id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000556-ara1.ms011	true	5924045498299495009	79	252	391	1229	1481	300	ادرك ركعتين ق---------بل ان تغرب الشمس وركعتين بعد ما غابت الشمس لم تفته العصر 6 عن نافع مولي عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي عماله هذا منقطع فان نافعا لم يلق عمر ان اهم امركم عندي الصلاة يشهد له من الاحاديث المرفوعة ما اخرجه البيهقي في شعب الايمان من طريق عكرمة عن عمر قال جاء رجل فقال يا رسول الله اي شء احب عند الله في الاسلام قال الصلاة لوقتها من ترك الصلاة فلا دين له والصلاة عماد الدين في احاديث اخر من حفظها قال بن رشيق اي علم مالا تتم الا به من وضوءها واوقاتها وما يتوقف علي صحتها وتمامها وحافظ --عليها اي سارع الي فعلها وفي وقتها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع في معجم الطبراني الاوسط عن انس مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث من حفظهن فهو ولي حقا ومن ضيعهن فهو عدو حقا الصلاة والصيام والجنابة فمن نام فلا نامت عينه في مسند البزار عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام قبل ال------------------------------------عشاء فلا نامت عي--------------------------------------------نه والصبح والنجوم بادية اي ظاهرة مشتبكة	11	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms240	false	2788106523239242815	142	248	639	1147	1389	300	ادرك ركعة من العصر ف قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر 9 مالك-------------------- عن نافع مولي عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي عماله------------------------------- ان اهم امركم عندي الصلاة من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ----------------------------------------------------------------------------------ها وحافظ ص علي----------------------------ها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل غروب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادي---------ة مشتبكة	240	2519406635257786124	223	318.5	175	1018	21.905696868896484	38	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms012	true	7989296314299468851	43	76	223	372	1504	300	من الغافلين 9------ عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة انا اخبرك	12	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms241	false	1370047364418372651	49	83	235	390	1401	300	من الغافلين 12 مالك عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة انا اخبرك	241	2519406635257786124	148	287.5	115	155	95.48387145996094	32	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms015	true	3702377119138755394	28	147	146	756	1488	300	يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف ---وهم اهل قبا-ء بني مالك علي ان القصة واحدة لانهما جميعا حدثاه عن انس انتهي 12----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ادركت الناس الا وهم يصلون الظهر بعشي قال في الاستذكار قال مالك يريد الابراد بالظهر وفي النهاية والمطالع العشي ما بعد الزوال الي الغروب وقيل الي الصباح طنفسة بكسر الطاء والفاء وبضمهما وبكسر الطاء وفتح الفاء البساط الذي له خمل رقيق ذكره في النهاية وقال في المطالع الافصح كسر الطاء وفتح الفاء ويجوز ضمهما وكسرهما وحكي ابو حاتم فتح الطاء مع كسر الفاء وقال ابو ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي القالي بفتح الفاء لا غير وهي بساط صغير وقيل حصير من سعف او دوم عرضه ذراع وقيل قدر عظم الذراع انتهي 13 ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقبل قاءلة	15	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms241	false	1370047364418372651	130	232	604	1091	1401	300	يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر 7 مالك عن ابن شهاب --------------------------عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة 15 مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد انه قال ما ادركت الناس الا وهم يصلون الظهر بعشي 16 وقت الجمعة 17 مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال كنت اري-------------------------------------------- طنفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لعقيل بن ابي طالب يوم الجمعة تطرح الي جدار المسجد الغربي فاذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب فصلي الجمعة قال------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قاءلة	241	2519406635257786124	154	23.5	117	850	18.117647171020508	24	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms017	true	4179710175093367926	17	77	84	362	1451	300	فقد ادرك الفضل 18 ومن فاته قراءة ام القران فقد فاته خير كثير قال بن وضاح وغيره ذلك لموضع التامين وما يترتب عليه من غفران ما تقدم من ذنبه 19 عن نافع ان عبد الله بن عمر-- كان يقول دلوك الشمس ميلها اخرجه بن مردويه في تفسيره من طريق الزهري عن سالم عن بن عمر مرفوعا 20 قال اخبرني مخبر	17	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms242	false	4491922558281590219	50	94	231	430	1397	300	فقد ادرك السجدة-- ومن فاته قراءة ام القران فقد فاته خير كثير 24 ما جاء في دلوك الشمس وغسق الليل 25 مالك------------------------------------ عن نافع ان عبد الله بن عمر ش كان يقول دلوك الشمس ميلها 26 مالك عن داود بن الحصين -------------------------------------------قال اخبرني مخبر	242	2519406635257786124	132	187.0	100	280	47.14285659790039	25	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms020	true	-1916741774717490177	125	207	641	1032	1465	300	فلقي رجلا لم يشهد العصر -قال في الاستذكار ذكر بعض من شرح الموطا ان هذا الرجل هو عثمان بن عفان قال وهذا لا يوجد في اثر علته وانما هو رجل من الانصار من بني حديدة طففت اي نقصت نفسك حطها من الاجر تاخيرك عن صلاة الجماعة وال--------------------------------------------------------------------تطفيف في لسان العرب هو الزيادة علي العدل والنقصان منه 23 عن يحيي بن سعيد انه كان يقول ان المصلي ليصلي الصلاة وما فاته وقتها ولما فاته من وقتها اعظم او افضل من اهله وماله--- قال	20	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms242	false	4491922558281590219	153	209	703	961	1397	300	فلقي رجلا لم يشهد العصر فقال ما حبسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن صلاة العصر فذكر له الرجل عذرا فقال له عمر طففت قال يحيي قال مالك ويقال لكل شء وفاء وتطفيف 30 مالك------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد انه كان يقول ان المصلي ليصلي الصلاة وما فاته وقتها ولما فاته من وقتها اعظم او افضل من اهله وماله 31 قال	242	2519406635257786124	165	255.0	127	463	35.637149810791016	31	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms037	true	-1625999160689353019	162	246	818	1259	1518	300	من الطوافين عليكم او الطوافات قال الرافعي يرويه بعضهم بالواو وعلي رواية او يجوز ان يكون هذا شكا من بعض الرواة ويجوز ان يريد التنويع اي ذكورها هي ذكور من يطوف واناثها من الاناث قال ويرو----------ي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس هي كبعض اهل البيت يعني الهرة قلت اخرجه الدارقطني وكذا رواية الواو وقال بن عبد البر معني الطوافي الذي يداخلوننا ويخالطوننا 44-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان الرجال والنساء في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتوضءون جميعا	37	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms247	false	-1029984610244261457	29	135	136	632	1367	300	من الطوافين عليكم او الطوافات قال يحيي قال مالك لا باس به الا ------------------------------------------------------ان يري في فمها نجاسة 62 مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارثالتيمي عن يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عب------------------------------------------------د الرحمن بن حاطب ان عمر بن ص الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاصي حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاصي لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا 23 مالك عن نافع ف ان عبد الله بن عمر كان يقول ان كان الرجال والنساء في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتوضءون جميعا	247	2519406635257786124	132	25.5	102	717	18.41004180908203	23	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms043	true	247040697346904968	84	227	425	1135	1531	300	حتي تخرج من تحت اشفار عينيه قال الباجي جعل العينين مخرجا لخطايا الوجه دون الفم والانف لانهما مختصان بطهارة مشروعة في الوضوء دون العينين فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه ف-----------يه اشعار بان خطايا الراس متعلقة بالسمع واصرح منه ما عند الطبراني في الصغير من حديث ابي امامة واذا مسح براسه كفر به ما سمعت اذناه نافلة اي زاءدا له في الاجر علي كفارة الذنوب 61---------------------------------------------------------- العبد المسلم او المءمن قال الباجي الظاهر ان هذا اللفظ شك من الراوي كل خطيءة نظر اليها بعينيه قال الباجي هذا يدل علي ان الوضوء يكفر عن كل عضو ما اختص به من الخطايا مع الماء او مع اخر قطر الماء قال الباجي هذا شك من الراوي فاذا غسل يديه قال الباجي كذا روي هذا الحديث رواة الموطا غير بن وهب فانه زاد فيه ذكر الراس والرجلين حتي يخرج نقيا من الذنوب	43	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms250	false	5236192427547194236	34	157	173	738	1416	300	حتي تخرج من تحت اشفار عينيه ص فاذا غسل يديه خرجت ا-------لخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه ف-------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت ال---خطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشيه الي المسجد وصلات---------------------------------------ه نافلة له 32 مالك عن سهيل بن ف ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خط---------------------يءة نظر اليها بعينيه ----------------------------------------------------------------------مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا----------------- فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع ص الماء او مع اخر قطر الماء --------------------حتي يخرج نقيا من الذنوب	250	2519406635257786124	230	269.5	177	779	29.52503204345703	41	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms050	true	9025821686964135922	44	187	199	872	1413	300	عن سهل بن سعيد الساعدي ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق-------ال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفقت الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس----- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر- به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان -ثبت اذ امرتك فق--ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ------صلي الله	50	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms306	false	-899093964730750506	94	239	446	1114	1401	300	عن سهل بن سع-د الساعدي ان رسول الله ق 28 ا صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق- الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس ش من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله من ذلك ------------ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ص فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله فقال رسول الله	306	2519406635257786124	613	1119.0	480	711	86.21659851074219	119	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms056	true	8690038821302776282	92	202	469	1015	1467	300	ان عطاء بن يسار اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة قال بن عبد البر هذا مرسل وقد روي متصلا مسندا من حديث ابي هريرة وابي بكرة قلت حديث ابي هريرة اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وحديث ابي بكرة اخرجه ابو داود وفيه انها صلاة الفجر 111 الي الجرف بضم الجيم والراء وفاء قال الرافعي علي ثلاثة اميال من المدينة من جانب الشام فنظر في ثوبه فراي في---------------ه اثر الاحتلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغسل ما راي في ثوبه قال الرافعي يحتمل ان ذلك لانه استنجي بالحجر ويحتمل انه كان تنظفا ولذلك نضح ما لم ير فيه شيءا مبالغة في التنظيف 112 ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لقد ابتليت بالاحتلام منذ وليت امر	56	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms257	false	708263063674093448	180	300	799	1353	1353	300	ان عطاء بن يسار اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الصلوات ثم اشار اليهم بيده ان امكثوا فذهب ثم رجع وعلي جلده اثر الماء 154 مالك عن هشام بن عروة عن زييد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم ص وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه و----------------------------------------------------------------------نضح ما لم ير واذن او اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا 155 مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب غدا الي ارضه بالجرف فراي في ثوبه احتلاما فقال لقد ابتليت بالاحتلام منذ وليت امر-	257	2519406635257786124	161	189.0	119	871	18.484500885009766	32	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms062	true	7156082226802292964	0	41	0	191	1512	300	وسلم فقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض -قال بن عبد البر لا اعلم احدا روي هذا مسندا بهذا اللفظ ومعناه صحيح ثابت 125 عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت مضطجعة	62	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms261	false	-2013669972810387945	223	263	1056	1248	1416	300	وسلم فقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها 47 مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت مضطجعة	261	2519406635257786124	124	203.0	95	192	64.58333587646484	25	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms069	true	-523761241573019587	43	217	222	1068	1457	300	ثم ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران 143 بلغني ان بعض من مضي كانوا يتوضءون من الغاءط قال----------------------------------- في الاستذكار عي بمن مضي عمر بن الخطاب لان من روايته انه كان يتوضا بالماء لما تحت ازاره وقد روي في قصة اهل قباء انهم كانوا يتوضءون من الغاءط بالماء 144 عن بن شهاب عن -بن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع وصله بن ماجة من طريق صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عبيد بن السباق عن بن عباس به وفات بن عبد البر ذلك واسم بن السباق عبيد وهو من ثقات التابعين بالمدينة واشرافهم يا معشر المسلمين قال النووي في شرح مسلم المعشر الطاءفة الذين يشملهم وصف فالشباب معشر والشيوخ معشر والنساء معشر والانبياء معشر وكذا ما اشبهه ان هذا يوم جعله الله عيدا اي لهذه الامة خاصة قال ابو سعد في شرف المصطفي وابن سراقة في---------------------------- الاع------------داد خص رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms264	false	6553764547355946627	132	260	614	1191	1370	300	ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ص بذنوب من ماء فصب علي ذلك المكان 210 مالك عن عبد الله بن دينار انه قال رايت عبد الله بن عمر يبول قاءما 211 قال يحيي وسءل مالك عن غسل الفرج من البول والغاءط هل جاء ش فيه اثر فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغني ان بعض من مضي كانوا يتوضء-ن من الغاءط وانا احب غسل الفرج من البول 212 ما جاء