id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000556-ara1.ms009	true	-7432934211943108180	73	115	390	584	1475	300	مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلمت اقبلت علي -بن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه كانت صلاتنا----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان	9	-8106131225700689993	Shamela0009810-ara1.ms0303	false	-8507427144439676603	206	248	1125	1319	1607	300	مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلم- اقبلت علي ابن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه----- صلاتنا كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان	303	-1833943979603848996	188	352.0	147	200	94.0	38	JK000556-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000556-ara1.ms037	true	-1625999160689353019	233	287	1188	1459	1518	300	كان الرجال والنساء في زمان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتوضءون جميعا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرافعي-------- يريد كل رجل مع امراته وانهما كانا ياخذان من اناء واحد وكذلك ورد في بعض الروايات قال ومثل هذا اللفظ يراد به انه كان مشهورا في ذلك العهد وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا ينكر عليه ولا يغيره	37	-8106131225700689993	Shamela0009810-ara1.ms0200	false	-6113294404310737607	60	123	289	620	1528	300	كان الرجال والنساء يتوضءون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد spanspan classmatnhr spanقوله كان الرجال والنساء قيل قبل الحجاب وقيل بل هي الزوجات والمحارم وذكر السيوطي عن الرافعي انه قال يريد كل رجل مع امراته ----------------------------------------------------------قال ومثل هذا اللفظ يراد به انه كان مشهورا في ذلك العهد وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا ينكر عليه ولا يغيره	200	-1833943979603848996	189	286.0	149	389	48.586116790771484	37	JK000556-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000556-ara1.ms046	true	-7143177742364143014	279	300	1350	1462	1462	300	واعلموا ان من افضل اعمالكم الصلاة واخرج بن ماجة ايضا عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة يرفع الحديث قال استقيموا ونعما ان استقمتم وخير-	46	-8106131225700689993	Shamela0009810-ara1.ms0156	false	-4669712594828528933	59	128	299	660	1614	300	واعلموا ان من افضل اعمالكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء الا مءمن spanspan classmatnhr spanقوله عن عبد الله بن عمرو هو عبد الله بن عمرو بن العاص وفي الزواءد اسناده ضعيف لاجل ليث بن ابي سليم span classmatn279 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا ابن ابي مريم حدثنا يحيي بن ايوب حدثني اسحق بن اسيد عن ابي حفص الدمشقي عن ابي امامة يرفع الحديث قال استقيموا ونعما ان استقمتم وخير	156	-1833943979603848996	93	162.5	77	361	25.76177215576172	14	JK000556-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000556-ara1.ms079	true	-465978823663638634	238	271	1202	1363	1500	300	من حديث بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين-------------- فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	79	-8106131225700689993	Shamela0009810-ara1.ms0323	false	-137786050180239629	92	128	480	655	1549	300	عن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	323	-1833943979603848996	151	284.5	118	175	86.28571319580078	29	JK000556-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000556-ara1.ms195	true	6163148524278420920	42	134	204	651	1435	300	عن -بن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة رجلان كان ابو عبيدة بن الجراح----- يضرح كحفر- اهل مكة و------كان ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدع--ا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فا------------------لحد له 547 مالك انه بلغه ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقول ما صدقت بموت----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	195	-8106131225700689993	Shamela0009810-ara1.ms0659	false	-7582546272996741374	173	255	843	1251	1484	300	عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعثوا الي ابي عب-------------يدة بن الجراح وكان يضرح كضريح اهل مكة وبعثوا الي ابي طلحة