id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000556-ara1.ms012	true	7989296314299468851	46	106	237	525	1504	300	عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة انا اخبرك قال بن عبد البر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا------- موقوف في الموطا عند جماعة رواته والمواقيت لا تءخذ بالراي ولا تدرك الا بالتوقيف قال وقد روي عن ابي هريرة حديث المواقيت------- مرفوعا باتم من	12	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms174	false	2742177982266688944	6	90	30	443	1499	300	عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة انا اخبرك صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل وصل الصبح بغبش يعني الغلس هذا الحديث موقوف في الموطا عند جماعة رواته والمواقيت لا تدرك بالراي وانما تءخذ عن التوقيف---- وقد روي عن ابي هريرة حديث المواقيت من طرق مرفوعا باتم من	174	1324632272181501329	254	452.0	201	417	60.91127014160156	48	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms023	true	-1699087077041885446	136	242	684	1218	1518	300	الله عن الربا ويقبله منكم ثم قال حين قضي الصلاة من نسي الصلاة زاد القعنبي او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ولابي يعلي والطبراني وابن عبد البر من حديث ابي جحيفة ثم قال انكم كنتم امواتا فرد الله اليكم ارواحكم فمن نام عن صلاة فليصلها اذا استيقظ ومن نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها وزاد الشيخان من حديث انس لا كفارة لها الا ذلك ويستفاد من هذا سبب ورود هذا الحديث فان من انواع علوم الحديث معرفة اسبابه كاسباب نزول القران وقد صنف فيه بعض المتقدمين ولم نقف عليه ولكن شرعت في جمع كتاب لطيف في ذلك فان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه اقم الصلاة لذكري	23	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms046	false	-5681599890934695159	170	195	834	962	1478	300	الله عليه وسلم الصبح ثم -----قال حين قضي الصلاة من نسي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة فليصلها اذا ذكرها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه اقم الصلاة لذكري	46	1324632272181501329	111	159.0	89	534	20.786516189575195	21	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms036	true	-4531608878529236014	132	200	654	971	1451	300	حميدة بنت- ابي عبيدة بن فروة قال بن عبد البر هكذا قال يحيي وهو غلط منه لم يتابعه عليه احد وانما يقول -------------------------رواة الموطا كلهم ا-------------------بنة عبيد بن رفاعة الا ان-- زيد بن الحباب قال فيه عن مالك حميدة بنت عبيد بن رافع نسبة الي جده وهو عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الانصاري وقال يحيي ايضا حميدة -بفتح الحاء وان عبيد الله بن يحيي	36	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms011	false	3164601995152188212	29	91	142	434	1454	300	حميدة ابنة ابي عبيدة بن فروة و-----------------------------------------لم يتابع-----ه احد علي ذلك وهو غلط منه وخطا لا شك فيه ورواة الموطا كلهم يقولون فيه عن مالك ابنة عبيد بن رفاعة وقال فيه زيد بن الحباب عن م--------الك حميدة بنت عبيد بن رافع نسبة الي جده وهو عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الانصاري و--------------حميدة امراة اسحاق هذه تكني ا-----م يحيي	11	1324632272181501329	206	313.0	159	365	56.4383544921875	36	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms050	true	9025821686964135922	44	205	199	966	1413	300	عن سهل بن سعيد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق-------ال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفقت الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر- به رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان -ثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم والجواب ان الترمذي والنساءي قد اخرجا عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms144	false	-4148008345511892210	3	159	14	748	1409	300	عن سهل بن سع-د الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق- الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	144	1324632272181501329	696	1286.5	546	796	87.43718719482422	136	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms069	true	-523761241573019587	114	196	563	968	1457	300	عن ------بن شهاب عن -بن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع وصله بن ماجة من طريق صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عبيد بن السباق عن بن عباس به وفات بن عبد البر ذلك واسم بن السباق عبيد وهو من ثقات التابعين بالمدينة واشرافهم يا معشر المسلمين قال النووي في شرح مسلم المعشر الطاءفة الذين يشملهم وصف فالشباب معشر والشيوخ معشر والنساء معشر والانبياء معشر وكذا ما اشبهه ان هذا يوم جعله الله عيدا	69	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms074	false	79968849777934874	62	90	285	412	1396	300	عن AUTO ابن شهاب عن ابن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا معشر المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا يوم جعله الله عيدا	74	1324632272181501329	120	203.5	93	412	29.12621307373047	25	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms084	true	-785360252901728844	244	296	1191	1453	1470	300	عن مالك فذكروا فيه الرفع عند الانحطاط للر----كوع قالوا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة--------- حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع ذكر الدارقطني الطرق عن اكثرهم عن مالك كما ذكرنا وهو الصواب وكذلك رواه ساءر من رواه من اصحاب -بن شهاب	84	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms063	false	6158483251202350299	252	297	1178	1406	1420	300	عن مالك فذكروا فيه الرفع عند الانحطاط الي الركوع قالوا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---------- اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وكذلك رواه يحيي القطان------- عن مالك--------------------- وكذلك رواه جماعة---------- اصحاب ابن شهاب	63	1324632272181501329	188	296.5	149	276	68.1159439086914	34	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms084	true	-785360252901728844	71	144	335	683	1470	300	عن ------بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن------------ عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ------قال بن عبد البر------------------------------------------------ هكذا رواه يحيي عن مالك ولم يذكر فيه الرفع عند الانحطاط الي الركوع وتابعه علي ذلك جماعة من الرواة للموطا عن مالك منهم القعنبي وابو مصعب وابن بكير وسعيد --------------------------------------بن الحك-م ومعن بن عيسي	84	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms063	false	6158483251202350299	157	249	724	1164	1420	300	عن AUTO ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود هكذا رواه يحيي ---------لم يذكر فيه الرفع عند الانحطاط الي الركوع وتابعه علي ذلك جماعة من --رواة الموطا-------- منهم القعنبي وابو مصعب وابن بكير وسعيد بن عفير وابن ابي مريم ورواه ابن وهب وابن القاسم ومعن بن عيسي	63	1324632272181501329	314	549.0	247	459	68.40958404541016	58	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms087	true	-9103003887028419045	147	225	707	1081	1464	300	عبد البر 172---- ان ام الفضل بنت الحارث هي والدة بن عباس الراوي عنها واسمها لبابة الهلالية ويقال انها اول امراة اسلمت بعد خديجة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب زاد البخاري ثم ما صلي لنا بعدها حي قبضه الله وفي النساءي ان هذه الصلاة التي حكتها ام الفضل كانت في بيته لا في المسجد 175 عن البراء بن عازب انه قال صليت مع------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	87	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms059	false	-8029423290540593544	159	225	746	1055	1416	300	عبد الله بن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت لي يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السور------------ة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------195 مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	59	1324632272181501329	136	76.5	103	475	28.63157844543457	26	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms089	true	-522223889477552490	165	289	815	1427	1478	300	وراء ابي بكر فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم وصليت وراء عمر فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم وصليت وراء عثمان فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم قال الخطيب تفرد سليمان برواية هذا الحديث عن ابي مصعب هكذا مرفوعا وقال بن عبد البر ه---------------------------------------------------------------------كذا هو في الموطا عند جماعة --رواته فيما علمت موقوفا وروته طاءفة عن مالك فرفعته ذكرت فيه النبي صلي الله عليه وسلم وليس