في السواك 55 مالك عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن ابن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا معشر المسلمين ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه ص وعليكم بالسواك 56 مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	264	2519406635257786124	244	270.0	186	1092	22.344322204589844	47	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms078	true	-5953565630599482479	125	150	631	757	1529	300	وسءل مالك عن تسليم المءذن علي الامام ودعاءه اياه للصلاة ومن اول من سلم عليه فقال لم يبلغني ان التسليم كان------- في الزمان الاول---- قال	78	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms266	false	2634644177015003520	228	257	1109	1246	1449	300	وسءل مالك عن تسليم المءذن علي الامام ودعاءه اياه للصلاة ومن اول من سلم عليه فقال لم يبلغني ان التسليم كان ق 13 ب في الزمان الاول 229 قال	266	2519406635257786124	126	237.5	101	137	91.9708023071289	23	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms079	true	-465978823663638634	161	189	836	975	1500	300	مالك انه بلغه ان المءذن جاء عمر-- بن الخطاب يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر فجعلها في نداء الصبح قال بن عبد -----	79	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms267	false	-5422463605795160299	48	78	230	376	1388	300	مالك انه بلغه ان المءذن جاء عمر ص بن الخطاب يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر يجعلها في نداء الصبح 233 مالك عن عمه	267	2519406635257786124	128	246.0	102	146	87.67123413085938	23	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms080	true	-2314513900691321138	220	254	1063	1222	1446	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول من صلي بارض فلاة صلي عن يمينه ملك وعن شماله --ملك فان اذن واقام الصلاة او اقام صلي وراءه من الملاءكة امثال الجبال	80	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms267	false	-5422463605795160299	238	273	1110	1271	1388	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول من صلي بارض فلاة صلي عن يمينه ملك وعن شماله ف ملك فان اذن واقام الصلاة او اقام صلي وراءه من الملاءكة امثال الجبال	267	2519406635257786124	159	312.5	125	161	98.75776672363281	33	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms087	true	-9103003887028419045	102	185	482	897	1464	300	بن حسين عن الزهري بلفظ اتي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاكلمه---- في اساري بدر فوافقته وهو يصلي باصحابه المغرب او العشاء فسمعته وهو يقرا وقد خرج صوته من المسجد ان عذاب ربك لواقع ماله من دافع فكانما صدع قلبي اخرجه ابو عبيد ---وابن عبد البر 172--------------------------------- ان ام الفضل بنت الحارث هي والدة بن عباس الراوي عنها واسمها لبابة الهلالية ويقال انها اول امراة اسلمت بعد خديج------ة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	87	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms269	false	1037099549638818748	129	204	649	993	1452	300	بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا بالطور في----------------------------------- المغرب 73 مالك عن ابن شهاب عن----------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس ان ام الفضل بنت الحارث ص ق 14 ب سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت له يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	269	2519406635257786124	164	184.5	121	462	35.49783706665039	31	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms099	true	4116345472398562898	156	180	807	926	1567	300	انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك الي اخره هذه الصفة حكمها الرفع 203--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع عمر بن الخطاب وهو علي المنبر يعلم الناس التشهد	99	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms274	false	4472672402335914746	185	282	865	1326	1430	300	انما سنة الصلاة ان تنصب ---------------------------------------رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري قال فقلت له فانك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني 298 مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري ص وجلس علي وركه الايسر ولم يجلس علي قدمه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك 299 التشهد في الصلاة 300 مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب وهو علي المنبر يعلم الناس التشهد	274	2519406635257786124	80	-55.0	63	500	16.0	16	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms103	true	-8601351855462142585	24	269	112	1330	1473	300	عن علقمة عن ا------مه عن عاءشة وسقط ليحيي عن امه وهو مما عد عليه ولم يتابعه علي ذلك احد من الرواة اهدي ابو جهم بن حذيفة اسمه عبيد ويقال عامر قرشي عدوي صحابي مشهور ويقال فيه ابو جهيم بالتصغير خميصة بفتح الخاء المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة كساء مربع له علمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكاد يفتنني قال الباجي بين ان الفتنة لم تقع وان صلاته صلي الله عليه وسلم كملت 221 عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خميصة قال بن عبد البر هذا مرسل عند جميع الرواة عن مالك الا معن بن عيسي فانه رواه عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة مسندا وكذلك رواه جماعة اصحاب هشام عن هشام عن ابيه عن عاءشة انبجانية بفتح الهمزة وسكون النون وكسر الموحدة وتخفيف الجيم وبعد النون ياء النسبة كساء غليظ لا علم له قال ابو موسي المديني منسوب الي موضع يقال له انبجان وتعقب بذلك قول ابي حاتم السجستاني لا يقال كساء انبجاني وانما يقال ميجاني نسبة الي ميج موضع اعجمي 222 -----عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة-- الانصاري كان يصلي في حاءط له قال بن عبد البر هذا الحديث لا اعلمه مرويا من غير هذا الوجه وهو منقطع فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا قال الباجي يعني ان انتساق النخل واتصال جراءدها كانت تمنع الدبسي من الخروج فجعل يتردد بطلب المخرج فاعجبه ذلك اي سرورا بصلاح ماله وحسن اقباله ثم رجع الي صلاته اي الاقبال عليها وتفريغ نفسه لتمامها فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة	103	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms278	false	-2537322851057027299	151	289	694	1333	1383	300	عن علقمة بن ابي علقمة ان عاءشة زوج ص النبي صلي الله عليه وسلم قالت------------------------------- اهدي ابو جهم بن حذيفة ا----------------------لي رسول الله صلي ال-------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني 96 مالك عن ه--------------------------------------------------------------شام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خميصة لها علم ثم اعطاها ابا جهم واخذ من ابي جهم انب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جانية ---------------------------------------له فقال يا رسول الله ولم ف---------------------------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني نظرت الي علمها في الصلاة 97 مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة ص الانصاري كان يصلي في حاءطه----------------------------------------------------------------------- فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة----------- ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فق--------------ال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة	278	2519406635257786124	330	435.5	249	1345	24.535316467285156	56	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms116	true	-535763624651942232	112	155	539	718	1396	300	قال عبد الله بن سلام كذب كعب -------------------------قال بن عبد البر فيه ان من سمع الخطا وجب عليه انكاره ورده علي كل --من سمعه منه اذا كان عنده في رده اصل صحيح قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي -قال	116	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms283	false	-981659070461310390	227	265	1059	1215	1373	300	قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي ف------------------------------------------------ي كل جمعة فقال عبد ا---لله بن سلام صدق كعب ص ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي فقال	283	2519406635257786124	97	122.5	67	207	46.85990524291992	18	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms116	true	-535763624651942232	181	210	831	961	1396	300	عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي احدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوي ثوبي مهنته وصله ب------------ن عبد البر من	116	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms284	false	-8081892618470320772	56	88	272	414	1382	300	عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي احدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوي ثوبي مهنته 367 مالك عن نافع ان عبد الله بن	284	2519406635257786124	121	225.5	93	142	85.21126556396484	25	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms117	true	2190288439588814591	8	88	35	403	1424	300	رسول الله------- صلي الله عليه وسلم-- يوم --جمعة فقال وما علي احدكم لو اشتري ثوبين للجمعة سوي ثوبي مهنته اخرجهما بن عبد البر 245 علي اثر سورة الجمعة اي في الركعة الثاني 246----------------------------- عن صفوان بن سليم قال مالك لا ادري اعن النبي صلي الله عليه وسلم ام لا انه قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر ولا علة طبع الله علي قلبه قال بن عبد البر هذا الحديث يسند من وجوه عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	117	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms284	false	-8081892618470320772	204	278	952	1277	1382	300	رسول الله ق 20 ا صلي الله عليه وسلم ف يوم الجمعة ع--------------------------------------------------------------------------------لي اثر سورة الجمعة ص قال كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية الغاشية 109 مالك عن صفوان بن سليم قال مالك لا ادري اعن النبي صلي الله عليه وسلم ام لا انه قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر ولا علة طبع الله علي قلبه 110 مالك عن جعفر بن محمد--------------- عن ا--بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	284	2519406635257786124	228	361.0	173	422	54.02843475341797	45	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms122	true	-7059846729024551012	124	265	576	1243	1416	300	ما ادركت الناس قال الباجي اي الصحابة الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال اباجي اي في قنوت الوتر 255--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضا قال بن عبد البر قيل انه الاسود بن يزيد النخعي فقد اخرجه النساءي من طريق ابي جعفر الرازي عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن الاسود بن يزيد عن عاءشة به ورواه النساءي ايضا من وجه اخر عن ابي جعفر عن بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن عاءشة به ولم يذكر بينهما احدا وقد ورد مثل حديث عاءشة هذا من حديث ابي الدرداء اخرجه البزار------------------------------------------------------------------------------------- ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم قال الباجي هو علي وجهين احدهما ان يذهب به النوم فلا يستيقظ والثاني ان يستيقظ ويمنعه غلبة النوم من الصلاة فهذا حكمه ان ينام حتي يذهب عنه مانع النوم الا كتب الله له اجر صلاته	122	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms286	false	8802178542205247275	12	153	52	701	1395	300	ما ادركت الناس ----------------------الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال--------------------------- وكان القارء يقرا سورة البقرة في ثماني ركعات فاذا قام ص بها في ثنتي عشرة ركعة ف راي الناس انه قد خفف 382 مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف في رمضان فنستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر 383 مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان ذكوان ابا عمرو و كان عبدا لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاعتقته عن دبر منها كان يقوم يقرا لها في رمضان 384 ما جاء في صلاة الليل 113 مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضا --------------------انه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوم الا كتب الله له اجر صلاته	286	2519406635257786124	159	-124.0	123	1157	13.742437362670898	34	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms134	true	1221650326461788005	35	123	172	641	1505	300	بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح قال الرافعي يعني الاية والعلامة فانهم لا يشهدون امتثالا للامر ولا احتسابا للاجر ويثقل عليهم الحضور في وقتها فيتخلفون قال بن عبد البر وهذا الحديث مرسل لا يحفظ عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم مسندا ومعناه محفوظ من وجوه ثابتة او نحو هذا شك من الراوي او توق في العبارة قال الباجي 293 قال بينما رجل يمشي بطريق اذ وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له وقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرف وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله	134	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms292	false	4146582846136892332	59	122	279	594	1422	300	بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستط يعونهما او نحو هذا 133 مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------ال بينما رجل يمشي بطريق اذ وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له وقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله	292	2519406635257786124	211	272.0	171	571	36.95271301269531	37	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms138	true	1855153177128236839	32	202	156	984	1426	300	وسلم قال من لم يجد ثوبين قال بن عبد البر هذا الحديث محفوظ عن جابر من رواية اهل المدينة قلت اخرجه البخاري من طريق فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر ومسلم من طريق حاتم بن اسماعيل عن ابي حرزة عن عبادة بن الوليد عن جابر 322 فليصل في ثوب واحد ملتحفا به قال الباجي قال البخاري قال الزهري الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه فجعل الالتحاف هو التوشح والمشهور من لغة العرب ان الالتحاف هو الالتفاف في الثوب علي اي وجه كان فيدخل تحته التوشح والاشتمال وقد خص منه اشتمال الصماء 323 الدرع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قميص والخمار---- ما يختمر به 324 عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه اسمها ام حرام ذكره المزي انها سالت ام سلمة الحديث قال بن عبد البر في الاستذكار هو في الموطا موقوف ورفعه عبد الرحمن بن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن دينار قلت اخرجه ابو داود من طريقه عن محمد بن -زيد عن امه عن ام سلمة انها سا------------لت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا--------------تصلي المراة في --درع وخ--مار ليس عليها	138	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms297	false	-8128084130821600049	0	139	0	661	1446	300	وسلم قال من لم يجد ثوبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليصل في ثوب واحد ملتحفا به فان ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان------------------------ الثوب قصيرا فليتزر به 470 قال