id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0010	false	4851393686956761463	265	299	1290	1452	1454	300	قال اخبر-------نا مسلم بن خالد الزنجي عن بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وقال في الحديث بقلال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجر قال	10	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms020	true	-4347277394459384101	57	122	275	578	1490	300	قال الشافعي حدثنا مسلم بن خالد------- عن بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله------------------- قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر وقال بن جريج اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان رسول الله قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال	20	-4975587289988724111	130	221.0	101	329	39.51367950439453	25	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0011	false	4521383180241724886	108	217	569	1075	1453	300	بن جريج قال اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد رايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخذ قربتين وقال الدارقطني ثنا حدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا حدثنا ابو حميد المصيصي ثنا حدثنا حجاج عن بن جريج مثله وقال في اخره قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال الحاكم ابو احمد محمد شيخ بن جريج هو محمد بن يحيي له رواية عن يحيي بن ابي كثير	11	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms020	true	-4347277394459384101	87	146	419	679	1490	300	بن جريج ----اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان رسول----- الله ق----------ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال بن عدي محمد هذا----------------- هو محمد بن يحيي يحدث---- عن يحيي بن ابي كثير	20	-4975587289988724111	237	421.0	180	506	46.83794403076172	50	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0086	false	-5563013318038904556	86	126	415	617	1478	300	الدهلي في-------------- الزهري---ات حدثنا محمد------------ بن خالد الصفار من اصله وكان صدوقا --ثنا محمد بن حرب --ثنا الزبيدي عن الزهري عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فادخل اصابعه تحت لحيته وخلل-- باصابعه و--قال هكذا امرني ربي	86	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms043	true	2930665809735569285	101	151	477	724	1442	300	الذهلي في كتاب علل حديث الزهري فقال حدثنا محمد بن عبد الله بن خالد الصفار من اصله وكان صدوقا حدثنا محمد بن حرب حدثنا الزبيدي عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فادخل اصابعه تحت لحيته فخللها باصابعه ثم قال هكذا امرني ربي	43	-4975587289988724111	198	333.5	158	247	80.16194152832031	36	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0239	false	-8028273907516535469	10	55	51	276	1448	300	بن حبان والطبراني في الاوسط من حديث بن وهب عن---- عمرو بن الحارث انه سمع عطاء------------ يحدث عن بن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا معشر الانبياء امرنا ان نءخر سحورنا ونعجل فطرنا وان نمسك بايماننا علي شماءلنا في صلاتنا وقال	239	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms077	true	-3839641393403675802	68	115	360	586	1466	300	بن حبان في صحيحه----------- من حديث بن وهب اخبرنا عمرو بن الحارث انه سمع عطاء بن ابي رباح يحدث عن بن عباس ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل انا معشر الانبياء امرنا ان نءخر سحورنا ونعجل فطرنا وان نمسك بايماننا علي شماءلنا في صلاتنا -قال	77	-4975587289988724111	196	344.5	153	241	81.32780456542969	38	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0483	false	115626404007546957	65	126	355	660	1508	300	نافع ع------ن بن عمر انه صلي علي سبع جناءز جميعا رجال رجالا ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت -علي امراة عمر وا---------بن لها يقال له زيد قال------- والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام	483	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms081	true	7428807422427344171	154	211	759	1050	1495	300	نافعا يزعم ان بن عمر---- صلي علي سبع جناءز جميعا----------------- فجعل الرجال يلون الا---مام و----النساء يلين--- القبلة فصفهن صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم ابنة علي امراة عمر بن الخطاب وبن لها يقال له زيد وضعا جميعا والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس ------بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام	81	-4975587289988724111	243	416.0	193	328	74.08536529541016	40	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0248	false	-2848566795514434648	143	179	761	938	1544	300	محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال ل--------ا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	248	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms091	true	-5401933117842974243	0	37	0	185	1478	300	محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقراون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	91	-4975587289988724111	175	339.5	139	185	94.59459686279297	34	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0499	false	-5078282743989913741	128	201	623	973	1497	300	