id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000556-ara1.ms006	true	7550852416371098922	140	243	682	1210	1511	300	عن ابي موسي الاشعري-------- ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم----- عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر----- ثم امر بلالا فاقام الظهر حين------------ زالت الشمس ---------------------------ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة فامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين -غاب الشفق فلما كا-----------ن الغد صلي الفجر فانصرف فقلت اطلعت الشمس واقام الظهر في وق---------------------------------ت العصر -الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصف------------رت الشمس وقال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل------ ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين	6	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms0275	false	-8067060997513234627	82	195	376	950	1444	300	بن ابي موسي الاشعري عن ابيه ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا -ثم امر بلالا فاقام ------حين انشق الفجر فصلي ثم امر-----ه فاقام الظهر والقاءل يقول قد زالت الشمس او لم تزل وهو كان اعلم منهمثم امر-----ه فاقام العصر والشمس------ مرتفعة وامر-----ه فاقام المغرب حين وقعت الشمس وامر-----ه فاقام العشاء عند سقوط الشفق قال ثم صلي الفجر من الغد والقاتل يقول قد -------طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهموصلي الظهر قريبا من وقت العصر بال--------امس وصلي العصر والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصل----------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء---- ثلث الليل الاول ثم قال اين الساءل عن----------- الوقت --ما بين هذين	275	-6590068225014590683	384	536.5	301	649	59.16794967651367	61	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms006	true	7550852416371098922	140	227	682	1132	1511	300	عن ابي موسي الاشعري ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم------------------- عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر------------------------------- ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس ثم امر بلالا فاقام الع------------------------------------صر والشمس بيضاء مرتفعة --فامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس --وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كا-------ن الغد صلي الفجر فانصرف فقلت ا------------طلعت الشمس -واقا----م الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصف-------------------------------------رت الشمس وقال امسي وصلي المغرب قبل -ان---- يغيب الشفق	6	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms0279	false	749211286946075965	104	210	525	1067	1511	300	بن ابي موسي عن ابيه عن---------- النبي صلي الله عليه وسلمانه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ---فامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امر-----ه فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهاروهو كان اعلم منهم وامره فاقام العصر والشمس------ مرتفعة ثم امر-----ه فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امر-----ه فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي -------انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس او كادت ثم الظهر حين --------------كان ق-ريبا من العصر ثم اخر العصر حين انصرف منها والقاءل يقول احمرت الشمس --ثم ا------خر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق	279	-6590068225014590683	307	364.0	238	606	50.660064697265625	45	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms006	true	7550852416371098922	140	243	682	1210	1511	300	عن ابي موسي الاشعري ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة فامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان الغد صلي الفجر فانصرف فقلت اطلعت الشمس واقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس وقال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي الع-----------------شاء الي ثلث الليل ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين	6	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms0282	false	8620537449792279087	151	194	728	944	1479	300	بن ابي موسي عن ابيه ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم------------------فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا قاقام وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بلالا فاقام الع---------------------------------------شاء حين غاب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفق و-في اليوم الثاني صلي العشاء الي ثلث الليل وق--ال اين الساءل-------------- الوقت فيما بين هذين	282	-6590068225014590683	181	294.0	142	545	33.21100997924805	31	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms011	true	5924045498299495009	186	252	900	1229	1481	300	اي سارع الي فعلها وفي وقتها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع في معجم الطبراني الاوسط عن انس مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------- ثلاث من حفظهن فهو ولي حقا ومن ضيعهن فهو عدو حقا الصلاة والصيام والجنابة------------------------------------------ فمن نام فلا نامت عينه في مسند البزار عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام قبل العشاء فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية اي ظاهرة مشتبكة	11	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms0342	false	5051913027321940055	2	59	9	296	1502	300	او حافظ علي--------------ها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاث-------------------------------------------------ة والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عي----------------------------------------------------------------------------------------------نه