id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000556-ara1.ms288	true	-5482558576316306446	246	300	1233	1516	1516	300	الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها قال النووي فيه تاويلان اص-----------------------------------حهما انه محمول علي من عنده شهادة لانسان بحق ولا يعلم ذلك الانسان انه شاهد فياتي اليه فيخبره بانه شاهد له والثاني انه محمول علي شهادة الحسبة----- في غير حقوق الادميين المختصة بهم--------------------------------------------------------------------------------- فمن علم شيءا من هذا النوع وجب-	288	-8106131225700689993	Sham19Y0150962-ara1.ms583	false	-3390610652105371212	158	227	805	1188	1561	299	الا اخبركم بخير الشهداء الخ في المراد بهذا الحديث ت---------------------اويلان اصحهما واشهرهما تاويل مالك واصحاب الشافعي انه محمول علي من عنده شهادة لانسان بحق ولا يعلم ذلك الانسان انه شاهد فياتي اليه فيخبره بانه شاهد له والثاني انه محمول علي شهادة -لحسبة وذلك في غير حقوق الادميين المختصة بهم فمما تقبل فيه شهادة الحسبة الطلاق والعتق والوقف والوصايا العامة والحدود ونحو ذلك فمن علم شيءا من هذا النوع وجب	583	6227373432400996914	234	427.0	190	405	57.77777862548828	40	JK000556-ara1	Sham19Y0150962-ara1
JK000556-ara1.ms289	true	-1944232653828041164	0	88	0	462	1474	300	عليه رفعه الي القاضي واعلامه به والشهادة وكذا في النوع الاول يلزم من عنده شهادة لانسان لا يعلمها ان يعلمه اياها لانها امانة عنده وحكي تاويل ثالث انه محمول علي المجاز والمبالغة في اداء الشهادة بعد طلبها لا قبله كما يقال الجواد يعطي قبل السءال اي يعطي سريعا ع-ب السءال من غير توقف قال العلماء وليس في هذا الحديث مناقضة للحديث الاخر في ذم من ياتي بالشهادة قبل ان يستشهد في قوله صلي الله عليه وسلم يشهدون ولا يستشهدون وقد تاول العلماء هذا تاويلات اصحها انه محمول علي	289	-8106131225700689993	Sham19Y0150962-ara1.ms583	false	-3390610652105371212	227	295	1188	1541	1561	299	عليه رفعه الي القاضي واعلامه ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ه وحكي تاويل ثالث انه محمول علي المجاز والمبالغة في اداء الشهادة بعد طلبها لا قبله كما يقال الجواد يعطي قبل السءال اي يعطي سريعا عقب السءال من غير توقف------------ وليس في هذا الحديث مناقضة للحديث الاخر في ذم من ياتي بالشهادة قبل ان يستشهد في قوله صلي الله عليه وسلم يشهدون ولا يستشهدون وقد تاول العلماء هذا تاويلات منه-ا انه محمول علي	583	6227373432400996914	349	671.5	281	463	75.37796783447266	65	JK000556-ara1	Sham19Y0150962-ara1