id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms680	false	-6227123997356541319	118	250	602	1267	1508	300	الناس اني رسول الله اليكم جميعا الاية انتهي قوله 3929 حرم علي دماءهم واموالهم وفي مسلم فقد عصم مني ماله ونفس-------------------------ه قال القاضي اختصاص عصمة المال والنفس بمن قال لا اله الا الله تعبير عن الاجابة الي الايمان وان المراد بهذا مشركوا العرب واهل الاوثان -------------ومن لا يوحد وهم كانوا اول من دعي الي الاسلام وقوتل عليه فاما غيرهم ممن يقر بالتوحيد فلا يكتفي في عصمته بقوله لا اله الا الله او كان يقولها في كفره وهي من اعتقاده فلذلك جاء في الحديث الاخر واني رسول الله ويقيم-- الصلاة ويءتي- الزكاة انتهي وقال---------------- النووي ولا بد مع هذا من الايمان بجميع ما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم كما جاء في الرواية الاخري لابي هريرة المذكورة في مسلم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله ويءمنوا بي وبما جءت به	680	-2953680822079927508	Shamela0011244-ara1.ms27	true	-3012524346895852425	3	113	14	553	1531	300	الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله------------------------------ فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال الخطابي وغيره--------------------------------------------------------------------------- المراد بهذا اه--------------ل الاوثان ومشركو العرب ومن----------------- لا يءمن دون اهل الكتاب و-----------------------من يقر بالتوحيد فلا يك-في في عصمته بقوله لا اله الا الله اذ كان يقولها في كفره وهي من اعتقاده وكذلك جاء في الحديث الاخر واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة------ وقال الشيخ محي الدين النووي ولا بد مع هذا من الايمان بجميع ما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم كما جاء في الرواية الاخري لابي هريرة ح-----------------تي يشهدوا ان لا اله الا الله ويءمنوا بي وبما جءت به	27	-9181325069719003207	410	668.5	322	722	56.786705017089844	70	JK000555-ara1	Shamela0011244-ara1
JK000555-ara1.ms691	false	8459166539239420955	103	201	549	1055	1595	300	قال الاستاذ ابو القاسم القشيري --------------------------------------------------------------------------------------من لم يكن مستقيما في حال----ه ضاع سعيه وخاب جده ونقل انه لا ----------يطيقها الا الاكابر لانها الخروج عن المالوفات ومفارقة الرسوم والعادات والقيام بين يدي الله تعالي علي حقيقة الصدق ولعزتها اخبر صلي الله عليه وسلم ان الناس لا يطيقونها فقد اخرج احمد استقيموا ولن تطيقوا ولذلك قال بن عباس ما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم اية اشد من هذه الاية وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرع اليك الشيب قال شيبتني هود واخواتها واخرج بن ابي حاتم لما نزلت هذه الاية اغتم رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	-2953680822079927508	Shamela0011244-ara1.ms40	true	-8585027416012641595	94	194	486	1046	1619	300	قال الاستاذ ابو القاسم القشيري رحمه الله تعالي الاستقامة درجة بها كمال الامور وتمامها وبوجودها حصول الخيرات ونظامها ومن لم يكن مستقيما في حال سعيه ضاع سعيه وخاب جده قال وقيل الاستقامة لا يطيقها الا الاكابر لانها الخروج عن المعهودات ومفارقة الرسوم والعادات والقيام بين يدي الله تعالي علي حقيقة الصدق--------------------------------------------------------------------------------------- ولذلك قال------------------- النبي صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا-- وقال الواسطي الخصلة التي بها كملت المحاسن وبفقدها قبحت المحاسن والله اعلم الاقتصار علي الفراءض يدخل الجنة 22 عن ابي عبد الله جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	40	-9181325069719003207	257	441.5	208	779	32.99101257324219	42	JK000555-ara1	Shamela0011244-ara1
JK000555-ara1.ms661	false	-6061138671638811531	187	224	982	1211	1619	300	والتدابر والمعاداة وقيل المقاطعة لان كل واحد يولي صاحبه دبره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني -كونوا عباد الله اخوانا اي تعاملوا وتعاشروا معاملة الاخوة ومعاشرتهم في المودة والمرفق والشفقة والملاطفة والتعاون في الخير ونحو ذلك مع صفاء القلوب والنصيحة بكل حال	661	-2953680822079927508	Shamela0011244-ara1.ms60	true	6168572029645909990	104	192	527	1014	1574	300	والتدابر -المعاداة وقيل المقاطعة لان كل واحد يءتي صاحبه دبره قوله ولا يبع بعضكم علي بيع بعض معناه ان يقول لمن اشتري سلعة في مدة الخيار افسخ هذا البيع وانا ابيعك مثله او اجود بثمنه او يكون المتبايعان قد تقرر الثمن بينهما وتراضيا به ولم يبق الا العقد فيزيد عليه او يعطيه بانقص وهذا حرام بعد استقرار الثمن واما قبل الرضي فليس بحرام ومعني وكونوا عباد الله اخوانا اي تعاملوا وتعاشروا معاملة الاخوة ومعاشرتهم في المودة وال-رفق والشفقة والملاطفة والتعاون في الخير--------- مع صفاء القلوب والنصيحة بكل حال	60	-9181325069719003207	216	394.0	181	498	43.37349319458008	30	JK000555-ara1	Shamela0011244-ara1