id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000556-ara1.ms051	true	-4621854213431258599	14	126	63	607	1487	300	ان ابا بكر صلي بالناس ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الصف خلفه وقد استشكلت هذه الاحاديث بما في الصحيح عن عاءشة قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة اذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر يصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاومء اليه ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس بصلاة ابي بكر فقال نعم ولمسلم عن جابر نحوه وفيه--------------------------------------------------- ان ابا بكر كان ماموما	51	-8106131225700689993	Sham19Y0017878-ara1.ms576	false	-2471012144718817016	238	274	1190	1383	1503	300	ان ابا بكر صلي بالناس ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الصف خلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واليهما اشار البيهقي كما قدمته ولاجل هذا الاختلاف اختلف العلماء فسلك بعضهم الترجيح فقدم الرواية التي فيها ان ابا بكر كان ماموما	576	-5012205805603485909	99	149.5	75	595	16.638654708862305	18	JK000556-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000556-ara1.ms111	true	-5320728335513205502	24	68	117	330	1487	300	حديث بن عمرو مرفوعا ومن لنا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا اخرجه ابو داود وابن خزيمة قال ----بن وهب احد رواته--- معناه اجزات عنه الصلاة وحرم فضيلة الجمعة ولاحمد-------------------------------------------------------------- من حديث علي مرفوعا ومن ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له	111	-8106131225700689993	Sham19Y0017878-ara1.ms076	false	6912255582586298846	213	290	1020	1381	1420	300	حديث من لغ----------------ا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهراواسناده حسن وقد صحح كما تقدم وذكر ابن وه----- روايه ان معناه اجزات عنه الصلاة وحرم فضيلة الجمعة واخرج الامام احمد في مسنده والبيهقي في سننه وابو داود ايضا واللفظ له من حديث علي بن ابي طالب رفعه في حديث ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه قد لغا ومن لغا فليس له من جمعته تلك شء وفي لفظ لاحمد ومن قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له	76	-5012205805603485909	145	211.5	112	382	37.95811462402344	25	JK000556-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000556-ara1.ms145	true	-9207498293038005493	171	268	824	1311	1458	300	يعود علي اسحاق---- جزم به بن عبد البر وعبد الحق وعياض وصححه النووي وجزم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد وابن منده وابن الحصار----------------- بانها جدة انس ------------------وهو مقتضي كلام امام الحرمين في النهاية ومن تبعه وكلام عبد الغني في العمدة وهو ظاهر السياق ويءيده ما رويناه---------------------------------------------------------------------------------- في فواءد العراقيين لابي الشيخ من طريق---------------------------- القاسم بن يحيي المقدمي عن عب-د الله بن عمر عن اسحاق بن ابي طلحة عن انس قال ارسلتني جدتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم واسمها مليكة فجاءنا فحضرت الصلاة الحديث قال ومقتضي كلام من اعاد الضمير في جدته الي اسحاق ان يكون اسم------ ام سليم مليكة	145	-8106131225700689993	Sham19Y0017878-ara1.ms040	false	8578316246962441230	74	237	359	1146	1431	300	يعود علي اسحاق وبه جزم ا--بن عبد البر وعبد الحق وعياض وصححه النووي ورجحه بعض متاخري الفقهاء فقال لا يصح عودة علي انس علي الراجح لانها ام انس وقواه ابن الاثير في اسد الغابة بان انسا لم يكن في خالاته من قبل ابيه ولا امه من تسمي مليكة انتهي وهذا النفي مردود فقد جزم ابن سعد وابن منده وابن الحصار في تقريب المدارك بانها جدة انس والدة امه ام سليم وهو مقتضي كلام امام الحرمين في النهاية -من تبعه وصنيع صاحب-------- العمدة و---ظاهر السياق الا ان دعوي ان جدة انس هي ام سليم غلط فاحش نبه عليه النووي ومما يءيد ان الضمير يعود علي انس ما وقع في فواءد العراقيين----------- من طريق مقدم بن محمد بن يحيي عن عمه القاسم بن يحيي بن عطية عن عبيد الله بن عمر عن اسحاق بن ابي طلحة عن انس قال ارسلتني جدتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسمها مليكة فجاءنا فحضرت الصلاة الحديث وذكر العدوي في نسب الانصار ا---------------------------ن اسم والدة ام سليم مليكة	40	-5012205805603485909	372	557.5	293	839	44.338497161865234	63	JK000556-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000556-ara1.ms145	true	-9207498293038005493	253	298	1240	1448	1458	300	ومقتضي كلام من اعاد الضمير في جدته الي اسحاق ان يكون اسم ام سليم مليكة----------------------------------------------------------------------- ومستندهم في ذلك ما رواه ------------------------بن عيينة عن اسحاق بن ابي طلحة عن انس قال صففت انا ويقيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام سليم خلفنا	145	-8106131225700689993	Sham19Y0017878-ara1.ms041	false	-7292287571587617923	16	80	73	376	1472	300	