id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms167	false	-2646482423956465897	220	280	1154	1460	1556	300	محمد في الموطا بسنده عن حماد عن ابراهيم النخعي قال اي حماد سالته عن الغسل يوم الجمعة والغسل عن الحجامة والغسل في العيدين قال ان اغتسلت فحسن وان تركت فليس عليك فقلت له الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من راح الي الجمعة فليغتسل قال بلي ولكن ليس من الامور الواجبة وانما -هو كقوله تعالي واشهدوا اذا تبايعتم	167	-2953680822079927508	Shamela0009804-ara1.ms138	true	-721218180747327082	3	62	16	315	1488	300	محمد بن ابان بن صالح عن حماد عن ابراهيم النخعي قال-------- سالته عن الغسل يوم الجمعة والغسل من الحجامة والغسل في العيدين قال ان اغتسلت فحسن وان تركت فليس عليك فقلت له الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من راح الي الجمعة فليغتسل قال بلي ولكن ليس من الامور الواجبة وانما وهو كقوله تعالي واشهدوا اذا تبايعتم	138	-5102808112502642994	284	540.5	227	307	92.50814056396484	52	JK000555-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000555-ara1.ms128	false	8085339689156486120	188	224	870	1029	1402	300	ان سعد -قال وددت--- الذي يقرا خلف الامام في فيه جمرة وروي ايضا في مءطاه عن داود بن قيس ع-------------------ن عجلان عن عمر بن الخطاب قال ليت في فم الذي يقرا خلف الامام حجرا ---وقال محمد	128	-2953680822079927508	Shamela0009804-ara1.ms149	true	6645852739088121455	4	44	16	199	1408	300	ان سعدا قال وددت ان الذي يقرا خلف الامام في فيه جمرة 127 قال محمد اخبرنا-- داود بن قيس الفراء اخبرنا محمد بن عجلان ان عمر بن الخطاب قال ليت في فم الذي يقرا خلف الامام حجرا 128 قال محمد	149	-5102808112502642994	136	221.0	104	185	73.51351165771484	28	JK000555-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000555-ara1.ms139	false	209744925756001249	246	291	1311	1538	1586	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة ووضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام -وضع كفه اليسري علي فخذه اليسري قال محمد وبصن-ع رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ وهو قو- ابي حنيفة	139	-2953680822079927508	Shamela0009804-ara1.ms152	true	-4987491312166312058	157	202	748	977	1483	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة -وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري قال محمد وبصنيع رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ وهو قول ابي حنيفة	152	-5102808112502642994	225	429.0	180	230	97.82608795166016	40	JK000555-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000555-ara1.ms163	false	-3476031549826064300	212	238	1088	1234	1540	300	ينهاهم ان يجمعوا بين الصلاتين ويخبرهم ان الاحاديث الجمع بين الصلاتين في وقت واحد كبيرة من الكباءر اخبرنا بذلك الثقات عن العلاء بن الحارث عن مكحول	163	-2953680822079927508	Shamela0009804-ara1.ms164	true	6127697716155798265	0	25	0	137	1455	300	ينهاهم ان يجمعوا بين الصلاتين ويخبرهم ان--------- الجمع بين الصلاتين في وقت واحد كبيرة من الكباءر اخبرنا بذلك الثقات عن العلاء بن الحارث عن مكحول	164	-5102808112502642994	137	268.0	112	146	93.83561706542969	24	JK000555-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000555-ara1.ms188	false	4717455792485705046	190	231	993	1194	1530	300	عن مجاهد قال صحبت--------- بن عمر من مكة الي المدينة فكان يصلي الصلوات كلها علي راحلته متوجها الي------ جهة المدينة الي ان قال----------------------------------- الا الفراءض- والوتر فانه كان ينزل له-ا فسالته عن ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	-2953680822079927508	Shamela0009804-ara1.ms165	true	-2428373147486375353	45	91	228	462	1493	300	عن مجاهد قال صحبت عبد الله بن عمر من مكة الي المدينة فكان يصلي الصلاة- كلها------------------ علي بعيره نحو المدينة ويومء براسه ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع الا المكتوبة والوتر فانه كان ينزل لهما فسالته عن ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	165	-5102808112502642994	162	258.0	126	253	64.03162384033203	29	JK000555-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000555-ara1.ms251	false	-383037467487666177	189	229	927	1129	1480	300	وليس صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في هذا كغيره الا تري انه صلي علي النجاشي بالمدينة وقد مات