ذلك بمحفوظ منه الوليد بن مسلم وابو قرة موسي بن طارق واسماعيل بن موسي السدي كلهم رووه عن مالك------- عن حميد عن انس قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكلهم كان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحين اذا افتتح الصلاة و-----رواه -بن اخي -بن وهب عن عمه عبد الله بن وهب	89	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms017	false	-5860586714903614792	13	90	56	441	1443	300	وراء ابي بكر الصديق وعمر بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطاب وعث-----مان----------------------------------------------- بن عفان رضي الله عنهمفكلهم كان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم اذا افتتحوا الصلاة هكذا هو في الموطا عند جماعة الرواة- فيما علمت موقوفا وروا---------------------------------------------------------------------------ه الوليد بن -------------------------------------------------------مسلم عن مالك مرفوعا عن حميد عن انس قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكلهم كان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم اذا افتتح الصلاة وكذلك رواه ابن اخي ابن وهب عن ------------ابن وهب	17	1324632272181501329	269	400.5	209	697	38.59397506713867	47	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms091	true	-6566189428915563976	220	282	1111	1394	1486	300	ان ابا سعيد مولي عامر بن كرير قال بن عبد البر هو تابعي معدود في اهل المدينة لا يوقف له علي اسم وذكر المذي في تهذيبه انه روي عن ابي هريرة والحسن البصري ولم يذكر لهما ثالثا مع انه سمع هذا الحديث بعينه من ابي بن كعب وصله من طريقه عنه الحاكم----------------------------------------------------------------------------------------- اني لارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة	91	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms137	false	5363311142958523138	138	192	712	955	1514	300	ان ابا سعيد مولي عامر بن كريز اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نادي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي يده وهو يريد ان يخرج من باب المسجد فقال اني لارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة	137	1324632272181501329	92	120.0	67	372	24.731182098388672	19	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms101	true	-8879246405953563180	54	98	266	461	1461	300	عن ------بن شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال بن عبد البر هو قرشي عدوي لا يوقف له علي اسم وهو من ثقات التابعين وحديثه هذا منقطع عند جميع رواة الموطا----- فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب	101	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms073	false	2684784605915182592	240	283	1116	1314	1396	300	عن AUTO ابن شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال بلغني ان رسول الله صلي ال--------له عليه وسلم ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب	73	1324632272181501329	105	139.5	80	206	50.97087478637695	23	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms103	true	-8601351855462142585	191	269	936	1330	1473	300	عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط له قال بن عبد البر هذا الحديث لا اعلمه مرويا من غير هذا الوجه وهو منقطع فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا قال الباجي يعني ان انتساق النخل واتصال جراءدها كانت تمنع الدبسي من الخروج فجعل يتردد بطلب المخرج فاعجبه ذلك اي سرورا بصلاح ماله وحسن اقباله ثم رجع الي صلاته اي الاقبال عليها وتفريغ نفسه لتمامها فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة	103	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms115	false	8255697315568530052	123	166	575	776	1383	300	عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءطه----------------------------------------------------------------------- فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة----------- ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي-------------- فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة	115	1324632272181501329	161	259.5	125	394	40.862945556640625	33	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms103	true	-8601351855462142585	92	144	450	683	1473	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خميصة قال بن عبد البر هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------ا مرسل عند جميع الرواة عن مالك الا معن بن عيسي فانه رواه عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة مسندا وكذلك روا-ه جماعة اصحاب هشام عن هشام عن ابيه عن عاءشة	103	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms167	false	-2693831605980895343	18	91	86	420	1386	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خميصة لها علم ثم اعطاها ابا جهم واخذ من ابي جهم انبجانية له فقال يا رسول الله ولم فقال اني نظرت الي علمها في الصلاة وهذا ايضا مرسل عند جميع الرواة عن مالك الا معن بن عيسي فانه رواه عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة مسندا وكذلك يرويه جماعة اصحاب هشام عن هشام عن ابيه عن عاءشة	167	1324632272181501329	215	397.5	165	334	64.37125396728516	46	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms116	true	-535763624651942232	181	262	831	1205	1396	300	عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي احدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوي ثوبي مهنته وصله بن عبد البر من طريق ابراهيم بن سعيد الجوهري عن يحيي بن سعيد الاموي عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة ومن طريق مهدي بن ميمون عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال واكثر --رواة -الموطا رووه هكذا عن يحيي فقط ورواه بن وه--------ب عن يحيي بن سعيد وربيعة بن عب----د الرحمن	116	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms193	false	-573063028541923693	230	275	1106	1317	1430	300	عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي احدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوي ثوبي مهنته هكذا رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر الرواة لالموط----------ا عن مالك وذكره ا---بن وهب عن مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن	193	1324632272181501329	174	290.5	134	389	44.73007583618164	33	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms117	true	2190288439588814591	8	88	35	403	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعة فقال وما علي احدكم لو اشتري ثوبين للجمعة سوي ثوبي مهنته اخرجهما بن عبد البر 245 علي اثر سورة الجمعة اي في الركعة الثاني 246 عن صفوان بن سليم قال مالك لا ادري اعن النبي صلي الله عليه وسلم ام لا انه قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر ولا علة طبع الله علي قلبه قال بن عبد البر هذا الحديث يسند من وجوه عن النبي صلي الله عليه وسلم	117	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms102	false	7446425577931242748	208	264	1003	1271	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها 396 مالك----------------------------------------------------------------- عن صفوان بن سليمق-ال مالك لا ادري اعن النبي صلي الله عليه وسلم ام لاق-----ال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر ولا علة طبع الله علي قلبه---------------- هذا الحديث------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	102	1324632272181501329	203	331.5	157	368	55.16304397583008	43	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms122	true	-7059846729024551012	144	265	675	1243	1416	300	عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضا قال بن عبد البر قيل انه الاسود بن يزيد النخعي فقد اخرجه النساءي من طريق ابي جعفر الرازي عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن الاسود بن يزيد عن عاءشة به ورواه النساءي ايضا من وجه اخر عن ابي جعفر عن بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن عاءشة به ولم يذكر بينهما احدا وقد ورد مثل حديث عاءشة هذا من حديث ابي الدرداء اخرجه البزار------------------------------------------------------------------------------------- ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم قال الباجي هو علي وجهين احدهما ان يذهب به النوم فلا يستيقظ والثاني ان يستيقظ ويمنعه غلبة النوم من الصلاة فهذا حكمه ان ينام حتي يذهب عنه مانع النوم الا كتب الله له اجر صلاته	122	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms080	false	7150245087171211108	101	144	490	684	1418	300	عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي-------------------- انه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوم الا كتب الله له اجر صلاته	80	1324632272181501329	108	6.5	82	653	16.539051055908203	23	