id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000556-ara1.ms050	true	9025821686964135922	54	166	244	781	1413	300	عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفقت الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صل--ي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما	50	-8106131225700689993	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	215	300	1131	1557	1557	300	عليه السلام --الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء بلال --الي ابي بكر فقال اتصلي للناس ف-----قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله عليه السلا--------م والناس في الصلاة ------حتي وقف في الصف فل-------------------------------------------ما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله عليه السلا--------م فاشار ----------اليه النبي عليه السلا---م ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله علي ما امر به النبي عليه السلام ف-------------استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم النبي عليه السلام ف-----------صلي فلما فرغوا قال لابي --بكر ما-	157	1160338888092771752	338	533.5	265	549	61.56648635864258	59	JK000556-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000556-ara1.ms073	true	4716182491044519015	180	221	955	1187	1624	300	للجواز وان ذلك النهي ليس للتحريم والثاني وهو الاظهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان استعماله العتمة هنا لمصلحة ونفي مفسدة لان العرب كان-ت تستعمل-- لفظة العشاء في المغرب فلو قال لو يعلمون ما في العشاء لحملوها علي المغرب ففسد المعني وفات المطلوب فاستعمل الع----تمة التي	73	-8106131225700689993	ShamAY0035990-ara1.ms245	false	3196990953457659849	52	119	265	620	1536	300	الجواز وان ذلك النهي ليس للتحريم وان يكون هذا الاطلاق قبل نزول تسمية الله بالعشاء ويحتمل ان يكون ابو هريرة رضي الله عنه سمعه بلفظ العشاء وعبر عنه بالعتمة لعدم بلوغ النهي عن هذه التسمية اليه او نقول في اطلاقه ههنا فاءدة وهي ------------------------------------------ان العرب كانوا يستعملون لفظ- العشاء في المغرب ولو قال لو يعلمون ما في العشاء لحملوها علي المغرب------------ وفات المطلوب فاستعمل لفظ العتمة الذي	245	1160338888092771752	154	252.5	124	410	37.56097412109375	21	JK000556-ara1	ShamAY0035990-ara1