها ثلاثا وقال ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم وفي لفظ وان شءت ثلثت ثم درت وفي لفظ وان شءت زرتك ثم حاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث وفي لفظ رواه الدارقطني ان ---شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شكت سبعت لك ثم سبعت لنساءي	3693	-2103381291632225016	159	77.5	121	716	22.206703186035156	28	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0879	false	6790181658088222216	138	200	665	981	1454	300	عن عبيدة ----قال جاء رجل- وامراة الي- علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فذكر القصة والحديث ورواه النساءي في الكبري والدارقطني والبيهقي واسناده صحيح وروي عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال بعثت انا ومعاوية------------------------------------------ حكمين--- قال معمر بلغني ان عثمان بعثهما وقال ان رايتما -----------------------ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا	879	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms3698	true	6971016765009849562	66	117	356	608	1538	300	عن عبيدة السلماني ان رجلا وامراة اتيا عليا مع كل واحد منهما فءام من الناس ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال علي للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا	3698	-2103381291632225016	116	160.0	90	390	29.743589401245117	19	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	141	183	657	868	1449	300	عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين القراين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء حديث انه قرا	911	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms3747	true	-4001475445946987298	14	57	71	288	1482	300	عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند --------القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك--- اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء ---ولانه اذا	3747	-2103381291632225016	192	347.0	153	231	83.11688232421875	33	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0899	false	5438236122775456037	139	188	704	932	1500	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر-------- قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا---------------- فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا فبينما هي تخدمني ذات ليلة ف---كشف لي منها شء ف-ما لبثت ان نزوت عليها فذكر	899	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms3987	true	-5742815518269110401	3	55	16	259	1499	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي قال كنت----- اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتتابع حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-------ا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث- ان نزوت عليها فلما	3987	-2103381291632225016	209	363.5	163	256	81.640625	41	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0903	false	-5417379756310837695	80	155	378	748	1474	300	سهل بن سعد-------- ان عويمر- العجلاني ----------------------------------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه فيقتلونه ام كيف يفعل -قال----------------------------- قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه من حديثه وفي اخره قال فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	903	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4038	true	1595519007694404130	105	183	544	934	1503	300	سهل بن سعد الساعدي ان عويمرا العجلاني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتل---------ونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا------- بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4038	-2103381291632225016	308	513.5	245	448	68.75	55	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0915	false	-2595475959653583574	92	128	476	651	1464	300	طريق الوليد بن مسلم قال قلت لمالك--- اني حدثت-------------- عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارنا جارتنا امراة محمد بن عجلان	915	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4126	true	7231269381254486434	40	75	187	355	1451	300	فروي الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس حديث جميلة بنت سعد عن عاءشة---------- لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك- سبحان الله من يقول هذا هذه------ جارتنا امراة محمد بن عجلان	4126	-2103381291632225016	126	194.5	98	194	64.94845581054688	20	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	66	208	334	1030	1459	300	عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر---------- وضرب زوجها بالدرة ضربات------- وفرق بينهما ثم قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل---- فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي وروي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق عن عمر انه رجع فقال لها مهرها ويجتمعان ان شاء واما قول علي فرواه الشافعي من طريق زاذان عنه ان انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر ورواه	916	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4130	true	-4179873599106393695	78	186	404	938	1547	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها ونكحها غيره في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها------- ضربات بمخفقة وفرق بينهما ثم قال---- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر ولا-- ينكحها ابدا---------------------------------------------------- وروي باسناده-------------------------- عن---------------------------------------------------- علي -----------------------------------انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر وهذان	4130	-2103381291632225016	486	856.0	383	718	67.68801879882812	92	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0178	false	2267303948423450117	50	123	232	579	1466	300	صلي الله عليه وسلم-------------- ان توطا حامل حتي تضع -----او حاءل حتي تحيض ثم نقل عن بن صاعد ان العابدي تفرد بوصله وان غيره ارسله ورواه الطبراني في الصغير من حديث ابي هريرة باسناد ضعيف وابو داود من حديث رويفع بن ثابت بلفظ-------------------------------------------------------------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة وروي بن ابي شيبة -عن علي قال -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	