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms129	true	2334389455010492719	144	169	665	782	1378	300	هكذا هذا الحديث عند جماعة --رواة -الموطا وقد رواه -بن عيينة وغيره عن يحيي بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة	129	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms194	false	7623935537124928627	27	52	130	251	1422	300	هكذا هذا الحديث عند جماعة الرواة لالموطا وقد رواه ابن عيينة وغيره عن يحيي بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة	194	1324632272181501329	117	218.5	92	121	96.6942138671875	22	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms136	true	-3725433163525958342	214	263	1056	1272	1454	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه قال بن عبد الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لم يختلف عن مالك---------- في ارسال هذا الحديث وقد اسنده جماعة عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة منهم حماد بن سلمة وابن نمير وابو اسامة -----قلت من طريق بن	136	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms167	false	-2693831605980895343	108	208	497	960	1386	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر لم يختلف عن مالك فيما علمت في ارسال هذا الحديث وقد اسنده جماعة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة منهم حماد بن سلمة وابن نمير وابو اسامة 695 مالك عن هشام بن	167	1324632272181501329	194	341.0	148	463	41.9006462097168	39	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms139	true	-5253302379081072617	39	60	187	285	1490	300	عن داود بن الحصين عن الاعرج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الظهر والعصر في سفره الي	139	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms021	false	-5676272604737429825	129	150	632	730	1479	300	عن داود بن الحصين عن الاعرج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الظهر والعصر في سفره الي	21	1324632272181501329	98	196.0	77	98	100.0	21	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms140	true	1593925951566035100	203	293	1048	1438	1472	300	عن -بن شهاب عن رجل من ال خالد بن اسيد انه سال عبد الله بن عمر قال بن عبد البر هكذا رواه جماعة الرواة عن مالك ولم يقم مالك اسناد هذا الحديث لانه لم يسم الرجل الذي سال بن عمر واسقط من الاسناد رجلا والرجل الذي لم يسمه هو امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد بن ابي العيص بن امية وهذا الحديث يرويه بن شهاب------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن امية بن عبد الله بن خال--------د عن -بن عمر	140	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms073	false	2684784605915182592	19	58	98	260	1396	300	عن ابن شهاب عن رجل من ال خال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن اسيد وساءر اصحاب ابن شهاب يروونه عن ابن شهاب عن عبد الله بن ابي بكر بن عبد الرحمن ------------------عن امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد عن ابن عمر	73	1324632272181501329	103	11.5	76	449	22.93986701965332	23	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms156	true	-795418070691192882	209	269	1030	1305	1458	300	بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب الحديث قال بن عبد البر لم ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختلف الرواة عن مالك في ارسال هذا الحديث عن النعمان بن مرة وهو حديث صحيح مس-ند من ودوه من حديث ابي هريرة وابي سعيد قلت روي احمد بسند صحيح ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	156	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms191	false	-8888253609079475521	0	109	0	521	1433	300	بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والسارق والزاني وذلك قبل ان ينزل فيهم قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها لم يختلف الرواة عن مالك في ارسال هذا الحديث عن النعمان بن مرة وهو حديث صحيح يستند من وجوه من حديث ابي هريرة وابي سعيد AUTO يحيي عن الحسن وابن سيرين حديث واحد 762 مالك عن يحيي بن سعيد وعن غير واحد عن الحسن بن ابي الحسن وعن محمد بن سيرين ا-----ن رجلا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	191	1324632272181501329	212	364.5	164	526	40.30418395996094	41	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms157	true	-1266130977740651074	151	235	761	1134	1455	300	هشام بن عروة عن ابيه عن رجل من المهاجرين لم ير به باسا انه سال عبد الله بن عمرو بن العاص ااصلي في -عط-ن الابل فقال عبد الله لا ولكن صل في مراح الغنم قال بن عبد البر مثل هذا ن- الفرق بين الغ-----نم وال------ابل لا يدرك بالراي والنظر-------- وقد روي هذا الحديث يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي ص-ي الله عليه وسلم انه قال صلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل	157	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms168	false	4451585343974727687	129	200	607	936	1393	300	هشام بن عروة عن ابيه عن رجل من المهاجرين لم ير به باسا انه سال عبد الله بن عمرو بن العاص ااصلي في اعطان الابل -قال عبد الله لا ولكن صل في مراح الغنم و---------------مثل هذا في الفرق بين مراح الغنم واعطان الابل لا يدرك بالراي وانما هو توقيف وقد روي هذا الحديث جماعة ---------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل	168	1324632272181501329	290	506.0	224	396	73.2323226928711	59	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms161	true	-6914022410873273891	242	298	1185	1440	1447	300	عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد ا-صلاة فان قبلت منه نظر فيما بقي من عمله وان لم تقبل منه لم ينظر في شء من عمله وردت احاديث مرفوعة بنحو هذا المعني واقربها غلي لفظه ما اخرجه الطبراني في الاوسط عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	161	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms196	false	-3828357682240074653	32	85	156	389	1403	300	عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة فان قبلت منه نظر فيما بقي من عمله وان لم تقبل منه لم ينظر في شء من عمله و-----------------------هذا ايضا لا يكون رايا ولا اجتهادا وانما هو توقيف وقد روي مسندا عن النبي صلي الله عليه وسلم	196	1324632272181501329	177	303.5	134	256	69.140625	40	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms162	true	-1361770016835997297	108	161	495	729	1426	300	هذا الحديث سعد وغيره وقد رواه -بن وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن عامر بن سعد عن ابيه مثل حديث مالك سواء و----اظن مالكا اخذه من كت-ب بكير بن الاشج او اخبره به عنه مخرمة ابنه---------------------- فان بن وهب-- انفرد به-------- لم يروه احد غيره فيما قال جماعة من -----اهل الحديث	162	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms206	false	-7147226884835730465	80	138	381	641	1428	300	هذا --حديث-------------- رواه ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن عامر بن سعد عن ابيه مثل حديث مالك سواء وهو حديث مالك- اخذه من كتاب بكير بن الاشج او اخبره به عنه مخرمة ابنه او ابن وهب والله اعلم فان هذا حديث انفرد به ابن وهب لم يروه احد غيره فيما قال جماعة من العلماء بالحديث	206	1324632272181501329	205	329.5	157	277	74.00721740722656	40	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms164	true	529492995905469199	100	164	508	810	1439	300	هذا الحديث موقوف علي سهل في الموطا عند جماعة الرواة عن مالك ومثله لا يقال من جهة الراي وقد روي مرفوعا مسندا بهذا الاسناد عن القاسم بن محمد عن صالح بن حوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه وعبد الرحمن اسن من يحيي بن سعيد واجل ر-واه شعبة عن عبد الرحمن كذلك	164	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms180	false	-7819009663204233105	40	104	238	541	1455	300	هذا الحديث موقوف علي سهل في الموطا عند جماعة الرواة عن مالك ومثله لا يقال من جهة الراي وقد روي مرفوعا مسندا بهذا الاسناد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه وعبد الرحمن اسن من يحيي بن سعيد واجل ورواه شعبة عن عبد الرحمن كذلك	180	1324632272181501329	300	596.0	236	303	99.00990295410156	62	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms170	true	7079469712211895135	8	57	31	250	1416	300	عمر 466------------ مالك انه بلغه عن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شهدت احداكن صلاة العشاء فلا تمسن طي-ا وصله مسلم من طريق بن وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية امراة عبد الله بن مسعود	170	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms203	false	3391470631817472014	105	150	528	744	1420	300	عمر وجابر ومعاذ 802 مالك انه بلغه عن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شهدت احداكن صلاة العشاء فلا تمسن طيبا وهذا الحديث مشهور مسند صحيح من رواية بسر بن س----------------عيد