id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000556-ara1.ms205	true	6519755450345574877	44	130	227	636	1436	300	ولا يخرج في الصدقة تيس الذكر من المعز ولا هرمة هي التي قد اضر بها الكبر ولا ذات عوار بفتح العين اي عيب --------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة هي الورق قال الباجي ومن اصحابنا من قال هي اسم للورق والذهب قال والاول اظهر 600 ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا الحديث قال بن عبد البر هذا الحديث ظاهره الوقف علي معاذ الا ان في قوله لم اسمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في---ه شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دليلا واضحا علي انه قد سمع منه في الثلاثين والاربعين	205	-8106131225700689993	Shamela0021735-ara1.completed.ms0268	false	-1561691021040274258	15	147	69	701	1471	300	ولا يخرج في الصدقة تيس ---------------ولا هرمة -------------------------ولا ذات عوار الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يترادان بينهما بالسوية وفي الرقة اذا بلغت خمس اواق ربع العشر والعمل في زكاة البقر علي ما ثبت من---------------- ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وانه اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال- لم اسمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل وهو حديث يدخل في المسند لانه توقيف وفي قوله انه لم يسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما دون الثلاثين دليل -------علي انه قد سمع منه في الثلاثين والاربعين	268	5583844935739588370	211	233.0	159	697	30.27259635925293	35	JK000556-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000556-ara1.ms248	true	3442455468289858783	185	291	917	1475	1513	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته قال النووي اي كلمة الشهادتين وقيل تصديق كلام الله تعالي في الاخبار لما للمجاهدين من عظم الثواب قال والمعني لا يخرجه الا محض الايمان والاخلاص لله تعالي ان يدخله الجنة قال الباجي والقاضي عياض يحتمل ان يدخله عند موته كما قال الله تعالي في الشهداء احياء عند ربهم يرزقون وفي الحديث ارواح الشهداء في الجنة ويحتمل ان يكون المراد دخول الجنة عند دخول السابقين والمقربين بلا حساب ولا عذاب ولا مءاخذة بذنب فتكون الشهادة مكفرة لذنوبه كما صرح به في الحديث الصحيح او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	248	-8106131225700689993	Shamela0021735-ara1.completed.ms0284	false	3594285930508684094	245	272	1311	1435	1563	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وابتغاء مرضاته ان يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خله الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	284	5583844935739588370	107	189.0	82	558	19.175626754760742	23	JK000556-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000556-ara1.ms248	true	3442455468289858783	185	291	917	1475	1513	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته قال النووي اي كلمة الشهادتين وقيل تصديق كلام الله تعالي في الاخبار لما للمجاهدين من عظم الثواب قال والمعني لا يخرجه الا محض الايمان والاخلاص لله تعالي ان يدخله الجنة قال الباجي والقاضي عياض يحتمل ان يدخله عند موته كما قال الله تعالي في الشهداء احياء عند ربهم يرزقون وفي الحديث ارواح الشهداء في الجنة ويحتمل ان يكون المراد دخول الجنة عند دخول السابقين والمقربين بلا حساب ولا عذاب ولا مءاخذة بذنب فتكون الشهادة مكفرة لذنوبه كما صرح به في الحديث الصحيح او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	248	-8106131225700689993	Shamela0021735-ara1.completed.ms0841	false	-915235796077931554	154	181	816	940	1545	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وابتغاء مرضاته ان يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خله الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	841	5583844935739588370	107	189.0	82	558	19.175626754760742	23	JK000556-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000556-ara1.ms262	true	-7768696219082910271	0	81	0	358	1396	300	الله عز وجل قسم------ الاعمال كما قسم الارزاق فرب رجل فتح له في الصلاة ولم يفتح له في الص-وم و---اخر فتح له في الصدقة ولم يفتح له في الصوم واخر فتح له في الجهاد ولم يفتح له في الصلاة ونشر العلم وتعليمه من افضل اعمال البر وقد رضيت بما فتح الله لي من ذلك---------------------------------- وما اظن ما انا فيه بدون ما انت ------------------فيه وارجو ان يكون كلنا علي خير ويجب علي كل واحد منا ان يرضي بما قسم الله له والسلام	262	-8106131225700689993	Shamela0021735-ara1.completed.ms0035	false	-6576964442100045786	35	97	180	451	1532	300	الله قد قسم بين عباده الاعمال كما قسم الارزاق فرب رجل فتح له في الصلاة ولم يفتح له في الصيام ورب رجل فتح له في الصيام ولم يفتح له في------------------------------------------- الص--------------------------------------لاة ورب ر-----جل فتح --له في كذا ولم يفتح له في كذا فعدد اشياء ثم قال وما اظن م----------------ا انت فيه بافضل مما انا فيه وكلا------------نا علي خير ان شاء ال---------------------------------له والسلام	35	5583844935739588370	169	230.5	124	420	40.238094329833984	30	JK000556-ara1	Shamela0021735-ara1.completed