وقال ابو حات----------------------م هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الشافعي ليس بحجة وهذا الحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلنا به وكان قال به في القديم وسءل عنه احمد فقال ما ادري ما وجهه فسءل عن اسناده فقال صالح الاسناد وقال بن حبان كان يخطء كثير-------------------------------------------------------------------------ا ولولا هذا الحديث----------------------------------------- لادخلته ف-ي الثقات وهو ممن استخير الله فيه وقال بن عدي لم ار له حديثا منكرا وقال بن الطلاع في	499	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms111	true	-3730252420283328690	95	154	446	750	1475	300	وقال ابو حاتم الرازي في بهز بن حكيم هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البستي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يخطء كثيرا فاما الامام احمد واسحاق فهما يحتجان به ويرويان عنه وتركه جماعة من اءمتنا ولولا ------حديثه انا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لادخلناه في الثقات وهو ممن استخير الله فيه فجعل روايته لهذا ال--حديث مانعة من ادخاله في ------	111	-4975587289988724111	128	174.0	102	487	26.283367156982422	19	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0825	false	2227604365198802909	207	263	1043	1291	1459	300	داود بن ابي هند عن سعيد------ بن جبير قال قلت لابن عباس ما تقول في المتعة فقد اكثر الناس فيها حتي قال فيها الشاعر ----------قال وما قال الشاعر قلت قال-- قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس -قال	825	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms171	true	325691079668972324	182	235	956	1204	1525	300	خال-----------د عن المنهال عن بن جبير قال قلت لابن عباس هل تدري ما صنعت وبما افتيت قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال وما قالوا -----قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل--- في فتيا بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي رجعة الناس فقال	171	-4975587289988724111	164	254.0	121	267	61.423221588134766	30	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0819	false	-4883066969864401496	0	28	0	140	1489	300	الحسن قال تزوج عقيل بن ابي طالب امراة من بني حشم جعشم فقيل له بالرفاه بالرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله------------------- بارك الله فيكم وبارك لكم	819	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms185	true	-8429067169717297861	166	196	858	1005	1560	300	الحسن قال تزوج عقيل بن ابي طالب امراة من بني خيث----م فقيل له با--------لرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيكم وبارك لكم	185	-4975587289988724111	125	222.5	99	159	78.6163558959961	24	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0857	false	-5359401682413635865	184	291	889	1391	1435	300	فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم الاية واما عبيد الله ب---------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمر فروي النساءي من طريق يزيد بن رومان عنه ان بن عمر كان لا به باسا موقوف واما سعيد بن يسار فروي النساءي والطحاوي والطبري من طريق عبد الرحمن بن القاسم قال قلت لمالك ان عندنا بمصر الليث بن سعد يحدث عن الحارث بن يعقوب عن سعيد بن يسار قال قلت لابن عمر انا تشتري نشتري الجواري فنحمض لهن و-------التحميض الاتيا---ن في الدبر ف-قال اف او يفعل هذا مسلم قال بن القاسم فقال لي مالك -اشهد علي ربيعة ل----حدثني عن سعيد بن يسار انه سال بن عمر عنه فقال لا باس به	857	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms191	true	-3352873298494300555	69	165	341	782	1424	300	فانزل الله عز-وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فهذا هو الثابت عن بن عمر ولم يفهم عنه من نقل عنه غير ذلك ويدل عليه ايضا ما روي النساءي عن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن القاسم قال قلت لمالك ان عندنا بمصر الليث بن سعد يحدث عن الح-رث بن يعقوب عن سعيد بن يسار قال قلت لابن عمر انا------ نشتري الجواري فنحمض لهن قال وما التحميض قال ناتيهن في ادبارهن قال اف او يعمل هذا مسل--------------م فقال لي مالك فاشهد علي ربيعة انه يحدثني عن سعيد بن يسار انه سال بن عمر عنه فقال لا باس به	191	-4975587289988724111	305	520.5	235	605	50.41322326660156	57	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0850	false	7425617261490039313	31	138	158	667	1532	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك -----------فقال في اي الخربتين امن دبرها في قبلها فنعم او من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال والخربة الثقبة الشافعي من حديث---------- خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال------------------------- حلال فلما ولي------- دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	850	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms192	true	-6349107523561923753	113	223	525	1044	1418	300	صلي الله عليه وسلم--- ذلك بيانا شافيا قال الشافعي اخبرني عمي قال اخبرني عبد--------------------------------- الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة قال الشافعي انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجال دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا------- يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	192	-4975587289988724111	361	609.5	279	562	64.23487854003906	72	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0172	false	-2287523078456963361	63	181	325	881	1484	300	حديث معاذ بن جبل سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض فقال ما فوق الازار ابو داود من حديثه وقال ليس بالقوي وفي اسناده بقية عن سعيد بن عبد الله الاغطش--------------------------------------------- ورواه الطبراني من رواية اسماعيل بن عياش عن سعيد بن عبد الله الخزاعي فان كان هو الاغطش فقد توبع بقية وبقيت جهالة حال سعيد فانا لا نعرف احدا وثقه وايضا فعبد الرحمن بن عاءذ راويه عن معاذ قال ابو حاتم روايته عن علي مرسلة فاذا كان كذلك فعن معاذ اشد ارسالا وفي الباب عن حرام حزام بن حكيم ---------عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض ق-ال لك ما فوق الازار	172	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms194	true	-8758428759798043890	152	223	776	1105	1474	300	حديث معاذ قا---ل سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل ففي--------------------ه بقية عن سعد الا-------------غطش وهما ضعيفان قال عبدالحق رواه ابو داود ثم قال ورواه ابو داود من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حزام بن حكيم وهو ضعيف عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال لك ما فوق الازار	194	-4975587289988724111	233	379.5	179	611	38.13420486450195	48	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0883	false	-5348795676940773921	103	154	529	773	1506	300	ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض--------------- ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها وفي مسلم من طريق سالم ايضا عن بن عمر طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه ثم قال مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها ومن طريق عبد	883	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms208	true	-2976599772271394819	168	201	807	971	1489	300	ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها وفي لفظ اخر متفق--------------------------------------------------------------------- عليه---------------------- مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها ففي تعدد ----	208	-4975587289988724111	132	211.0	103	259	50.96525192260742	24	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0838	false	-5887727897863785615	179	216	893	1063	1480	300	سيف بن عبد الله عن----------- سرار بن مجشر عن ايوب عن نافع وسالم عن بن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة الحديث وفيه فاسلم واسلمن معه وفيه---------------- فلما كان زمن عمر طلقهن فقال	838	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms232	true	8565608226619131446	259	300	1275	1464	1464	300	سيف بن عبد الله الجرمي اخبرنا سرار بن مجشر عن ايوب عن نافع وسالم عن بن عمر ان غيلان بن سلمة------- اسلم وعنده عشر نسوة فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسك منهن اربعا فلما كان زمن عمر طلقهن فقال-	232	-4975587289988724111	128	210.5	97	197	64.97461700439453	27	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0059	false	-7409997246168169058	188	209	990	1107	1584	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	59	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms257	true	-449829746250524027	121	142	607	724	1506	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	257	-4975587289988724111	117	234.0	96	117	100.0	21	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0066	false	5217457146629748563	125	159	634	801	1500	300	وروي البيهقي---- عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لخلوف فم الصاءم----- عند الله اطيب من ريح المسك	66	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms257	true	-449829746250524027	142	178	724	895	1506	300	وروي عمرو بن قيس عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله----- من ريح المسك	257	-4975587289988724111	155	287.0	122	176	88.06818389892578	31	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0544	false	-8620963897384417711	197	284	990	1443	1527	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه الي يوم القيامة الدارقطني والبيهقي من حديثه وضعفاه وروياه ايضا من حديث علي وضعفاه ايضا واخرج حديث خباب الطبراني وحديث علي البزار واخرج الدارقطني ايضا من طريق عمر بن قيس عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك قوله رو--ي عن علي وا--------------------بن عمر	544	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms257	true	-449829746250524027	121	189	607	942	1506	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه---- يوم القيامة----------------------------------- وروي عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قيس عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وهذا لو صح عن ابي هريرة فالثابت عن عمر وبن عمر	257	-4975587289988724111	298	544.5	236	475	62.73684310913086	56	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0553	false	41408822716526862	177	228	851	1098	1468	300	بريدة بينا انا