id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms174	true	-4988663269142382554	44	90	231	472	1563	300	قال القاضي اختلف المتكلمون في هذا اختلافا كثيرا فقيل هو اعدام اللطف و------اسباب الخير وقيل هو خلق الكفر في صدورهم وهو قول اكثر متكلم- اهل السنة -قال غيرهم هم الشهادة عليهم وقيل هو علامة جعلها الله تعالي في قلوبهم لتعرف بها الملاءكة من يمدح ومن يذم	174	-2953680822079927508	Shamela0029677-ara1.ms1420	false	-5456013297057283118	222	269	1175	1424	1608	300	قال القاضي اختلف المتكلمون في هذا اختلافا كثيرا فقيل هو اعدام اللطف واعدام اسباب الخير وقيل هو خلق الكفر في صدورهم وهو قول اكثر متكلمي اهل السنة وقال غيرهم هو الشهادة عليهم وقيل هو علامة جعلها الله تعالي في قلوبهم لتعرف بها الملاءكة من تمدح ومن تذم	1420	-1039051647186464118	238	455.5	192	249	95.58232879638672	40	JK000555-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000555-ara1.ms683	true	8818708450321016985	145	224	737	1133	1564	300	وقال الحسن وابو جعفر محمد بن جرير الطبري معناه ينزع منه اسم المدح والذي يسمي به اولياء الله المءمنين ويستحق اسم الذم ف----يقال سارق وزان وفاجر وفاسق وحكي عن -بن عباس رضي ان معناه ينزع منه نور الايمان وفيه حديث مرفوع وقال بن المسيب ينزع منه بصيرته في طاعة الله تعالي وذهب الزهري الي ان هذا الحديث وما اشب-ه يءمن بها وتمر علي ما جاءت ولا يخاض في معناها وانا لا نعلم معناها وقال امروها كما امرها------ من قبلكم	683	-2953680822079927508	Shamela0029677-ara1.ms1985	false	-4812319364813500895	203	277	1048	1424	1541	300	وقال الحسن وا-------------بن جرير الطبري معناه ينزع منه اسم المدح ال-ذي يسمي به اولياء الله المءمنين ويستحق اسم الذم الذي يقال سارق وزان وفاجر وفاسق وحكي عن ابن عباس---- ان-----ه ينزع منه نور الايمان وفيه حديث مرفوع وقال المهل---ب ينزع منه بصيرته في طاعة الله------ وذهب الزهري الي ان هذا الحديث وما اشبهه يءمن بها وتمر علي ما جاءت ولا يخاض في معناها وانا لا نعلم معناها وقال امروها كما امرها الذين من قبلكم	1985	-1039051647186464118	357	652.0	285	408	87.5	66	JK000555-ara1	Shamela0029677-ara1