عن زينب الثقفية امراة عبد الله بن مسعود	203	1324632272181501329	162	289.5	124	232	69.82758331298828	31	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms178	true	-1051126266026982818	118	166	585	810	1445	300	عن ابي هريرة انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين الحديث قال بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الب-ر هكذا هو الحديث موقوف في الموطا-------------- ومثله لا يدرك بالراي و-و مرفوع صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه كثير- ثابتة من حديث ابي هريرة و--------علي بن ابي طالب	178	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms202	false	-7123195961840910171	220	299	1129	1507	1510	300	عن ابي هريرة انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وختم الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر هكذا الح---ديث موقوف في الموطا علي ابي هريرة ومثله لا يدرك بالراي وهو مرفوع صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه كثيرة ثابتة من حديث ابي هريرة ومن حديث علي بن ابي طالب	202	1324632272181501329	206	329.5	161	381	54.068241119384766	37	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms179	true	1763294572312771910	196	255	983	1257	1487	300	عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم فالق الاصباح الحديث قال بن عبد البر لم ت--------------------------------------------------------------------------------ختلف الرواة عن مالك في اسناد هذا الحديث ولا في متنه وقد رواه ابو خالد الاحمر عن يحيي بن سعيد عن مسلم بن يسار قال كان من دعاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكره	179	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms194	false	7623935537124928627	115	187	551	905	1422	300	عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين واغنني من الفقر وامتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك لم يختلف الرواة عن مالك في اسناد هذا الحديث ولا في متنه وقد رواه ابو خالد الاحمر عن يحيي بن سعيد عن مسلم بن يسار قال كان من دعاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكره	194	1324632272181501329	249	474.0	196	354	70.33898162841797	52	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms183	true	-7183313936241829334	0	28	0	128	1415	300	احدي ثلاث اما ان يستجاب له واما ان يدخر له واما ان يكفر عنه قال بن عبد البر مثل هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستحيل ان يكون رايا واجتهادا وانما هو توقيف	183	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms038	false	-2907591711533649782	76	133	341	614	1439	300	احدي ثلاث اما ان يستجاب له واما--- يدخر له واما ان يكفر عنه ذكرنا هذا الحديث في كتابنا هذا وان كان في رواية مالك من قول زيد بن اسلم لانه محفوظ عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ابي سعيد الخدري وقد ذكرناه في كتاب التمهيد لانه مثله يستحيل ان يكون رايا واجتهادا وانما هو توقيف	38	1324632272181501329	104	180.5	81	276	37.68115997314453	21	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms183	true	-7183313936241829334	121	196	564	935	1415	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذ مر بسعد وهو يدعو ويشير باصبعه فنهاه قال الباجي الواجب ان يكون الدعاء باليدين وبسطهما علي معني التضرع والرغبة 506 ان س-----------------------------------------------------------------عيد بن المسيب---- كان يقول ان الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده وقال- بيديه اي اشار نحو السماء فرفعهما قال بن عبد البر-------- ---------------------------هذا لا يدرك بالراي وقد روي باسناد جيد مرفوعا ثم اخرج من طريق ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	183	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms177	false	1228411278588691847	204	274	953	1295	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم مرفوعا وقد ذكرنا ف-----------------------------------------------------------------------------ي التمهيد من قال انه اختتن ابن ثمانين ثم عاش عشرين وماءة سنة 722 مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول ان الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده واشار بيديه-------- نحو السماء يرفعهما لم يختلف رواة الموطا ان هذا الحديث في الموطا هكذا وهذا لا يدرك بالراي وقد روي باسناد جيد-------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	177	1324632272181501329	180	224.0	140	477	37.73584747314453	29	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms183	true	-7183313936241829334	246	294	1163	1389	1415	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم اني اسالك فعل الخيرات قال بن عبد البر روا-----------------------------------------------------------------------ه طاءفة من رواة الموطا عن مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------منهم عبد الله بن يوسف التنيسي	183	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms210	false	-851069959637326771	202	264	957	1271	1448	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت بالناس فتنة فاقبضني اليك غير مفتون وهذا الحديث قد روته طاءفة من رواة الموطا عن مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو الحديث ومنهم عبد الله بن يوسف التنيسي	210	1324632272181501329	209	384.0	165	314	66.56050872802734	42	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms184	true	-7889093740170840778	7	71	36	334	1458	300	-----وابي امامة الب-------------------------اهلي 509 مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من داع يدعو الي هدي الحديث قال بن عبد البر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث يس-ند عن النبي صلي الله عليه وسلم من طرق شتي من حديث ابي هريرة وجرير------------------------------------- وغيرهما ثم اخرج من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه ابي هرير-----ة قال--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms211	false	3352261601727407586	2	95	12	447	1462	300	وحديث ابي امامة الباهلي وروي لاخي ابي امامة ايضا 832 مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من داع يدعو الي هدي الا كان له مثل اجر من اتبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وما من داع يدعو الي ضلالة الا كان عليه مثل اوزارهم لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا وهذا الحديث يستند عن النبي صلي الله عليه وسلم من طرق شتي من حديث ابي هريرة وحديث جابر وحديث عمرو بن عوف المزني وحذيفة و---------------------------------------------------------غيرهم 833 مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	1324632272181501329	205	333.0	158	492	41.66666793823242	38	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms194	true	2561512948084849965	153	226	774	1114	1473	300	فقال ناس يدفن عند المنبر وقال اخرون يدفن بالبقيع فجاء ابو بكر الصديق ف------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه فحفر له فيه وصله بن سعد من طريق داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس ومن طريق هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وذكر بعضهم ان هذا اول اختلاف وقع بين الصحابة فلما كان عند غسله ارادوا نزع قميصه	194	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms215	false	5789616115936483503	172	216	808	1021	1434	300	فقال ناس يدفن عند المنبر وقال اخرون يدفن بالبقيع فجاء ابو بكر الصديق رضي الله عنهفقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه فحفر له فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان عند غسله ارادوا نزع قميصه	215	1324632272181501329	200	376.5	158	352	56.818180084228516	41	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms201	true	-6719434118033130609	248	298	1204	1445	1452	300	عن نافع ان ابا هريرة قال اسرعوا بجناءزكم الحديث قال بن عبد البر--------------------------- هكذا رواه ----------------جمهور رواة الموطا موقوفا-------------- ورواه الوليد بن مسلم عن مالك عن ن-----افع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يتابع علي ذلك عن مالك ولكنه مرفوع من غير رواية مالك من طريق	201	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms097	false	-9102390687147973357	167	229	817	1120	1475	300	عن نافع ان ابا هريرة قال اسرعوا بجناءزكم فانما هو خير تقدمونهم اليه او شر تضعونه عن رقابكم هكذا روي يحيي هذا الحديث وجمهور رواة الموطا موقوفا علي ابي هريرة ورواه الوليد بن مسلم عن مالك عن AUTO نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يتابع علي ذلك عن مالك ولكنه مرفوع من غير رواية مالك من حديث	97	1324632272181501329	212	366.5	167	303	69.96699523925781	40	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms205	true	6519755450345574877	