178	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4158	true	-995667175857648669	104	172	546	865	1527	300	صلي الله عليه وسلم نهي عام اوطاس ان توطا حامل حتي تضع ولا غير حامل حتي تحيض رواه احمد وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رويفع بن ثابت قال انني لا اقول الا ما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة -رو--اه ابو داود وفي لفظ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4158	-2103381291632225016	196	297.5	148	436	44.95412826538086	37	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0932	false	-4911896952199849912	179	246	896	1229	1518	300	روي ان عليا وجعفرا وزيد بن حارثة تنازعوا في حضانة بنت- حمزة بعد ان استشهد فقال علي -بنت عمي وعندي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زيد بنت اخي وكان عليه السلام الصلاة ----------اخي بين زيد وحمزة وقال جعفر الحضانة لي هي بنت عمي وعندي خالتها فقال---------- صلي الله عليه وسلم الخالة ام وفي رواية الخالة بمنزلة الام وسلمها الي جعفر و------------------------------جعل لها الحضانة وهي	932	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4266	true	-2135109631731045527	14	75	72	372	1539	300	روي ان عليا وجعفرا وزيد بن حارثة تنازعوا في حضانة ابنة حمزة ف--------------قال علي ابنة عمي وانا اخذتها و---------------------------قال زيد بنت اخي -لان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بين زيد وحمزة وقال جعفر-------------- بنت عمي وعندي خالتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخالة -----------------------------ام وسلمها الي جعفر رواه ابو داود بنحو هذا المعني فجعل لها الحضانة وهي	4266	-2103381291632225016	218	329.0	171	385	56.623374938964844	37	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0961	false	-5072004432023466450	1	32	4	169	1531	300	فوقع الاعمي فوقه------ فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فذكر ان الاعمي كان ينشد في الموسم ي--ا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	961	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4463	true	9039150434876907179	211	241	1039	1205	1501	300	ووقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فك---ان الاعمي---- ينشد في الموسم فيها ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	4463	-2103381291632225016	152	272.5	123	173	87.86127471923828	24	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0960	false	-7693916184560255017	180	257	851	1241	1449	300	الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فانكر ذلك فقيل لها اجيبي عمر قالت--- ويلها ما-لها ولعمر فبينما ه---ي الطريق ---------ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح------ صيحتين و--مات فاستشار عمر الصحابة------------------------ فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب فقال عمر-------------------- ما تقول يا علي ف------قال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطءوا---- وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك لانك انت افزعتها فالقت- ولدها من سببك فامر عليا ان	960	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4477	true	-7531712280540407493	206	289	1079	1490	1545	300	الي امراة مغيبة كان يدخل عليها ف----------------------------قالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق اذ فزعت فضربها ال-----------طلق فالقت ولد-ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار----- بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال ما تقول يا ابا الحسن فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك---- ان ديته عليك لانك---- افزعتها فالقته فقال عمر ----اقسمت عليك ان	4477	-2103381291632225016	302	446.0	238	469	64.39232635498047	47	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0975	false	-151522604540849816	158	236	754	1122	1433	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل ام قرفة يوم قريظة وهي غير تلك وفي الدلاءل لابي نعيم ان زي---د بن حارثة قتل ام قرفة في سريته الي بني فزارة حديث ان رجلا وفد علي عمر ف--------------------قال له عمر هل---- من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -----هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب ------------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ا-رض اذ بلغني	975	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4603	true	-4076419668734888051	76	159	374	759	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستتاب وري مالك ------------في الموطا عن عبد الرحمن بن حمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قدم------------------- علي عمر رجل من قبل ابي موسي فقال له عمر هل كان من معربة خبر قال نعم رجل--- كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ان يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم امرض اذ بلغني	4603	-2103381291632225016	242	355.0	185	420	57.619049072265625	40	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0997	false	-4023876345084802098	170	218	829	1083	1479	300	فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فذكره كذلك قال فجء ب-------------------------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر	997	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4743	true	-8067414691939192911	25	80	121	400	1467	300	فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الخامسة -قال اقتلوه قال----- فانطلقنا ب-----------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر	4743	-2103381291632225016	196	345.5	157	315	62.22222137451172	32	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0998	false	-4033582324988606455	184	211	856	982	1417	300	ماجة من رواية ---بن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من المغنم فرفع الي النبي صلي الله عليه وس----لم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	998	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4755	true	-2111698933184146257	47	75	236	368	1377	300	ماجة باسناده عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فد-فع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	4755	-2103381291632225016	110	195.5	86	133	82.7067642211914	21	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms1018	