id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000556-ara1.ms050	true	9025821686964135922	42	189	189	882	1413	300	في الصحيح عن سهل بن سع--يد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح--- بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفقت الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان ثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	50	-8106131225700689993	Sham19Y0018569-ara1.ms243	false	-5261598173502051757	6	102	35	492	1502	300	في حديث -----سهل بن سعدرضي الله عنهلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم ----الي بني عمر- بن عوف ليصلح هو بينهم وهو حديث صحيح لا اختلاف فيه وقد قال فيه سهل فصل------------------------ي ابو بكر فجاء 107ا النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف فصفق- الناس وساق الحديث الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قلت وليس في هذا الحديث ان القوم استانفوا تكبيرة الاحرام بل كانوا علي ما هم عليه من صلاتهم ويدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم	243	3589955561836555539	252	256.5	193	806	31.2655086517334	44	JK000556-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000556-ara1.ms236	true	-3789389761501267244	128	216	656	1093	1503	300	ان -----معلوما في لغ- العرب جواز اضافة الفعل الي الامر--- كجواز اضافته الي الفاعل--- كقولك بني فلان دارا اي ا-مر ببنا--------------------------------------------------ءها ورجم النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------لم منهم المفرد و------------------المتمتع والقارن كل منهم ياخذ عنه امر نسكه ويصدر عن ------تعليمه فجاز ان يضاف كل--ها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معني امر بها واذن فيها قال يحتمل ا-----ن بعضهم سمعه يقول لبيك بحجة فحكي انه افرد وخفي عليه قوله وعمرة------------------- فلم يحك الا ما سمع وسمع انس وغيره الزيادة وهي لبيك بحجة وعمرة--------------- ولا ينكر قبول	236	-8106131225700689993	Sham19Y0018569-ara1.ms473	false	891827123495321228	111	221	594	1142	1537	300	ان من المعلوم- في لغة العرب جواز اضافة الفعل الي الامر به كجواز اضافته الي الفاعل له كقولك بني فلان دارا اذا امر ببناءها وضرب الامير فلانا اذا امر بضربه ومن هذا الباب رجك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماعزا وقطع يد سارق رداء صفوان به امية وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم المفرد ومنهم القارن ومنهم المتمتع و-------كل منهم -------------------يصدر عن امره وتعليمه فجاز ان يضاف كل ذلك اليه وقولا ذكره الخطابي------------------------------------ قال يحتمل ان يكون بعضهم سمعه يقول لبيك بحجة-------------- وخفي عليه قوله وعمرة فحكي انه كان مفردا فلم يحك الا ما سمع وسمعه اخر يقول لبيك بح------------جة وعمرة فقال كان قارنا ولا ينكر -----	473	3589955561836555539	292	414.5	231	643	45.412132263183594	44	JK000556-ara1	Sham19Y0018569-ara1