يحيي قال مالك احب الي ان يجعل الذي يصلي في----------- القميص الواحد علي عاتقيه ثوبا او عمامة 471 الرخصة في صلاة المراةفي الدرع والخمار ق 24 ب 472 مالك انه بلغه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تصلي في الدرع والخمار 473 ما-----------لك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن -------------------------امه انها سالت ام سلمة --------------------------------------------------------------------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا غيب ظهور قدميها 474 مالك عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الل----------------------------ه بن الاشج عن -بسر بن سعيد عن عبيد الله الخولاني وكان في حجر ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ميمونة كانت تصلي------- في الدرع والخمار ليس عليها	297	2519406635257786124	207	89.0	153	1174	17.63202667236328	36	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms139	true	-5253302379081072617	39	64	187	301	1490	300	عن داود بن الحصين عن الاعرج ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الظهر والعصر في سفره الي تبوك قال بن عبد -----	139	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms297	false	-8128084130821600049	174	201	833	954	1446	300	عن داود بن الحصين عن الاعرج ان ص رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الظهر والعصر في سفره الي تبوك 149 مالك عن ابي	297	2519406635257786124	104	199.0	81	121	85.9504165649414	21	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms151	true	-159918795178886712	53	279	251	1318	1417	300	اللهم تب عليه 381 -------لا يزال احدكم في صلاة اي حكما في الثواب ما دامت الصلاة تحبسه قال الباجي سواء انتظر وقتها ام اقامتها في الجماعة 382------------- ان ابا بكر بن عبد الرحمن كان يقول من غدا او راح الي المسجد الي اخره قال بن عبد البر معلوم ان هذا لا يدرك بالراي والاجتهاد لاه قطع علي غيب من حكم الله وامره في ثوابه قلت وقد ورد مرفوعا اخرج الطبراني بسند حسن عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل مسجدي هذا ليتعلم خيرا او ---يعلمه كان بمنزلة ----------المجاهد في سبيل الله واخرج الطبراني بسند حسن عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه كان له كاجر حاج ام حجته 383 عن نعيم بن عبد الله المجمر انه سمع ابا هريرة يقول اذا صلي احدكم الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد البر هكذا هو في الموطا موقوف وقد رفعه عن مالك بهذا الاسناد بن وهب واسماعيل بن جعفر وعثمان بن عمر والوليد بن مسلم ويحيي بن بكير في رواية عنه واشار الي ان رواية بن وهب عند بن الجارود ورواية الوليد وعثمان عند النساءي في حديث الوليد واسند بن عبد البر رواية اسماعيل الا انه قال عن مالك عن نعيم بن عبد الله عن ابي سلمة عن ابي هريرة فذكره مرفوعا 384 ا-------------------لا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا	151	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms305	false	3536052125996888239	27	163	122	746	1406	300	الله---- عليه وسلم ش قال لا يزال احدكم في صلاة ما كان------------------ت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة 555 مالك عن سمي مولي ابي بكر ان ابا بكر بن عبد الرحمن كان يقول من غدا او راح الي المسجد لا يريد غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليتعلم خيرا او ص ليعلمه ثم رجع الي بيته كان كالمجاهد في س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل الله -رجع غانما- 556 مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر انه سمع ابا هريرة يقول اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي 169 مالك عن العلاء بن عبد الرحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن يعقوب عن ابي----ه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا	305	2519406635257786124	298	371.5	222	1264	23.57594871520996	53	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms156	true	-795418070691192882	134	222	667	1084	1458	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء راكبا وماشيا قال بن عبد البر هكذا قال يحيي مالك عن نافع وقال جل رواة الموطا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر والحديث صحيح لمالك عنهما جميعا قال واختلف في سبب اتيانه فقيل لزيارة الانصار وقيل للتفرج في غيطانها وقيل للصلاة في مسجدها تبركا به وهو الاشبه 401 عن يحيي بين سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في	156	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms308	false	-6384442138259911837	26	65	120	293	1386	300	مالك عن نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء راكبا وماشيا 177 مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي ب-ن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في	308	2519406635257786124	164	297.5	125	417	39.32853698730469	35	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms157	true	-1266130977740651074	151	185	761	908	1455	300	هشام بن عروة عن ابيه عن رجل من المهاجرين لم ير به باسا انه سال عبد الله بن عمرو بن العاص- ااصلي في عطن الابل فقال عبد الله لا ولكن صل في مراح الغنم	157	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms309	false	1090093034961383028	28	62	126	274	1426	300	هشام بن عروة عن ابيه عن رجل من المهاجرين لم ير به باسا انه سال عبد الله بن عمرو بن العاصي ااصلي في عطن الابل فقال عبد الله لا ولكن صل في مراح الغنم	309	2519406635257786124	147	289.0	113	148	99.32432556152344	33	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms161	true	-6914022410873273891	203	276	978	1325	1447	300	من يسال اي لكثرة المتفقهين كثيرة من يعطي اي المتصدقون يطيلون فيه الصلاة ويقصرون الخطبة اي يعملون بالسنة يبدون اعمالهم قبل اهواءهم قال الباجي اي اذا عرض لهم عمل بر وهوي بدءا بعمل البر وقدموه علي ما يهوون 418 عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد اص-لاة فان قبلت منه نظر فيما بقي من عمله وان لم تقبل منه لم ينظر في شء من عمله	161	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms311	false	-2704230787986521974	11	62	61	295	1380	300	من يسال قليل-------------------- من يعطي------------- يطيلون فيه الخطبة ويقصرون الصلا-----------------ة يبدون فيه-------- اهواءهم قبل اعمالهم 598 مالك-------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة فان قبلت منه نظر فيما بقي من عمله وان لم تقبل منه لم ينظر في شء من عمله	311	2519406635257786124	205	323.0	156	348	58.90804672241211	42	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms164	true	529492995905469199	165	259	814	1239	1439	300	قال نافع لا اري عبد الله بن عمر حدثه الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن عبد البر هكذا روي مالك هذا الحديث عن نافع علي الشك في رفعه ورواه عن نافع جماعة ولم يشكوا في رفعه منهم بن ابي ذءب وموسي بن عقبة وايوب بن موسي وكذا رواه الزهري عن سالم عن بن عمر مرفوعا ورواه خالد بن معدان عن بن عمر مرفوعا 443 عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه --قال ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر يوم الخندق حتي غابت الشمس---- قال	164	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms315	false	-3948293476560631947	56	101	284	486	1424	300	قال نافع لا اري عبد الله------- حدثه الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 197--------------------- مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه ص قال ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر يوم الخندق حتي غابت الشمس 636 قال	315	2519406635257786124	193	336.0	150	431	44.77958297729492	40	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms166	true	2581853695187209848	159	213	822	1069	1496	300	خرج رسول الله------- صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي زاد بن عيينة عن عبد الله بن ا بي بكر وصلي ركعتين وحول رداءه ذكر الواقدي ان طول رداءه صلي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم كان ستة اذرع في ثلاثة اذرع------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	166	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms317	false	-8521487398179063951	199	300	978	1501	1501	300	خرج رسول الله ق 32 ب صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي------------------------------------------------- وحول -------------------------------------رداءه حين استقبل القبلة 647 قال يحيي وسءل مالك عن صلاة الاستسقاء كم هي فقال ركعتان ولكن يبدا الامام بالصلاة قبل الخطبة فيصلي ص ركعتين ثم يخطب قاءما ويدعو ويستقبل القبلة ويحول رداءه حين يستقبل القبلة ويجهر في الركعتين بالقراءة واذا حول رداءه جعل الذي علي يمينه علي شماله والذي علي شماله علي يمينه ويحول الناس ارديتهم اذا حول الامام رداءه ويستقبلون القبلة وهم قعود 648 ما جاء في الاستسقاء 203 مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	317	2519406635257786124	129	36.0	101	610	21.147541046142578	25	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms170	true	7079469712211895135	10	54	39	236	1416	300	مالك انه بلغه عن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شهدت احداكن صلاة العشاء فلا تمسن طيا وصله مسلم من طريق بن وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية----------------- امراة عبد ---	170	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms320	false	3312759841259556398	211	251	945	1122	1361	300	مالك انه بلغه عن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شهدت احداكن صلاة العشاء فلا تمس- طيبا 676 مالك عن يحيي بن س---------------------------------------عيد عن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امراة عمر بن	320	2519406635257786124	130	210.0	98	217	59.907833099365234	24	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms170	true	7079469712211895135	168	254	763	1194	1416	300	لمنعهن المساجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال الباجي يحتمل ان يكون في شريعة بني اسراءيل منع النساء من--------- المساجد ويحتمل انهن منعن بعد الاباحة لمثل هذا قلت اخرج عبد الرزاق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء بني اسراءيل يتخذن ارجلا من خشب يتشوفن للرجال في المساجد فحرم الله عليهن المساجد وسلطت عليهن الحيضة 469 عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر---- قال	170	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms321	false	-93758142706207981	1	59	7	281	1407	300	لمنعهن المساجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي بن سعيد فقلت لعمرة او--------------- منع --نساء بني اسراءيل المساجد--------------------------------------------------------------------------------- قالت نعم 678 القران 679 الامر بالوضوء لمن مس القران 219 مالك -------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله ش -----------------لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر 681 قال	321	2519406635257786124	182	238.0	139	444	40.990989685058594	35	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms177	true	-5347587222303048460	68	165	334	782	1470	300	عن عبيد الله بن-- عبد الرحمن عن عبيد بن حنين مولي ال زيد بن الخطاب الحديث ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي فيه حسن صحيح غ لا نعرفه الا من حديث----------------------------------------------------------------------------- مالك وقال بن عبد البر عبيد الله بن عبد الرحمن هو بن الساءب بن عمير مدني ثقة وقال فيه القعنبي ومطرف عبد الله والصواب الاول وقال محمد بن اسحاق والزبير بن بكار في عبيد بن حنين مولي الحكم بن ابي العاصي 487 عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه اخبره ان قل هو الله احد تعدل--- ثلث-- القران وان تبارك الذي بيده ال------ملك تجادل عن صاحبها	177	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms325	false	5327154654782097843	65	168	306	791	1359	300	عن عبيد الله بن ص عبد الرحمن عن عبيد بن حنين مولي ال زيد بن الخطاب انه--- قال سمعت ابا هريرة يقول اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص فقال رسول الله وجبت فسالته ماذا يا رسول الله فقال الجنة فقال ابو هريرة فاردت ان اذهب اليه فابشره ثم فرقت ان يفوتني الغداء فاثرت الغداء ثم ذهبت الي الرجل فوجدته قد ذهب 710 مالك عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه اخبره ان قل هو الله احد الاخلاص ثلث ص القران وان تبارك الذي بيده الملك الملك تجادل عن صاحبها	325	2519406635257786124	199	317.0	152	684	29.09356689453125	39	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms178	true	-1051126266026982818	118	292	585	1413	1445	300	عن ابي هريرة انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين الحديث قال بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد البر هكذا هو الحديث موقوف------------------------------------------ في الموطا ومثله لا يدرك بالراي وو مرفوع صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه كثير ثابتة من حديث ابي هريرة وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن عمرو وكعب بن عجرة وغيرهم 492----------------------------------------------- عن زياد بن ابي زياد ----قال قال ابو الدرداء الا اخبركم بخير اعما----لكم الحديث قال بن عبد البر قد روي هذا الحديث مسندا من طرق جيدة عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت اخرجه الترمذي وابن ماجة من طريق عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن زياد مولي بن عباس عن ابي بحرية عن ابي الدرداء مرفوعا به واخرجه البيهقي في شعب الايمان من حديث بن عمر مرفوعا ايضا قال الباجي قوله ذكر الله يحتمل ذكره باللسان وذكره بالقلب وهو ذكره عند الاوامر بامتثالها وعند المعاصي باجتنابها -----------------------------------------------------------------------------------قال زياد بن ابي زياد -قال--------------- معاذ بن جبل ما عمل -بن ادم من عمل انجي له من عذاب الله من ذكر الله -----------اخرجه بن عبد	178	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms326	false	-5381008459291275130	15	172	69	818	1434	300	عن ابي هريرة انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وختم الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر ف 715 مالك عن عمارة بن صياد عن سعيد بن المسيب انه ص سمعه يقول في ال-------------------باقيات الصالحات انها قول ال-----------------------------------------------------------------------------عبد الله اكبر وسبحانالله والحمد لله ولا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله 716 مالك عن زياد بن ابي زياد انه قال قال ابو الدرداء الا اخبركم بخير اعمالكم لكم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفعها في درجاتكم وازكاها---------------------------------------------------- عند مليككم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله 717 قال زياد بن ابي زياد وقال ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل ما عمل ابن ادم من عمل انجي له من عذاب الله من ذكر الله 232 مالك عن نعيم بن عبد	326	2519406635257786124	269	319.0	202	1167	23.050556182861328	48	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms182	true	-4348180626630706401	254	300	1231	1457	1457	300	بان لا يظهر عليهم------- عدوا