بالحبشة فصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة وطهور فليست كغيرها من الصلوات وهو قول ابي حنيفة انتهي 3 قوله	251	-2953680822079927508	Shamela0009804-ara1.ms185	true	-8113759882552853037	189	227	941	1135	1471	300	وليس----- النبي صلي الله عليه وسلم في هذا كغيره الا يري انه صلي علي النجاشي بالمدينة وقد مات بالحبشة فصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة وطهور فليست كغيرها من الصلوات وهو قول ابي حنيفة رحمه الله ---	185	-5102808112502642994	184	357.0	148	202	91.089111328125	34	JK000555-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000555-ara1.ms302	false	-5913056678467875438	91	135	435	658	1463	300	من العسل العشر--------- قال محمد في المءطا اما ال------------------------------عسل ففيه العشر اذا اصبت منه الشء الكثير خمسة افراق والفرق ست وثلاثون رطلا فصاعدا واما ابو حنيفة فقال في قليلة وكثيرة العشر وقد بلغنا عن النبي صلي الله عليه وسلم ان- جعل في العسل العشر	302	-2953680822079927508	Shamela0009804-ara1.ms189	true	-924996249312205201	133	180	640	870	1469	300	من الخيل ولا العسل صدقة قال محمد---------- اما الخيل فهي علي ما وصفت لك واما العسل ففيه العشر اذا اصبت منه الشء الكبير خمسة افراق----------------------- فصاعدا واما ابو حنيفة فقال في قليله وكثيره العشر وقد بلغنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل في العسل العشر	189	-5102808112502642994	181	317.0	143	263	68.8212890625	29	JK000555-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000555-ara1.ms279	false	-6876846972057057025	184	300	916	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم قاله اي ما قلت هذا الحديث من عند نفسي بل اتباعا لق-----------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الروايات ان ابا هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع هذا الحديث عن فضل بن عباس ولم يسمع منه صلي الله عليه وسلم وذكر محمد بن الحسن في الموطا ان ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر ان ابا هريرة قال من -صبح جنبا افطر فقال------ اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي ام- المءمنين عاءشة وام سلمة -تسالهما عن ذلك---- فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخل-ت علي عاءشة فسلمنا عليها---- ثم قال عبد الرحمن يا ام المءمنين كنا عند مروان انفا---- فذكر ان ابا هريرة يقول-	279	-2953680822079927508	Shamela0009804-ara1.ms192	true	-7053036045536719135	114	244	534	1162	1420	300	صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا ثم اغتسل فاصوم فقال الرجل انك لست مثلنا فقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله عز وجل واعلمكم بما اتقي 350 اخبرنا مالك اخبرنا سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن انه سمع ------------------------------------------------------------------------------------------ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر ان ابا هريرة قال من اصبح جنبا افطر فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فتسالهما عن ذلك قال فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلمنا علي عاءشة ثم قال عبد الرحمن يا ام المءمنين كنا عند مروان بن الحكم فذكر ان ابا هريرة يقول	192	-5102808112502642994	389	581.0	306	724	53.72928237915039	71	JK000555-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000555-ara1.ms540	false	-1872862916165818776	12	60	58	281	1555	300	قال محمد--------------- اذا صاد الحلال الصيد فذبحه فلا باس بان ياكل المحرم من لحمه ان كان صيد من اجله او لم يصد من اجله لان الحلال صاده وذبحه وذلك له حلال فخرج من حال الصيد---------- فلا باس بان ياكل المحرم منه وهو------------------------------------------------------------------------------------------------- قول ابي حنيفة والعامة من فقهاءنا	540	-2953680822079927508	Shamela0009804-ara1.ms213	true	-2463473379323744555	218	291	1071	1416	1459	300	قال محمد وبهذا كله ناخذ اذا صاد الحلال الصيد فذبحه فلا باس بان ياكل المحرم من لحمه ان كان صيد من اجله او لم يصد من اجله لان الحلال صاده وذبحه وذلك له حلال فخرج من حال الصيد وصار لحما فلا باس بان ياكل المحرم منه واما الجراد فلا ينبغي للمحرم ان يصيده فان فعل كفر وتمرة خير من جرادة كذلك قال عمر بن الخطاب وهذا كله قول ابي حنيفة والعامة من فقهاءنا	213	-5102808112502642994	221	406.5	173	345	64.05796813964844	47	