جالس- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	553	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms280	true	7841236521437704723	23	76	117	374	1396	300	بريدة قال كنت- جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	280	-4975587289988724111	236	444.0	187	261	90.42145538330078	46	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0548	false	-623191714622303975	144	214	671	1012	1435	300	عليكم برخصة الله التي رخص لكم فلما سالته----------------------------------------------------------- لم يحفظه ورواه النساءي من ---------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الوزاعي الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير اخبرني محمد بن عبد الرحمن اخبرني------ جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال صاحبكم---- قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم	548	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms285	true	8073623163903397669	144	248	718	1214	1472	300	عليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها فهذا يدل علي ان قبول المكلف لرخصة الله واجب وهذا حق فانه متي لم يقبل الرخصة ردها ولم يرها رخصة وهذا عدوان منه ومعصية ولكن اذا قبلها فان شاء اخذ بها وان شاء اخذ بالعزيمة هذا مع ان سياق الحديث يدل علي ان الامر بالرخصة لمن جهده الصوم وخاف علي نفسه ومثل هذا يءمر بالفطر فعن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء -قال ما بال صاحبكم هذا قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم	285	-4975587289988724111	236	349.0	181	509	46.365421295166016	45	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0547	false	-5733764455645961477	112	147	560	722	1433	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر- وقد رحلت داب----ته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له سنة -قال سنة ثم ركب اخرجه الترمذي و---حديث	547	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms287	true	-276927688832954541	256	290	1278	1434	1480	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد --سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل----------- فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب قال-- الترمذي هذا حديث	287	-4975587289988724111	140	230.5	108	171	81.87134552001953	27	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0560	false	-4020486790410694654	155	257	793	1291	1508	300	ابي هريرة وفي رواية لمسلم لا تخ----------------صوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وروي الحاكم من طريق ابي بشر عن عامر بن الدين لدين الاشعري عن ابي هريرة ---------------------مرفوعا يوم الجمعة عيدنا-- فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده وقال ابو بشر لا اعرفه قلت وقد اخرجه البزار فقال ابو بشر مءذن مسجد دمشق وفي رواية للشيخين عن محمد بن عباد بن جعفر سالت جابر بن عبد الله وهو يطوف ب----------------------------------------------------------------------------------------البيت انهي-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيا--------------م يوم الجمعة	560	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms289	true	1540610271431055812	171	287	885	1443	1511	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وروي الامام------------------- احمد في -------------مسنده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده وعند النساءي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمرو القارء قال سمعت ابا هريرة يقول ما انا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد صلي الله عليه وسلم ورب البيت -نهي عنه وروي النساءي ايضا عن محمد بن سيرين عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الدرداء لا تخص يوم الجمعة	289	-4975587289988724111	288	422.5	223	701	41.084163665771484	52	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0476	false	-4064367403387436154	3	46	20	218	1493	300	في الصحيح- عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا وكذا واكذا وكذا فلما--------- افاق قال ما قلت شيءا الا قيل--- لي -انت كذا فلما مات لم تبك ع-------------ليه وروي -----بن عبد البر من	476	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms368	true	7449083461063891311	128	175	655	873	1480	300	في --صحيحه عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واك-----ذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا قيل له لي اانت كذلك وقد تقدم قول النبي صلي الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن	368	-4975587289988724111	148	197.0	112	235	62.978721618652344	23	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms1110	false	2242222314315213022	156	205	793	1034	1506	300	عبد الرزاق عن معمر عن بن طا-وس عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا بهذا قال البخاري فيما حك------------------------------------------------اه الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخطا فيه عبد الرزاق اختصره من حديث------------------------------------------------------------------ ان سليمان بن داود قال لاطوفن الليلة علي سبعين امراة الحديث وفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله	1110	