85	172	419	827	1436	300	ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا الحديث قال بن عبد البر هذا الحديث ظاهره الوقف علي معاذ الا ان في قوله لم اسمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم فيه ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا دليلا واضحا علي انه قد سمع منه في الثلاثين والاربعين ما عمل به مع ان مثله لا يكون رايا 602 لا تاخذوا حذرات المسلمين جمع حذرة وهي خيار المال وكراءمه نكبوا عن الطعام اي ذوات الدر 604 عن زيد بن اسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن -----عطاء بن يسار -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	205	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms019	false	-866498448080122375	22	155	107	746	1425	300	ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال----- لم اسمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل وهذا يدخل في المسند لانه توقيف وفي قوله انه لم يسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما دون الثلاثين شيءا دليل -------علي انه قد سمع منه في الثلاثين والاربع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين AUTO باب الخاء AUTO خبيب بن عبد الرحمن الانصاري حديثان مسندان يكني ابا محمد وقيل ابا الحارث وقد نسبناه في كتاب التمهيد 51 مالك عن AUTO خبيب بن عبد الرحمن الانصاري عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد او عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	19	1324632272181501329	179	98.0	136	796	22.487436294555664	31	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms208	true	-8063423967940547021	160	208	848	1058	1464	300	عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان الحديث قال بن عبد البر-------------------------------------------------------- هكذا منقطع ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------انما رواه ثور عن عكرمة عن بن عباس وكذا رواه- روح بن عبادة عن مالك عن ثور عن عكرمة عن -بن عباس	208	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms013	false	-8365745232233247734	74	153	360	727	1435	300	عن ثور بن زيد -------عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم فاكملوا العدد ثلاثين هكذا الحديث في الموطا عند جمهور الرواة عن مالك عن ثور عن ابن عباس ليس فيه ذكر عكرمة والحديث محفوظ لعكرمة عن ابن عباس وانما رواه ثور عن عكرمة وقد روي هذا الحديث عن روح بن عبادة عن مالك عن ثور عن عكرمة عن ابن عباس	13	1324632272181501329	154	241.0	116	374	41.17647171020508	34	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms227	true	2937232748496740847	119	162	611	810	1453	300	مالك انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله الحديث قال بن عبد البر هذا--------------------- لا يعرف في غير الموطا لا مسندا ولا مرسلا وهو------------------------------------------------- احد الاحاديث التي انفرد بها مالك	227	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms213	false	-5770129067860271987	197	255	953	1222	1440	300	مالك انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خير من الف شهر وهذا احد الاحاديث التي انفرد بها مالك	213	1324632272181501329	136	220.0	104	269	50.557621002197266	27	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms239	true	-601021331728434966	167	236	782	1108	1415	300	عمير بن سلمة الضمري عن البهزي قال بن عبد البر لم يختلف عن مالك في اسناد هذا الحديث واختلف اصحاب يحيي بن سعيد فيه فرواه جماعة كما رواه مالك ورواه جماهير زيد وهشيم ويزيد بن هارون وعلي بن مسهر عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم وعمير بن سلمة من كبار- الصحابة والصحيح ان	239	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms205	false	-3297510354783730160	9	38	38	190	1480	300	عمير بن سلمة الضمري عن البهزي في قصة الحمار الوحشي وانم-------------------ا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث لعمير بن سلمة الضمري عن النبي صلي الله عليه وسلم وعمير بن سلمة مشهور في الصحابة والبهزي ---	205	1324632272181501329	106	154.5	83	334	31.736526489257812	18	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms243	true	-9146908367947646966	247	296	1097	1334	1351	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وصله ابو داود من طريق سفيان والترمذي والنساءي من طريق عبدة بن سليمان وابن ماجة من طريق وكيع ثلاثتهم عن هشام عن ا--------بيه عن ناجية الاسلمي ا------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	243	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms164	false	-31859225540253205	196	278	968	1349	1443	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلادتها في دمها ثم خل بينها وبين الناس ياكلونها هذا حديث مرسل في الموطا وهو في غير الموطا مسند لان جماع-------------------------------ة من الرواة رووه------ عن هشام بن عروة عن ابيه عن ناجية الاسلمي صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	164	1324632272181501329	143	170.5	108	418	34.21052551269531	27	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms243	true	-9146908367947646966	59	118	271	537	1351	300	عن ابي مرة مولي ام هانء قال بن عبد البر هكذا يقول يريد بن الهادي واكثرهم يقولون مولي عقيل بن ابي طالب واسمه يزيد بن مرة وقال القعنبي---------------------------------------------------------------------------- انه دخل مع عبد الله بن عمرو بن العاص علي ابيه وكذا قال روح بن عبادة عن مالك وقاله الليث عن يزيد بن الها---دي 841 عن نافع عن عبد الله بن	243	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms173	false	-3289050984448510167	47	103	228	480	1395	300	عن ابي مرة مولي ام هانء----------------------------------------- واكثرهم يقولون مولي عقيل بن ابي طالب واسمه يزيد -------وقال القعنبي في هذا الحديث عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو بن العاص علي ---------------------------------------------ابيه عمرو بن العاص فذكره AUTO يزيد بن عبد الله بن	173	1324632272181501329	150	226.0	114	345	43.4782600402832	30	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms248	true	3442455468289858783	185	291	917	1475	1513	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته قال النووي اي كلمة الشهادتين وقيل تصديق كلام الله تعالي في الاخبار لما للمجاهدين من عظم الثواب قال والمعني لا يخرجه الا محض الايمان والاخلاص لله تعالي ان يدخله الجنة قال الباجي والقاضي عياض يحتمل ان يدخله عند موته كما قال الله تعالي في الشهداء احياء عند ربهم يرزقون وفي الحديث ارواح الشهداء في الجنة ويحتمل ان يكون المراد دخول الجنة عند دخول السابقين والمقربين بلا حساب ولا عذاب ولا مءاخذة بذنب فتكون الشهادة مكفرة لذنوبه كما صرح به في الحديث الصحيح او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	248	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms124	false	-1617769398306986228	148	175	701	824	1442	300	لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماته ان يدخله الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	124	1324632272181501329	120	220.0	93	558	21.5053768157959	26	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms251	true	5190610814963822236	210	236	998	1114	1450	300	مالك انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عامل من عماله انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية	251	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms206	false	-7147226884835730465	216	242	1014	1130	1428	300	مالك انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عامل من عماله انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية	206	1324632272181501329	116	232.0	90	116	100.0	26	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms252	true	8297551115038534251	32	68	151	310	1470	300	عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن كثير بن افلح قال بن عبد البر هكذا قال يحيي عمرو بن كثير وتابعه قوم وقال الاكثر عمر بن كثير وقا-------------------------------------ل الش---------------------------افعي- عن -بن كثير بن افلح ولم يسمه	252	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms184	false	-7587229186813498274	158	199	738	920	1357	300	عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن كثير بن افلح------------------------------------------- وتابعه قوم وقال الاكثر عمر بن كثير بن افلح وهو الصواب ان شاء الله تعالي وقال الشافعي فيه عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن كثير بن افلح ولم يسمه	184	1324632272181501329	111	167.0	85	225	49.33333206176758	23	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms254	true	6036625153219929117	218	286	1104	1408	1468	300	عن محمد بن يحيي بن حبان عن بن