من غيرهم اي من غير المءمنين ولا يهلكهم بالسنين اي بالمحل والجدب والجوع بان لا يجعل باسهم بينهم اي الحرب والفتن والاختلاف----------- الهرج بسكون الراء القتل 504--- عن زيد بن اسلم انه كان يقول ما من داع يدعو-- الا كان بين-	182	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms328	false	-6739660803255369723	174	223	835	1056	1403	300	بان لا يظهر عليهم ق 36 ب عدوا من غيرهم------------------- ولا يهلكهم بالسنين فاعطيهما ودعا---------- بان لا يجعل باسهم بينهم فمنعها قال صدقت قال ابن عمر فلن يزال الهرج الي يوم القيامة 730 مالك عن زيد بن اسلم انه كان يقول ما من داع يدعو ص الا كان بين	328	2519406635257786124	143	192.5	110	250	57.20000076293945	27	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms183	true	-7183313936241829334	0	225	0	1062	1415	300	احدي ثلاث اما ان يستجاب له واما ان يدخر له واما ان يكفر عنه قال بن عبد البر مثل هذا يستحيل ان يكون رايا واجتهادا وانما هو توقيف وهو خبر محفوظ عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخرج من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دعاء المسلم بين احدي ثلاث اما ان يعطي مسالته التي سال او يرفع بها درجة او يحط بها عنه خطيءة ما لم يدع بقطيعة رحم وماثم او يستعجل قال بن عبد البر هذا الحديث مخرج في التفسير المسند لقول الله تعالي ادعوني استجب لكم 505 عن عبد الله بن دينار ----قال راني عبد الله بن عمر وانا ادعو واشير باصبعين اصبع من كل يد فنهاني قال في الاستذكار هذا ماخوذ من فعل النبي صلي الله عليه وسلم اذ مر بسعد وهو يدعو ويشير باصبعه فنهاه قال الباجي الواجب ان يكون الدعاء باليدين وبسطهما علي معني التضرع والرغبة 506 ان سعيد بن المسيب كان يقول ان الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده وقال بيديه اي اشار نحو السماء فرفعهما قال بن عبد البر هذا لا يدرك بالراي وقد روي باسناد جيد مرفوعا ثم اخرج من طريق ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن ليرفع له الدرجة في الجنة فيقول يا رب بم هذا فيقال له بدعاء ولدك من عبدك 507 عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال انما	183	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms328	false	-6739660803255369723	223	299	1056	1402	1403	300	احدي ثلاث اما ان يستجاب له واما ان يدخر له واما ان يكفر عنه------- 731 العمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدعاء 732 مالك------------------------------------ عن عبد الله بن دينار انه قال راني عبد الله بن عمر وانا ادعو واشير باصبعين اصبع من كل يد فنهاني 733 مالك عن يحيي بن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان سعيد بن المسيب كان يقول ان الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده وقال بيديه-------- نحو السماء فرفعهما 243 مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال انما	328	2519406635257786124	294	498.5	224	1066	27.579736709594727	61	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms183	true	-7183313936241829334	225	288	1062	1359	1415	300	انزلت هذه الاية ولا تجهر بصلاتك الحديث وصله البخاري من طريق ملك بن سعيد عن هشام-------------------------------------------------------------- عن ابيه عن عاء-----شة 508 مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم اني اسالك فعل الخيرات قال بن عبد البر رواه طاءفة من رواة الموطا عن--------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms329	false	1823701116653251057	0	76	0	381	1458	300	انزلت هذه الاية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء في الدعاء ش 735 قال يحيي سءل مالك عن الدعاء في الصلاة المكتوبة فقال لا باس بالدعاء ف فيها 244 مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم اني اسالك فعل الخيرات ------------------------------وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت في الناس فتنة فاقبضني اليك غير مفتون 245 مالك---------------- انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	329	2519406635257786124	184	262.0	142	427	43.09133529663086	34	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms194	true	2561512948084849965	153	256	774	1252	1473	300	فقال ناس يدفن عند المنبر-- وقال اخرون يدفن بالبقيع فجاء ابو بكر الصديق فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في-- مكانه الذي توفي فيه فحفر له فيه وصله بن سعد من طريق داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس ومن طريق هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وذكر بعضهم ان هذا اول اختلاف وقع بين الصحابة فلما كان عند غسله ارادوا نزع قميصه الحديث وصله ابو داود من حديث يحيي بن عباد عن ابيه عن عاءشة وابن ماجة من حديث بريدة 546------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان بالمدينة رجلان	194	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms334	false	7477659795408089354	88	162	403	753	1397	300	فقال ناس يدفن عند المنبر ص وقال اخرون يدفن بالبقيع فجاء ابو بكر الصديق فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في ف مكانه الذي توفي فيه فحفر له فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان عند غسله ارادوا نزع قميصه ش فسمعوا صوتا يقول لا تنزعوا القميص فلم ينزع القميص وغسل وهو عليه صلي الله عليه وسلم 260 مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان بالمدينة رجلان	334	2519406635257786124	258	445.0	202	489	52.76073455810547	51	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms195	true	6163148524278420920	111	228	545	1086	1435	300	مالك انه بلغه ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقول ما صدقت بموت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعت وقع الكرازين اي المساحي جمع كرزين قال بن عبد البر لا احفظه عن ام سلمة متصلا وانما هو عن عاءشة قلت رواه الواقدي عن بن ابي سبرة عن الجليس بن هشام عن عبد الله بن وهب عن ام سلمة نحوه وقول عاءشة اخرجه بن عسد من طريق عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة عن عاءشة قالت اعلمنا بدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي معنا صوت المساحي ليلة الاربعاء في السحر 548 عن يحيي بن سعيد ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت رايت ثلاثة اقمار	195	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms334	false	7477659795408089354	184	229	864	1077	1397	300	مالك انه بلغه ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقول ما صدقت بموت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعت وقع الكرازين 793 مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت رايت ثلاثة اقمار	334	2519406635257786124	205	390.0	161	541	37.892791748046875	43	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms196	true	-629676816821949025	47	111	214	528	1500	300	عن واقد بن عمر بن سعد بن معاذ وفي هذا الاسناد رواية اربعة من التابعين في نسق لكن مسعود ولد علي عهد النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد قال الباج------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القيام والجلوس في موضعين احدهما لمن مرت به والثاني لمن يشيعها يقوم لها حين توضع والجلوس ناسخ للقيام في موضعين 553------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يجلس اخر الناس حتي يءذنوا قال	196	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms335	false	5800472042273820315	42	136	194	613	1389	300	عن واقد -------بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم ع------------------------ن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد 798 مالك انه بلغه ان علي بن ابي طالب كان يتوسد القبور ويضطجع عليها 799 قال يحيي قال مالك وانما نهي عن القعود علي الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بور ص فيما نري للمذاهب 800 مالك عن ابي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف انه سمع ابا امامة بن سهل بن حنيف يقول كنا نشهد الجناءز فما يجلس اخر الناس حتي يءذنوا 801	335	2519406635257786124	124	49.5	91	560	22.14285659790039	24	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms200	true	-6930509970999034927	13	162	61	782	1470	300	مالك انه بلغه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقول كسر عظم المسلم ميتا ككسره وهو حي قال بن عبد البر رواه عبد العزيز بن محمد الداروردي عن سعد بن سعيد عن عمرة عن عاءشة مرفوعا قلت واخرجه ابو داود وابن ماجة 564 والحقني بالرفيق قال اب عبد البر هو اعلي الجنة وقيل الملاءكة والانبياء والصالحون من قوله وحسن اولءك رفيقا 565 مالك انه بلغه ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي يموت الحديث وصله البخاري ومسلم من طريق ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة 566-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده قال الباجي العرض لا يكون الا علي حي يعلم ما يعرض عليه وفهم ما يخاطب به بالغدة- والعشي اي كل غداة وكل عشي ح-----------------------------------------------------------------------------تي يبعثك الله الي يوم القيامة سقطت الي من وراية القعنبي وفي رواية لمسلم اليه 567 كل ----------------------------------بن ادم تاكله الارض	200	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms338	false	-901569931222070300	6	117	36	542	1381	300	مالك انه بلغه ان عاءشة زوج النب--------------------------------------------------------------ي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي يموت -----------------------------------------------------------------------------حتي يخير قالت فسمعته وهو يقول اللهم الرفيق الاعلي فعرفت انه ذاهب 273 مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعد-----------------------------------------------------------------------ه بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل ص النار ق 79 ا فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله الي يوم القيامة 274 مالك عن --ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ابن ادم تاكله الارض	338	2519406635257786124	196	196.0	151	973	20.143884658813477	32	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms201	true	-6719434118033130609	166	256	798	1245	1452	300	يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب لما يترتب علي ذنوبه من منع المطر 574 عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما مات عثمان الحديث وصله بن عبد البر من طريق يحيي بن سعيد عن القاسم عن----------------------------------------- عاءشة 575---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم قال بن عبد البر يحتمل ان تكون الصلاة هنا الدعاء والاستغفار وان تكون كالصلاة علي الموتي خصوصية له وليعم بصلاته من لم يصل عليه حين دفنه 576 عن نافع ان ابا هريرة قال اسرعوا بجناءزكم	201	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms339	false	-466286657834597799	125	244	609	1182	1455	300	يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب 281 مالك ----------------------------عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما مات عثمان بن مظعون ومر بجنازته ذهبت ولم تلبس منها بشء 282 مالك-- عن علقمة بن ابي علقمة عن امه انها قالت سمعت عاءشة زوج النبي تقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج قالت فامرت جاريتي بريرة تتبعه فتبعته حتي جاء البقيع فوقف في ادناه ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني ق 79 ب فلم اذكر له شيءا حتي اصبح ثم ذكرت ذلك له فقال اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم 828 مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان ابا هريرة قال اسرعوا بجناءزكم	339	2519406635257786124	220	347.0	171	732	30.054645538330078	41	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms203	true	-7071006895466591137	0	49	0	220	1456	300	عبد الله بن عمر كان يقول لا تجب في مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال بن عبد البر في الاستذكار وقد روي هذا مرفوعا من حديث عاءشة قلت اخرجه بن ماجة 583 عن بن شهاب انه قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية بن ابي سفيان---- قال	203	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms340	false	-4314532660617779934	258	292	1194	1344	1383	300	عبد الله بن عمر كان يقول لا تجب في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 840 مالك عن ا--------------------------------------------------------------------------بن شهاب انه قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية بن ابي سفيان 841 قال	340	2519406635257786124	134	242.5	103	224	59.82143020629883	29	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms205	true	6519755450345574877	44	120	227	583	1436	300	ولا يخرج في الصدقة تيس الذكر من المعز ولا هرمة هي التي قد اضر بها الكبر ولا ذات عوار بفتح العين اي عيب--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة هي الورق قال الباجي ومن اصحابنا من قال هي اسم للورق والذهب قال والاول اظهر 600------------------------------ ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا الحديث قال بن عبد البر هذا الحديث ظاهره الوقف علي معاذ الا ان في قوله لم اسمع من النبي---- صلي الله عليه وسلم فيه شيءا ----	205	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms347	false	6402585957662874051	161	257	770	1218	1414	300	ولا يخرج في الصدقة تيس ---------------ولا هرمة -------------------------ولا ذات عوار الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة اذا بلغت خمس اواق ربع العشر ش 890 ما جاء في زكاة البقر 287 مالك عن ق 40 ا حميد بن قيس المكي عن طاووس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال----- لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي	347	2519406635257786124	162	159.5	119	493	32.86003875732422	31	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms205	true	6519755450345574877	244	268	1171	1283	1436	300	مالك عن الثقة عنده عن سليمان بن يسار -عن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون	205	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms354	false	4772273770810746113	7	31	36	149	1469	300	مالك عن الثقة عنده عن سليمان بن يسار وعن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون	354	2519406635257786124	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms208	true	-8063423967940547021	225	296	1140	1444	1464	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول لا يصوم الا من اجمع الصيام قبل الفجر---------- عن -بن شهاب عن عاءشة وحفصة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم ب-----مثل ذلك قال-------- في الاستذكار رواه يحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن بن شهاب عن سال----------------م بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجمع	208	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms364	false	-2635656484537981703	14	76	69	337	1386	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول لا يصوم الا من اجمع------- قبل الفجر 1009 مالك عن ابن شهاب عن عاءشة وحفصة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم ق 46ا مثل ذلك 1010 ما جاء في الفطر 300 مالك عن------------------------- ابي حاز-------------------------م بن دينار عن سهل بن سعد ال----ساعدي ان -----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يزال ---	364	2519406635257786124	187	268.5	137	344	54.36046600341797	36	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms216	true	9004781135398560595	51	84	226	390	1476	300	سلمة عن ابي سلمة في رواية الاسماعيلي سمعت ابا سلمة انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ان كان ليكون علي الصيام من رمضان فما استطيع اصومه حتي ياتي شعبان	216	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms375	false	-313936058273761140	30	60	136	280	1395	300	سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن-------------------- انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ان كان ليكون علي الصيام من رمضان فما استطيع اصومه حتي ياتي شعبان	375	2519406635257786124	129	236.5	100	164	78.65853881835938	26	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms225	true	-2335925771144693984	34	124	178	645	1523	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها من اعتكافه قال بن عبد البر هذه رواية يحيي وابي كر والشافعي وفي رواية القعنبي وابن وهب وابن القاسم التي يخرج فهيا من اعتكافه ولم يقولوا من صبحها وقال بن حزم هذه الرواية مشكلة فان ظاهرها ان خطبته وقعت في اول اليوم الحادي و-----------------------------------------------------العشري وعلي هذا يكون اول ليالي اعتكافه ال--اخر -----------------------------------------------------ليلة اثنتين وعشرين وهو مغاير لقوله في اخر الحديث-- فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم و------علي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبح----- احدي وعشرين	225	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms380	false	6605532193791145748	190	273	968	1395	1514	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها من اعتكافه قال ص من كان ف اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت -----------------------------------------------------------------------------------------هذه ال---------------------------------------------ليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها في ماء وطين فالتمسوها في العشر--------------------------------- الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبينه وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	380	2519406635257786124	201	249.5	159	594	33.838382720947266	31	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms226	true	5212812267028175355	0	71	0	332	1439	300	الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان قال بن عبد البر رواه انس بن عياض ابو ضمرة عن هشام عن ابيه عن عاءشة موصولا 694 تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر قال بن عبد البر كذا رواه مالك ورواه شعبة عن عبد الله بن دينار بلفظ تحروها ليلة سبع وعشرين 695 عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان عبد الله بن انيس	226	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms381	false	-52673653137728978	13	40	53	179	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السبع الاواخر 332--------------------- مالك عن---------------------------------------------------------------- ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان عبد الله بن انيس	381	2519406635257786124	121	213.0	94	332	36.44578170776367	24	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms227	true	2937232748496740847	29	140	152	705	1453	300	مالك انه ظن-ه ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث قال بن عبد البر هكذا رواه يحيي وقوم ورواه القعنبي والشافعي وابن وهب وابن القاسم وابن بكير واكثر الرواة عن مالك عن نافع عن بن عمر اروا ليلة القدر بضم اوله علي البناء للمفعول اي قيل لهم في المنام انها في السبع الاواخر -والار-جح انها التي اولها ليلة اربع وعشرين فلا يدخل فيها ليلة احدي وعشرين ولا ثلاث وعشرين قاله بن حجر اري رءياكم بفتحتين اي اعلم او المراد ابصر مجازا تواطات بالهمز اي توافقت 698 مالك ------------------------------------------انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله	227	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms381	false	-52673653137728978	110	175	527	847	1435	300	مالك انه بلغه ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اروا ليلة القدر ف---------------------------------------ي المنام----- في السبع الاواخر فقال رسول الله صل-ي الله عليه وسلم اني ---------------------------------------------------------------اري رءياكم قد---------------------------------- تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 335 مالك انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله	381	2519406635257786124	225	261.0	175	598	37.62541961669922	41	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms231	true	-1132909162895747636	86	205	422	999	1470	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص الي اخره قال النووي هذ------------------------------------------------------------------------------------------------ا من بديع الكلام وجزله فانه عليه السلام سءل عما يلبسه المحرم فقال لا تلبسوا كذا كذا فحصل في الجواب انه لا يلبس المذكورات ويلبس ما سوي ذلك فكان التصريح بما لا يلبس اولي لانه منحصر والملبوس له غير منحصر 708 سءل مالك عما ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -من لم يجد ازارا فليلبس سراويل هذا رواه مسلم من حديث جابر بهذا اللفظ ومن حديث بن عباس بنحوه 719 عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت ا---------------------طيب رسول الله صلي الله عليه وسلم	231	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms383	false	3318107981776320613	70	161	331	786	1442	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا م---------------------------------سه الزعفران ولا الورس ف 1161 قال يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل مالك عما ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل فقال لم اسمع-------------- -----------------------------------------------------------------------------بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	383	2519406635257786124	256	379.5	196	695	36.83453369140625	48	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms236	true	-3789389761501267244	236	288	1200	1455	1503	300	758 مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر ثلاثا عام الحديبية وعام القضية وعام الجعرانة وصله البزار من حديث جابر 759 عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعتمر الا ثلاثا الحديث وصله ابو داود من طريق داود ب-----------ن عبد-الرحمن عن	236	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms392	false	5944838757978436041	143	194	678	925	1416	300	359 مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر ثلاثا عام الحديبية وعام القضية وعام الجعرانة 360 مالك-------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعتمر الا ثلاثا احداهن في شوال واثنتين في ذي القعدة 361 مالك عن عبد الرحمن بن	392	2519406635257786124	195	334.0	153	267	73.03370666503906	35	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms241	true	-8195159270761506936	146	235	725	1127	1426	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قضي طوافه -الحديث هو موصول في حديث جابر في صفة حجه صلي الله عليه وسلم عند مسلم وغيره 816--------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف كيف صنعت الحديث وصله بن عبد البر من طريق سفيان الثوري عن هشام عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال لي فذكره في استلا------------------------------------------------------------------------م الركن زاد بن القاسم الاسود 818 عن هشام بن عروة عن ابيه ان	241	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms405	false	-7231508112231161049	219	300	1031	1418	1418	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قضي طوافه بالبيت وركع الركعتين واراد ان يخرج ا------لي الصفا والمروة ص استلمالركن الاسود قبل ان يخرج 381 مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف كيف صنعت يا ابا محمد--------------------------------------------------------------------------------------- في استلام الركن فقال عبد الرحمن استلمت وتركت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------صبت 1348 م-ال-------ك عن هشام بن عروة ان اباه كان	405	2519406635257786124	208	306.0	158	496	41.935482025146484	40	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms243	true	-9146908367947646966	53	138	246	623	1351	300	عن عبد الله بن حذافة 840 عن ابي مرة مولي ام هانء قال بن عبد البر هكذا يقول يريد بن الهادي واكثرهم يقولون مولي عقيل بن ابي طالب واسمه يزيد بن مرة وقال القعنبي ----------انه دخل مع عبد الله بن عمرو بن العاص علي ابيه وكذا قال روح بن عبادة عن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك وقاله الليث عن يزيد بن الهادي 841-------------- عن نافع عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي جملا كان لابي جهل	243	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms411	false	-6302539961847608794	134	225	609	1024	1374	300	بن عبد الله بن الهادي--- عن ابي مرة مولي ام هانء امراة------------------------------------------------------- عقيل بن ابي طالب عن عبد الله بن عمرو بن العاص-ي انه اخبره انه دخل----------------------------- علي ابيه عمرو بن العاصي فوجده ياكل قال فدعاني فقلت له اني صاءم فقال لي هذه الايام التي نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهن وامرنا بفطرهن ص قال مالك وهي ايام التشريق 1396 ما يجوز من الهدي 393 مالك عن نافع عن عبد الله بن ابي بكر ----------------بن حزم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي جملا كان لابي جهل	411	2519406635257786124	183	263.0	135	519	35.26011657714844	38	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms244	true	-2242562746043943197	138	185	707	928	1478	300	بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بمني هذا المنحر وكل مني منحر الحديث اخرجه احمد وابو داود وابن ماجة من حديث جابر 881--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل	244	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms420	false	-8188914436641293617	0	90	0	426	1401	300	بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمني هذا المنحر وكل مني منح--------------------------------------------------------ر وقال في العمرة هذا المنحر يعني المروة وكل فجاج مكة وطرقها منحر 401 مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين تقول خرجنا مع ص رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل	420	2519406635257786124	164	163.5	128	482	34.02489471435547	34	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms249	true	-5930861771050577859	160	286	839	1481	1547	300	لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة اي العامة المتناولة لكل خير ومعروف الفاذة ------------------------------------------------------اي القليلة النظير قال------------ بن عبد البر لانها اية مفردة في عموم الخير والشر ولا اية اعم منها وقال النووي معني الحديث لم ينزل علي فيها نص بعينها لكن نزلت هذه الاية العامة 959 عن عطاء بن يسار انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم الحديث وصله الترمذي من طريق بكير بن الاشج والنساءي من طريق اسماعيل بن عبد الرحمن كلاهما عن عطاء بن يسار عن بن عباس به وقال الترمذي حسن بخير الناس منزلا قال الباجي اي اكثرهم ثوابا وارفعهم درجة قال القاضي عياض هذا عام مخصوص وتقديره من خير الناس والا فالعلماء افضل وكذا الصديقون كما جاءت به الاحاديث رجل اخذ بعنان فرسه يجاهد	249	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms437	false	-4338175791532054015	138	197	626	904	1401	300	لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة----------------------------------- الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ف ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 434 مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخير الناس منزلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل اخذ بعنان فرسه يجاهد	437	2519406635257786124	179	272.0	139	708	25.282485961914062	35	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms251	true	5190610814963822236	176	201	816	955	1450	300	ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله قال الباجي يريد الرهبان الذين حبسوا انفسهم عن مخالطة الناس وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر	251	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms438	false	-8215546294060760834	242	264	1141	1258	1438	300	ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا ا---------نهم حبسوا انفسهم له------------- وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر	438	2519406635257786124	97	154.0	77	139	69.78417205810547	17	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms251	true	5190610814963822236	210	236	998	1114	1450	300	مالك انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عامل من عماله انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية	251	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms439	false	-6126329602563789752	5	31	22	138	1430	300	مالك انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عامل من عماله انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية	439	2519406635257786124	116	232.0	90	116	100.0	26	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms255	true	-3713397957706095341	30	79	145	383	1543	300	عن عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الناس في قباءلهم الحديث قال بن عبد البر لا اعلم هذا الحديث روي مسندا من وجه من الوجوه بردعة قال الباجي هي الفراش المبطن--------------------------------------------------------- فكبر عليهم كما يكبر علي الميت	255	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms444	false	3778290136563370341	225	278	1049	1309	1405	300	عن عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الناس في قباءلهم يدعو لهم وانه ترك قبيلة----------------------------------- من القباءل قال وان القبيلة وجدوا في برذعة رجل منهم عقد جزع غلولا فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر عليهم كما يكبر علي الميت	444	2519406635257786124	146	229.5	112	295	49.49152374267578	29	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms256	true	-7925256118898076764	181	274	881	1322	1445	300	الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب بسكون المثلثة وفتح العين المهملة ثم موحدة اي يجري منفجرا اي كثيرا قال النووي الحكمة في مجيءه كذلك ان يكون معه شاهد فضيلته وبذله نفسه في طاعة الله 985 ان عمر بن الخطاب كان يقول اللهم لا تجعل قتلي بيد رجل صلي لك سجدة الحديث قال بن عبد البر اراد عمر ان يكون قاتله مخلدا في النار ولا يكون كذلك الا من لم يسجد لله سجدة ولم يعمل من الخير والايمان مثقال ذرة 986-- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري قال بن عبد	256	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms446	false	8198483552222814988	