والصبح والنجوم بادي---------ة مشتبكة	342	-6590068225014590683	113	133.5	88	453	24.944812774658203	16	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms050	true	9025821686964135922	44	145	199	686	1413	300	عن سهل بن سعيد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفقت الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر- به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استاخر	50	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms0546	false	-4053893833385229679	213	299	1052	1483	1486	300	عن سهل---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاق-م قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق- الناس-وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاةفلما اكثروا---- التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله من ذلك------------ ثم استاخر	546	-6590068225014590683	418	749.0	333	488	85.6557388305664	85	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms050	true	9025821686964135922	77	205	358	966	1413	300	فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف-- فصفقت الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر- به رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان -ثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم والجواب ان الترمذي والنساءي قد اخرجا عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms0862	false	2496256142315229408	0	111	0	543	1477	300	فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----وهم في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصلاة فصفق- الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-صلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال-------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	862	-6590068225014590683	518	929.0	409	619	83.68335723876953	103	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms051	true	-4621854213431258599	13	131	57	631	1487	300	عاءشة---------- ان ابا بكر صلي بالناس ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الصف خلفه وقد استشكلت هذه الاحاديث بما في الصحيح عن عاءشة قالت لما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة اذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر يصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع -----فاراد ابو بكر ان يتاخر فاومء اليه ان-- مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش فكان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي------------------------- وابو بكر يصلي بصلاته والناس بصلاة ابي بكر فقال نعم ولمسلم عن جابر نحوه وفيه ان ابا بكر كان ماموما و--ان النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------	51	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms0824	false	2254788746269271447	60	167	272	803	1456	300	عاءشة في الحديث ان ابا بكر صلي بالناس ورسول الله صلي الله عليه وسلمفي- الصف خلفه و-------------------------------------لفظ زاءدة اثبت ولذلك اعتمده خ م 4514 عبد الله بن رجاء ق انا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ارقم بن شرحبيل قال سافرت مع ابن عباس من المدينة الي الشام فسالته فذكر الحديث في مرض النبي صلي الله عليه وسلمقال فراي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نفسه خفة فخرج يهادي بين ر----------------جلين فلما احس الناس سبحوا فذهب ابو بكر--- يتاخر فاشار اليه بيده م---------------------------------------------كانك فاستفتح رسول ال-له صلي الله عليه وسلممن حيث انتهي ابو بكر من القران وابو ------------------------------------------------------------------------------بكر قا------ءم ورسول ال-له صلي الله عليه وسلمجالس فاءتم ابو بكر برسول الله صلي الله عليه	824	-6590068225014590683	226	287.0	172	825	27.393939971923828	38	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms061	true	1549597027497574410	257	288	1282	1456	1506	300	فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	61	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms0159	false	-3434327327209231423	34	64	182	355	1484	300	فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	159	-6590068225014590683	173	341.0	143	174	99.42528533935547	31	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms068	true	5121097889672912512	279	300	1356	1456	1456	300	ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال -------له صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان-	68	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms0690	false	7579443443338029385	107	129	512	620	1433	300	ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان	690	-6590068225014590683	100	187.0	80	108	92.59259033203125	19	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms122	true	-7059846729024551012	144	265	675	1243	1416	300	عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضا قال بن عبد البر قيل انه الاسود بن يزيد النخعي فقد اخرجه النساءي من طريق ابي جعفر الرازي عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن الاسود بن يزيد عن عاءشة به ورواه النساءي ايضا من وجه اخر عن ابي جعفر عن بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن عاءشة به ولم يذكر بينهما احدا وقد ورد مثل حديث عاءشة هذا من حديث ابي الدرداء اخرجه البزار------------------------------------------------------- ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم قال الباجي هو علي وجهين احدهما ان يذهب به النوم فلا يستيقظ والثاني ان يستيقظ ويمنعه غلبة النوم من الصلاة فهذا حكمه ان ينام حتي يذهب عنه مانع النوم الا كتب الله له اجر صلاته	122	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms0769	false	-6855771182482997539	138	174	661	825	1419	300	عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي-------------------- انه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبره ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من امرء تكون له صلاة بليل فغلبه عليها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوم الا كتب الله له اجر صلاته	769	-6590068225014590683	107	18.5	81	623	17.174959182739258	22	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms138	true	1855153177128236839	165	211	816	1029	1426	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قلت اخرجه ابو داود من طريقه عن محمد بن زيد ع------------ن امه عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار -قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظه-ر قدميها	138	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms0534	false	-3614700771178799763	70	111	334	528	1414	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن -ينار---------------------------- عن محمد بن زيد ابن المهاجر عن امه عن ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	534	-6590068225014590683	174	302.5	135	227	76.65198516845703	34	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms172	true	1144813502387781371	83	147	415	719	1440	300	وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه فدان دين الاسلام فانه من المءمنين له ما-لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي نصرانية- او يهودية ف-انه لا يغير عنها وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عرضه من الثياب فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو الله ورسوله والمءمنين	172	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms3287	false	2512979021971241847	193	258	928	1235	1442	300	وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه فدان دين الاسلام فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن عنها وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عوضه من الثياب فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو الله ورسوله والمءمنين	3287	-6590068225014590683	296	575.0	233	307	96.41693878173828	58	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms181	true	-681540083661973996	77	182	360	860	1497	300	عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال بن عبد البر لا خلاف عن مالك في ارسال هذا الحديث ولا احفظه بهذا الاسناد مسندا من وجه يحتج به وقد جاء مسندا من حديث علي وابن عمرو قلت وابي هريرة اخرجه هو وحديث بن عمر والبيهقي في شعب الايمان واخرج حديث علي بن ابي شيبة وبقي بن مخلد والجندي في فضاءل مكة افضل الدعاء دعاء يوم عرفة قال الباجي اي اعظمه ثوابا واقربه اجابة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لفظ حديث علي اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له	181	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms1398	false	791871618557402240	200	235	934	1091	1382	300	عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل الدعاء دعاء يوم عرف---------------------------------------ة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي-------------------------------------------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له	1398	-6590068225014590683	157	282.5	122	500	31.399999618530273	34	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms181	true	-681540083661973996	77	200	360	942	1497	300	عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال بن عبد البر لا خلاف عن مالك في ارسال هذا الحديث ولا احفظه بهذا الاسناد مسندا من وجه يحتج به وقد جاء مسندا من حديث علي وابن عمرو قلت وابي هريرة اخرجه هو وحديث بن عمر والبيهقي في شعب الايمان واخرج حديث علي بن ابي شيبة وبقي بن مخلد والجندي في فضاءل مكة افضل الدعاء دعاء يوم عرفة قال الباجي اي اعظمه ثوابا واقربه اجابة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لفظ حديث علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له زاد في حديث ابي هريرة له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير	181	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms1576	false	1240470996943599794	134	253	630	1182	1395	300	عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افضل الدعاء دعاء يوم عرف---------------------------------------ة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له مرسل 7994 عبد المجيد بن ابي راود ثنا ابن جريج عن حسين بن عبد الله الهاشمي عن عكرمة عن ابن عباس رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بعرفة يداه الي صدره كاستطعام المسكين قلت حسين ليس بمعتمد 7995 عبيد الله بن موسي نا موسي بن عبيدة عن اخيه عبد الله عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له---------------------- له الملك وله الحمد---------------------- وهو علي كل شء قدير	1576	-6590068225014590683	230	335.0	180	893	25.755878448486328	48	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms195	true	6163148524278420920	42	123	204	599	1435	300	عن -بن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة رجلان كان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين--------------- فقال لاحدهما اذهب الي ----ابي عبيدة وقال للاخر اذهب---- الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك---------------------------------------- فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فالحد له 547 مالك انه بلغه ان ام سلمة --زوج النبي صلي الله عليه وسلم	195	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms1107	false	-163232210832952523	207	276	978	1316	1415	300	عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان -------------------ابو عبيدة---------- يضرح ل----اهل مكة وكان ابو طلحة يلحد ل----------------------------اهل المدينة---------- فدعا العباس رجلين فاخذ باعناقهما فقال-------- اذهب انت الي ابي عبيدة و----------اذهب انت الي ابي طلحة اللهم خر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايهما جاء حفر له فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء--------------------------------- به فلحد لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1107	-6590068225014590683	253	394.5	198	461	54.88069534301758	44	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms203	true	-7071006895466591137	3	89	12	404	1456	300	عمر كان يقول لا تجب في مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال بن عبد البر في الاستذكار وقد روي هذا مرفوعا من حديث عاءشة قلت اخرجه بن ماجة 583 عن بن شهاب انه قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية بن ابي سفيان قال بن عبد البر يريد اخذ زكاتها نفسها منها لا انه اخذ منها عن غيرها قال ولا اعلم احدا من الفقهاء اخذ بقول معاوية 584 عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	203	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms1226	false	-3005920935167165258	180	248	826	1144	1404	300	عمر--------- لا تجب في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 6498 مالك عن ا-------------------------------------------------------------------------بن شهاب ق----ال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية قال الشافعي العطاء فاءدة------------------------------------------------------------ ولا ----------------------------------------------------------------------------------زكاة فيه حتي يحول عليه الحول ما علي الامام من بعث السعاة علي الصدقة 6499 احمد في مسنده نا علي بن حفص نا ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1226	-6590068225014590683	127	39.0	98	546	23.260072708129883	26	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms204	true	-5469988910546060596	217	254	1082	1240	1455	300	سفيان بن حسين عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض------------ فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر	204	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	false	2906172914189481403	263	300	1308	1474	1474	300	سفيان بن حسين عن الزهري- عن سالم عن ابيه-- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر-	1200	-6590068225014590683	144	256.5	110	170	84.70587921142578	32	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms204	true	-5469988910546060596	217	258	1082	1257	1455	300	سفيان بن حسين عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض------------ فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه	204	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms1222	false	2162875834553387579	204	242	986	1156	1437	300	سفيان بن حسين عن الزهري- عن سالم عن ابيه-- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرج----------ه حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض ----وفيه	1222	-6590068225014590683	147	249.5	111	187	78.60962677001953	32	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms215	true	-8009299481096154611	105	258	528	1248	1455	300	جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة وقال الترمذي روي صالح بن ابي الا----------------------------------------------خضر و-محمد بن ابي حفصة هذا عن الزهري هكذا وروي مالك ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعيد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا وهذا اصح وعن علي بن عيسي بن يزيد البغدادي عن روح بن عبادة عن بن جريج قال سالت الزهري فقلت له احدثك عروة عن عاءشة ق-----------------------------ال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعت----- في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سال--------- عاءشة عن هذا الحديث ووصله النساءي ايضا من طريق---------------------------------- سفيان بن حسين و-----صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عروة عن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هذا خطا وسفيان بن حسين وجعفر بن برقان ليسا بالقويين في الزهري ولا باس بهما في غير الزهري وصالح بن ابي الاخضر ضعيف في الزهري وفي غيره قال سفيان بن عيينة سالوا الزهري وانا شاهد ا------هو عن عروة فقال لا	215	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms1395	false	5198738548969691857	22	173	101	858	1465	300	جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة -قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام فاكلناه الحديث تابعه صالح بن ابي الاخضر وسفيان بن حسي--------ن عن الزهري وقد وهموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح نا --------ابن جريج عن ابن شهاب -----قلت له احدثك عروة عن عاءشة انها اصبحت هي وحفصة صاءمتين فقال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن حدثني ناس في خلافة سليمان --------------------عن بعض من كان يدخل علي عاءشة انها قالت وكذا رواه عبد الرزاق والزنجي عن ابن جريج محمد بن منصور الجواز نا سفيان قال سمعناه من صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا طعام والطعام محروص عليه فاكلنا منه ودخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فابتدرتني حفصة وكانت بنت ابيها فقالت يا رسول الله اصبحنا صاءمتين فاهدي لنا طعام فاكلنا فتبسم وقال صوما يوما مكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال سفيان ف--------سالوا الزهري وانا شاهد فقالوا هو عن عروة ق-ال لا	1395	-6590068225014590683	299	348.5	229	1058	28.2608699798584	54	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms219	true	-3964228512967039332	30	60	157	306	1608	300	اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	219	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms1390	false	-799260327664984778	41	71	202	353	1438	300	اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	1390	-6590068225014590683	146	279.0	117	154	94.80519104003906	28	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms219	true	-3964228512967039332	27	60	144	306	1608	300	-بن عيينة--------- قال اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	219	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms1418	false	5424575310935083743	249	284	1155	1328	1393	300	ابن عيينة في معناه قال اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا -بقي--- الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	1418	-6590068225014590683	158	284.0	126	177	89.26553344726562	28	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms227	true	2937232748496740847	247	297	1202	1440	1453	300	المنذر و--ابن ابي حاتم من طرق عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل كان يقوم الليل حتي يصبح ثم يجاهد العدو بالنهار حتي يمسي فعل ذلك الف شهر فعجب المسلمون من ذلك فانزل الله هذه الاية ليلة القدر خير من الف شهر قيام تلك ---------	227	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms1420	false	-5478582433947975415	94	136	467	663	1415	300	الزنجي عن ابن ابي نجيح------- عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر قال------------------------------------ فعجب المسلمون من ذلك فانزل الله---------- ليلة القدر خير من الف شهر التي لبس فيها ذلك	1420	-6590068225014590683	141	219.5	106	249	56.62650680541992	26	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms248	true	3442455468289858783	185	291	917	1475	1513	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته قال النووي اي كلمة الشهادتين وقيل تصديق كلام الله تعالي في الاخبار لما للمجاهدين من عظم الثواب قال والمعني لا يخرجه الا محض الايمان والاخلاص لله تعالي ان يدخله الجنة قال الباجي والقاضي عياض يحتمل ان يدخله عند موته كما قال الله تعالي في الشهداء احياء عند ربهم يرزقون وفي الحديث ارواح الشهداء في الجنة ويحتمل ان يكون المراد دخول الجنة عند دخول السابقين والمقربين بلا حساب ولا عذاب ولا مءاخذة بذنب فتكون الشهادة مكفرة لذنوبه كما صرح به في الحديث الصحيح او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	248	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms3241	false	-3998920438664387360	272	299	1301	1425	1428	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماته ان يدخله الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	3241	-6590068225014590683	119	212.0	92	559	21.288013458251953	25	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms251	true	5190610814963822236	176	201	816	955	1450	300	ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله قال الباجي يريد الرهبان الذين حبسوا انفسهم عن مخالطة الناس وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر	251	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms3159	false	-3357378256627584105	104	126	483	600	1488	300	ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا ا---------نهم حبسوا انفسهم له------------- وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر	3159	-6590068225014590683	97	154.0	77	139	69.78417205810547	17	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms274	true	-2746028384386586961	36	57	180	284	1553	300	وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جر-ت السنة في الميرا-ث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	274	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms2607	false	3494001394025300959	66	87	328	434	1474	300	وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم خرجت السنة في المواريث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	2607	-6590068225014590683	100	189.0	79	106	94.3396224975586	19	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms275	true	-1843012650650371685	133	197	667	959	1458	300	عن -بن شهاب انه قال بلغني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة الحديث قال------------------------ بن عبد البر هكذا رواه جماعة رواة الموطا واكثر رواة بن شهاب ورواه بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عثمان بن محمد بن ابي سويد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة الثقفي حين اسلم	275	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms2389	false	-2657999630495856934	222	263	1098	1289	1457	300	عن ابن شه--------------اب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن وقال عثمان بن عمر انا---------------------------------------------------------------- يونس عن الزهري ع----------ن محمد بن ابي سويد ان رسول الله ق-------------------ال لغيلان--------------- حين اسلم	2389	-6590068225014590683	139	192.0	104	318	43.710693359375	27	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms286	true	-8322239896464190129	158	270	771	1315	1449	300	صلي الله عليه وسلم فقال اذا بايعت فقل لا خلابة وانت بالخيار وروي من طريق بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر ان منقذا شج في راسه مامومة في الجاهلية فخبلت لسانه فكان يخدع في ال-----------------بيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة ثم انت بالخيار ثلاثا من بيعك وللدارقطني والبيهقي ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فبقي حتي ادرك زم-ن عثمان وهو -بن ماءة وثلاثين سنة فكثر الناس في زمان عثمان فكان اذا اشتري شيءا فقيل له انك غبنت فيه رجع به فيشهد له الرجل من الصحابة بان النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------د جعله بالخيار ثلاثا	286	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms1728	false	2518625747390437546	87	263	414	1257	1433	