false	7350968739395958274	2	34	10	173	1486	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن -	1018	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4814	true	-3086935865643083509	170	200	833	984	1504	300	حزام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت--------- بالليل فهو مضمون	4814	-2103381291632225016	145	270.5	116	164	88.41463470458984	26	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0645	false	-8385111961994675228	237	272	1193	1360	1489	300	ابي سعيد ان رجلا هاجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن قال------------------------ هل لك احد باليمن قال-------- ابواي قال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	645	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4836	true	8866248481381196594	27	68	149	342	1566	300	ابي سعيد ان رجلا هاجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك---- باليمن احد قال نعم ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	4836	-2103381291632225016	139	219.5	108	205	67.80487823486328	26	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0765	false	-2290730519812517354	93	117	462	579	1478	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل و----لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس رواه سعيد بن	765	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4884	true	-1411312335678166750	273	298	1361	1481	1489	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس -وعن ازهر بن	4884	-2103381291632225016	110	202.5	86	121	90.90908813476562	22	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms1011	false	-5799120946624383713	5	116	22	565	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم للزبير في شراج الحرة واساء الادب انتهي فاما الغال فروي ابو داود وابن حبان واحمد والحاكم حديثه من طريق عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال هذا كان--------- فيم----ا اصبناه ف----------قال سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كلا كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك فاءدة يعكر علي هذا ما رواه ابو داود من حديث عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم حرق متاع الغال ---------------------------------------------------	1011	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4946	true	8065197730924204668	115	207	577	1019	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يحرق فان عبد الله بن عمر -----------------------روي ------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبنا من الغنيمة فقال سمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال---- كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك اخرج---------------------ه ابو داود ولان احراق ال--------------------------------------------متاع اضاعة له وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال	4946	-2103381291632225016	305	473.0	240	621	49.11433029174805	53	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms1041	false	-4194931040145631828	37	72	174	336	1434	300	الزهري قال لم يكن يحمل الي النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة راس قط ولا يوم بدر وحمل الي ابي بكر راس فانكر ذلك قال واول من حملت اليه الرءوس عبد الله بن الزبير	1041	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4970	true	4545313582267105163	176	202	853	976	1482	300	الزهري---- لم---- يحمل الي النبي صلي الله عليه وسلم ------------راس قط------------ وحمل الي ابي بكر راس فانكره------- واول من حملت اليه الرءوس عبد الله بن الزبير	4970	-2103381291632225016	122	202.5	96	162	75.30863952636719	21	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0845	false	-7106589635739531515	81	165	396	817	1448	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما اصبح جاءوا ليقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال -تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما نرغب بكم عن دينه فبايعوه علي ذلك وقاتلوا من خالف-----هم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله	845	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms4973	true	-703595737406162022	24	94	111	479	1507	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي -بنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا- جاءوا -يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد ا--------نكح بنيه--- بناته فانا علي دين ادم قال فتابعه قوم---------------------- وقاتلوا الذين يخالفوهم فاصبحوا وقد اسري ب---كتابهم ورفع------------------- العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله	4973	-2103381291632225016	331	563.0	263	428	77.3364486694336	52	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms1072	false	-4112002359507697557	128	152	608	734	1463	300	رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به ه-------------------------------------كذا متفق عليه	1072	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms5040	true	1739564316943097640	27	59	129	292	1562	300	رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا وفي لفظ فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا متفق عليه	5040	-2103381291632225016	126	249.0	102	163	77.30061340332031	23	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms1092	false	-8085920372130751717	117	213	548	1005	1457	300	صلي الله عليه وسلم --------عن اكل ----الضب فقال لا اكله ولا احرمه متفق عليه من حديثه 1997 حديث بن عباس------- دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ------------------------ فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال------------------- لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر متفق عليه 1998 حديث جابر انه سءل عن الضبع اصيد هو قال نعم قيل ايءكل قال نعم قيل اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1092	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms5075	true	-6266658452659752563	177	268	848	1278	1429	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحم الضب وروي نحوه عن علي ولانه ينهش فاشبه ابن عرس ولنا ما روي ابن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو-يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظ----------------------------------------------------------ر