id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms058	true	6163561535501357753	136	196	720	1028	1568	300	صلي الله علي-----ه وسلم ايضا افضل الذكر الخفي الذي لا يسمع- الحفظة سبعون ضعفا اذا كان يوم القيامة -جمع الله الخلاءق لحسابهم وجاءت الحفظة بما حفظوا وكتبوا قال لهم انظروا هل بقي له من شء فيقولون ما تركنا شيءا مما علمناه وحفظناه الا وقد احصيناه وكتبناه -يقول الله------ ان لك عندي حسنة لا تعلمه وانا اجزيك به وهو الذكر الخفي	58	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms1564	false	3820426910209840243	36	95	194	501	1484	300	صلي الله عليه واله وسلم ل-----فضل الذكر الخفي الذي لا يسمعه الحفظة سبعون ضعفا اذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلاءق لحسابهم وجاءت الحفظة بما حفظوا وكتبوا قال لهم انظروا هل بقي له من شء فيقولون ما تركنا شيءا مما علمناه وحفظناه الا وقد احصيناه وكتبناه فيقول الله تعالي ان له حسنا----- لا تعلمه واخبر----ك به -هو الذكر الخفي	1564	658445836447328146	284	514.0	227	322	88.19876098632812	47	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms092	true	-6451298693411128212	166	225	872	1149	1548	300	اصنعوا كل شء الا النكاح كذا نقله الطيبي --ولعل قوله صلي الله عليه وسلم لبيان الرخصة وفعله عزيمة تعليما للامة لانه احوط فان من يرتع حول الحمي يوشك ان يقع فيه ويءيده ما ورد من------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل رواه	92	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms0328	false	-265609592980035441	101	159	547	833	1604	300	اصنعوا كل شء الا النكاحوعن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ---ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارا--------------------------------------------------------د من الحاءض شيءا القي علي فرجها شيءا رواه ابن الجوزيواحتج الجمهور بحديث معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل-رواه	328	658445836447328146	162	247.5	125	346	46.82080841064453	33	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms126	true	5121029187407924201	66	103	357	546	1595	300	ان ورود الاية في القراءة في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج البيهقي عن الامام احمد قال اجمع الناس علي ان هذه الاية في الصلاة واخرج عن مجاهد قال كان عليه الصلاة والسلام يقرا في الصلاة فسمع قراءة فتي من الانصار	126	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms1674	false	6259708953213790944	244	300	1253	1543	1543	300	-----ان الاية في القراءة في الصلاة خلف الامام قال البغوي وهذا اولي ممن قال انها نزلت للانصات في الخطبة لان الاية مكية والجمعة وجبت بالمدينة وقال ابن همام اخرج البيهقي عن الامام احمد قال اجمع الناس علي ان هذه الاية في الصلاة واخرج عن مجاهد---- كان عليه --------السلام يقرا في الصلاة فسمع قراءة فتي من الانصار-	1674	658445836447328146	169	284.0	136	308	54.8701286315918	31	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms128	true	8085339689156486120	127	233	576	1071	1402	300	----الامام فاذا صلي وحده فليقرا وكان ------بن عمر لا يقرا خلف الامام وبالجملة لم يثبت وجوب قراءة الفاتحة علي المقتدي بل الاحتياط ان لا يقراها المقتدي لما فيه من الوعيد روي محمد في الموطا عن زيد بن ------ثابت قال-- من -قرا خلف الامام ف-------لا صلاة له وروي عن داود عن قيس------------------------ القرا المدني ------قال اخبرني بعض ولد سعد بن ابي وقاص ا-----------------ن سعد قال وددت الذي يقرا خلف الامام في فيه جمرة وروي ايضا في مءطاه عن د-----------------------------------اود بن قيس عن عجلان عن عمر بن الخطاب قال ليت في فم الذي يقرا خلف الامام حجرا و--------قال محمد في م------------ءطاه لا -قراءة خلف الامام فيما جهر ولا	128	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms4645	false	3405660562306675643	17	131	96	616	1497	300	خلف الامام رواه مالك في المءطا عن نافع عن ابن عمر انه ك--------------------------------------------------------------------------ان لا يقرا خلف الامام وروي الطحاوي----------------------- عن زيد بن ثابت وجابر قالوا لا تقرا خلف الامام في شء من الصلاة--- وروي محمد في المءطا انه سءل ابن مسعود رض عن القراءة خلف الامام قال انصت فان في الصلاة شغلا ويكفيك الامام وروي محمد بن سعد قال وددت الذي يقرا خلف الامام في فيه جمرة وروي نحوه عبد الرزاق الا انه قال في فيه حجر وروي محمد عن داود بن قيس عن عجلان ان عمر بن الخطاب قال ليت في فم الذي يقرا خلف الامام حجرا وروي ابن ابي شيبة في مصنفه عن جابر قال لا يقرا-- خلف الامام ان-- جهر ولا	4645	658445836447328146	