وكان--------------- هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فبعثوا اليهما رسولين------------------------------- وقالوا ----------------------اللهم خر لرسولك فوجدوا------------ ابا طلحة فج-ء به ولم يوجد ابو عبيدة فلحد ل------------------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فلما فرغوا من جهازه يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته ثم دخل الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	659	-1833943979603848996	253	325.0	195	533	47.467166900634766	43	JK000556-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000556-ara1.ms237	true	3185315814789106366	123	159	611	790	1458	300	المبرور هو الذي -----------لا يخالطه اثم ماخوذ من البر وهو الطاعة وقيل هو------- المقبول---------------- ومن علام-ة القبول انه يرجع خيرا مما كان----- ولا يعاود المعاصي وقيل هو الذي لا رياء فيه وقيل الذي لا يتعقبه معصية	237	-8106131225700689993	Shamela0009810-ara1.ms1136	false	6766894198400255787	224	262	1213	1408	1620	300	المبرور قيل الاصح انه الذي لا يخالطه اثم ماخوذ من البر وهو الطاعة وقيل هو القبول المقابل للبر وهو الثواب ومن علامات القبول ان- يرجع خيرا مما كان عليه ولا يعاود المعاصي وقيل هو الذي لا ي-----------------------عقبه معصية	1136	-1833943979603848996	143	228.5	114	219	65.29680633544922	22	JK000556-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000556-ara1.ms289	true	-1944232653828041164	0	50	0	266	1474	300	عليه رفعه الي القاضي واعلامه به والشهادة وكذا في النوع الاول يلزم من عنده شهادة لانسان لا يعلمها ان يعلمه اياها لانها امانة عنده وحكي تاويل ثالث انه محمول علي المجاز والمبالغة في اداء الشهادة بعد طلبها لا قبله كما يقال الجواد يعطي قبل السءال اي يعطي سريعا ع-ب السءال	289	-8106131225700689993	Shamela0009810-ara1.ms0947	false	6401309132689450312	227	253	1161	1298	1540	300	عليه رفعه الي القاضي واعلامه به او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمول علي --------المبالغة في اداء الشهادة بعد طلبها-------- كما يقال الجواد يعطي قبل السءال اي يعطي سريعا عقب السءال	947	-1833943979603848996	134	233.0	108	267	50.1872673034668	23	JK000556-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000556-ara1.ms302	true	5469307758171352265	138	211	703	1052	1495	300	قال النووي هو محمول عند العلماء علي اعلام المراة بان هذا الرجل قذفها بابنه و--------ان لها عنده-------- حد القذف فتطالب به او تعفو الا ان تعترف بالزنا فلا يجب عليه حد القذف بل يجب عليها حد الزنا وهو الرجم قال-------------- ولا بد من هذا التاويل لان ظاهره انه بعث لاقامة حد الزنا وهذا غير مراد لان حد الزنا لا يحتاط له بالبحث والتنقير عنه بل لو اقر به الزاني استحب--- ان يلقن الرجوع	302	-8106131225700689993	Shamela0009810-ara1.ms1012	false	-380099400769502888	104	164	550	838	1538	300	قال النووي--------------------- علي اعلام المراة بان هذا الرجل قذفها بابنه ليعرفها بان لها عنده حقا وهو حد القذف اخذت----- او تركت الا ان تعترف بالزنا فلا يجب عليه حد------ بل يجب عليها حد الزنا وهو الرجم لكونها كانت محصنة ولا بد من هذا التاويل ------------------------------------------------لان حد الزنا لا يحتاط له بالتقرير----------- بل لو اقر--- الزاني يستحب له ان يلقن الرجوع	1012	-1833943979603848996	238	385.5	184	382	62.30366516113281	47	JK000556-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000556-ara1.ms318	true	-1507009455147014776	126	168	605	807	1510	300	امر رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم اصحابه بهجرهم قال واجمع العلماء علي ان من---------------------------------- خاف من مكالمة احد و---صلته ما يفسد عليه دينه او يدخل عليه مضرة في دنياه اه يجوز له مجانبته وبعده ورب صرم----- جميل خير من مخالطة مءذية	318	-8106131225700689993	Shamela0009810-ara1.ms0027	false	2014357294317016751	229	278	1156	1403	1503	300	اذن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في هجران الثلاثة الذين تخلفوا خمسين ليلة حتي صحت توبتهم عند الله قالوا واذا خاف من مكالمة احد ومواصلته ما يفسد عليه دينه او يدخل عليه مضرة في دني---اه يجوز له مجانبته والحذر منه فرب هجر جميل خير من مخالطة مءذية	27	-1833943979603848996	145	233.0	112	250	58.0	27	JK000556-ara1	Shamela0009810-ara1