ابي عمرة ان زيد بن خالد الجهني قال توفي رجل قال بن عبد البر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا في رواية يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو غلط منه وسقط من كتابه شيخ محمد وهو في رواية غيره الا انهم اختلفو------------------------------------------------------ا فقال القعنبي وابن القاسم وابو مصعب وعن -بن عيسي------------ وسعيد بن -------------------------------------------------------------------------عفير عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة------------------------------------ وقال -بن وهب ومصعب الزبيري عن	254	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms185	false	-6939811558108520549	75	247	365	1159	1393	300	عن محمد بن يحيي بن حبان--------------- ان زيد بن خالد الجهني قال توفي رجل يوم خيبر وانهم ذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فزعم زيد انه قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم زيذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما يساوين درهمين هكذا في كتاب ي-حيي وروايته عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان زيد بن خالد لم يقل عن ابي عمرة ولا عن ابن ابي عمرة وهو غلط منه وسقط من كتابه ذكر ابي عمرة او ابن ابي عمرة و------اختلف اصحاب مالك في ابي عمرة وابن ابي عمرة في هذا الحديث ايضا فقال القعنبي وابن القاسم في روايته ومعن بن عيسي وابو المصعب وسعيد بن عفير واكثر النسخ عن ابن بكير كلهم قالوا في هذا الحديث عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة ان زيد بن خالد الجهني وذكروا الحديث وقال ابن وهب ومصعب الزبيري عن	185	1324632272181501329	219	298.0	166	816	26.83823585510254	39	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms255	true	-3713397957706095341	30	79	145	383	1543	300	عن عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الناس في قباءلهم الحديث قال بن عبد البر لا اعلم هذا الحديث روي مسندا من وجه من الوجوه بردعة قال الباجي هي الفراش المبطن--------------------------------------------------------- فكبر عليهم كما يكبر علي الميت	255	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms191	false	-8888253609079475521	230	283	1101	1361	1433	300	عن عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الناس في قباءلهم يدعو لهم وانه ترك قبيلة----------------------------------- من القباءل قال وان القبيلة وجدوا في برذعة رجل منهم عقد جزع غلولا فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر عليهم كما يكبر علي الميت	191	1324632272181501329	146	229.5	112	295	49.49152374267578	29	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms258	true	-5642027015827031452	191	280	957	1379	1481	300	عن يحيي بن سعيد قال لما كان يوم احد -الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال بن عبد البر هذا الحديث لا احفظه ولا اعرفه الا------------------------------------------------------------------ عند ا-------------هل ال----سير فهو عنده----م مشهور معروف 997------- عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رغب في الجهاد الحديث قال بن عبد البر هذا الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث محفوظ مسند صحيح من حديث جابر اخرجه البخاري ومسلم والنساءي من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عنه ومن حديث انس اخرجه الحاكم وغيره وذكر الجنة في حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	258	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms197	false	-1737919984511234953	40	194	180	908	1399	300	عن يحيي بن سعيد قال لما كان يوم احد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر سعد بن الربيع الانصاري فقال رجل انا يا رسول الله فذهب الرجل يطوف بين القتلي فقال له سعد بن الربيع ما شانك فقال الرجل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتيه بخبرك قال فاذهب اليه فاقرءه السلام مني واخبره اني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة واني قد انفذت مقاتلي واخبر قومك انهم لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحد منهم حي 785 مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رغب في الجهاد وذكر الجنة ورجل من الانصار ياكل تمرات في يده فقال اني لحريص علي الدنيا ان جلست حتي افرغ منهن فرمي ما في يده فحمل بسيفه فقاتل حتي قتل هذا الحديث محفوظ مسند صحيح من حديث جابر -------------------------------------------786 مالك عن يحيي بن سعيد------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي	197	1324632272181501329	205	273.0	150	831	24.6690731048584	40	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms266	true	8236562273597040045	145	206	711	989	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال محمد في حجة الوداع الا بقرة ورواه بن اخي الزهري عن عمه قال حدثني من لا اتهم عن عمرة عن---------------------------------- عاءشة فذكره 1 كتاب الذباءح 1038 عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله ان ناسا من اهل البادية ياتوننا بلحمان	266	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms166	false	8496823075448503387	92	143	417	660	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- قال تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان وهذا يستند من حديث عاءشة وابن عمر 690 مالك-------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله ان ناسا من اهل البادية ياتوننا بلحمان	166	1324632272181501329	169	278.5	128	312	54.16666793823242	35	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms270	true	-7817616823937659723	176	233	867	1137	1476	300	مالك عن انس 1105 عن الز--------------بير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث قال بن عبد البر كذا لاكثر الرواة مرسل ووصله--------- بن وهب عن مالك فقال عن ابيه وابن وهب من اجل من روي عن مالك هذا الشان واثبتهم فيه وتابعه ايضا بن القاسم وعلي بن زياد وابراهيم بن طهمان وعبيد الله بن عبد المجيد	270	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms088	false	5275575114465784546	120	222	599	1112	1475	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة هكذا روي يحيي هذا الحديث مرسلا وتابعه --------اكثر --رواة الموطا الا عبد الله بن وهب فانه ----قال عن ابيه فاسند----------------------------------------------ه وتابعه علي ذلك ---------------------ابراهيم بن طهمان وعبيد الله بن عبد المجيد	88	1324632272181501329	139	163.5	109	594	23.400672912597656	21	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms272	true	1085793478900379387	208	293	1029	1420	1453	300	عن يحيي بن سعيد انه قال لقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يولم بالوليمة ما فيها خبز ولا لحم وصله النساءي وقاسم بن اصبغ من طريق سعيد بن عفير عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن حميد عن انس وزاد قلت باي شء يا ابا حمزة قال تمر وسويق 1138 عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة رواه مسلم موقوفا هكذا ومرفوعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بن عبد البر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث مسند	272	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms196	false	-3828357682240074653	160	238	755	1109	1403	300	عن يحيي بن سعيد انه قال---- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يولم بالوليمة ما فيها خبز ولا لحم وهذا الحديث رواه---------------------------------- سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن حميد عن انس ورواه اسماعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن عياش عن يحيي بن سعيد عن انس وهو محفوظ من حديث انس من وجوه 782 مالك عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية وهذا حديث مسند	196	1324632272181501329	174	251.5	134	542	32.10332107543945	36	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms279	true	-6910282052953177953	87	150	431	716	1427	300	مالك عن الثقة----- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العربان هذ-------------------------ا الحديث اخرجه الخطيب في الرواة عن مالك من طريق الهيثم بن يمان ابي بشر الرازي عن مالك عن عمرو بن الحار--------------ث عن عمرو بن شعيب ه وقال ------------------------بن عبد البر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكلم الناس في الثقة عنده في هذا الموضع واشبه ما	279	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms203	false	3391470631817472014	157	249	776	1187	1420	300	مالك عن الثقة عنده عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العربان هكذا قال يحيي عن مالك في هذا الحدي-----------------------------------------------------------------------------------------------ث عن الثقة عنده عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وتابعه قوم منه ابن عبد