id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000556-ara1.ms110	true	5572205052981453450	254	300	1231	1450	1450	300	اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعة -----فقد لغوت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الباجي معناه المنع من الكلام واكد ذلك بان من امر غيره حينءذ بالصمت------ فهو لاغ لانه قد اتي من الكلام بما ينهي عنه كما ان من نهي في الصلاة مصليا عن الكلام فقد افسد علي-	110	-8106131225700689993	Shamela0036569-ara1.ms413	false	6727177037020720186	222	294	1168	1511	1537	300	اذا قلت لصاحبك----- والامام يخطب يوم الجمعة انصت فقد لغوت اه وفي الزرقاني علي الموطا عند شرحه لهذا الحديث ولاحمد من حديث علي مرفوعا ومن قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له ثم قال وقال الباجي معناه المنع من الكلام واكد ذلك بان من امر غيره------ بالصمت حينءذ فهو لاغ لانه قد اتي من الكلام بما ينهي عنه كما ان من نهي في الصلاة مصليا عن الكلام فقد افسد علي	413	-5419837699243318650	208	369.5	165	354	58.75706100463867	40	JK000556-ara1	Shamela0036569-ara1
JK000556-ara1.ms341	true	-7082014914487132969	199	267	978	1292	1443	300	صلي الله علي---------ه وسلم قال من قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الباجي اي ان كا-----------ن المقول له كافرا فهو كما قال وان لم يكن خيف علي القاءل ان يصير ك-ذلك وقال -بن عبد البر اي احتمل الذنب في ذلك القول احدهما قال في سماع اشهب سءل مالك رحمه الله عن هذا الحديث ق-ال اري ذلك في الحرورية قيل اتراهم بذلك كفار فقال ما ادري ما-هذا	341	-8106131225700689993	Shamela0036569-ara1.ms008	false	-951228176133901491	0	118	0	573	1533	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال من قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما اي ان من قال لاخيه في الاسلام انت كافر فقد رجع بكلمة الكفر احدهما لانه ان كان القاءل صادقا في نفس الامر فهو ظاهر وان كان القاءل كاذبا فقد جعل الايمان كفرا فقد كفر كذا حمله البخاري علي تحقيق الكفر علي احدهما وحمله غيره علي الزجر والتغليظ فظاهر الحديث غير مراد وقال الباجي من اهل مذهبنا ان كان المقول له كافرا فهو كما قال والا------ خيف علي القاءل ان يصير كافرا وقال ابن عبد البر اي احتمل الذنب في هذا القول احدهما قال-------- اشهب سءل مالك---------- عن هذا الحديث فقال اري ذلك في الحرورية قيل -تراهم بذلك كفارا قال ما ادري ما هذا	8	-5419837699243318650	271	450.5	211	598	45.317726135253906	49	JK000556-ara1	Shamela0036569-ara1