ومقتضي كلام من اعاد الضمير في جدته الي اسحاق ان يكون اسم ام سليم مليكة ووقع ذلك في وراية عند الدارقطني في غراءب مالك وهو احد الاقوال في اسمها ومستندهم في ذلك ما وقع في الصحيح ايضا من رواية ابن عيينة عن اسحاق بن ابي طلحة عن انس قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام سليم خلفنا	41	-5012205805603485909	200	380.5	156	303	66.00659942626953	40	JK000556-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000556-ara1.ms192	true	6342034258579070212	90	206	448	1024	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين لاثنتي عشرة مضت من ربيع الاول وروي من حديث علي بن ابي طالب قال اشتك---------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاربعاء لليلة بقيت من صفر وتوفي يوم الاثنين لاثنتي عشرة مضت من ربيع الاول ودفن -يوم الثلاثاء وروي ايضا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب------------------- انه توفي يوم الاثنين ودفن -----------------------يوم الثلاثاء وروي ---------------------------عن عكرمة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين فحبس بقية يومه وليلته ومن الغد حتي دفن من الليل وروي عن ابي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس بن سهل ا---بيه عن جده قال توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين فمكث يوم الاثنين والثلاثاء حتي دفن يوم الاربعاء	192	-8106131225700689993	Sham19Y0017878-ara1.ms188	false	-6183405494818685813	119	292	593	1484	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا صوت المساح-------------------------ي من جوف الليل ليلة الاربعاء وكذا رواه الامام احمد من وجه اخر عن عاءشة قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين------------------------------------------------------------------- ودفن ليلة الاربعاء وعند البيهقي من مرسل ابيجعفر----------------------- انه صلي الله عليه وسلم توفي يوم الاثنين فلبث ذلك اليوم وتلك الليلة ويوم الثلاثاء الي اخر النهار وكذا ذكر ابن سعد عن عكرمة قال توفي رسول الله------------------- يوم الاثنين فحبس بقية يومه وليلته ومن الغد حتي دفن من الليل وهذا القول هو المشهور الذي نص عليه غير واحد من الاءمة سلفا وخلفا منهم سليمان بن طرخان التيمي وجعفر بن محمد الصادق وابن اسحاق وموسي بن عقبة وغيرهم وصححه من المتاخرين ابن كثير والقول الثاني من النظم رواه سيف عن هشام عن ابيه قال توفي رسولالله صلي الله عليه وسلم يوم الغثنين وغسل يوم الاثنين ودفن ليلة الثلاثاء وفي المسالة قول خامس فاسند ابن سعد ايضا عن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين فمكث يوم الاثنين والثلاثاء حتي دفن يوم الاربعاء	188	-5012205805603485909	334	444.5	261	1030	32.42718505859375	57	JK000556-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000556-ara1.ms326	true	3776031835016978039	174	227	860	1126	1451	300	فانها من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك ان ياتي علي الناس زمان تكون الثلة بضم المثلثة وتشديد اللام اي الطاءفة القليلة الماءة ونحوها من الغنم احب الي صاحبها من دار مروان هذا ايضا لا يقال الا بتوقيف 1670 عن ابي نعيم وهب بن كيسان----------------------------------------------- قال اتي------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	326	-8106131225700689993	Sham19Y0017878-ara1.ms127	false	-6438748189200487344	79	138	405	697	1529	300	فانها من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك ان ياتي علي الناس زمان تكون الثلة---------------------------------------------------------- من الغنم احب الي صاحبها من دار مروان ومن طريق مالك اخرجه البخاري في الادب المفرد وكذا اخرجه في الكبير والديلمي من طريقه من حديث صبيح شيخ قديم قال قدم علينا ابن عمر رضي الله عنهما فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	127	-5012205805603485909	154	238.0	118	350	44.0	30	JK000556-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000556-ara1.ms326	true	3776031835016978039	174	227	860	1126	1451	300	فانها من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك ان ياتي علي الناس زمان تكون الثلة بضم المثلثة وتشديد اللام اي الطاءفة القليلة الماءة ونحوها من الغنم احب الي صاحبها من دار مروان هذا ايضا لا يقال الا بتوقيف 1670 عن ابي نعيم وهب بن كيسان---------------------------------------------- قال اتي---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	326	-8106131225700689993	Sham19Y0017878-ara1.ms535	false	-8227455424715541927	166	221	835	1110	1521	300	فانها من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك ان ياتي علي الناس زمان تكون الثلة---------------------------------------------------------- من الغنم -حب الي صاحبها من دار مروان ومن طريق مالك اخرجه البخاري في الادب المفرد وللطبراني في الكبير ومن طريقه الديلمي من طريق صبيح شيخ قديم قال قدم علينا ابن عمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	535	-5012205805603485909	152	234.5	117	334	45.50898361206055	29	JK000556-ara1	Sham19Y0017878-ara1