254	297.5	189	624	40.70512771606445	44	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms170	true	-6586939517566834461	111	156	556	788	1537	300	كعب بن عجرة-------- المسجد يوم الجمعة وابن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا والله تعالي يقول واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما رواه مسلم و---------------------------------------لم يحكم هو- ولا غيره بفساد تلك الصلاة---- فعلم انه ليس بشرط عندهم	170	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms4413	false	303625403535850496	115	171	575	858	1555	300	كعب بن عجرة انه دخل المسجد يوم الجمعة وابن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا والله تعالي يقول واذا رء-ا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما احتج ابن همام بهذا الحديث ان القيام ليس بواجب حيث لم يحكم كعب ولا غيره بفساد صلوة ابن الحكم فعلم انه ليس بشرط عندهم	4413	658445836447328146	209	365.5	166	284	73.591552734375	37	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms249	true	1204877551855921934	180	277	902	1369	1480	300	عند تلك الشجرة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فلما راه وراي ما مثل به شهق وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه ثم بالشهداء فيوضعون الي جانب حمزة فيصلي عليهم ثم يرفعون ويترك حمزة حتي صلي علي الشهداء كلهم -قال------------------------------------------- الحاكم----- صحيح الاسناد----------- الا ان في سنده مفضل بن صدقة ابا حماد الحنفي وهو وان ------ضعفه يحيي والنساءي فقد قا------ل الاهوازي كان عطاء بن مسلم يوثقه وكان عمرو بن محمد بن شعيب يثني عليه ثناء تاما وقال -بن عدي ما اري به باسا فلا يقصر------- عن درجة الحسن	249	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms0756	false	-2266303223625147456	0	102	0	502	1511	300	عند تلك الشجرة--------------------------------------- فلما راه وراي ما مثل به شهق وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه ثم بالشهداء فيوضعون الي جانب حمزة فيصلي عليهم ثم يرفعون ويترك حمزة حتي صلي علي الشهداء كلهم وقال حمزة سيد الشهداء عند الله يوم القيامة رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه الا ان في سنده مفضل بن صدقة ابو حماد الحنفي قيل هو متروك وضعفه ------النساءي ويحيي لكن قال الاهوازي كان عطاء بن مسلم يوثقه وكان احمد بن محمد بن شعيب يثني عليه ثناء تاما وقال ابن عدي ما اري به باسا فالحديث لا يسقط عن درجة الحسن	756	658445836447328146	397	713.0	312	547	72.57769775390625	74	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms249	true	1204877551855921934	160	212	806	1049	1480	300	الحاتم عن جابر ---------------------------قال فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين فاء الناس من القتال-------- فقال رجل رايته عند تلك الشجرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فلما راه و-------------راي ما مثل به شهق وبكي---------- فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه ثم	249	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms2425	false	622176428057385511	94	178	537	941	1574	300	الحاكم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين فاء الناس من القتال يوم احد فقال رجل رايته عند تلك الصخرة وهو يقول انا اسد الله واسد رسوله اللهم ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني ابا سفيان واصحابه واعتذر اليك مما صنع هءلاء بانهزامهمفجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فلما راي جثته بكي فلما راي ما مثل به شهق ثم قال الا كفن فقام رجل من الانصار فرمي----- بثوبه ع----------------ليه ثم	2425	658445836447328146	210	329.5	164	425	49.411766052246094	38	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms430	true	8819395255206085290	0	85	0	406	1493	300	بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له حين بعثه الي اليمن---- ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاستبتها وما روي ابو يوسف عن ابي حنيفة عن عاصم بن ابي النجود عن ابي رزين عن -بن عباس قال لا تقتل النساء اذا هن ارتددن عن الاسلا-----م ولكن تحبس- ويدعين الي الاسلام ويجبرن عليه وفي بلاغات محمد قال بلغنا عن -بن عباس	430	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms2914	false	-2041936935423344874	209	288	1058	1450	1506	300	بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حين بعثه الي اليمن قال ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاستتبهاو----روي ابو يوسف عن ابي حنيفة عن عاصم بن ابي النجود عن