1	56	6	255	1392	300	الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون دم والريح ريح مسك 1675 مالك عن زيد بن اسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب كان يقول اللهم لا تجعل قتلي بيد رجل صلي لك س---------------------------------------------------------------------------------------------------جدة واحدة يحاجني بها عندك يوم القيامة 449 مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري---- عن عبد	446	2519406635257786124	157	221.5	118	443	35.440181732177734	31	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms257	true	3842693717792487480	78	183	371	886	1486	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لشهداء احد قال بن عبد البر هذا مرسل عند جميع رواة الموطا ولكن معناه يستند من وجوه صحاح كثيرة هءلاء اشهد عليهم اي اشهد لهم بالايمان الصحيح والسلامة من الذنوب الموبقات ومن التبديل والتغيير والمنافسة في الدنيا ونحو ذلك قاله بن عبد البر 988------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يحيي بن سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- جالسا ---------------------------------------قال بن عبد البر----------------------------------------------------------------------- هذا الحديث لا احفظه مسندا ولكن معناه موجود من رواية مالك وغير-------------------------------------------ه ما علي الارض بقعة من الارض هي احب الي ان يكون قبري بها منها	257	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms446	false	8198483552222814988	145	287	664	1333	1392	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لشهداء احد---------------------------------------------------------------------------------- هءلاء اشهد عليهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص فقال ابو بكر الصديق السنا يا رسول الله باخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي قال فبكي ابو بكر ثم بكي ثم قال اءنا لكاءنون بعدك 451 مالك عن يحيي بن سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ش جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت فقال الرجل اني لم ارد هذا يا رسول الله انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مثل للقتل في سبيل الله ما علي الارض بقعة من الارض--- احب الي ان يكون قبري بها منها	446	2519406635257786124	241	202.0	186	880	27.386363983154297	49	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms258	true	-5642027015827031452	126	294	617	1457	1481	300	ملوكا علي الاسرة قال النووي قيل هو صفة لهم في الاخرة اذا دخلوا الجنة والاصح انه صفة لهم في الدنيا اي يركبون مراكب الملوك بسعة حالهم واستقامة امرهم وكثرة عددهم------------------------------------------------------------- فركبت البحر في زمن معاوية -----------------------------------------------------------------------------------------قيل كان ذلك في خلافته قال الباجي والقاضي عياض وهو الاظهر وقيل كان في امارته-------------------------- علي غزاة قبرس في خلافة عثمان سنة ثمان وعشرين وعليه اكثر العلماء واهل السير 996------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يحيي بن سعيد قال لما كان يوم احد -الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بن عبد البر هذا الحديث لا احفظه ولا اعرفه الا------------------------------------------------------------------ عند اهل السير فهو عندهم مشهور معروف 997 عن يحيي بن س----------------------------عيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رغب في الجهاد الحديث قال بن عبد البر هذا الحديث محفوظ مسند صحيح من حديث جابر اخرجه البخاري ومسلم والنساءي من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عنه ومن حديث انس اخرجه الحاكم وغيره وذكر الجنة في حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض الحديث ورجل من الانصار ياكل تمرات	258	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms448	false	2658033577204967980	53	273	246	1293	1412	300	ملوكا علي الاسرة او مثل------------------------------------------------------------------------------------------ الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين قال فركبت البحر في زمن معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت 453 مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الل---------------------------------ه عليه وسلم قال لولا ان اشق علي --------------------------------------------------------------------------امتي لاحببت ان لا اتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله ولكني لا اجد ما احملهم عليه ولا يجدون ما يتحملون عليه فيخرجون ويشق عليهم ان يتخلفوا بعدي فوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيي فاقتل ثم احيي فاقتل 454 مالك عن يحيي بن سعيد قال لما كان يوم احد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر سعد بن الربيع الانصاري فقال رجل انا يا رسول الله فذهب الرجل يطوف بين القتلي فقال له سعد بن الربيع ما شانك فقال الرجل بعثني رسول الله اليك لاتيه بخبرك قال فاذهب اليه فاقرءه مني السلام واخبره اني قد طعنت ثنتي عشرة طعنة ص واني قد انفذت مقاتلي واخبر قومك انه لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحد منهم حي 455 مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رغب في الجهاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل من الانصار ياكل تمرات	448	2519406635257786124	220	83.5	168	1511	14.559894561767578	38	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms264	true	-2953809837641566388	208	245	995	1169	1429	300	عثمان بن حفص بن عمر بن خلدة -----قال بن عبد البر -هو بن عبد الرحمن بن خلدة البرقي الانصاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة----- روي عنه مالك وعبد العزيز بن ابي سلمة ولم يرو عنه غيرهما فيما علمت و-وهم العقيلي فسماه	264	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms780	false	6516005786396407296	123	198	644	994	1503	300	عثمان بن حفص بن عمر بن خلدة هو عثمان بن حفص --بن عمر بن عبد الرحمن بن خلدة------- الانصاري الزرقي كان رجلا صالحا ولي قضاء المدينة في زمن عبد الملك وروي عن معاوية وعن جده عمر وعن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص والزهري وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عبد البر ثقة فقيه روي عنه مالك وعبد العزيز بن ابي سلمة ولم يرو عنه غيرهما فيما علمت ص وهم العقيلي فسماه	780	2519406635257786124	156	255.5	120	359	43.45404052734375	29	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms265	true	9157689144044853425	248	290	1199	1377	1416	300	عن بشير بن يسار ان ابا بردة بن دينار في رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن بشير عن ابي بردة قال بن عبد البر يقال ان بشيرا لم يسمع من ابي بردة واسم ابي بردة هانء 1028 عن عباد بن تميم ان عويمر بن اشقر	265	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms457	false	244687955086296986	70	136	335	618	1374	300	عن بشير بن يسار ان ابا بردة بن ني-ار ذبح ضحيته قبل ان يذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يعود بضحية اخري قال ابو بردة لا اجد الا جذعا ص قال له وان لم تجد الا جذعا ف فاذبح 472 مالك عن يحيي بن سعيد------------------------------------------------------------------------------ عن عباد بن تميم ان عويمر بن اشقر	457	2519406635257786124	84	104.0	61	362	23.20442008972168	18	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms266	true	8236562273597040045	179	206	865	989	1447	300	عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله ان ناسا من اهل البادية ياتوننا بلحمان	266	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms459	false	-1629331917273765917	197	224	938	1062	1389	300	عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله ان ناسا من اهل البادية ياتوننا بلحمان	459	2519406635257786124	124	248.0	97	124	100.0	27	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms270	true	-7817616823937659723	176	273	867	1347	1476	300	مالك عن انس 1105 عن الز--------------بير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة الحديث قال بن عبد البر كذا لاكثر الرواة مرسل ووصله بن وهب عن مالك فقال عن ابيه وابن وهب من اجل من روي عن مالك هذا الشان واثبتهم فيه وتابعه ايضا بن القاسم وعلي بن زياد وابراهيم بن طهمان وعبيد الله بن عبد المجيد الحنفي كلهم عن مالك وقالوا فيه عن ابيه وهو صاحب القصة قال والزبير وجده بفتح الزاي فيهما وروي عن بن ذكوان الاول مضموم تميمة بنت وهب بفتح المثناة وقيل بضمها وقيل اسمها اميمة وقيل سهيمة فنكحت عبد الرحمن بن الزبير	270	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms482	false	-4059108561040529967	119	155	563	740	1434	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا---------- فنكحت عبد الرحمن بن الزبير	482	2519406635257786124	91	128.0	71	494	18.421052932739258	17	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms272	true	1085793478900379387	208	274	1029	1326	1453	300	عن يحيي بن سعيد انه قال لقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-------ان يولم بالوليمة ما فيها خبز ولا لحم وصله النساءي وقاسم بن اصبغ من طريق سعيد بن عفير عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن حميد عن انس وزاد قلت باي شء يا ابا حمزة قال تمر وسويق 1138 ع------------------------------------------------ن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة	272	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms490	false	2086886594768766051	149	215	727	1022	1415	300	عن يحيي بن سعيد انه قال لقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ن 81 ب كان يولم بالوليمة ما فيها خبز ولا لحم 508 مالك عن نافع عن عبد الله----------- بن ع-مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- قال اذا دعي احدكم الي وليمة فلياتها 509 مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة	490	2519406635257786124	171	272.5	130	352	48.57954406738281	33	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms280	true	5776502236111502210	9	56	46	255	1431	300	عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة وصله بن عبد البر من طريق------------------------------------------------------------ خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن	280	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms528	false	-7748028896736522923	229	286	1077	1332	1401	300	عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق 148 ب نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة 2292 قال مالك وبيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها من بيع الغرر 2293 مالك عن ابي الزناد عن خارجة---------------------- بن زيد بن ثابت عن	528	2519406635257786124	164	302.5	126	277	59.20577621459961	35	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms285	true	-7308809476930068772	0	24	0	122	1496	300	الله بن مسعود كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما بيمين بتشديد الياء تبايعا فالقول ما قال الباءع او يترادان	285	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms558	false	1533837046971725265	202	224	1023	1132	1495	300	الله بن مسعود كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما بيعين------------- تبايعا فالقول ما قال الباءع او يترادان	558	2519406635257786124	108	204.0	86	122	88.52458953857422	21	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms287	true	-3109069107280971334	20	136	96	652	1474	300	المساقاة---- 1387 عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خ---------------يبر الحديث قال بن عبد كذا رواه مرسلا رواة الموطا واصحاب بن شهاب وقد وصله منهم صالح بن ابي الاخضر عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة اقركم فيها ما اقركم الله قال النووي استدل به من جوز المساقاة مدة مجهولة وتاوله الجمهور علي انه عاءد الي مدة العهد لانه صلي الله عليه وسلم كان عازما علي اخراج الكفار من جزيرة العرب وقيل جاز ذلك في اول الاسلام خاصة للنبي صلي الله عليه وسلم 1388 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة	287	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms578	false	-2852863357281611792	78	157	350	731	1442	300	المساقاة 583 مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر يوم افتتح خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبر اقركم----- ما اقركم-الله ع--------------------------------------------------------------لي ان------ الثمر بيننا وبينكم قال فكان رس-------------------------------------------------------------------ول ال--------------له صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 584 مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة	578	2519406635257786124	226	308.5	173	671	33.68107223510742	41	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms293	true	8091403325409236828	60	228	314	1129	1468	300	الماء منعهم من ال----رعي 1428 عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع نقع بءر زاد بعضهم عن مالك يعني فضل ماءها وقد وصله ابو قرة موسي بن طارق وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي كلاهما عن مالك فزاد فيه عن عاءشة وكذا وصله عن ابي الرجال محمد بن اسحاق وغيره 1429 عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار قال بن عبد البر رواه الداروردي عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري موصولا قلت اخرجه من هذا الطريق الدارقطني والبيهقي رواه بن ماجة من حديث عبادة بن الصامت وابن عباس وذكر ابو الفتوح الطاءي في الاربعين له عن ابي داود ان الفقه يدور علي خمسة احاديث هذا احدها 1430------------------------------------------------------------------------------- لا يمنع احدكم جاره خشبة يغرزها في جداره هو امر مندوب عند الجمهور مالي اراكم عنها اي عن هذه السنة لارمين بها اي لاصرخن بهذه المقالة بين اكتافكم	293	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms603	false	-4586881730244267150	65	163	289	750	1378	300	الماء ليمنع به الكلا 599 مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع نقع بءر 2757 القضاء في المرفق 600 مالك عن عمرو بن ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي المازني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------601 مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره خشبة يغرزها في-جداره ص ثم يقول ابو هريرة ما ----لي اراكم عنها معرضين والله--- لارمين بها----------------------- بين اكتافكم	603	2519406635257786124	289	319.5	224	898	32.1826286315918	56	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms293	true	8091403325409236828	247	300	1239	1468	1468	300	عن ثور بن زيد الديلي انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما دار الحديث وصله ابراهيم بن طهمان عن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ثور عن عكرمة عن بن عباس قال بن عبد البر تفرد به عن مالك مسندا وهو ثقة 1435 عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة-	293	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms604	false	3830756547842613179	22	134	112	658	1464	300	عن ثور بن زيد الديلي انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما-------------------------------------- دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام 2764 قال يحيي سمعت مالكا يقول في من هلك وترك اموالا ي 78 ا بالعالية والسافلة ان البعل لا يقسم مع النضح الا ان يرضي ص اهله بذلك وان البعل يقسم مع العين اذا كان يشبهها وان الاموال اذا كانت بارض واحدة والذي بينهما متقارب فانه يقام كل مال منها ثم يقسم بينهم والمساكن والدور بهذه المنزلة 2765 القضاء في الضواري والحريسة 603 مالك عن ا-----------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة	604	2519406635257786124	113	-26.5	88	661	17.09531021118164	25	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms301	true	2133355531916818430	103	192	530	911	1407	300	عن يحيي بن سعيد------- عن سعيد بن المسيب انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ------------------------------------------------------------------------------اسلم الحديث وصله النساءي من طريق ليث ع يحيي بن سعيد عن يزد بن نعيم بن هزال عن جده زال به ومن طريق شعبة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن بن هزال---------------------------- عن ابيه به وفي بعض طرقه ان اسم المراة فاطمة 1501 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن ابي ملي-ة انه اخبره ا- امراة جاءت	301	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms649	false	-5451702133858390739	72	201	336	920	1403	300	عن يحيي بن سعيد ص 18 ا عن سعيد بن المسيب انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم يقال له هزال يا هزال لو سترته برداءك لكان خيرا لك قال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد------------------------------ بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد--------------------------------------------------- هزال جدي وهذا الحديث حق 626 مالك عن ابن شهاب انه اخبر--ه ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم قال ابن شهاب فمن اجل ذلك يءخذ الرجل باعترافه علي نفسه 627 مالك عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة انه اخبره ان امراة جاءت	649	2519406635257786124	225	336.5	169	667	33.73313522338867	46	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms312	true	7066969932960683913	87	112	438	555	1436	300	ولا ينفع ذا الجد منه الجد اي لا ينفع صاحب الغني عنده غناه انما تنفعه طاعته 1600-------------------------------------------------------------- مالك انه بلغه انه كان يقال الحمد لله	312	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms691	false	5815864336128947450	260	299	1217	1396	1400	300	ولا ينفع ذا الجد منه الجد ص من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال سمعت هءلاء الكلمات من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذه الاعواد 3346 مالك انه بلغه انه كان يقال الحمد لله	691	2519406635257786124	69	99.5	51	179	38.5474853515625	14	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms312	true	7066969932960683913	129	251	641	1194	1436	300	خلق كل شء كما ينبغي قال الباجي يريد انه احسنه واتي به علي افضل ما يكون عليه الذي لا يعجل شء اناه وقدره اي لا سبق وقته الذي وقت له----- ليس وراء الله مرمي اي غاية يرمي اليها اي يقصد بدعاء او امل او رجاء تشبيها بغاية السهام 1601 مالك انه بلغه انه كان يقال ان احدا لن يموت حتي يستكمل رزقه فاجملوا في الطلب -----------------------قال بن عبد البر ذكر الحلواني قال حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن عتيق قال كان محمد بن سيرين اذا قال كان يقال لم يشك انه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بن عبد البر وكذلك كان مالك ان ----------------------------------شاء الله قال وهذا الحديث روي------------------------------------------------------------------ عن---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	312	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms692	false	-2367274275603031269	0	94	0	424	1350	300	خلق كل شء كما ينبغي ا--------------------------------------------------------لذي لا يعجل شء اناه وقدره حسبي الله وكفي سمع الله لمن دعا ليس وراء الله مرمي 3347 مالك --------------------------------------------------------------------انه بلغه انه يق----ال ان احدا لن يموت حتي يستكمل رزقه فاجملوا في الطلب 3348 حسن الخلق 3349 ما جاء في حسن الخلق 682 مال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ان معاذ بن جبل قال اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضعت رجلي في الغرز ان قال احسن خلقك للناس معاذ بن جبل 683 مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	692	2519406635257786124	186	277.5	137	721	25.797502517700195	34	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms313	true	2942742278126982689	7	36	37	164	1435	300	مالك ان معاذ بن جبل قال اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضعت رجلي في الغرز ان قال احسن خلقك للناس -قال بن عبد	313	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms692	false	-2367274275603031269	48	77	219	347	1350	300	مالك ان معاذ بن جبل قال اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضعت رجلي في الغرز ان قال احسن خلقك للناس معاذ بن جبل	692	2519406635257786124	123	237.0	94	128	96.09375	27	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms314	true	6181323269180507714	152	281	749	1383	1480	300	صلي الله عليه وسلم من غير شرط انتهي 1604 عن --------------------------------------بن شهاب عن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه وصله الدارقطني من طريق خالد بن عبد الرحمن الخراساني عن مالك عن الزهري عن علي بن حسين عن ابيه ومن طريق موسي بن داود الضبي عن مالك كذلك قال بن عبد البر وخالد وموسي لا باس بهما وقال الباجي قال حمزة الكناني هذا الحديث ثلث الاسلام والثاني حديث الاعمال بالنيات والثالث حديث الحلال بين والحرام بين وقال بن العربي هذا الحديث اشارة الي ترك الفضول لان المرء لا يقدر ان يستقل باللازم فكيف ان يتعداه الي الفاضل 1605 مالك انه بلغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت استاذن رجل	314	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms692	false	-2367274275603031269	129	189	575	847	1350	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقملله بها ص 47 ا 684 مالك عن ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه 68----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 مالك انه بلغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت استاذن رجل	692	2519406635257786124	209	375.5	163	672	31.1011905670166	44	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms316	true	-604407615450795141	66	185	336	931	1491	300	مالك انه قد بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت لاتمم حسن الاخلاق وصله قاسم بن اسبغ والحاكم من طريق عبد العزيز الدراوردي عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال بن عبد البر وهو بحديث مدني صحيح قال ويدخل فيه الصلاح والخير كله والدين والفضل والمروءة والاحسان والعدل فبذلك بعث ليتممه صلي الله عليه وسلم وقال الباجي كانت العرب احسن الناس اخلاقا بما بقي عندهم من شريعة ابراهيم وكانوا ضلوا بالكفر عن كثير منها فبعث صلي الله عليه وسلم ليتمم محاسن الاخلاق ببيان ما ضلوا عنه وبما خص به في شريعته 1610-------------------------------------- عن سلمة بن صفوان بن سلمة الزرقي عن زيد بن طلحة بن ركانة برفعه قال بن عبد ---	316	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms693	false	-1877907553502407362	44	83	227	407	1398	300	مالك انه--- بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت لاتمم حسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخلاق 3358 ما جاء في الحياء 687 مالك عن سلمة بن صفوان بن سلمة الزرقي عن زيد بن طلحة بن ركانة يرفعه الي النبي صلي	693	2519406635257786124	128	-5.5	98	636	20.12578582763672	27	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms319	true	-4012230529660206550	209	300	1087	1576	1576	300	عن عطاء بن ابي مسلم عبد الله الخراساني عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء في المصافحة احاديث موصولة بغير هذا اللفظ واما تهادوا تحابوا فورد موصولا من حديث ابي هريرة اخرجه البخاري في الادب وللترمذي من حديثه تهادوا فان الهدية تذهب وحر الصدر وللبيهقي في مذهب الايمان من حديث انس تهادوا فان الهدية تذهب بالسخيمة قال يونس بن يزيد هي الغل واسند بن عبد البر من حديث ام سلمة مثله والشحناء بالمد العداوة 1618 تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين-	319	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms694	false	482197527877432524	66	112	340	569	1465	300	عن عطاء بن عب---------د الله الخراساني -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء 695 مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هر----------------------------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين	694	2519406635257786124	153	227.5	123	490	31.224489212036133	24	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms322	true	-4008039311326017767	16	90	90	497	1582	300	اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال قال الباجي التيامن مشروع في ابتداء الاعمال والتياسر مشروع في تركها ولتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع --------------------------------------------بنصب الطرفي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الخبر والفعلان بالفوقية والتحتية 1636 عن لبستين وعن بيعتين عن الملامسة وعن المنابذة-- وعن ان يحتبي الرجل لف ونشر غير مرتب في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء لما فهي من الافضاء به الي السماء وعن ان يشتمل الرجل بالثوب الواحد علي احد شقيه	322	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms697	false	-6856354330551819994	51	174	233	815	1406	300	اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال ص----------------------------------------------------------------- ولتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع 3396 مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه عن كعب الاحبار ان رجلا نزع نعليه فقال لم خلعت نعليك لعلك تاولت هذه الاية فاخلع طه ثم قال كعب اتدري ما كانتا نعلا موسي قال مالك لا ادري ما اجابه الرجل قال كعب كانتا من جلد حمار ميت 3397 ما جاء في لبس الثياب 707 مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ص 51 ا---------------- لبستين وعن بيعتين عن الملامسة وعن المنابذة ص وعن ان يحتبي الرجل----------------- في ثوب واحد ليس علي فرجه منه ش---------------------------------ء وعن ان يشتمل الرجل بالثوب الواحد علي احد شقيه	697	2519406635257786124	245	412.0	197	713	34.36185073852539	41	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms323	true	-8946077432419354198	98	140	473	685	1447	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال كان ابراهيم عليه السلام اول الناس ضيف الضيف الحديث وصله بن عدي والبيهقي في شعب الايمان من حديث ابي هريرة مرفوعا واول الناس اختتن واول الناس قص شاربه واول الناس راي الشيب	323	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms698	false	7730755950220219465	229	256	1096	1228	1444	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال كان ابراهي------------م اول الناس ضيف ا--------------------------------------------------------------------لضيف واول الناس اختتن واول الناس قص شاربه واول الناس راي الشيب	698	2519406635257786124	128	243.0	101	212	60.377357482910156	25	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms326	true	3776031835016978039	172	295	845	1423	1451	300	وامسحوا رعام------------------------------ها فانها من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك ان ياتي علي الناس زمان تكون الثلة بضم المثلثة وتشديد اللام اي الطاءفة القليلة الماءة ونحوها من الغنم احب الي صاحبها من دار مروان هذا ايضا لا يقال الا بتوقيف 1670 عن ابي نعيم وهب بن كيسان قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام الحديث قال بن عبد البر رواه خالد بن مخلد عن مالك عن وهب بن كيسان عن عمر بن ابي سلمة وهو حديث مسند متصل لان وهبا سمعه من عمر وقد لقي من الصحابة من هو اكبر منه قال يحيي بن معين وهب بن كيسان اكبر من الزهري سمع من بن عمر وابن الزبير 1671----------------------------------------------------------------- ان كنت تبغي ضالة ابله اي تطلب ما ضل من ابله وتهنا جرباها	326	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms704	false	-8550886837942435740	171	283	801	1313	1396	300	وامسح الرعام عنها واطب مراحها وصل في ناحيتها فانها من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك ان ياتي علي الناس زمان تكون الثلة م----------------------------------------------------------ن الغنم احب الي صاحبها من دار مروان 731 مالك------------------------ عن ابي نعيم وهب بن كيسان قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه ص 57 ا --------------------------------------------------عمر بن ابي سلمة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل مما يليك 3446 مالك عن------- يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول جاء رجل الي عبد الله بن عباس فقال له ان لي يتيما وله ابل افاشرب من لبن ابله ص قال ابن عباس ان كنت تبغي ضالة ا----------------------بله وتهنا جرباها	704	2519406635257786124	271	367.0	207	673	40.267459869384766	49	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms328	true	1877039679874078041	122	285	602	1388	1460	300	اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها اي صوفها وهذا احسن ما يفسر به قوله فابردوها بالماء لانها صحابية وراوية الحديث ومحلها------ من بيت النبي صلي الله عليه وسلم المحل المعروف نبردها بفتح اوله وسكون الموحدة وضم الراء 1693 عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الحمي من فيح جهنم كذا ارسله روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الموطا الا معن بن عيسي فانه اسنده عن عاءشة ثم قيل هو حقيقة وقيل علي جهة التشبيه فابردوها بالماء بهمز وصل وضم الراء من بردت الجمر ابردها بردا اس اسكنت حرارتها وحكي كسر الراء مع وصل الهمزة ومع قطعها 1694 مالك انه بلغه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا عاد الرجل المريض الحديث وصله قاسم بن اصبغ من طريق عبد الحميد بن جعفر عن امه عن عمر بن الحكم عن جابر 1695 مالك انه بلغه عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن -بن عطية-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي	328	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms709	false	6674809774874097610	35	163	167	753	1380	300	اخذت الماء فصبته بينها وبين ج-------------------------------------------------------------------------------------يبها وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نبردها بالماء 747 مالك----------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء 748 مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ص قال الحمي من فيح جهنم فاطفءوها بالماء 3481 عياد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المريض و--الطيرة 749- مالك انه بلغه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا عاد الرجل المريض ص 60 