id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000556-ara1.ms050	true	9025821686964135922	52	138	235	652	1413	300	صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفقت الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته- فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر- به رسول	50	-8106131225700689993	Shamela0006610-ara1.ms0212	false	5686693156493938440	233	300	1164	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم ----الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وفيه ف--------ج-------------------------------------------------------------------------اء النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وق--------ف فصفق- الناس وكان ابو بكر لا يتلفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول-	212	7248920564300478048	306	557.5	241	420	72.85713958740234	59	JK000556-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000556-ara1.ms050	true	9025821686964135922	1	189	5	882	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين صلي خلف عبد الرحمن بن عوف ما قبض نبي قط حتي يصلي خلف رجل صالح من امته هذا الحديث صريح في ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي مرة مءتما بابي بكر-------------- وقد استشكل بما في الصحيح-------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعيد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفقت الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر- به رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان -ثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين ي---------------دي رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	-8106131225700689993	Shamela0006610-ara1.ms0284	false	-5533373394691620345	54	246	268	1187	1461	300	ال-له صلي الله عليه وسلم كان-------------------------------------------- يصلي في حجرة وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص-- النبي صلي الله عليه وسلم فقام الناس يصلون بصلاته رواه البخاري وقد تقدم حديث عاءشة وزيد في التراويح باتم من هذا 3234 باب ما جاء في الامام ينتقل ماموما 1674 عن سهل بن سعد--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وق--------ف فصفق- الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	284	7248920564300478048	705	1224.0	546	991	71.1402587890625	138	JK000556-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000556-ara1.ms050	true	9025821686964135922	45	127	202	605	1413	300	سهل بن سعيد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم---- فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف --في الصف فصفقت الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته- فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك	50	-8106131225700689993	Shamela0006610-ara1.ms0309	false	-2009819073307236696	150	230	730	1120	1466	300	سهل بن سعد--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف -يصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف وصفق ال-----------ناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك	309	7248920564300478048	373	704.5	294	411	90.75425720214844	72	JK000556-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000556-ara1.ms051	true	-4621854213431258599	36	143	170	693	1487	300	عاءشة قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة اذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر يصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاومء اليه------------------------- ان مكانك ثم اتي- به حتي جلس الي ----------------------------جنبه فقيل للاعمش فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي -----------وابو بكر يصلي بصلاته------------------- والناس بصلاة ابي بكر فقال نعم------------------------------------------------- ولمسلم عن جابر نحوه وفيه ان ابا بكر كان ماموما و-ان النبي صلي الله عليه وسلم كان هو الامام وفيه وابو بكر يسمع-- الناس تكبيره والجواب ان	51	-8106131225700689993	Shamela0006610-ara1.ms0285	false	-7110649033183155499	121	231	652	1194	1550	300	عاءشة قالت---- مرض النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر يصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين------------------------------- فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتيا به حتي جلس الي جنبه عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر متفق عليه وللبخاري في رواية يهادي بين رجلين في صلاة الظهر ول----------------------------------------مسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس وابو ب-------كر يسمعهم ال----تكبير 3235 باب من	285	7248920564300478048	338	494.0	264	664	50.90361404418945	56	JK000556-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000556-ara1.ms098	true	-5087234331542450201	14	71	66	319	1431	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا------ ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	98	-8106131225700689993	Shamela0006610-ara1.ms0146	false	1493564835408310883	117	176	567	831	1438	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	146	7248920564300478048	253	491.5	196	264	95.83333587646484	55	JK000556-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000556-ara1.ms148	