ابي رزين عن ابن عباس---- لا تقتل النساء اذا هن ارتددن عن الاسلام ولكن ولكن يحبسن ويدعين الي الاسلام ويجبرن عليه-وفي بلاغات محمد---------- عن ابن عباس	2914	658445836447328146	375	688.0	298	418	89.71292114257812	73	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms440	true	-3001320027282563818	144	175	698	839	1438	300	عن علي رضي قال لا تقطع اليد في اقل من عشرة دراهم ولا يكون المهر اقل من عشرة دراهم وقال محمد بلغنا ذلك عن علي وعبد الله بن عمر وعامر وابراهيم	440	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms0886	false	117550518887609329	0	30	0	140	1465	300	عن علي موقوفا لا ي-قطع اليد في اقل من عشرة دراهم ولا يكون المهر اقل من عشرة دراهم وقال محمد بلغنا ذلك عن علي وعبد الله بن عمرو عامر وابراهيم	886	658445836447328146	128	251.0	101	141	90.78014373779297	26	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms440	true	-3001320027282563818	31	122	151	590	1438	300	ان الاخذ بالاكثر في هذا الباب اولي احتيالا للدرء فاعرف انه قد قيل في ثمن المجن اكثر مما ذكر ولحديث ايمن رواه الحاكم------------ عن مجاهد عن ايمن قال لم تقطع اليد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ثمن المجن وثمنه يومءذ دينار وقد اختلف في تقويم المجن فروي ثلاثة او عشرة فيجب الاخذ بالاكثر لايجاب الشرع الدرء ما امكن ثم يقوي ما رواه النساءي بسنده عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال---------- كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم	440	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms1258	false	8073452006301175058	151	223	733	1074	1430	300	ان الاخذ بالاكثر في هذا الباب اولي احتيالا للدرء ---------وقد روي في ثمن المجن اكثر مما ذكر روي------------- الحاكم في المستدرك عن مجاهد عن ايمن قال لم يقطع اليد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ثمن المجن وثمنه يومءذ دينار وروي احمد والشافعي عن ابن اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان قيمة المجن كا----------ن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم	1258	658445836447328146	280	482.0	215	461	60.737525939941406	56	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms449	true	-7443984464360108762	224	274	1101	1359	1485	300	قال البغوي في شان نزولها ان مولي الجلاس قتل فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية اثني عشر الف درهم فاستغني قا---------------------ل الكلبي كانوا اي المنافقون قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة في ضنك من العيش فلما قدم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم استغنوا بالغناءم قال	449	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms1964	false	-8229186144374914632	86	136	440	698	1525	300	قال البغوي----------------- مولي الجلاس قتل فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية اثني عشر الفا---- فاستغني وفيه نزلت هذه الاية وقال الكلبي كان ا-هل المدينة-- قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة في ضنك من العيش فلما قدم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم استغنوا بالغناءم فان	1964	658445836447328146	222	388.0	178	282	78.72340393066406	39	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms630	true	8579383710751571824	8	41	40	254	1548	300	المولي وهو المعتق بالكسر والمعتق بالفتح والمالك والعبد -------------------------------------------والصاحب والقريب كابن العم ونحوه والجار والحليف و الابن والعم والنزيل والشريك وابن الاخت والولي والرب والناصر والمنعم والمنعم عليه والمحب والتابع والصهر كذا في -----	630	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms1300	false	6952485828692292470	77	111	445	669	1657	300	المولي ----------------------------------المالك والعبد والمعتق والمعتق علي البناء للفاعل والمفعول والصاحب والقريب كابن العم ونحوه والجار والحليف و---ابن -العم والنزيل والشريك وابن الاخت والولي والرب والناصر والمنعم والمنعم عليه والمحب والتابع والصديق وقد ورد في	1300	658445836447328146	166	301.0	142	262	63.35877990722656	21	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms640	true	717111564097738796	130	162	652	826	1544	300	كافر وروي البخاري تعليقا عن قتادة قال خلق الله تعالي هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا	640	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms3691	false	-5606082019996571524	240	270	1261	1423	1579	300	ثاقب وروي البخاري------- عن قتادة قال خلق الله تعالي هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي---- فمن تاول فيها -غير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا	3691	658445836447328146	159	295.5	129	174	91.37931060791016	28	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms642	true	-9207914273081094153	224	256	1176	1323	1541	300	ان الاية نزلت في صفية بنت حيي اتت رسول الله فقالت ان- النساء يقلن لي يا يهودية بنت يهوديين ----------فقال لها هل م---------------------------ا قلت ان ابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد صلي	642	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms4104	false	-9211464375818487916	166	200	875	1038	1557	300	انها---- نزلت في صفية بنت حيي بن اخطب -------قالت لها النساء ي-----------هودية بنت يهوديين وفي رواية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا قلت ان ابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد عسي	4104	658445836447328146	108	153.5	84	185	58.378379821777344	18	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms662	true	-753434254089879211	203	233	1077	1220	1565	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول د------------عوت فلم--- يستج-ب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء قال	662	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms3861	false	-7851765926888441533	259	291	1310	1464	1502	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول----- ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاءرواه	3861	658445836447328146	134	238.5	106	159	84.27672576904297	25	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms668	true	-1225445560405815371	169	205	892	1056	1533	300	عاءشة ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كلم---ا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقر------ا قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح به---ما استطاع من	668	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms4955	false	-2755822558435511102	260	300	1284	1464	1464	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من-	4955	658445836447328146	160	286.5	125	181	88.39778900146484	32	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms726	true	4342393488414957316	200	239	1039	1218	1528	300	ابو داود عن ابي ساحق قال قال علي و---نظر الي ابنه الحسن -قال ان -بني هذا سيد كما سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق	726	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms1504	false	8137945444591283386	203	239	1029	1196	1505	300	ابو داءد عن----------------- علي انه نظر الي ابنه الحسن وقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق	1504	658445836447328146	160	290.0	125	184	86.9565200805664	31	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms737	true	-1736582943319005798	18	53	74	248	1538	300	فقتل احدهما في سبيل الله و--مات الثاني بعد --------------------جمعة ففضل النبي صلي الله عليه وسلم الثاني وقال ----------------------------------------------------------------------------اين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله او قال صو-مه بعد صو-مه لما بينهما كبعد ما- بين السماء	737	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms0749	false	-8231979346828459088	168	223	814	1086	1503	300	فقتل احدهما في سبيل الله ثم مات اخر ---بعد جمعة او نحوها فصلوا عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا الله ان يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله او قال صيامه بعد صيامه لما بينهما ابعد مما بين السماء	749	658445836447328146	148	244.5	116	275	53.818180084228516	24	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000555-ara1.ms748	true	9051541783383191595	263	290	1331	1464	1506	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة ثم ذكر الحديث بطوله وفيه قال كذبت ولكن تعلمت علما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليقال---- عالم او قرات القران ليقال هو قارء فقد قيل	748	-2953680822079927508	Shamela0021766-ara1.ms0445	false	2527873777524952734	50	128	265	661	1496	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة -------------------------------------------------رجل استشهدفاتي به فعرفه نعمته فعرفها فقال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وق--رات القران ليقال هو قارء فقد قيل	445	658445836447328146	80	-35.5	63	447	17.897090911865234	14	JK000555-ara1	Shamela0021766-ara1