متفق عليه قال ابن --عباس--- ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم	5075	-2103381291632225016	289	447.5	221	524	55.152671813964844	52	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms1101	false	4363692106991181937	4	71	15	336	1422	300	فمن اصبح بباب-ه فهو دين عليه ان شاء اقتضي وان شاء ترك رواه ابو داود واسناده علي شرط الصحيح وله من حديثه ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ ----------------------------------------------ليلة من ماله واسناده صحيح ايضا وحديث عقبة بن عامر قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1101	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms5084	true	-8195990763004428642	229	285	1131	1400	1477	300	فان اصبح بفناءه فهو دين عليه ان شاء اقتضي وان شاء ترك حديث ص---------------------------حيح وفي لفظ----- ايما رجل -ضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره ---علي كل مسلم حق- ياخذ بحقه من زرعه وماله رواه ابو داود والواجب يوم وليلة الكمال ثلاثة ايام لما روي ابو شريح الخزاعي قال قال رسول ا--------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	5084	-2103381291632225016	157	233.5	120	368	42.66304397583008	25	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms1083	false	-3999992953686903964	32	62	150	289	1443	300	عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها هو بيده ثم يبعث بها فلا يحرم عليه شء احله الله له حتي ينحر الهدي متفق عليه	1083	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms5090	true	165834391601846479	161	190	801	937	1474	300	عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها--- بيده ثم يبعث بها ولا يحرم عليه شء احله الله له حتي ينحر الهدي متفق عليه	5090	-2103381291632225016	135	263.0	106	139	97.12229919433594	27	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms1087	false	-8104226867915528254	41	68	212	353	1460	300	بريدة عن ابيه كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران قوله	1087	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms5118	true	545409720177898108	172	196	852	980	1483	300	بريدة --------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه	5118	-2103381291632225016	125	227.0	101	142	88.02816772460938	20	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms1108	false	2505508629491080888	41	109	200	534	1485	300	لا جلب ولا جنب في الرهان تقدم في الزكاة ومن طرقه التي لم تتقدم الدالة علي انه في الرهن ما رواه بن ابي عاصم -في الجهاد من حديث الاعرج ----------------------------------------------------------عن ابي هريرة بلفظ لا جلب ولا جنب واذا ادخل المرتهنان فرسا يستبقان علي سبقه فهو حرام وقد تقدم ان الجوزجاني اخرجه ايضا ولا دلالة فيه لاحتمال افتراق الحكمين 2031 حديث من اجلب علي الخيل يوم الرهان فليس منا	1108	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms5146	true	-1544447064159767276	8	52	36	235	1516	300	لا جلب ولا جنب في الرهان----------------------------------------------------------------- رواه--- ابو داود وفي---------- حديث علي في السباق وفي اخره ولا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ويروي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اجلب علي الخيل يوم الرهان فليس منا	5146	-2103381291632225016	94	84.0	69	393	23.918575286865234	15	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms1111	false	7194734861061569482	74	163	381	801	1437	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب فسمعه وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت قال عمر فما حلفت بها بعد ذلك ذاكرا ولا اثرا اي---------------- حاكي----ا عن غيري متفق عليه حديث ا--نه صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي الذي قال لا ازيد عليها ولا انقص افلح وابيه ان صدق متفق عليه من حديث طلحة كما تقدم في الصيام 2042 حديث انه صلي الله عليه وسلم قال من حلف بغير الله فقد	1111	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms5147	true	3138120323151346988	170	227	872	1140	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك-----------------------------------ه وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم -من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت قال عمر فما حلفت بها بعد ذلك ذاكرا ولا اثرا متفق عليه يعني ولا حاكيا لها عن غيري وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من حلف بغير الله فقد	5147	-2103381291632225016	228	391.0	178	442	51.583709716796875	43	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms1148	false	7280489100955278090	209	247	1052	1225	1492	300	نافع ان ------بن عمر سمع مزمارا---- فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا -----قلت لا قال فرفع اصبعيه عن اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فصنع مثل هذا	1148	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms5449	true	7529420486043130367	259	299	1353	1537	1541	300	نافع قال سمع ابن عمر---- مزمارا قال فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا	5449	-2103381291632225016	163	294.5	127	188	86.7021255493164	31	JK000559-ara1	JK000154-ara1
JK000559-ara1.ms0923	false	3179616097892058204	198	256	957	1218	1420	300	عن -بن ابي نجيح عن رجل من اهل المدينة ان عمر -----------------------كان يعزل عن جارية له فحملت----- فشق ذلك عليه فقال اللهم لا تلحق بال عمر من ليس منهم قال-------------------- فولدت غلاما اسود فسالها -----فقالت من راعي الابل فاستبشر واما زيد فعن الثوري عن بن ذكوان---------------------- عن خارجة بن زيد قال كان زيد بن ثابت يقع علي جارية	923	6291190902463922115	JK000154-ara1.ms5805	true	-3792560202875021263	12	85	55	380	1470	300	عن ابن ابي نجيح عن فتي من اهل المدينة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يعزل عن جارية له فجاءت بحمل فشق---- عليه وقال اللهم لا تلحق بال عمر من ليس منهم فان ال عمر ليس بهم خفاء فولدت ولد-ا اسود فقال ممن هو فقالت من راعي الابل فحمد الله واثني عليه وقال حدثنا سفي--ان عن حماد عن ابي الزناد عن خارجة بن زيد -----ان زيد بن ثابت كانت له جارية	5805	-2103381291632225016	198	291.0	150	337	58.75370788574219	37	JK000559-ara1	JK000154-ara1