id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0048	true	-7793599280454043227	88	175	420	867	1474	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة رواه الحاكم في المستدرك من طريق مسلم الاعور عن ابي واءل ومسلم ضعيف وذكره الدارقطني في العلل وقال خالفه الاعمش فرواه عن ابي واءل عن حذيفة يعني المرفوع منه وهو الصحيح وفي الباب ايضا عن بن عباس رواه الطبراني في الصغير بسند ضعيف وكذا رواه ابو يعلي وفي السند النضر بن عربي ولفظه ان الذي يشرب في انية الذهب والفضة	48	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms010	false	2402096530993830213	30	63	165	338	1634	300	قال سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول لا-تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وفي---------------------------- مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي يشرب في انية الذهب والفضة	10	6621936713461262793	170	305.0	137	447	38.03131866455078	33	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0158	true	6067346516625253266	171	255	818	1243	1457	300	عباس--------------- من السنة ان لا يصلي بالتيمم الا مكتوبة واحدة ثم يتيمم للاخري والسنة في كلام الصحابي تنصرف الي سنة النبي---- صلي الله عليه وسلم الدارقطني والبيهقي من طريق الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عنه والحسن ضعيف جدا وف-----------------------ي الباب موقوفا عن علي وابن عمر وعمرو بن العاس العاص اما علي فرواه الدارقطني وفيه حجاج بن ارطاة والحارث الاعور واما بن عمر فرواه البيهقي عن الحاكم من طريق عامر الاحول عن نافع عن -بن عمر------------------- قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث	158	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms060	false	7311445602204640075	132	179	672	899	1540	300	عباس رضي الله عنهما من السنة ان لا يصلي بالتيمم الا مكتوبة واحدة---------------- والسنة في كلام الصحابي تنصرف الي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- وفي اسناده شء واضح نعم روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البيهق--------------------------------------ي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث	60	6621936713461262793	159	246.0	125	487	32.64887237548828	28	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0161	true	-3096162778461041726	27	119	120	606	1530	300	حديث حدث ابي ابو بكرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم والمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما بن خزيمة واللفظ له وابن حبان وابن الجارود والشافعي وابن ابي شيبة والدارقطني والبيهقي والترمذي في العلل المفرد وصححه الخطابي ايضا ونقل البيهقي ان الشافعي صححه في سنن حرملة 216 حديث صفوان بن عسال ---------------------------------------------------امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة -لكن من------- غاءط او بول او نوم -----الشافعي	161	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms045	false	-5347344827405429778	203	270	1040	1370	1513	300	حدي----ث ابي---- بكرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللم--------قيم يوما وليلة اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عسال رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا -----------------------------اذا كنا----------- سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من بول او غاءط------- او نوم فلا وللشافعي	45	6621936713461262793	242	379.0	193	569	42.53075408935547	40	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0383	true	-3464561807320767482	127	166	667	863	1542	300	صلي الله عليه وسلم----------------- يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي- صلي الله عليه وسلم في---- الثالثة ماذ---ا اعددت لها قال حب الله ورسوله -قال انك مع من احببت	383	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms154	false	-2380059146767057261	60	104	311	529	1531	300	صلي الله عليه وسلم دخل عليه رجل وهو يخطب---- الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يفعل واعاد الكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له بعد الثانية ويحك ما اعددت لها قال حب الله ورسوله فقال انك مع من احببت	154	6621936713461262793	175	295.5	138	222	78.82882690429688	30	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0426	true	3215199210513249111	190	239	953	1221	1533	300	القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركا--------------------------ت الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت---- غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	426	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms162	false	6700466596043093121	216	271	1164	1461	1601	300	ال-ادعية اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا يشتكي الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت بنا غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	162	6621936713461262793	260	499.0	211	298	87.24832153320312	45	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0466	true	-5013666485306011842	131	234	645	1139	1476	300	صلي الله عليه وسلم مقدما وابو-------------------------------------------------------------------- بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي البخاري من حديث سفيان التمار انه راي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مسنما ورواه بن ابي شيبة من طريقه وزاد وقبر ابي بكر وقبر عمر كذلك وروي ابو داود في المراسيل عن صالح بن ابي صالح قال رايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم شبرا او نحو شبر قال البيهقي يمكن الجمع بينهما بانه كان اولا مسطحا كما قال القاسم ثم لما سقط الجدار في زمن الوليد -------------بن عبد الملك اصلح فجعل مسنما	466	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms172	false	4148971140573645352	198	262	1016	1343	1532	300	صلي الله عليه وسلم كذلك والصحيح ان تسطيحه افضل من تسنيمه روي ان قبره عليه الصلاة والسلام وقبر ابي بكر --------الصديق والفاروق رضي الله عنهما فان قلت ر--------------------------------------------وي البخاري عن----- سفيان التمار انه راي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مسنما فالجواب كما قاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البيهقي -------------------انه كان اولا مسطحا ف-----------------لما سقط الجدار في زمن الوليد وقيل في زمن ابن عبد العزيز -----جعل مسنما	172	6621936713461262793	187	212.5	146	575	32.5217399597168	31	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0584	true	4421486418496978270	0	85	0	445	1479	300	عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل الترمذي والدارقطني والبيهقي والطبراني من حديث زيد بن ثابت حسنه الترمذي وضعفه العقيلي وروي الحاكم والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج ويعقوب ضعيف 993 حديث -----------ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر------------- نفست بذي الحليفة فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل للاحرام مالك في ---	584	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms040	false	-185175428734780921	253	294	1340	1561	1591	300	عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستوي في استحبابه الرجل والصبي والمراة وان كانت حاءضا او نفساء لان اسماء بنت عميس زوجة الصديق رضي الله عنهما نفست بذي الحليفة فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل للاحرام ولا فرق في	40	6621936713461262793	132	174.0	104	472	27.966102600097656	21	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0737	true	3294737443840582361	96	156	466	760	1471	300	قبيصة بن ذءيب---- جاءت الجدة الي ابي بكر------------- تساله--- ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغير--------ة شهدت----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها	737	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms362	false	-6352456275122260194	182	245	901	1201	1461	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال---- مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال------ فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلم- فقال مثله-------------- فانفذ- لها	362	6621936713461262793	264	447.5	209	327	80.73394775390625	47	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0738	true	3033549623944760185	117	175	585	883	1510	300	ان امراة من الانصار اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنتان فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد واخذ عمهما ماله ووالله لا تنكحان ولا مال لهما فقال----------------------------- يقضي الله في ذلك فانزل الله فان كن نساء فوق اثنتين الاية فدعاهم فاعطي---------------------- البنتين الثلثين والام-- الثمن وقال للعم خذ الباقي	738	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms360	false	4141226879405988855	222	283	1153	1470	1564	300	ان امراة من الانصار اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنتان فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد واخذ عمهما ماله ولا ي------نكحان ولا مال لهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك ف-نزلت هذه----------------------- الاية فدعا النبي المراة وصاحبها فقال اعط البنتين الثلثين والمراة الثمن و---------خذ الباقي	360	6621936713461262793	239	383.5	192	357	66.94677734375	39	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0744	true	-9040730216531402171	233	262	1173	1323	1504	300	من الابوين او من الاب -للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس ويفرض للاخت النصف وتعول من ستة ------الي تسعة ثم يضم نصيب الاخت الي نصيب الجد ويجعل بينهما اثلاثا	744	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms367	false	-8896660344450411609	145	175	761	918	1579	300	من الابوين او من الاب فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس ويفرض للاخت النصف اصلها من ستة وتعول الي تسعة ثم يضم نصيب الاخت الي نصيب الجد ويجعل بينهما اثلاثا	367	6621936713461262793	145	272.5	116	157	92.356689453125	26	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0912	true	8799743129121005944	23	44	119	223	1528	300	ثبت ان سبيعة الاسلمية ولدت بعد وفاة زوجها بنصف شهر فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم حللت فانكحي من شءت	912	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms466	false	7048304861171570607	252	273	1293	1397	1520	300	ثبت ان سبيعة الاسلمية ولدت بعد وفاة زوجها بنصف شهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حللت فانكحي من شءت	466	6621936713461262793	95	181.0	75	104	91.34615325927734	19	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0920	true	4053051742276357789	255	300	1222	1442	1442	300	فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري------------- قتل زوجها فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملك- فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوف-ي المسجد دعاني فقال امكثي في-	920	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms474	false	1488635665761841927	236	282	1254	1476	1568	300	فريعة بنت مالك اخ- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قتل زوجها فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها فانه--------- لم يتركها في مسكن يملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في	474	6621936713461262793	191	326.5	150	236	80.93220520019531	33	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0931	true	-5525533296132066984	167	242	775	1120	1429	300	امراة -قالت يا رسول الله ان ابني هذا---- بطني له وعاء ثدي وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال--------------------------------- انت احق به ما لم تنكحي احمد وابو داود والبيهقي والحاكم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده تنبيه وقع في الاصل بن عمر بضم العين وهو وهم وانما -------------------------------------------------------------------------------هو بن عمرو بن العاص 1669 حديث ان---------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه المسلم وامه	931	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms494	false	4186462466400723168	24	110	117	526	1477	300	امراة فقالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء---- وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما-لم تنكحي ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما يحكم بالطفل للام دون الاب اذا كان صغيرا لا يميز فان ميز خير بين الابوين فيكون عند من اختاره منهما وسواء في ذلك الابن والبنت واحتج للتخيير بما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه------- وامه	494	6621936713461262793	193	302.0	149	531	36.34651565551758	37	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0935	true	868256240863644074	19	149	92	732	1466	300	لا يحل قتل امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان وزني وزنا بعد احصان وقتل نفس بغير حق الشافعي واحمد احمد والترمذي الترمذي وابن ماجة والحاكم الحاكم من حديث ابي امامة بن سهل عنه وفي الباب عن بن مسعود متفق عليه وعن عاءشة عند مسلم وابي داود وغيرهما 1678 حديث لقتل مءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وما فيها