id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000556-ara1.ms012	true	7989296314299468851	174	222	867	1139	1504	300	ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف قال النووي قال العلماء كانت------------------------- منازلهم---- علي ميلين من المدينة فيجدهم يصلون العصر قال النووي كانت صلات----------------------------------------------------------------هم في وسط الوقت ولعل تاخيرهم لكونهم اهل اعمال في حروثهم وزروعهم وحوايطهم فاذا فرغوا من اعمالهم تاهبوا للصلاة ثم اجتمعوا اليها فتتاخر صلاتهم	12	-8106131225700689993	Sham19Y0018106-ara1.ms0547	false	3975231380486015603	49	106	233	538	1464	300	ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر 7329 مسلم 621 فتح الي بني عمرو اي منازلهم وهي علي ميلين من المدينة فيجدهم يصلون العصر كان صلي الله عليه وسلم يعجل اول الوقت وانما كان بنو عمرو يءخرون عن اول الوقت لاشتغالهم في زر----------------------------------------------------عهم وحواءطهم ثم بعد فراغهم ي-------تاهبون للصلاة بالطهارة وغير-ها فتتاخر صلاتهم	547	-1703419777706163547	138	168.0	110	365	37.80821990966797	19	JK000556-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000556-ara1.ms050	true	9025821686964135922	44	170	199	796	1413	300	عن سهل بن سعيد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفقت الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امر- به رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان -ثبت اذ	50	-8106131225700689993	Sham19Y0018106-ara1.ms0635	false	8613415818312165584	169	300	827	1443	1443	300	عن سهل بن سع-د الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق- الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ-	635	-1703419777706163547	594	1144.0	469	619	95.96122741699219	120	JK000556-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000556-ara1.ms050	true	9025821686964135922	88	181	412	845	1413	300	في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفقت الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يدي------------ه فحمد الله علي ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ فلما انصرف قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان ثبت اذ امرتك ف-----------قال ابو بكر ما كان------ لابن ابي قحافة ان يصلي	50	-8106131225700689993	Sham19Y0018106-ara1.ms0984	false	-4387596746362256287	1	121	6	575	1438	300	في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال-- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر النا--------س التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي----------------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في ا------------------------------------------لصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي	984	-1703419777706163547	250	371.5	192	650	38.46154022216797	45	JK000556-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000556-ara1.ms051	true	-4621854213431258599	41	116	195	560	1487	300	صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة -اذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فخرج ابو بكر يصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاومء اليه------------------------- ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس ------بصلاة ابي بكر فقال------ نعم	51	-8106131225700689993	Sham19Y0018106-ara1.ms0622	false	5656909804272037593	1	112	5	553	1473	300	صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه ق-يل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو-بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	622	-1703419777706163547	359	677.0	285	550	65.2727279663086	66	JK000556-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000556-ara1.ms051	true	-4621854213431258599	34	89	160	429	1487	300	الصحيح عن عاءشة-------------- قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت -----------الصلاة اذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابو بكر يصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر ----------رجليه تخطان من الوجع ف---اراد ابو بكر ان- يتاخر فاومء اليه ان	51	-8106131225700689993	Sham19Y0018106-ara1.ms0654	false	5627966989824483025	207	292	972	1389	1423	300	الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يوذنه بالصلاة---- فقال مروا ابا بكر فليصل قلت ان ابا بكر رجل اسيف ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر علي القراءة فقال مروا ابا بكر فليصل فقلت مثله فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل فصلي و------------------خرج النبي صلي الله عليه وسلم----------------- يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه--------- الارض فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان	654	-1703419777706163547	192	262.5	149	465	41.290321350097656	33	JK000556-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000556-ara1.ms086	true	-2612502354122774305	258	300	1222	1420	1420	300	سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابي-------------ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب والطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا-	86	-8106131225700689993	Sham19Y0018106-ara1.ms3190	false	-4154556975787422659	52	97	263	474	1489	300	سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السم-وات والارض بل لا	3190	-1703419777706163547	196	372.0	155	212	92.45282745361328	38	JK000556-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000556-ara1.ms087	true	-9103003887028419045	0	41	0	200	1464	300	يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون------------- كاد قلبي--- يطير قال سفيان فاما انا فان-ي سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير-------- عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور -لم اسمعه زاد الذي قالوا لي	87	-8106131225700689993	Sham19Y0018106-ara1.ms3190	false	-4154556975787422659	97	144	474	700	1489	300	يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون الطور 35 قال كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور ولم اسمعه زاد الذي قالوا لي	3190	-1703419777706163547	199	361.5	158	226	88.0531005859375	36	JK000556-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000556-ara1.ms095	true	4502479514098830607	140	169	756	904	1577	300	وقيل الح-------فظة منهم وقيل الذين يتعاقبون منهم اذا قلنا انهم غير الحفظة قال الحافظ والذي يظهر ان المراد بهم من يشهد تلك الصلاة----- ممن في الارض او في السماء	95	-8106131225700689993	Sham19Y0018106-ara1.ms0698	false	-4438627776828865381	168	199	839	998	1492	300	وقيل المراد الحفظة منهم وقيل الذين يتعاقبون منهم اذا قلنا انهم غير الحفظة قال شيخنا- والذي يظهر ان المراد بهم من يشهد تلك الصلاة منهم ممن في الارض او في السماء	698	-1703419777706163547	141	259.0	112	160	88.125	26	JK000556-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000556-ara1.ms198	true	8286927469494045996	109	146	555	748	1500	300	جوابا للنفي الا تحلة القسم بفتح المثناة الفوقية وكسر المهملة وتشديد اللام اي ما ينحل به القسم وهو اليمين يقال فعلته تحلة القسم اي قدر ما حللت به يميني---------- والمراد به -----------------------قوله تعالي وان منكم الا واردها	198	-8106131225700689993	Sham19Y0018106-ara1.ms1005	false	-4271860241668331707	28	64	137	307	1466	300	جوابا للنفي الا تحلة القسم اي الا قدر ما ت----------------------------------------حل به---------- اليمين تقول فعلته تحلة القسم اي قدر ما حللت به يميني ولم ابالغ والمعني قدر ما يبر الله قسمه فيه بقوله------ وان منكم الا واردها	1005	-1703419777706163547	115	163.0	91	226	50.88495635986328	19	JK000556-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000556-ara1.ms216	true	9004781135398560595	181	224	863	1094	1476	300	بضم الجيم الوقاية والستر قال بن العربي انما كان الصوم جنة م-----------------------------------------ن النار لانه امساك عن الشهوات والنار محفوفة -الشهوات فاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث بضم ------------الفاء وكسرها والرفث---- الكلام الفاحش ولا يجهل اي لا يفعل شيءا من افعال اهل الجه-ل كالصياح	216	-8106131225700689993	Sham19Y0018106-ara1.ms1418	false	-2191211931834135516	232	270	1142	1346	1498	300	بضم الجيم اي ستر----------------------------------------ة من المعاصي لانه يكسر الشهوة او يضعفها او من النار لانه امساك عن الشهوات والنار محفوفة بالشهوات------------------------- يرفث بالمثلثة وتثليث الفاء لا يفحش الصاءم في الكلام------- ولا يجهل اي لا يفعل فع--------------ل الجهال كالصياح	1418	-1703419777706163547	124	158.5	100	290	42.75862121582031	17	JK000556-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000556-ara1.ms225	true	-2335925771144693984	34	141	178	729	1523	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صب--حها من اعتكافه قال بن عبد البر هذه رواية يحيي وابي كر والشافعي وفي رواية القعنبي وابن وهب وابن القاسم التي يخرج فهيا من اعتكافه ولم يقولوا من صبحها وقال بن حزم هذه ال--------------------------------------رواية مشكلة فان ظاهرها ان خطبته وقعت في اول اليوم الحادي والعشري وعلي هذا يكون اول ليالي اعتكافه الاخر ليلة اثنتين وعشرين وهو مغاير لقوله في اخر الحديث فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين فان----------ه ظاهر ف---------ي ان ا-لخطبة كانت في صبح اليوم العشري ووقوع المطر كان في ليلة احدي وعشرين	225	-8106131225700689993	Sham19Y0018106-ara1.ms1496	false	-7558438712080796749	204	294	999	1463	1497	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت ---------------------------------------------------------------------------------------------هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في ----------------------------العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف----بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين -انظر 669 مسلم 1167 فتح اسماعيل اي ابن عبد الله بن ابي اوي----س حتي --------اذا كان--- ليلة احدي وعشرين	1496	-1703419777706163547	224	244.5	172	611	36.66121292114258	34	JK000556-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000556-ara1.ms239	true	-601021331728434966	56	84	260	392	1415	300	سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة ع-----------ن الاعرج عن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن ------بحينة به بلحيي جمل قال في النهاية هو-------------------- بفتح اللام موضع بين مكة والمدينة	239	-8106131225700689993	Sham19Y0018106-ara1.ms1388	false	-7523695627466622195	193	266	935	1279	1461	300	سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن بحينة رضي الله عنه قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم بلحي جمل في وسط راسه 5698 مسلم 1203 فتح عن علقمة بن ابي علقمة اسم ابي علقمة بلال مولي عاءشة عن ابن بحينة هو عبد الله بن مالك وبحينة امه وهي بنت الارت وهو محرم اي بحجة الوداع بلحي جمل بفتح اللام موضع بين مكة والمدينة	1388	-1703419777706163547	103	157.0	81	344	29.94186019897461	18	JK000556-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000556-ara1.ms274	true	-2746028384386586961	28	57	138	284	1553	300	فكانت تلك سنة------------ المتلاعنين زاد سويد بن سعيد وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	274	-8106131225700689993	Sham19Y0018106-ara1.ms3108	false	-8120110441207179565	97	124	466	603	1476	300	فكانت---- سنة ان يفرق بين المتلاعنين -----------------وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	3108	-1703419777706163547	125	225.5	101	158	79.11392211914062	23	JK000556-ara1	Sham19Y0018106-ara1