الحكم وقال القعنبي فيه والتنيسي وجماعة عن مالك انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وسواء قال عن الثقة عنده او بلغه لانه كان لا ياخذ ولا يحدث الا عن ثقة وقد تكلم الناس في الثقة عنده في هذا الموضع علي ما --	203	1324632272181501329	170	286.5	131	508	33.46456527709961	34	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms280	true	5776502236111502210	9	176	46	833	1431	300	عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة----------- عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة وصله بن عبد البر من طريق خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة 1285 عن ابي سفيان امسه قزمان مولي بن ابي احمد هو عبد الله بن ابي احمد عبد شمس بن جحش الاسدي وابو احمد المذكور اخو زينب بنت جحش ام المءمنين العرايا جمع عرية بتشيد الياء كمطايا ومطية مشتقة من التعري وهو التجرد لانها عريت عن حكم باقي البستان وهي فعيلة بمعني فاعلة وقيل بمعني مفعولة 1286 عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابتاع رجل ثمر حاءط الحديث وص----------------------------------------------------له البخاري ومسلم من طريق سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة به 1291 عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	280	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms085	false	5385246840802122404	84	206	388	966	1396	300	عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة -----------------------------------------------------------294 مالك عن ابي الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المختفي والمختفية يعني نباش القبور 295 مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بن عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتي تبين له ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	1324632272181501329	271	388.5	210	1080	25.092592239379883	53	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms281	true	-4878998973484520609	117	201	562	957	1422	300	عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة اخرجه الخطيب في رواته عن طريق احمد بن ابي طيبة عيسي بن دنيار الجرجاني عن مالك عن الزهري عن بن المسيب عن ابي هريرة به موصولا واشار اليه بن عبد البر 1297 عن يحيي بن سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم السع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين الحديث رواه بن وهب عن الليث بن سعد وعمرو بن الحارث عن يحيي بن سعيد انه حدثهما ان عبد الله بن ابي سلمة	281	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms197	false	-1737919984511234953	182	294	856	1367	1399	300	عن يحيي بن سعيد-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي يمسح وجه فرسه برداءه فسءل عن ذلك فقال --------------------------------------------------اني ع-------------------------------------------------------------------------------------------------وتبت الليلة في الخيل قد روي هذا الحديث عن مالك عن يحيي بن سعيد عن انس ولا يصح عن مالك الا كما هو في الموطا 787 مالك عن يحيي بن سعيد انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم السعدين ان يبيعا انية من المغانم من ذهب او فضة فباعا كل ثلاثة باربعة عينا وكل اربعة بثلاثة عينا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيتما فردا روي هذا الحديث ا----بن وهب عن الليث بن سعد وعمرو بن الحارث عن يحيي بن سعيد عن عب-----------د الله بن ابي سلمة	197	1324632272181501329	178	165.0	135	675	26.370370864868164	35	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms298	true	-9138632163351060242	54	117	268	565	1428	300	عن يحيي بن سعيد وعن غير واحد عن الحسن بن ابي الحسن البصري وعن محمد بن سيرين ان رجلا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وصله النساءي من طريق قتادة وحميد الطويل وسماك بن حرب ثلاثتهم عن الحسن عن عمران بن حصين به ووصله بن عبد البر من طريق يزيد بن ابراهيم عن الحسن وابن سي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين عن عمران بن حصين	298	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms191	false	-8888253609079475521	83	185	407	889	1433	300	عن يحيي بن سعيد وعن غير واحد عن الحسن بن ابي الحسن -------وعن محمد بن سيرين ان رجلا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق عبيدا له ستة عند موته فاسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فاعتق ثلث تلك العبيد هكذا روي يحيي هذا الحديث عن مالك عن يحيي بن سعيد وغير واحد وتابعه طاءفة من رواة الموطا وروته جماعة ايضا عن مالك عن يحيي بن سعيد عن غير واحد عن الحسن وابن سيرين مثله مرسلا وقال مالك وبلغني انه لم يكن لذلك الرجل مال غيرهم وهذا الحديث يتصل من حديث الحسن وابن سيرين عن عمران بن حصين	191	1324632272181501329	136	9.0	105	643	21.150856018066406	30	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms301	true	2133355531916818430	170	238	820	1131	1407	300	عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن ابي ملية انه اخبره ا امراة جاءت الحديث قال بن عبد البر هكذا قال يحيي فجعل الحديث لعبد-الله بن ابي مليكة مرسلا عنه وقال القعنبي وابن القاسم وابن بكير--------- عن مالك عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد بن طلحة بن عبد الله بن ابي مليكة فجعلوا الحديث كزيد بن طلحة	301	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms200	false	-930074834849686932	86	139	420	662	1386	300	عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة -----------------------------------------------------------فجعل الحديث لعبد الله بن ابي مليكة مرسلا عنه وقال القعنبي وابن القاسم وابن بكير وابن وهب عن مالك عن يعقوب بن زيد بن ط--------------------لحة بن عبد الله بن ابي مليكة فجعلوا الحديث لزيد بن طلحة	200	1324632272181501329	228	392.5	179	321	71.02803802490234	45	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms312	true	7066969932960683913	177	284	858	1351	1436	300	1601 مالك انه بلغه انه كان يقال ان احدا لن يموت حتي يستكمل رزقه فاجملوا في الطلب قال بن عبد البر ذكر الحلواني قال حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن عتيق قال كان محمد بن سيرين اذا قال كان يقال لم يشك انه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بن عبد البر وكذلك كان مالك ان شاء الله قال وهذا الحديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه حسان م----------------ن حديث جابر بن عبد الله و----ابي حميد الساعدي و----عبد الله بن مسعود وابي امامة وغيرهم وفي حديث جابر بعد قوله ف-------------------------------------------------------------------------اجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم	312	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms217	false	818817478056976231	190	258	903	1230	1427	300	860- مالك انه بلغه ان------------- احدا لن يموت حتي يستكمل رزقه فاجملوا في الطلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا ي------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- من حديث ابن مسعود وحديث جابر وحديث ابي امامة وابي حميد الساعدي وروي ابن جريج عن -------ابي الزبير عن------------ جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم لن يموت حتي يستوفي رزقه فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم	217	1324632272181501329	191	246.0	148	590	32.37288284301758	33	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms313	true	2942742278126982689	25	75	116	345	1435	300	رجلي في الغرز ان قال احسن خلقك للناس -قال بن عبد البر هكذا رواي يحيي----------- وتابعه -بن القاسم والقعنبي ورواه -بن بكير عن مالك عن يحيي بن سعيد عن معاذ بن جبل وهو مع هذا منقطع جدا ولا يوجد مسندا---------------------------- من حديث معاذ ولا غيره بهذا -للفظ لكن ورد-------- معناه	313	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms210	false	-851069959637326771	1	59	3	277	1448	300	رجلي في الغرز ان قال احسن خلقك للناس معاذ بن جبل----- هكذا رو-ي يحيي هذا الحديث وتابعه ابن القاسم والقعنبي ورواه ابن بكير عن مالك عن يحيي بن سعيد عن معاذ بن جبل وهو مع هذا منقطع جدا ولا يوجد مسندا عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث معاذ ولا غيره بهذا اللفظ والله اعلم ولكن معناه	210	1324632272181501329	212	355.0	164	280	75.71428680419922	39	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms320	true	7847207898538011573	200	234	1033	1202	1512	300	عن ابي هريرة انه قال نساء كاسيات--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث قال بن عبد البر كذا وقفه يحيي ورواة الموطا--------------- الا عبد الله بن نافع فانه رواه-عن مالك باسناده هذا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم	320	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms087	false	-7950312662970583919	144	197	716	989	1498	300	عن ابي هريرة انه قال نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وريحها يوجد مسيرة خمسماءة سنة هكذا روي يحيي هذا الحديث موقوفا علي ابي هريرة وكذلك هو في--- الموطا عند جميع رواته الا ا--------بن نافع فانه رواه عن مالك باسناده هذا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم	87	1324632272181501329	130	195.5	102	284	45.7746467590332	21	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms335	true	3634359264295747701	248	297	1211	1435	1445	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن سليمان بن يسار انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث قال بن عبد البر رواه بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة---------------- ضباب جمع ضب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني تحضرني من الله حاضرة	335	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms127	false	-8258152974414752340	192	266	922	1272	1436	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن سليمان بن يسار انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت----------------------------------------------------------- ميمونة بنت الحارث فاذا ضباب فيها بيض ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد فقال من اين لكم هذا فقالت اهدته الي اختي هزيلة بنت الحارث فقال لعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد كلا فقالا ولا تاكل يا رسول الله فقال اني تحضرني من الله حاضرة	127	1324632272181501329	155	264.0	121	409	37.89731216430664	31	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms340	true	-8536445129314655663	178	235	905	1176	1512	300	مالك انه بلغه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته-------------------------------------------- الحديث وصله مسلم من طريق بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن عجلان عن ابي هريرة وقال بن عبد البر والمزي في الاطراف رواه ابراهيم بن طهمان عن مالك عن --------بن عجلان-------- عن ابي هريرة وتابعه	340	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms209	false	-3165407249748305773	150	194	703	913	1423	300	مالك انه بلغه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوتة بالمعروف ولا يكلف من العمل الا ما يطيق وهذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابراهيم بن طهمان عن مالك بن انس عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة عن ----	209	1324632272181501329	145	240.5	115	331	43.80664825439453	26	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms342	true	-7921159579937367051	208	259	1001	1247	1450	300	عن زيد بن اسلم انه قال قدم رجلان من المشرق الحديث قال بن عبد الب------------------------------------------------------------------------------ر هكذا رواه يحيي----------------------- مرسلا وما اظنه ارسله-------- غيره وقد وصله------------------- القعنبي وابن وهب وابن القاسم وابن بكير وغير----------------------------هم عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر---------------------------- وهو الصواب قال ويقال ان الرجلين المذكورين	342	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms036	false	4727321997215040307	13	103	61	484	1451	300	عن زيد بن اسلم انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر هكذا رواه يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم مرسلا وما اظن- ارسله عن مالك غيره وقد وصله جماعة عن مالك منهم القعنبي وابن وهب وابن القاسم وابن بكير وابن نافع ومطرف والتنيسي رووه كلهم عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب وسماع زيد بن اسلم من ابن ------	36	1324632272181501329	198	294.0	152	430	46.046512603759766	35	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms343	true	6131492563290547820	244	294	1136	1391	1421	300	ثلاث مرات واعاد الكلام اربع مرات وتابعه -بن القاسم وغيره علي لفظ لا تخبرنا علي النهي الا ان ا-ادة الكلام عنده ثلاث مرات وقال القعنبي ----الا تخبرنا علي لفظ العرض والقصة ع---------------نده معادة ثلاث مرات ايضا وكلهم قال ما بين لحييه وما بين رجليه ثلاث مرات وقال الباجي قال بن	343	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms034	false	6333733650423075803	0	52	0	264	1425	300	ثلاث مرات واعاد الكلام اربع مرات وتابعه ابن القاسم------ علي لفظ لا تخبرنا علي النهي الا ان اعادة الكلام عنده ثلاث مرات وقال القعنبي فيه الا تخبرنا علي لفظ العرض والاغراء والحث واللفظ عنده معاد- ثلاث مرات----- وكلهم قال ما بين لحييه وما بين رجليه ثلاث مرات 102 مالك عن زيد بن	34	1324632272181501329	226	402.0	180	276	81.8840560913086	39	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms343	true	6131492563290547820	30	84	149	409	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابلغ الناس وافصحهم بيانا قال هءلاء وانما وصف بالسحر علي معني تعلقه بالنفس وميلها اليه 1786-------- عن ال------وليد بن عبد الله بن صياد ان المطلب بن عبد الله بن حويطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بن عبد البر-------------------------------------------- هكذا قال يحيي بن حو-------------------يطب وانما هو المطلب بن عبد الله بن حنطب كذا قال	343	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms169	false	-7345047408115773852	183	293	872	1376	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام اذا اكلت فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك AUTO وليد بن عبد الله بن صياد حديث واحد 703 مالك عن ال AUTO وليد بن عبد الله بن صياد ان المطلب بن عبد الله بن حويطب المخزومي اخبره ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع فقال رجل يا رسول الله وان كان حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان هكذا قال يحيي المطلب بن عبد الله بن حويطب وانما هو المطلب بن عبد الله بن حنطب كذا قال	169	1324632272181501329	164	225.0	125	504	32.5396842956543	31	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms344	true	-8845455757218212190	44	180	230	889	1495	300	عن صفوان بن سليم ان رجلا قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اكذب امراتي الحديث قال بن عبد البر لا احفظه مسندا بوجه من الوجوه وقد رواه بن عيينة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار مرسلا فقال الرجل يا رسول الله اعدها الي اخره قال الباجي فرق بين الكذب والوعد لان ذاك ماض وهذا مستقبل وقد يمكنه تصديق خبره فيه 1792 مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول عليكم بالصدق الحديث وصله البخاري ومسلم من طريق الاعمش عن شقيق عن بن مسعود مرفوعا 1794 مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول لا يزال العبد يكذب وتنكت في قلبه نكتة سوداء الحديث قال ------الهر-وي ال-------نكتة الاثر الصغير من اي لون كان 1795 عن صفوان بن سليم انه قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايكون المءمن جبانا	344	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms103	false	6879949310429737896	69	128	336	615	1458	300	عن صفوان بن سليم ان رجلا قال يا رسول الله ا------------------اكذب امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقا------------------------------------------------------------ل الرجل يا رسول الله اعدها وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك 399 مالك عن صفوان بن سليم انه قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايكون المءمن جبانا	103	1324632272181501329	176	234.5	136	675	26.074073791503906	31	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1
JK000556-ara1.ms345	true	1564753041399954485	25	95	151	473	1492	300	مالك انه بلغه ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا كثر الخبث قال بن بد البر هذا الحديث لا يعرف لام سلمة بهذا اللفظ------------------ الا من وجه ليس بالقوي يروي عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير بن مطعم عن ام سلمة و---------------------------------------------------------------------انما هو معروف لزينب بنت جحش---------------------------- وهو مشهور محفوظ	345	-8106131225700689993	Sham19Y0014462-ara1.ms210	false	-851069959637326771	62	145	291	676	1448	300	مالك انه بلغه ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون -قال----------------------------- نعم اذا كثر الخبث وهذ--------------ا الحديث لا يعرف لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الا من وجه ليس بالقوي يروي عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير --------عن ام سلمة وقد روي في معني هذا الباب حديث ام سلمة بغير هذا اللفظ واما هذا اللفظ فانما هو معروف لزينب بنت جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو مشهور محفوظ	210	1324632272181501329	257	439.0	200	437	58.8100700378418	52	JK000556-ara1	Sham19Y0014462-ara1