id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms196	true	6841431349414070406	157	207	789	1029	1503	300	فقال---- يا بني لقد ذكر--------------------------تني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب----------------------------- وفي--------------------------------------- رواية عقيل عن -بن شهاب انها اخر صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وذكر البخاري في باب الوفاة ولفظه ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله	196	-2953680822079927508	Shamela0012399-ara1.ms0364	false	3859298151749603313	134	186	608	874	1500	300	فقالت له يا بني لقد ذكرتني يعني شيءا نسيتهلقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها في المغرب الحديث مخرج في البخاري ومسلم وفي البخاري في الوفاة النبوية من الصحيح من رواية عقيل عن ابن شهاب------------------------------------------------------------------------ ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله	364	466656630050865753	167	281.5	132	339	49.262535095214844	31	JK000555-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000555-ara1.ms246	true	6524501299863362847	183	294	938	1501	1529	300	يكبر علي اهل بدر ستا وعلي ساءر الصحابة خمسا وعلي غيرهم -----اربعا قال بن عبد البر و انعقد الاجماع بعد ذلك علي اربع واجمع الفقهاء واهل الفتوي بالامصار علي اربع علي ما جاء في الاحاديث الصحاح وما سوي ذلك عندهم شذوذ لا يلتفت اليه قال ولا نعلم احدا من فقهاء الامصار يخمس الا بن ابي ليلي انتهي قال العيني وبه احتج جماهير العلماء منهم ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد وقد اجمع عليه اي علي الاربع في زمن عمر بن الخطاب كما ذكر الطحاوي انتهي وروي البيهقي باسناد من ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا وخمسا وستا واربعا فجمع عمر ال------------ناس علي اربع وقال	246	-2953680822079927508	Shamela0012399-ara1.ms1100	false	-6112573181128301011	194	231	1024	1218	1613	300	يكبر علي اهل بدر ستا وعلي ا-----لصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيهقي عن -------ابي واء----ل كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبعا وخمسا وستا واربعا فجمع عمر رضي الله عنهالناس علي اربع -قال	1100	466656630050865753	163	267.0	131	580	28.10344886779785	27	JK000555-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000555-ara1.ms289	true	7739408967853764731	45	73	240	352	1509	300	مالك انه بلغه ان--------- بن عمر --------------كان يسال هل يصوم احد عن احد --ويصلي احد عن احد قا--ل لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	289	-2953680822079927508	Shamela0012399-ara1.ms1541	false	-4160110637653912221	126	159	594	733	1430	300	مالك انه بلغه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	1541	466656630050865753	109	186.5	81	139	78.41726684570312	24	JK000555-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000555-ara1.ms289	true	7739408967853764731	49	73	257	352	1509	300	بن عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد --ويصلي احد عن احد قا--ل لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	289	-2953680822079927508	Shamela0012399-ara1.ms1546	false	-7668503706566010676	2	27	9	108	1455	300	بن عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	1546	466656630050865753	92	173.0	68	99	92.92929077148438	22	JK000555-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000555-ara1.ms346	true	2966150437773716800	179	243	914	1230	1499	300	مالك عن نافع ان -بيع بنت معوذ--------- جاءت هي وعمها الي عبد الله بن عمر --------------فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان --------------------فبلغ ذلك عثم--------ان فلم ينكر- فقال بن ---------عمر عدتها او عدتك عدة المطلقة وقال بلغنا ع-------------ن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون عدة المختلع----------------ة ثلاثة قروء وروي مالك عن ام بكرة الاسلمية انها -اخت-لعت من زوجها	346	-2953680822079927508	Shamela0012399-ara1.ms2330	false	7005055172082991731	185	263	896	1283	1459	300	مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ بن عفراء جاءت هي وعمها الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنهفبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره وقال عبد الله بن عمر عدتها-------- عدة المطلقة وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وابن شهاب----- كانوا يقولون عدة المختلعة مثل عدة المطلقة ثلاثة قروء -قال مالك في المفتد--------ية انها لا ترجع الي زوجها	2330	466656630050865753	264	400.5	209	409	64.54767608642578	41	JK000555-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000555-ara1.ms346	true	2966150437773716800	179	243	914	1230	1499	300	مالك عن نافع ان -بيع بنت معوذ--------- جاءت هي وعمها الي عبد الله بن عمر فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثم--------ان فبلغ ذلك عثم--------ان فلم ينكر فقال بن ---------------------------------------عمر عدتها او عدتك عدة المطلقة وقال بلغنا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون عدة المختلع----------------ة ثلاثة قروء وروي مالك عن ام بكرة الاسلمية انها -اخت-لعت من زوجها	346	-2953680822079927508	Shamela0012399-ara1.ms2331	false	2572604678669504906	69	171	357	867	1511	300	مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ بن عفراء جاءت هي وعمها الي عبد الله بن عمر فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره يعني ما انكر الخلع لانه شرعي وقال عبد الله بن عمر عدتها-------- عدة المطلقة يعني ثلاثة قروء ان كانت ممن تحيض او ثلاثة اشهر او وضع الحمل المقصود ان عدتها عدة المطلقة div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وابن شهاب----- كانوا يقولون عدة المختلعة مثل عدة المطلقة ثلاثة قروء -قال مالك في المفتد--------ية انها لا ترجع الي زوجها	2331	466656630050865753	260	392.5	205	532	48.8721809387207	43	JK000555-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000555-ara1.ms353	true	-7437744297796478062	9	73	40	337	1500	300	زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حشفا اي بيتا صغيرا ولبست شر ثيابها ولم تمس ط------------------------------------------يبا ولا شيءا حتي تمر بها سنته ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنتبذه فقلما تفتض بشء الا-مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	353	-2953680822079927508	Shamela0012399-ara1.ms2443	false	8071154922587117003	31	91	155	429	1489	300	زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش--------------ا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض ب----------------------------------------------------ه فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2443	466656630050865753	223	402.5	174	340	65.5882339477539	44	JK000555-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000555-ara1.ms353	true	-7437744297796478062	9	72	40	332	1500	300	زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حشفا اي بيتا صغيرا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا ولا شيءا------------- حتي تمر بها سنته -----------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنتبذه فقلما تفتض بشء الا-مات ثم---------------------------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او	353	-2953680822079927508	Shamela0012399-ara1.ms2448	false	-7662806235474374402	186	300	933	1480	1480	300	زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش--------------ا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به يعني------------------------- تمسح به بدنها-------- فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	228	343.0	177	595	38.31932830810547	42	JK000555-ara1	Shamela0012399-ara1