id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000556-ara1.ms081	true	-5003343068955151082	198	300	1031	1529	1529	300	ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي -بن ام مكتوم قال الحافظ بن حجر في صحيح بن خز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة وا------------بن حبان وغيرهما من حديث انيسة مرفوعا ان بن ام مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال وادعي بن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د البر وجماعة من الاءمة -انه مقلوب وان الصواب حديث الباب قال الحافظ------ وقد كنت اميل الي ذلك الي ان رايت الحديث في صحيح -بن خزيمة من طريقين اخرين عن عاءشة وفي بعض الفاظه ما يبعد وقوع الوهم فيه وهو قوله اذا اذن عمرو فانه ضرير البصر فلا يغرنكم واذا اذن بلال فلا يطع-ن احدكم---------- وجاء عن عاءشة ايضا انها كانت تنكر حديث-	81	-8106131225700689993	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3412	false	6485555301920310630	4	177	19	880	1477	300	ان بلالا ي-ءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم هذا الحديث مما استدركت به عاءشة علي ابن عمر وكانت تقول غلط ابن عمر وصحيحه ان ابن مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال وبهذا جزم الوليد وكذا اخرجه ابن خزيمة وابن المنذر وابن حبان من طرق عن شعبة وكذلك اخرجه الطحاوي والطبراني من طريق منصور بن زاذان عن خبيب------------- بن عبد الرحمن وفي لفظ البيهقي في سننه قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن مكتوم رجل اعمي فاذا اذن فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال قالت وكان بلال يبصر الفجر وكانت عاءشة تقول غلط ابن عمر وقال ابن حجر ادعي ابن عبد البر وجماعة من الاءمة بانه مقلوب وان الصواب حديث الباب يعني لفظ البخاري وقد كنت اميل الي ذلك الي ان رايت الحديث في صحيح ابن خزيمة من طريقين اخرين عن عاءشة وفي بعض الفاظه ما يبعد وقوع الوهم فيه وهو قوله اذا اذن عمرو فانه ضرير البصر فلا يغرنكم واذا اذن بلال فلا يطعمن احد واخرجه احمد وجاء عن عاءشة ايضا انها كانت تنكر حديث	3412	-5094094412549663458	374	584.5	293	875	42.74285888671875	66	JK000556-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000556-ara1.ms082	true	7075271910224506250	1	44	3	213	1486	300	عمر وتقول انه غلط اخرج ذلك البيهقي من طريق الداروردي عن هشام عن ابيه عنها مرفوعا ان بن ام مكتوم يءذه بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال قالت عاءشة وكان بلال لا يءذن حتي يبصر الفجر قال وكانت عاءشة تقول غلط -بن عمر	82	-8106131225700689993	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3412	false	6485555301920310630	178	209	884	1040	1477	300	عمر وتقول انه غلط اخرج ذلك البيهقي من طريق الدراوردي عن هشام عن ابيه عنها فذكر الحديث وزاد------------------------------------------- قالت عاءشة وكان بلال------------ يبصر الفجر قال وكانت عاءشة تقول غلط ابن عمر	3412	-5094094412549663458	138	238.0	109	211	65.40284729003906	26	JK000556-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000556-ara1.ms305	true	-4048780799028932331	199	241	957	1163	1438	300	ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع منكم احد----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله----------------------------- علي الاعراب	305	-8106131225700689993	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1993	false	5319966600022100265	9	49	39	236	1514	300	ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع----- احد منكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال الضحاك--------- الكلابي وكان----------------------------- استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاعراب	1993	-5094094412549663458	163	286.0	130	240	67.91666412353516	31	JK000556-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress