id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000556-ara1.ms007	true	-2531938712444971863	235	296	1206	1506	1523	300	كساء من صوف او خز او كتان --عن الخليل ويقال هو الازار ويقال درع المراة وفي الحكم المرط هو الثوب الاخضر وفي مجمع الغراءب المروط اكسية من شعر اسود وعن الخليل هي اكسية معلمة وقال بن الاعرابي هو الازار وقال النضر بن شميل لا يكون المرط الا درعا وهو من خز اخضر ولا يسمي المرط الا الاخضر ولا يلبسه الا النساء	7	-8106131225700689993	Sham19Y0122402-ara1.ms512	false	-5741733002111108340	92	126	489	651	1561	300	كساء من صوف او خز او كتان قاله الخليل و-قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الاعرابي هو الازار وقال النضر-------- لا يكون المرط الا درعا وهو من خز اخضر ولا يسمي المرط الا الاخضر ولا يلبسه الا النساء	512	141351883540178143	157	287.0	123	302	51.98675537109375	32	JK000556-ara1	Sham19Y0122402-ara1
JK000556-ara1.ms015	true	3702377119138755394	113	138	595	711	1488	300	كسر الفاء وقال ابو علي القالي بفتح الفاء لا غير وهي بساط صغير وقيل حصير من سعف او دوم عرضه ذراع وقيل قدر عظم الذراع	15	-8106131225700689993	Sham19Y0122402-ara1.ms437	false	-7279851901104978927	0	25	0	116	1569	300	كسر الفاء وقال ابو علي القالي بفتح الفاء لا غير وهي بساط صغير وقيل حصير من سعف او دوم عرضه ذراع وقيل قدر عظم الذراع	437	141351883540178143	116	232.0	91	116	100.0	25	JK000556-ara1	Sham19Y0122402-ara1
JK000556-ara1.ms039	true	2828265636096944558	224	263	1143	1356	1546	300	دار قوم قال صاحب المطالع هو منصوب علي الاختصاص او---- النداء المضاف والاول اظهر قال ويصح الجر عل-ي البدل من الكاف والميم في عليكم والمراد بالدار علي هذين الوجهين الاخيرين الجماعة او اهل الدار وعلي الاول مثله او المنزل	39	-8106131225700689993	Sham19Y0122402-ara1.ms365	false	7340117481151737760	222	258	1214	1414	1664	300	دار قوم مءمنين بالنص------------ب علي الاختصاص او علي النداء المضاف والاول افصح---- ويصح الخفض علي البدل من الكاف والميم في عليكم -المراد بالدار علي هذين الوجهين الاخ-رين الجماعة او اهل الدار وعلي الاول مثله او المنزل	365	141351883540178143	176	306.5	143	218	80.73394775390625	27	JK000556-ara1	Sham19Y0122402-ara1
JK000556-ara1.ms067	true	-974411847145373039	0	99	0	471	1458	300	عمرو وهو الاكثر وبنات جحش ثلاث زينب وحبيبة هذه وحمنة فقيل كن يستحضن كلهن وقيل بل حبيبة فقط وقيل بل حبيبة وحمنة وهذا الاصح وحكي لنا شيخنا ابو اسحاق اللواتي عن -بن سهل عن يونس بن عبد الله القاضي انه حكي ان بنات جحش كن ثلاثا اسم كل واحدة منهن زينب وكن يستحضن كلهن قال القاضي وسالت عن ذلك حفيده يونس بن محمد بن مغيث فصححه قال بن قرقول وهذا لا يقبل ولا يلتفت اليه لانه لم يسمع الا من هذا الوجه واهل المعرفة بهذا الشان لا يثبتونه وانما حمل عليه من قاله انه لا ينسب الي مالك وهم	67	-8106131225700689993	Sham19Y0122402-ara1.ms432	false	-3257892431940580804	112	208	604	1063	1502	300	عمر -وهو الاكثر وبنات جحش ثلاث زينب وحبيبة هذه وحمنة فقيل كن يستحضن كلهن وقيل بل حبيبة فقط وقيل بل حبيبة وحمنة وهذا الاصح وحكي لنا شيخنا ابو اسحاق اللواتي عن ابن سهل عن يونس بن عبد الله القاضي انه حكي ان بنات جحش كن ثلاثا اسم كل واحدة منهن زينب وكن يستحضن كلهن قال القاضي وسالت عن ذلك حفيده يونس بن محمد بن مغيث فصححه قلت و---------هذا لا يقبل ولا يلتفت اليه لانه لم يسمع الا من هذا الوجه واهل المعرفة بهذا الشان لا يثبتونه وانما حمل عليه من قاله ا---لا ينسب الي مالك وهو	432	141351883540178143	453	882.0	358	472	95.97457885742188	91	JK000556-ara1	Sham19Y0122402-ara1