true	2047930976274342605	144	191	754	982	1503	300	ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين هذا العدد له اعتبار في الشرع كبير كالثلاث والسبع وقد افردت في اعداد السبع جزا وفي اعداد الاربعين اخر وفي -----------------بن ماجة وابن حبان--------- من حديث ابي هريرة لكان ان يقف ماءة عام خير- له من الخطوة التي خطاها	148	-8106131225700689993	Shamela0006610-ara1.ms0228	false	-7776438228303358478	155	201	747	962	1451	300	م--ا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه رواه الجماعة ووقع للبزار من وجه-------------------------------------- اخر اربعين خريفا 1356 ولابن ماجه وابن حبان في صحيحه من حديث ابي هريرة لكان ان يقف ماءة عام خيرا له من الخطوة التي خطاها	228	7248920564300478048	126	174.5	97	255	49.411766052246094	23	JK000556-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000556-ara1.ms158	true	3190412636437971000	148	190	752	952	1559	300	صلي الله عليه وسلم ابنته---------------------- زينب وماتت معه ومات هو في خلافة ابي بكر ف--------------------------------اذا سجد وضعها لمسلم فاذا ركع ولابي داود حتي اذا اراد ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده وقام اخذها فردها في مكانها	158	-8106131225700689993	Shamela0006610-ara1.ms0147	false	3445777777426468570	87	137	446	688	1503	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب فاذا ركع وضعها واذا اقام حملها متفق عليه وفي رواية للبخاري عن مالك فاذا سجد وفي رواية ------------لابي داود حتي اذا اراد ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده وقام اخذها فردها في مكانها	147	7248920564300478048	142	227.5	110	254	55.90550994873047	27	JK000556-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000556-ara1.ms175	true	8008320127356725804	177	227	888	1145	1536	300	والمعني ان قراءتهم لا يرفعها الله ولا يقبلها وقيل لا يعملون بالقران فلا يثابون علي قراءتهم فلا يحصل لهم الا سرده وقال النووي المراد انه ليس لهم منه حظ الا مروره علي -لسانهم لا يصل الي حلوقهم فضلا عن ان يصل الي قلوبهم لان المطلوب تعقله وتدبره بوقوعه في القلب	175	-8106131225700689993	Shamela0006610-ara1.ms0911	false	5984644318867851242	243	276	1346	1518	1630	300	والمعني ان قراءتهم لا يرفعها الله ولا يقبلها-------------------------------------------------------------------- وقال النووي------- انه ليس لهم فيه حظ الا مروره علي السنتهم لا يصل الي حلوقهم فضلا عن----------- قلوبهم لان المطلوب تعقله وتدبره بوقوعه في القلب	911	7248920564300478048	167	301.0	134	258	64.72868347167969	31	JK000556-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000556-ara1.ms209	true	-3045118230508914768	134	188	637	909	1422	300	لا يزال الدين ظاهرا ما عجلوا---- الفطر زاد احمد من حديث ابي ذر واخروا السحور وما ظرفية اي مدة فعلهم ذلك امتثالا للسنة واقفين عند حدها وبين في حديث ابي هريرة علة ذلك فقال لان اليهود والنصاري يءخرون ول-------------------------------------------ابن حبان والحاكم من حديث----- سه---------------------------------------ل لا تزال امتي علي سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم	209	-8106131225700689993	Shamela0006610-ara1.ms0473	false	1106814913150615246	249	295	1249	1481	1503	300	لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان اليهود والنصاري يءخرون رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما 2737 وعن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال امتي علي سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم	473	7248920564300478048	123	189.0	98	363	33.88429641723633	21	JK000556-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000556-ara1.ms219	true	-3964228512967039332	30	60	157	306	1608	300	اذا كان يوم القيامة يحاسب الله------- عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	219	-8106131225700689993	Shamela0006610-ara1.ms0458	false	2285153529148764127	144	176	731	889	1503	300	اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	458	7248920564300478048	146	271.0	117	161	90.6832275390625	27	JK000556-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000556-ara1.ms293	true	8091403325409236828	17	90	85	456	1468	300	الكلا بفتح الكاف واللام بعدها همزة مقصور وهو النبات رطبه ويابسه والمعني ان يكون حول البءر كلا ليس عند- ماء غيره ولا يمكن اصحاب المواشي رعيه الا اذا تمكنوا من سقي بهاءمهم من تلك البءر لءلا يتضرروا بالعطش بعد الرعي فيستلزم منعهم من الماء منعهم من الرعي 1428 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع	293	-8106131225700689993	Shamela0006610-ara1.ms0679	false	3411253603656234838	94	174	452	864	1508	300	الكلا بفتح الكاف واللام----------- مقصور -هو النبات رطبه ويابسه والمعني ان يكون حول البءر كلا ليس عنده ماء غيره ولا يمكن اصحاب المواشي رعيه الا اذا -مكنوا من سقي بهاءمهم من تلك البءر لءلا يتضرروا بالعطش بعد الرعي فيستلزم منعهم من الماء منعهم من الرعي قوله نقع البءر اي الماء الفاضل فيها عن حاجة صاحبها 202 باب الناس شركاء في ثلاث وتقديم كفاية الاعلي فالاعلي في الشرب 3885 عن ابي هريرة ان النبي--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع	679	7248920564300478048	278	495.5	222	488	56.96721267700195	50	JK000556-ara1	Shamela0006610-ara1