id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms281	false	-554542253836817782	147	206	720	1007	1476	300	صلي الله عليه وسلم فانه--------------- صلي الله عليه وسلم كان يطيق اكثر من ذلك واكمل والله اعلم انجاح 2 قوله وددت اني طوقت ذلك في النهاية اي ليته جعل داخلا في طاقتي وقدرتي ولم يكن عاجزا عن ذلك غير قادر عليه لضعف فيه ولكن يحتمل انه خاف العجز عنه للحقوق التي يلزمه لنساءه فان ادامة الصوم تخل لحظوظهن منه	281	-2953680822079927508	Shamela0008353-ara1.ms161	true	6225469602487783857	89	138	421	661	1537	300	صلي الله عليه وسلم في الصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- وددت اني طوقت ذلك----------- اي ليته جعل داخلا في طاقتي وقدرتي ولم يكن عاجزا عن ذلك غير قادر عليه لضعف فيه ولكن يحتمل انه خاف العجز عنه للحقوق التي تلزمه لنساءه فان ادامة الصوم تخل بحظوظهن منه	161	-3326886811286358432	220	383.0	174	302	72.8476791381836	41	JK000555-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000555-ara1.ms658	false	-2395039647871266129	187	221	988	1181	1586	300	--------عليه------ مجاز كالطلاق اليد-------- والعين والسمع وهو جار مجري التمثيل والكناية عن سرعة تقلب القلوب وان ذلك امر معقود بمشي-ة الله تعالي---- وتخصيص ذكر الاصابع كناية عن اجزاء القدرة والبطش لان ذلك باليد والاصابع	658	-2953680822079927508	Shamela0008353-ara1.ms219	true	434796114248649174	122	159	629	840	1592	300	الاصابع عليه تعالي مجاز كا-طلاق اليد واليمين والعين------- وهو جار مجري التمثيل والكناية عن سرعة تقلب القل-ب وان ذلك امر معقود بمشيءة الله تعالي قال وتخصيص ذكر الاصابع كناية عن اجراء القدرة والبطش لان ذلك باليد والاصابع	219	-3326886811286358432	183	311.0	150	220	83.18181610107422	28	JK000555-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000555-ara1.ms025	false	-3124360777267460038	111	140	566	745	1545	300	قال في النهاية المولي اسم يقع علي جماعة كثيرة فهو الرب -المالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب -التابع والجار وابن العم والحليف-------- والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه وهذا-------------- الحديث	25	-2953680822079927508	Shamela0008353-ara1.ms302	true	1213055703632745795	98	131	489	692	1564	300	قال في النهاية المولي اسم يقع علي جماعة كثيرة فهو الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف والعقيد والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه واكثرها قد جاءت في الحديث	302	-3326886811286358432	176	324.5	147	203	86.69950866699219	26	JK000555-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000555-ara1.ms755	false	5338241822033984137	235	269	1200	1399	1576	300	علي ان التوبة من جميع المعاصي واجبة وانها واجبة علي الفور لا يجوز تاخيرها سواء كانت المعصية صغيرة او كبيرة والتوبة من مهمات الاسلام وقواعده----- المتاكدة ووجوبها عند اهل السنة بالشرع وعند المعتزلة بالعقل	755	-2953680822079927508	Shamela0008353-ara1.ms351	true	-7612047179634257979	262	294	1323	1501	1548	300	علي ان التوبة من كل معصية وا----------------جبة علي الفور لا يجوز تاخيرها سواء كانت-------- صغيرة او كبيرة وانها-- من مهمات الاسلام وقواعد الدين المتاكدة ووجوبها عند اهل السنة بالشرع وعند المعتزلة بالعقل	351	-3326886811286358432	158	281.0	129	204	77.45098114013672	26	JK000555-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000555-ara1.ms755	false	5338241822033984137	180	234	898	1192	1576	300	النووي اصل التوبة في اللغة الرجوع يقال تاب وثاب بالمثلثة واب بمعني رجع والمراد بالتوبة ههنا الرجوع عن الذنب والتوبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة اركان الاقلاع والندم علي فعل تلك المعصية والعزم علي ان لا يعود اليها ابدا------------------- فان كانت المعصية بحق ادمي فلها ركن رابع وهو التحلل من صاحب ذلك الحق واصلها الندم وهو ركنها الاعظم	755	-2953680822079927508	Shamela0008353-ara1.ms351	true	-7612047179634257979	41	142	183	707	1548	300	النووي اصل التوبة -----لغة الرجوع يقال تاب وثاب بالمثلثة واب واناب رجع والمراد بالتوبة -هنا الرجوع عن الذنب انتهي فهي الرجوع عن الذنب بان يقلع عنه ويندم عليه ويعزم علي الا يعود اليه ويرضي الادمي عن ظلامته ان تعلقت به وقال بعضهم التوبة الواجبة الرجوع عما كان مذموما في الشرع من ترك واجب او فعل محرم الي ما هو محمود في الشرع قال النووي اركانها ثلاثة------ الاقلاع والندم علي فعل تلك المعصية والعزم علي ان لا يعود اليها ابدا وان لا يغرغر انتهي فان كانت المعصية لا---دمي فلها ركن رابع وهو التحلل من صاحب ذلك الحق واصلها الندم وهو ركنها الاعظم	351	-3326886811286358432	265	445.5	214	539	49.16511917114258	45	JK000555-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000555-ara1.ms707	false	3765841473732605458	213	274	1052	1371	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال الذهبي فانكشف انتهي وقال الحافظ جمال الدين المز------------ي في التهذيب قال ابو بكر بن زياد هذا لحديث غريب وقال محمد بن الحسين الابزي الحافظ في مناقب الشافي قد تواترت الاخبار- واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفي صلي الله عليه وسلم في-- المهدي وانه من اهل بيته وانه------------------- يملك سبع سنين و----يملا الارض عدلا وانه يخرج مع عيسي	707	-2953680822079927508	Shamela0008353-ara1.ms521	true	-59169398422841706	221	283	1128	1446	1541	300	صلي الله عليه وسلم يخرج في زمانه الدجال وينزل عيسي ابن مريم ونقل العلامة الشيخ مرعي في كتابه فواءد الفكر عن ابي الحسن----------------- محمد بن الحسين انه قال---------------------- قد تواترت الاحاديث واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفي صلي الله عليه وسلم بمجء المهدي وانه من اهل بيته صلي الله عليه وسلم وانه يملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا وانه يخرج مع عيسي	521	-3326886811286358432	191	272.0	148	357	53.501399993896484	34	JK000555-ara1	Shamela0008353-ara1