300	صلي الله عليه وسلم خيرني في بيعي رواه عنه العدني يونس بن بكير نا ابن اسحاق حدثني---- نافع عن ابن عمر قال سمعت رجلا من الانصار وكان بلسانه لوثة يشكو الي رسول الله انه لا يزال يغبن في البيع فقال له رسول الله اذا ------------بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخ-------------------------------------------------يار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فاردد قال ابن عمر فلكاني الان اسمعه اذا ابتاع يقول لا خلابة يلوث لسانه قال ابن اسحاق فحدثت بهذا الحديث محمد بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو وكان قد اصيب في راسه امة فكسرت اسنانه ونقصت عقله وكان يغبن في البيع وكان لا يدع التجارة فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا انت بعت فقل لا خلابة ثم انت في كل بيع تبتاعه بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فرد فبقي حتي ادرك زمان عثمان وهو ابن ماءة وثلاثين سنة فكثر الناس في زمان عثمان وكان اذا اشتري شيءا ف--------------------رجع به فقالوا له لم تشتري انت فيقول-------------------------- قد جعلني رسول الله فيما ابتعت بالخيار ثلاثا	1728	-6590068225014590683	278	376.5	211	954	29.140460968017578	46	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms294	true	-7482326131819521730	150	234	745	1142	1487	300	ابي ذءب فانه رواه في موطءه عن -بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه قال -بن عب-د البر قد جوده بن ابي ذءب فبين فيه موضع الرفع وجعل ساءره من----------------------------------------------------------------- قو--------------------------------------------------ل ابي سلمة ورواه الاوزاعي عن ا--لزهري عن ابي سلمة عن جابر مرفوعا -----------العمري لمن ---اعمرها هي له ولعقبه	294	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms1979	false	626256428746989017	31	123	139	564	1416	300	ابي ذءب------------------- عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر ان -----رسول الله --------------قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهو له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا --قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه وفي لفظ عبيد الل--------------------------------------------------ه من اعمر عمري فهي له ولعقبه بتلا ليس للمعطي فيها شرط ولا شء ولم يذكر قول ابي سلمة المقرء نا سعيد بن ابي ايوب حدثني يزيد بن ابي ---------------حبيب عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر ان رسول الله قضي بالعمري -ان يهب الرجل للرجل ولعقبه	1979	-6590068225014590683	247	335.5	187	531	46.51600646972656	44	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms304	true	6992859268664503336	233	300	1049	1356	1356	300	الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث بها به مع عمرو بن حزم فقدم به علي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن ال-حيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين-	304	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms1202	false	2013144920716723343	38	103	171	475	1455	300	الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث---- به مع عمرو بن حزم وقرءت-- علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين	1202	-6590068225014590683	279	521.5	219	328	85.06097412109375	55	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms310	true	-4205908995087070290	155	194	832	1024	1575	300	وقال بن حبيب جزيرة العرب من اقصي عدن وما والاها من ارض اليمن كلها الي ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام ومصر في المغرب والمشرق ما بين المدين------------------ة الي	310	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms3305	false	-7419581235785235386	147	182	735	911	1498	300	وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين ------------------------الي ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام وقال ابو عبد الرحم----------ن المقرء هي من لدن القادسية الي	3305	-6590068225014590683	126	207.0	98	210	60.0	23	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms330	true	-5458108146798968351	134	174	641	825	1410	300	عن صفوان بن سليم انه بلغه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم الحديث وصله قاسم بن اصبغ من طريق سفيان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة ---عن صفوان بن سليم عن--------------- انيسة عن ام سعيد بنت مرة البهزي عن ابيها	330	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms2099	false	3584362591044375776	177	267	819	1279	1440	300	عن صفوان بن سليم انه بلغه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم ---------------------------------------له ولغيره اذا اتقي الله في الجنة كهاتين واشار باصبعه الوسطي والتي تلي الابهام 10162 مالك خ عن صفوان بن سليم يرفعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل اخرجه البخاري هكذا مرسلا عن اسماعيل عن مالك 10163 الحميدي ثنا ابن عيينة حدثني صفوان بن سليم عن امراة يقال لها انيسة عن ام سعيد بنت مرة الفهري عن ابيها	2099	-6590068225014590683	138	69.0	106	500	27.600000381469727	26	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000556-ara1.ms348	true	-2248337876033654931	33	61	147	271	1433	300	مصعب بن محمد---------- عن يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة ابنة حسين عن ابيها قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس	348	-8106131225700689993	Sham19Y0146127-ara1.ms2232	false	760484040520581229	2	33	6	141	1376	300	مصعب بن محمد بن شرحبيل عن يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة -بنت حسين عن حسين بن علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس	2232	-6590068225014590683	113	202.0	87	136	83.0882339477539	23	JK000556-ara1	Sham19Y0146127-ara1