id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms680	true	-6227123997356541319	49	201	234	1025	1508	300	صلي الله عليه وسلم امرت يفهم منه--------------------------------- ا-ن الله امره واذا قال--- الصحابي امرت فهم انه صلي الله عليه وسلم امره انتهي وقا-----------------ل الخطابي ومن المعلوم ان المراد بهذا اي بالناس اهل الاوثان دون اهل الكتاب لانهم يقولون لا اله الا الله ثم يقاتلون ولا يرفع عنهم السيف انتهي وقال الطيبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر الشارحين قالوا اراد بالناس عبدة الاوثان دون اهل الكتاب والظاهر العموم والاستغراق قال تعالي قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الاية انتهي قوله 3929 حرم علي دماءهم واموالهم وفي مسلم فقد عصم مني ماله ونفسه قال----------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي---------------------------------------------- اختصاص عصمة المال والنفس بمن قال لا اله الا الله تعبير عن الاجابة الي الايمان وان المراد بهذا مشركوا العرب واهل الاوثان ومن لا يوحد وهم كانوا اول من دعي الي الاسلام وقوتل عليه فاما غيرهم ممن يقر بالتوحيد فلا يكتفي في عصمته بقوله لا اله الا الله او- كان يقولها في كفره وهي من اعتقاده فلذلك جاء في الحديث	680	-2953680822079927508	Shamela0011380-ara1.ms023	false	2766593483939154738	124	300	627	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم امرت--------- ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن------ قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقها وحسابه علي الله عز وجل قال الخطابي و-----معلوم ان المراد به-----------ا اهل الاوثان دون اهل الكتاب لانهم يقولون لا اله الا الله ثم يقاتلون ولا يرفع عنهم السيف قال ومعني حسابه علي الله اي فيما يسرون به ويخفونه دون ما يخلون به في الظاهر قال ففيه ان من اظهر الاسلام واسر الكفر يقبل اسلامه في الظاهر وهذا قول اكث---------------------------------------------------------------ر الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماء وذهب مالك الي ان توبة الزنديق لا تقبل ويحكي ذلك ايضا عن احمد بن حنبل هذا كلام الخطابي وذكر القاضي عياض رحمه الله معني هذا وزاد عليه واوضحه فقال اختصاص عصمة المال والنفس بمن قال لا اله الا الله تعتبر عن الاجابة الي الايمان وان المراد بهذا مشركو- العرب واهل الاوثان ومن لا يوحد وهم كانوا اول من دعي الي الاسلام وقوتل عليه فاما غيرهم ممن يقر بالتوحيد فلا يكتفي في عصمته بقوله لا اله الا الله اذا كان يقولها في كفره وهي من اعتقاده ولذلك جاء في الحديث-	23	9014438315951723919	484	705.5	382	1115	43.40807342529297	82	JK000555-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000555-ara1.ms680	true	-6227123997356541319	201	251	1025	1273	1508	300	الاخر واني رسول الله ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة انتهي و--------------قال النووي ولا ---بد مع هذا من الايمان بجميع ما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم كما جاء في الرواية الاخري لابي هريرة المذكورة في مسلم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله ويءمنوا بي وبما جءت به انتهي	680	-2953680822079927508	Shamela0011380-ara1.ms024	false	7021332997093652059	0	50	0	248	1516	300	الاخر واني رسول الله ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة هذا كلام القاضي عياض قال النووي قلت ولابد مع هذا من الايمان بجميع ما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم كما جاء في الرواية الاخري لابي هريرة----------------- حتي يشهدوا ان لا اله الا الله ويءمنوا بي وبما جءت به انتهي	24	9014438315951723919	222	407.0	176	265	83.7735824584961	43	JK000555-ara1	Shamela0011380-ara1