id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000556-ara1.ms169	true	8162839137532730992	177	269	861	1348	1489	300	الجنة قال النووي ذكروا في معناه قولين احدهما ان ذلك الموضع ب------عينه ينقل الي الجنة-------------------------------------- والثاني ان العبادة فيه تءدي الي الجنة قلت روي الزبير بن بكار في اخبار المدينة من حديث سعد بن ا----بي وقاص مرفوعا ما---- بين مسجدي الي المصلي روضة من رياض الجنة ومن----------------------------------------------------------------------------------بري علي حوضي قال القاضي عياض قال اكثر العلماء المراد منبره بعينه الذي كان في الدنيا ينتقل يوم القيامة فينصب علي الحوص قال وهذا هو الاظهر وانكر كثير منهم غيره وقيل معناه----- ان قصد منبره والحضور عنده لملازمة الاعمال الصالحة يورد صاحبه الحوض ويقتضي شربه منه	169	-8106131225700689993	Shamela0023645-ara1.completed.ms257	false	-8302310227936025203	190	284	980	1465	1554	300	الجنة قال الطبري فيه معنيا----------ن احدهما ان ----المراد بالبيت بيت سكناه علي الظاهر مع انه روي ما يبينه بين حجرتي ومنبري والثاني ان البيت هنا القبر وهو قول زي---------------------------------------------------د بن اسلم في هذا الحديث كما روي بين قبري ومنبري قال الطبري واذا كان قبره في بيته اتفقت معاني الروايات ولم يكن بينها خلاف لان قبره في حجرته وهو بيته وقوله ومنبري علي حوضي قيل يحتمل انه من--------------------------بره بعينه الذي كان في الدنيا وهو --------------------------------------------اظهر والثاني ان يكون له هناك منبر والثالث ان قصد منبره والحضور عنده لملازمة الاعمال الصالحة يورد ------الحوض ويوجب الشرب منه	257	-4748124327275509265	196	204.5	153	626	31.309904098510742	26	JK000556-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK000556-ara1.ms352	true	2014857517920408573	97	220	482	1117	1516	300	صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد الحديث وانا الماحي الذي يمحو الله به الكف-----ر في رواية بن بكير بي قال القاضي عياض اي من مكة وبلاد العرب وما زوي له من الارض ووعد انه يبلغه ملك امته قال او يكون المحو عاما بمعني الظهور والغلبة كما قال------ ليظهره علي الدين ك---------------------------------------------------------------له وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي قال بن عبد البر اي قدامي وامامي اي انهم يجتمعون اليه وينضمون حوله ويكونون امامه يوم القيامة ووراءه قال الخليل حشرتهم السنة اذا ضمتهم من البوادي وقال الباجي والقاضي عياض اختلف في معني علي قدمي فقيل علي زماني وعهدي اي ليس بعدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------نبي وقيل---------------------------- بمشاهدتي كما قال ويكو------------------------------ن الرسول عليكم شهيدا وقال	352	-8106131225700689993	Shamela0023645-ara1.completed.ms112	false	-2446863792563679186	33	155	146	763	1491	300	صلي الله عليه وسلم ولم ينازع فيهما واما قوله صلي الله عليه وسلم وان------------------------------------------ا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ففسر في الحديث ويكون محو الكفر اما--------- من مكة وبلاد العرب وما زوي له من الارض ووعد انه يبلغه ملك امته---- او يكون المحو عاما بمعني الظهور والغلبة كما قال تعالي ليظهره علي الدين كله وقد ورد تفسيره في الحديث انه الذي محيت به سيءات من اتبعه وقوله وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي زماني وعهدي اي ليس بعدي نبي كما قال وخاتم النبيين وسمي عاقبا لانه عقب غيره من الانبياء وفي الصحيح انا العاقب الذي ليس بعدي نبي وقيل معني علي قدمي اي يحشر الناس بمشاهدتي كما قال تعالي لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وقيل	112	-4748124327275509265	306	488.0	241	866	35.33487319946289	53	JK000556-ara1	Shamela0023645-ara1.completed