id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms750	false	-126222765694850616	233	293	1215	1520	1550	300	عن انس رض ------------------قال مر-- بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت ف-------------------قال عمر رض---------- ما وجبت فقال------------------- هذا اثنتيم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار ولا يقال ان المراد بهذا الخطاب الصحابة لانه ورد في الرواية الصحيحة المءمنون شهداء الله في الارض	750	-2953680822079927508	Shamela0021537-ara1.ms3515	true	-3356870849137034378	42	104	223	524	1568	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت فقال عمر رضي الله عنه ما وجبت -قال صلي الله عليه وسلم هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم----------------------------------------------------------------------- شهداء الله في الارض	3515	-7791219151933887321	219	370.0	172	373	58.713138580322266	40	JK000555-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000555-ara1.ms328	false	-8698621273169363925	60	82	319	439	1573	300	ويسقط رواية اباحتها يوم حجة الوداع لانها مروية عن سبرة الجهني وانما روي الثقات الاثبات عنه الاباحة يوم فتح مكة والذي في	328	-2953680822079927508	Shamela0021537-ara1.ms4753	true	-9040415962949611787	278	300	1451	1570	1570	300	وتسقط رواية اباحتها يوم حجة الوداع لانها مروية عن سبرة الجهني وانما روي الثقات الاثبات عنه الاباحة يوم فتح مكة والذي في-	4753	-7791219151933887321	118	230.0	97	120	98.33333587646484	20	JK000555-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000555-ara1.ms328	false	-8698621273169363925	82	137	439	739	1573	300	حجة الوداع انما هو التحريم فيءخذ من حديثه ما اتفق عليه جمهور الرواية ووافق-----ه غيره من الصحابة م--------------ن النهي عنها يوم الفتح ويكون تحريمها يوم حجة الوداع تاكيدا واشاعة----------- واما قول الحسن---------- في عمرة القضاء لا قبلها ولا بعدها -تردها الاحاديث الثابتة في تحريمها يوم خيبر وهو قبل عمرة القضاء انتهي والتطبيق بين ي-------------وم اوطاس	328	-2953680822079927508	Shamela0021537-ara1.ms4754	true	-403271277289520019	0	68	0	352	1537	300	حجة الوداع انما هو التحريم فيءخذ من حديثه ما اتفق عليه جمهور الروا-ة ووافقه عليه غيره من الصحابة رضي الله عنهم من النهي عنها يوم الفتح ويكون تحريمها يوم حجة الوداع تاكيدا واشاعة له كما سبق واما قول الحسن انما كانت في عمرة القضاء لا قبلها ولا بعدها فترده- الاحاديث الثابتة في تحريمها يوم خيبر وهي قبل عمرة القضاء وما جاء من اباحتها يوم فتح مكة ويوم اوطاس	4754	-7791219151933887321	278	484.0	225	354	78.53107452392578	46	JK000555-ara1	Shamela0021537-ara1