JK000555-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000555-ara1.ms498	false	1158174527023878829	135	164	664	811	1470	300	قال محمد في الموطا وبهذا ناخذ لا باس بالحج عن الميت وعن المراة والرجل اذا بلغا من الكبر ما-لا يستطيعان ان يحجا وهو قول ابي حنيفة والعامة من فقهاءنا	498	-2953680822079927508	Shamela0009804-ara1.ms222	true	5228678119717722208	271	299	1321	1459	1464	300	قال محمد---------- وبهذا ناخذ لا باس بالحج عن الميت وعن المراة والرجل اذا بلغا من الكبر ما لا يستطيعان ان يحجا وهو قول ابي حنيفة والعامة من فقهاءنا	222	-5102808112502642994	137	260.0	110	148	92.56756591796875	27	JK000555-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000555-ara1.ms340	false	-2012416717692319478	260	300	1345	1542	1542	300	اخبرنا مالك حدثنا نافع ان -بن عمر كان يقول لا تبيت المبتوتة ولا المتوفي عنها----------- زوجها الا في بيتها قال محمد وبهذا ناخذ اما المتوفي عنها فانها تخرج ل----------حواءجها اي حيث لا نفقة لها ولا تبيت الا في بيتها واما-	340	-2953680822079927508	Shamela0009804-ara1.ms239	true	3394366413109552062	163	200	848	1036	1521	300	اخبرنا مالك حدثنا نافع ان ابن عمر كان يقول لا تبيت المبتوتة ولا المتوفي عنها الا في بيت زوج-------------ها قال محمد وبهذا ناخذ اما المتوفي عنها فانها تخرج بالنهار في حواءج-------------------ها ولا تبيت الا في بيتها واما	239	-5102808112502642994	164	285.5	133	220	74.54545593261719	29	JK000555-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000555-ara1.ms350	false	1777732996917807383	24	49	129	263	1482	300	والحق الولد بالمراة قال محمد وبهذا ناخذ اذا نفي الرجل ولد امراته ولاعن فرق بينهما ولزم الولد امه وهو قول ابي حنيفة والعامة من فقهاءنا	350	-2953680822079927508	Shamela0009804-ara1.ms246	true	8394717632375879678	198	223	984	1118	1501	300	والحق الولد بالمراة قال محمد وبهذا ناخذ اذا نفي الرجل ولد امراته ولاعن فرق بينهما ولزم الولد امه وهو قول ابي حنيفة والعامة من فقهاءنا	246	-5102808112502642994	134	268.0	109	134	100.0	25	JK000555-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000555-ara1.ms565	false	-6131985089792616438	141	209	717	1050	1499	300	ياكل- ولم ين-ه قال محمد في المءطاء قد جاء في اكله اختلاف فاما نحن فلا نري ان يءكل انتهي ودليلنا ما روي محمد في المءطا اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعي عن عاءشة انه اهدي لها ضب فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن اكله فنهاها عنه فجاءت ساءلة فارادت ان تطعمها اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -تطعمي-ها معا لا	565	-2953680822079927508	Shamela0009804-ara1.ms259	true	5131170477869726935	239	298	1121	1415	1425	300	باكله ولامحرمه قال محمد----------- قد جاء في اكله اختلاف فاما نحن فلا نري ان يءكل 646-------------------------------- اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعي عن عاءشة انه اهدي لها ضب فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن اكله فنهاها عنه فجاءت ساءلة فارادت ان تطعمها اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتطعمينها مما لا	259	-5102808112502642994	281	517.0	222	337	83.3827896118164	53	JK000555-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000555-ara1.ms558	false	2393203703412348964	61	123	312	595	1536	300	ذكوة امه قال محمد اخبرنا مالك عن---- نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا نحرت الناقة فذكوة ما في بطنها ذكوتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطنها ذبح حتي يخرج الدم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوفه قال محمد وبهذا ناخذ اذا تم خلقه فذكوته في ذكوة امه فلا باس باكله فاما ابو حنيفة ك-ان يكره اكله حتي يخرج	558	-2953680822079927508	Shamela0009804-ara1.ms260	true	-8007555622500563715	207	300	975	1401	1401	300	ذكاة امه -----650 اخبرنا مالك اخبرنا نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطنها ذبح حتي يخرج الدم من جوفه 651 اخبرنا مالك اخبرنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب انه كان يقول ذكاة ما كان في بطن الذبيحة ذكاة امه اذا كان قد نبت شعره وتم خلقه قال محمد وبهذا ناخذ اذا تم خلقه فذكاته في ذكاة امه فلا باس باكله فاما ابو حنيفة فكان يكره اكله حتي يخرج-	260	-5102808112502642994	263	491.5	203	432	60.87963104248047	51	JK000555-ara1	Shamela0009804-ara1