النساءي من حديث بريدة بلفظ قتل المءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وابن ماجة من حديث البراء بلفظ لزوال الدنيا اهون عند الله من قتل مءمن بغير حق والنساءي من حديث عبد الله بن عمرو مثله لكن قال من قتل رجل مسلم ورواه الترمذي وقال روي مرفوعا وموقوفا 1679 حديث من اعان علي قتل مسلم ولو بشطر كلمة لقي الله وهو مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله	935	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms499	false	5463531280124307428	200	252	1031	1281	1508	300	لا يحل قتل امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان----- وزنا بعد احصان وقتل نفس بغير حق ظلما وعدوانا----------------------------------------------------------------------------- وفي الخبر--------------------------------------------------------------------- لقتل مءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عليه الصلاة والسلام--------- من اعان علي قتل مسلم ولو بشطر كلمة لقي الله وهو مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله	499	6621936713461262793	223	296.0	174	640	34.84375	46	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0953	true	6300249192317807498	16	48	72	249	1499	300	ان امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر ويروي بعمود فسطاط فقتل-تها فاسقطت جنين-ا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي عاقلة القاتلة وفي الجنين بغرة عبد او امة	953	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms501	false	-4664033738629112258	165	197	833	1011	1564	300	ان امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر وير-ي بعمود فسطاط فقتلهتها واسقطت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي عاقلة القاتلة وفي الجنين بغرة عبد او امة	501	6621936713461262793	175	334.0	143	179	97.76536560058594	28	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0963	true	9074141626929870388	0	22	0	105	1471	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	963	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms520	false	5771742347510968951	115	137	552	657	1510	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	520	6621936713461262793	105	210.0	83	105	100.0	22	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms0968	true	-5809312615261616782	186	222	938	1104	1482	300	عليه وسلم قال------ لابن مسعود يا --------------بن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	968	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms544	false	8045035113381833922	99	132	515	671	1526	300	عليه الصلاة والسلام لابن مسعود رضي الله عنه يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قلت الله ورسوله اعلم -قال----------------------------- لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	544	6621936713461262793	123	204.5	95	186	66.12903594970703	24	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms1023	true	1626859109043030950	190	248	918	1212	1448	300	ان عبدا قدم -------علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي ال-جهاد والاسلام فقدم صاحبه فاخبره انه مملوك- فاش----------تراه صلي الله عليه وسلم منه بعبدين فكان بعد ذلك اذا اتاه من لا يعرفه ليبايعه ساله احر هو ام عبد-- فان قال حر بايعه علي الاسلام والجهاد وان قال مملوك بايعه علي الاسلام دون الجهاد واصله في صحيح مسلم	1023	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms552	false	-6682900949853515584	71	132	355	662	1541	300	ان عبدا قدم فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعه علي الاسلام والجهاد- فقدم صاحبه فاخبر- انه مملوكه فاشتراه رسول الله صلي الله عليه وسلم منه بعبدين فكان بعد ذلك اذا اتاه من لا يعرفه -يبايعه ساله احر هو ام مملوك فان قال حر بايعه علي الاسلام والجهاد وان قال --عبد بايعه علي الاسلام دون الجهاد ولانه لا يسهم له --	552	6621936713461262793	253	430.5	196	315	80.31745910644531	44	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms1102	true	5446471807676739470	73	196	381	981	1506	300	النبي صلي ال-----له عليه وسل----------م سابق بين الخيل التي قد ضمرت من الحفيا الحفياء الي---------- ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق متفق عليه قوله ويقال ان بينهما خمسة اميال او ستة هو في البخاري من قول سفيان 2017 قوله روي ان العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من---- الدنيا الا وضعه البخاري من حديث حميد عن انس 2018 حديث سلمة بن الاكوع خرج النبي--------------- صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون في السوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ---متفق عليه	1102	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms591	false	-4342524498081307756	131	218	717	1159	1594	300	الرمي وفي السنة انه عليه الصلاة والسلام سابق بين الخيل التي ا--ضمرت م-------ن الحيفاء وكان امدها من ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكانت ناقته عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------- العضباء--------------------------------------- لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود--- فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من هذه الدنيا الا ----------------------------------------------------وضعه واما الرمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ورد انه عليه	591	6621936713461262793	335	503.0	261	647	51.777435302734375	60	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms1155	true	7814026789750078766	165	199	792	955	1444	300	مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والخليفتين من بعده ان لا تقبل شهادة النساء في الحدود روي عن مالك عن عقيل عن الزهري بهذا وزاد ولا في النكاح ولا في الطلاق	1155	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms629	false	2543836348132048506	49	71	253	358	1583	300	مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه------------------ لا تجوز شهادة النساء في الحدو----------------------------------------د ولا في النكاح ولا في الطلاق	629	6621936713461262793	99	173.0	77	163	60.7361946105957	19	JK000559-ara1	JK000119-ara1
JK000559-ara1.ms1164	true	2943508248644235776	26	48	129	233	1480	300	-ان رجلا دبر غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام	1164	6291190902463922115	JK000119-ara1.ms637	false	-7140515274414540683	223	246	1119	1227	1517	300	بان رجلا دبر غلاما له ليس له مال غير- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام	637	6621936713461262793	98	176.0	76	109	89.90825653076172	19	JK000559-ara1	JK000119-ara1