id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0099	false	-6877195200464458777	255	296	1265	1484	1504	300	الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و-----عند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار	99	6291190902463922115	AOCP20251104145Vols-ara1.ms061	true	-489974005347364576	91	123	514	685	1617	304	الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويقول عند غسل----- اليدين اللهم اعطني كتابي بيميني ال------------------------------------لهم لا تعطني كتابي بشمالي ويقول ------------عند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار	61	-52551964985219634	156	284.0	126	224	69.64286041259766	26	JK000559-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000559-ara1.ms0241	false	-1503285812133983984	56	103	280	518	1498	300	والبيهقي ورو-----------ي مسلم في صحيحه من حديث عاءشة و----كان ينهي عن عقبة الشيطان قال ابو عبيد هو ان يضع اليته علي عقبيه بين السجدتين وهو الذي يجعل يجعله بعض الناس الاقعاء قال النووي ف-ي الخلاصة قال بعض الحفاظ- ليس في النهي عن الاقعاء حديث صحيح الا حديث	241	6291190902463922115	AOCP20251104145Vols-ara1.ms119	true	4501679948630315201	270	302	1472	1634	1634	302	والبيهقي ايضا عن انس وفي مسلم عن-------------- عاءشة كييا كان ينهي عن عقبة الشيطان قال المناوي قا------------------------------------------------------------------------------ل النووي وفي الخلاصة قال بعض الحفاظ7 ليس في النهي عن الاقعاء حديث صحيح الا حديث-	119	-52551964985219634	130	202.0	104	255	50.98039245605469	21	JK000559-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000559-ara1.ms0979	false	3790977658041912651	0	94	0	457	1464	300	لابي سفيان اني اريد ان ابايع محمدا قال فان فعلت فاذهبي معك برجل من قومك قال فذهبت الي عثمان فذهب معها فدخلت متنقبة فقال تبايعي علي ان لا تشركي بالله شيءا ولا تسرقي ولا تزني فقالت اوهل وهل تزني الحرة قال ولا تقتلي ولدك فقالت انا ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا قال قتلهم الله يا هند فلما فرغ من الاية بايعته وقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل بخيل ولا يعطيني ما يكفيني الا ما اخذت منه من غير علمه قال ما تقول يا ابا سفيان فقال ابو سفيان اما يابسا فلا واما رطبا	979	6291190902463922115	AOCP20251104145Vols-ara1.ms252	true	-682495202910804594	249	300	1240	1481	1492	302	لابي سفيان اني اريد ان ابايع ق------ال فان فعلت فاذهبي معك برجل من قومك ----فذهبت الي عثمان فذهب معها منت------قبة فقال -بايعي علي ان لا تشرك--------------------------------------------------ي الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------- فلما فرغت ق----------------الت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل بخيل -------------------------------------------------قال ما تقول يا ابا سفيان -قال---------- اما يابسا فلا واما رطبا	252	-52551964985219634	226	369.5	177	457	49.45295333862305	40	JK000559-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000559-ara1.ms0979	false	3790977658041912651	114	264	559	1282	1464	300	ابو نعيم في المعرفة ايضا------- تفرد به عبد الله بن محمد بهذا السياق قلت وهو ضعيف جدا قال ابو حاتم الراوي متروك الحديث ونسبه بن حبان الي الوهم وظاهر سياقه اولا ان ابا سفيان لم يكن حاضرا وفي اخره-------- انه كان حاضرا فيح----مل ان صح علي ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل اليه فجاء فقال ذلك ويدل علي ذلك ما روي--------------- الحاكم في------ المستدرك من طريق فاطمة بنت عتبة بن ربيعة اخت هند ان ابا حذيفة بن عتبة ذهب بها وباختها هند تبايعان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشترط عليهن-------------- قالت هند او تعلم في نساء قومك من هذه الهنات شيءا فقال لها ابو حذيفة بايعيه فانه هكذا يشترط ورواه في تفسير سورة الامتحان من حديث فاطمة ايضا وفيه فقالت هند لا ابايعك علي السرقة اني اسرق من زوجي فكف حتي ارسل الي ابي سفيان -يتحلل لها منه فقال ابو سفيان اما الرطب فنعم واما اليابس فلا	979	6291190902463922115	AOCP20251104145Vols-ara1.ms253	true	-3776427766832140544	0	92	0	460	1586	302	ابو نعيم في المعرفة ان عبد الله تفر--------------------د بهذا السياق---- وهو ضعيف واول حديثه يقتضي ان -------------------------------------------------------------ابا سفيان لم يكن معها و----اخره يدل علي انه كان حاضرا لكن يحتمل ان يكون كل منهما توجه وحده او ارسل-------- اليه لما اشتكت منه ويءيد هذا الاحتمال الثاني ما اخرجه الحاكم في تفسير الممتحنة عن فا-----طمة بنت عتبة ان -----------------ابا حذيفة بن عتبة ذهب بها وباختها---- تبايعان----------------------------- فلما اشترط ولا تيسرفر الممتحنة قالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هند لا ابايعك علي السرقة اني اسرق من زوجي ف-------ارسل الي ابي سفيان ليتحلل ----منه فقال---------- اما الرطب فنعم واما اليابس فلا	253	-52551964985219634	304	422.0	236	778	39.07455062866211	44	JK000559-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000559-ara1.ms0476	false	-4064367403387436154	10	40	53	193	1493	300	اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه واكذا وكذا واكذا وكذا فلما--------- افاق قال ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذا ف-لما مات لم تبك	476	6291190902463922115	AOCP20251104145Vols-ara1.ms507	true	-8399656031441211838	239	268	1259	1394	1589	302	اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي------ واجبلاه واك-----ذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك	507	-52551964985219634	115	191.0	89	150	76.66666412353516	20	JK000559-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1