ب خاض الرحمة حتي اذا قعد عنده قرت فيه او نحو هذا 750 مالك انه بلغه ------------------------------عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن عطية ص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي	709	2519406635257786124	331	537.5	252	907	36.493934631347656	67	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms330	true	-5458108146798968351	75	184	364	871	1410	300	عليه وسلم ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعد ذلك قال بن عبد البر هكذا رواه الرواة عن مالك مرسلا الا حماد بن خالد الخياط عن مالك فانه اسنده عن انس والحديث محفوظ من طريق ابراهيم بن سعد عن بن شهاب------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس والسدل الارسال والفرق قسمة شهر الراس في المفرق 1700 عن صفوان بن سليم انه بلغه ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم الحديث وصله قاسم بن اصبغ من طريق سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن انيسة عن ام سعيد بنت مرة البهزي عن ابيها به 1701----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد ان ابا قتادة الانصاري	330	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms710	false	4253413983877561417	0	92	0	428	1425	300	عليه وسلم ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعد ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3489 قال مالك ليس علي الرجل ينظر الي شعر امراة ابنه او شعر ام امراته باس 3490 مالك عن نافع عن عب-د الله بن عمر انه كان يكره الخصاء ويقول فيه تمام الخلق 754 مالك عن صفوان بن س------------------ليم انه بلغه ص 61 ا ان ص النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له او لغيره في الجنة كهاتين اذا اتقي واشار باصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام 3492 اصلاح الشعر 755 مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا قتادة الانصاري	710	2519406635257786124	170	67.0	130	707	24.04526138305664	32	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms335	true	3634359264295747701	33	76	149	341	1445	300	مالك عن الثقة عنده عن بكير قال بن عبد البر يقال ان الثقة هنا مخرمة بن بكير وقد رواه بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير 1731-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان ابا موسي الاشعري	335	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms716	false	-2105198117552998088	147	204	711	976	1419	300	مالك عن الثقة عنده عن بكير---- بن عبد الل-----------------------------------------ه ---------------بن ال-اشج عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري عن ابي موسي الاشعري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع 775 مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان ابا موسي الاشعري	716	2519406635257786124	120	180.0	92	326	36.809814453125	25	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms335	true	3634359264295747701	248	297	1211	1435	1445	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن سليمان بن يسار انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث قال بن عبد البر رواه بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة--------------------- ضباب جمع ضب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني تحضرني من الله حاضرة	335	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms718	false	3418181649468147932	92	168	440	796	1410	300	بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن سليمان بن يسار انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ف--------------------------------------------------------- ميمونة بنت الحارث فاذا فيها ضباب فيها بيض ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد فقال من اين لكم هذا فقالت اهدته لي اختي هزيلة بنت الحارث فقال لعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد كلا فقالا ولا تاكل يا رسول الله فقال اني تحضرني من الله حاضرة	718	2519406635257786124	154	260.0	120	413	37.28813552856445	30	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms341	true	-7082014914487132969	186	299	925	1438	1443	300	عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما قال الباجي اي ان كان المقول له كافرا فهو كما قال وان لم يكن خيف علي القاءل ان يصير كذلك وقال بن عبد البر اي احتمل الذنب في ذلك القول احدهما قال في سماع اشهب سءل مالك رحمه الله عن هذا الحديث قال اري ذلك في الحرورية قيل اتراهم بذلك كفار فقال ما ادري ماهذا قال والحديث رواه بن وهب عن مالك عن نافع عن بن عمر وهو صحيح لمالك عنه وعن بن دينار جميعا 1778 اذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم قال مالك اي	341	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms725	false	8616366401719044345	91	152	445	707	1379	300	عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما ق 178 ا 814 مالك عن سهي--------------------------------------------------------------------ل بن ابي صالح عن ابي---------------------------------------------------------------ه عن ابي ص هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم 815 مالك عن	725	2519406635257786124	185	259.5	136	513	36.0623779296875	37	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms342	true	-7921159579937367051	141	218	672	1044	1450	300	السمان انه اخبره ان ابا هريرة قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا الحديث رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا اخرجه البزار ورواه بن عبد البر من طريق الحسين المروزي عن عبد الله بن المبارك عن مالك بسنده مرفوعا ايضا قال مالك قال بلال بن الحارث لقد منعني هذا الحديث من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلام كثير 1783------------- عن زيد بن اسلم انه قال قدم رجلان من المشرق	342	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms726	false	-2051657233678891359	0	53	0	251	1427	300	السمان انه اخبره ان ابا هريرة قال ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم وان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها في الجنة 3613 ما يكره من الكلام بغير ذكر الله 817 مالك عن زيد بن اسلم انه قال قدم رجلان من المشرق	726	2519406635257786124	89	-52.5	68	528	16.856060028076172	18	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms343	true	6131492563290547820	30	229	149	1068	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابلغ الناس وافصحهم بيانا قال هءلاء وانما وصف بالسحر علي معني تعلقه بالنفس وميلها اليه 1786 عن الوليد بن عبد الله بن صياد ان المطلب بن عبد الله بن حويطب قال بن عبد البر هكذا قال يحيي بن حويطب وانما هو المطلب بن عبد الله بن حنطب كذا قال بن القاسم وابن وهب وابن بكير والقعنبي وغيرهم وهو الصواب ثم هو حديث مرسل وقد روي العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مثله--------------------------------------- ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع قال-------- الباجي هذا لمن قاله علي وجه الغيبة لا ليحذر منها احد فاما من قاله في محدث لءلا يتقول عن النبي صلي الله عليه وسلم ما لم يقل او في شاهد ليرد باطل شهادته او في متحيل ليصرف كيده واذاه عن الناس ويحذر منه من يغتر به فليس هذا من الغيبة بل حق امر الله ان يقوم به 1787 عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وقاه ا-------لله شر اثن-ين الحديث قال بن عبد البر ورد معناه متصلا من حديث جابر وسهل بن سعد وابي موسي وابي هريرة فقال رجل يا رسول الله الا تخبرنا	343	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms726	false	-2051657233678891359	134	261	662	1243	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم كانت ترسل الي بعض اهلها بعد العتمة فتقول الا تريحون الكتاب 3617 ما جاء في الغيبة 818 مالك ع-ن الوليد بن عبد الله بن صياد ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطلببن عبد الله بن حويطب المخزومي ف اخبره ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع قال يا رسول الله وان كان حقا قال رسول الله--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا قلت------------------ باطلا فذلك البهتان 3619 ما جاء فيما يخاف من اللسان 819 مالك------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وقاه ق 78 ب الله شر اثنتين ولج الجنة ص فق-------------------------------------------------------------------------ال رجل يا رسول الله -لا تخبرنا	726	2519406635257786124	283	220.0	209	1037	27.290260314941406	53	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms344	true	-8845455757218212190	29	120	155	593	1495	300	لا يتناجي اثنان دون واحد اي لا يتسارا ويتركاه فان ذلك يحزنه ويشق------------------ عليه 1791------------------------------------------------------------------------------------------ عن صفوان بن سليم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم -اكذب امراتي الحديث قال بن عبد البر لا احفظه مسندا بوجه من الوجوه وقد رواه بن عيينة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار مرسلا فقال الرجل يا رسول الله اعدها الي اخره قال الباجي فرق بين الكذب والوعد لان ذاك ماض وهذا مستقبل وقد يمكنه تصديق خبره فيه 1792 مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول عليكم بالصدق	344	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms727	false	4300165900345409365	175	276	804	1271	1395	300	لا يتناجي اثنان دون واحد 821 مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون واحد 3625 ما جاء في الصدق والكذب ص 73 ب 822 مالك عن صفوان بن سليم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ااكذب امراتي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقا-----------------------------------------------ل الرجل يا رسول الله اعدها واقول لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك 3627 م---------------------------------الك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول عليكم بالصدق	727	2519406635257786124	199	246.5	151	547	36.38025665283203	36	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms344	true	-8845455757218212190	108	216	536	1050	1495	300	مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول عليكم بال-------------------صدق الحديث و-صله البخاري ومسلم من طريق الاعمش عن شقيق عن بن مسعود مرفوعا 1794 مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول لا يزال العبد يكذب وتنكت في قلبه نكتة سوداء الحديث قال الهروي النكتة الاثر الصغير من اي لون كان 1795-- عن صفوان بن سليم انه قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايكون المءمن جبانا الحديث قال بن عبد البر لا احفظه مسندا من وجه ثابت وهو حديث حسن مرسل 1796--------------------------------------------------------------------- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ يرضي لكم ثلاثا	344	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms728	false	-1424776660210825925	6	123	25	579	1430	300	مالك انه بلغه انه قيل للقمان ما بلغ بك ما نري يريدون الفضل ص فقال لقمان صدق الحديث واداء الامانة و--------ترك مالا---------- يعنيني --------------823 مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول لا يزال العبد يكذب وتنكت في قلبه نكتة سوداء حتي يسود قلبه فيكتب عند الله--------- من الكاذبين 824 مالك عن صفوان بن سليم انه ق----يل لرسول الله-صلي الله عليه وسلم ايكون المءمن جبانا ------فقال نعم فقيل له ايكون المءمن بخيلا فقال نعم فقيل له ايكون المءمن كذابا فقال لا 3631 ما جاء في اضاعة المال ق 179 ا وذي الوجهين 825 مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ان ص----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرضي لكم ثلاثا	728	2519406635257786124	302	404.5	233	617	48.94651412963867	56	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms345	true	1564753041399954485	25	55	151	296	1492	300	مالك انه بلغه ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا كثر الخبث	345	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms728	false	-1424776660210825925	194	225	925	1072	1430	300	مالك انه بلغه ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون ص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا كثر الخبث	728	2519406635257786124	145	284.5	115	147	98.63945770263672	29	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms348	true	-2248337876033654931	95	217	433	1027	1433	300	فلن ادخره اي لن اكتنزه ومن يستعفف اي يمسك عن السءال يعفه الله اي يصنه عن ذلك ومن يستغن اي بما عنده من اليسر عن المسءلة يغنه الله اي يمده بالغني من عنده ومن يتصبر يصبره الله اي من يقصد الصبر ويءثره يعنه الله عليه ويوفقه له وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر-------------------------------------------------------------------- قال الباجي يريد انه امر يدوم له الغني به لانه لا يفني ومع عدمه لا يدوم له الغني بما يعطي وان كثر لانه يفني وربما يغني ويمتد الامل الي اكثر منه مع عدم الصبر 1813 اليد العليا خير من اليد السفلي قال الباجي يريد انها اكثر ثوابا قال وسمي يد المعطي العليا لانه ارفع درجة ومحلا في الدنيا والاخرة واليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة	348	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms731	false	-9208818332963241681	75	138	346	658	1394	300	فلن ادخره عنكم ومن-------- يستعفف------------------ يعفه الله ومن--------------- يستغن-------------------------------- يغنه الله و-----------------------من يتصبر يصبره الله ص----------------------------------------------- وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر 836 مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسالة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليد العليا خير من اليد السفلي------------------------------------------------------------------------------------------------- واليد العليا هي المنفقة والسفل---ي الساءلة	731	2519406635257786124	184	246.5	145	662	27.7945613861084	31	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000556-ara1.ms349	true	1418773491318385768	230	290	1106	1385	1435	300	صلي الله عليه وسلم ولم يسمه فالحديث صحيح قال نعم--- من سال منكم وله اوقية او عدلها-- فقد سال الحافا اي الحاحا قال الباجي هذا انما هو في السءال دون الاخذ فتحل الزكاة لمن له خمس اواق وان كان يج--------------------------------------------ب----------------------- عليه زكاتها اذا كان ذا عيال 1817----------------------------------- عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمعه يقول ما نقصت صدقة من مال	349	-8106131225700689993	Shamela0028107-ara1.completed.ms732	false	8090559073471408793	55	129	264	607	1383	300	صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها ف فقد سال الحافا ----------قال ا---------------------------------لاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم ق 180 ب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير وزبيب فقسم لنا منه حتي اغنانا الله 840 مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمعه يقول ما نقصت صدقة من مال	732	2519406635257786124	153	190.0	116	386	39.637306213378906	28	JK000556-ara1	Shamela0028107-ara1.completed