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms386	true	5310059584820390828	59	153	286	731	1412	300	عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله لم يحنث رواه الترمذي وهذا الاسناد متفق علي الاحتجاج به الا ان الحديث معلول قال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هذا حديث خطا اخطا فيه عبد الرزاق اختصره من حديث معمر عن بن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان سليمان بن داود قال لاطوفن الليلة علي تسعين امراة الحديث وفيه------------------------------ لو قال ان شاء الله	386	-4975587289988724111	179	267.0	141	475	37.68421173095703	34	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms1115	false	-9214351830288753202	100	132	498	645	1481	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1115	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms386	true	5310059584820390828	195	300	925	1412	1412	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير وبمعناه رواه الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير الا في حديث الاوزاعي لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين وكذلك رواه حماد بن زيد عن محمد بن الزبير ورواه بن ابي عروبة عن محمد بن الزبير وقال لا نذر في معصية الله ورواه عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن الزبير عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	386	-4975587289988724111	146	281.0	115	488	29.918033599853516	30	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms1119	false	-2290456334170753739	77	109	382	536	1470	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين ومحمد ليس بالقوي وقد اختلف عليه فيه ورواه ب---------ن المبارك عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الوارث ----عنه عن ا------------------بيه ان رجلا حدثه انه سال عمران	1119	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms386	true	5310059584820390828	195	280	925	1324	1412	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله--------- عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير وبمعناه رواه الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير الا في حديث الاوزاعي لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين وكذلك رواه حماد بن زيد عن محمد بن الزبير ورواه بن ابي عروبة عن محمد بن الزبير وقال لا نذر في معصية الله ورواه عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن الزبير عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران	386	-4975587289988724111	116	184.5	89	408	28.431371688842773	22	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0667	false	4312732122733648920	236	299	1188	1519	1523	300	بن عياش عن الاعمش عن عطاء عن بن عمر قال---- اتي علينا زمان وما-------- يري احدنا انه احق بالدنيار بالدينار- والدرهم- من اخيه المسلم ثم اصبح الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه المسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة و---------------تبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله ب--هم ذلا فلم يرفعه	667	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms408	true	1449926478564736889	77	125	392	637	1518	300	بن محمد عن ليث--- عن عطاء عن بن عمر قال لقد اتي علينا زمان وما منا رجل يري------ انه احق ب-----------ديناره و--درهمه من اخيه المسلم ولقد------------------------------------------------ سمعت رسول الله------------------- يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة وتركوا الجهاد واتبعوا اذناب ا---------------------------لبقر ادخل الله عليهم ذلا -لا ينزعه	408	-4975587289988724111	193	261.5	150	362	53.314918518066406	30	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0680	false	2054606893029264890	116	256	557	1235	1457	300	بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اختلف المتبايعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار الشافعي عن سعيد بن سالم عن بن جريج عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير عبيد عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال اتي عبد الله بن مسعود فق-----------ال حضرت----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فامر الباءع بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك ر-واه ا-------حمد عن الشافعي والنساءي والدارقطني من طريق ابي عبيدة ايضا وفيه انقطاع علي ما عرف من اختلافهم في صحة سماع ابي عبيدة من ابيه واختلف فيه علي اسماعيل بن امية ثم علي بن جريج في تسمية والد ولد عبد الملك هذا الراوي------------------------------------- عن ابي ------------------------------------------------------------------------عبيدة فقال----------------------------- يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية--- عبد الملك بن عمير كما قال سعيد بن س-----------------------------------------الم ووقع في النساءي---------- عبد الملك بن عبيد	680	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms440	true	6594399886042965392	160	276	734	1273	1380	300	بن مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود في مثل هذا فقال حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر الب--------اءع ان ي--حلف ثم -خير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك ورواه الامام احمد عن الشافعي حدثنا سعيد بن سالم القداح حدثنا بن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج ف--------ذكره قال عبد الله بن احمد قال ابي اخبرت عن هشام بن يوسف عن بن جريج عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عبيد قال احمد وقال حجاج الاعور عبد الملك بن عبيدة -قال البيهقي وهذا هو الصواب ورواه يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير كما قال سعيد بن سالم ورواية هشام بن يوسف وحجاج عن بن جريج اصح و---قال البخاري في تاريخه عبد الملك بن عبيد	440	-4975587289988724111	243	308.0	186	905	26.850828170776367	40	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	19	90	103	458	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واللفظ للترمذي وقال لا يصح في الباب شء ولفظ الاخرين ان امراة--------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله لفظ ابي----- داود	516	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms455	true	-5515510117090783766	161	225	801	1110	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------- ان امراة من اليمن اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظ-ان من ذهب فقال له-ا اتءدي-ن زكاة هذا 95 95 55 قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله وبما روي ابو داود	455	-4975587289988724111	275	480.0	216	370	74.32432556152344	48	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0964	false	8494570271069433222	97	121	484	613	1479	300	كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة ان يقاس ما بين الفريقين القريتين الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي ليس ب----------ثابت------------ انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور	964	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms466	true	-9149112351199655795	1	70	7	362	1541	300	كتب في قتيل وجد بين جيزان ووادعة ان يقاس ما بين الفريقين فالي ايهما كان اقرب اخرج منهم خمسين رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال عمر كذلك الامر وفي لفظ قال عمر حقنت بايمانكم دماءكم ولا يطل دم امرء مسلم فقال الشافعي وقد قيل له هذا ثابت عندك قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور	466	-4975587289988724111	109	163.0	87	355	30.704225540161133	19	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms1017	false	-519875016976778248	16	113	81	544	1442	300	سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في---- حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع----- النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستيذان الاستءذان من اجل النظر متفق عليه وله ا-لفاظ 1815 قوله وي-------روي انه صلي الله عليه وسلم كان يخاتله النظر ليرمي عنه عينه بالمدري متفق عليه من حديث انس وله الفاظ ايضا 1816 حديث-------------------------------- ابي هريرة لو اطلع احد في بيتك ولم تاذن له فخ----------------------------------ذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح	1017	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms481	true	3723441580650773101	98	208	464	982	1412	300	سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه فقال ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاذ--------------ن من اجل البصر ---اخرجاه وعن انس ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام الي-ه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه اخرجاه ايضا وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك--- جناح	481	-4975587289988724111	285	386.5	211	546	52.19780349731445	48	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0901	false	2531065146031858272	97	151	481	746	1455	300	بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء ف-------قال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها---------- اين الله فاشار فاشارت-------- الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء يعني انت رسول الله فقال اعتقها	901	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms526	true	-3306781861895499317	228	278	1115	1364	1468	300	بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي------------------- بجارية سوداء اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها رسول الله اين الل------ه فاشارت باصبعها الي السماء-------- فقال لها -من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله------- والي السماء تعني انت رسول الله فقال اعتقها	526	-4975587289988724111	201	335.5	158	290	69.31034851074219	36	JK000559-ara1	JK000097-ara1
JK000559-ara1.ms0470	false	6065509890296418656	93	164	457	800	1455	300	ابي امامة اذا ان-------------ا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب- ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن	470	6291190902463922115	JK000097-ara1.ms561	true	7812298613327052863	244	299	1231	1494	1500	300	ابا امامة وهو في النزع قال اذا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان بن فلانة فا------------------------------------------نه يقول ارشدنا -رحمك الله فذكر	561	-4975587289988724111	240	442.0	188	357	67.22689056396484	44	JK000559-ara1	JK000097-ara1