id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms718	true	-7965176486715111887	8	117	37	605	1483	300	ان يكون الاصل اخوف لي فابدلت اللام نونا---- كما ابدلت ف--------------ي لعل ورفل لعن ورفن قال واما معناه فاظهر الاحتمالات فيه ان يكون اخوف ---من افعل التفضيل المصوغ من فعل المفعول كقولهم اشغل من ذات النجيين فتقديره غير الدجال اخوف مخوفاتي عليكم ثم حذف المضاف الي الياء فاتصل بها اجوف معمورة بالنون علي ما تقرر زجاجة 9 قوله غير الدجال اخوفني قال الكرماني بنون بعد ذاء وعند البعض بحذفها الاول لرعاية شبه الفعل او يكون معناه اخوف لي فجعل اللام نونا يعني غير الدجال اخوف مخوفاتي عليكم ومنه اخوف ما اخاف علي امت---------------------------------------------------------------------ي الاءمة المضلون-------- او يكون اخوف من اخاف بمعني خوف ----اي غير الدجال اشد موجبات خوفي عليكم	718	-2953680822079927508	Shamela0006939-ara1.completed.ms029	false	-2341927758775445292	16	89	88	473	1582	300	ان يكون معناه اخوف لي فابدلت النون من اللام كما ابدلت في لعن وعن بمعني لعل وع--------------ل واما معني الحديث ف----------فيه اوجه اظهرها انه من افعل التفضيل و-------------------------------------------------تقديره غير الدجال اخوف مخوفاتي عليكم ثم حذف المضاف الي الياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه اخوف ما اخاف علي امتي الاءمة المضلون معناه فان الاشياء التي اخافها علي امتي احقها بان يخاف الاءمة المضلون والثاني ان يكون اخوف من اخاف بمعني خوف ومعناه غير الدجال اشد موجبات خوفي عليكم	29	4006066887016562036	246	397.5	194	670	36.7164192199707	40	JK000555-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
JK000555-ara1.ms720	true	3862156767003797612	111	287	590	1583	1642	300	في معناه فقال ثعلب وابو زيد واخرون معنا -كالمراة وحكي صاحب المشارق هذا عن بن عباس ايضا شبهها بالمراة في صفاءها ونظافتها وقيل معناه كمصانع الماء اي ان الماء تستنقع فيها ويستظلون ب------المصنع الذي يجتمع فيها الماء وقال ابو عبيد- معناه كالاجانة الخضراء وقيل كالصحفة وقيل كالروضة قوله --------------------بقح------فها بكسر القاف هو----------------- مقعر قشرها------ شبها بقحف الراس وهو الذي فوق الدماغ -قيل--- ما انفلق من --جمجمته والفصل قوله ويبارك الله في الرسل بكسر الراء واسكان السين ه-------------------و اللبن واللقحة بكسر اللام وفتحها لغتان مشهورتان الكسر اشهر وهي------------------------------------------------------ القريبة العهد بالاولادة جمعها لقح بكسر اللام وفتح القاف كبر وبرك واللقوح ذات اللبن وجمعها لقاح والفءام بكسر الفاء وبعدها همزة ممدودة وه--------------------------ي الجماعة الكثير قوله تكفي الفخذ قال اهل اللغة الفخ----------------------------------------------------------ذ الجماعة من الاقارب وهم دون البطن والبطن دون القبيلة قا-ل القاضي قال ----------------بن فارس الفخذ ههنا باسكان الخاء لا غير بخلاف الفخذ التي هو العضو فانها يكسر ويسكن قوله يتهارجون كما تتهارج الحمر اي يجامع الرجال النساء بحضرة الناس كما يفعل الحمير ولا يكترثون لذلك والهرج باسكان الراء الجماع يقال هرج زوجته اي جامعها يهرجها بفتح الراء	720	-2953680822079927508	Shamela0006939-ara1.completed.ms024	false	7141255038753498610	0	172	0	971	1654	300	في معناه فقال ثعلب وابو زيد واخرون معناه كالم----------------------------------------------------راة في صفاتها ونظافتها وقيل معناه كمصانع الماء اي ان الماء يستنقع فيها حتي تصير الارض كالمصنع الذي يجتمع فيه- الماء قا-ل ابو عبيدة معناه كالاجاثة الخضراء وقيل كالصفحة وقيل كالروضة العصابة الجماعة من الناس بقحفها قحفها بكسر القاف وسكون الحاء المهملة مقعر قشر الرمانة شبهت بقحف الراس وهو الذي فوق الدماغ وقيل هو ما انفلق من الجمجم-ة وانفصل-------------------- الرسل بكسر الراء وسكو-ن السين المهملة وبعدها لام هو اللبن -اللقحة بكسر اللام وفتحها و--------------الكسر اشهر وسكون القاف وبعدها حاء مهملة هي الناقة او البقرة او غيرها القريبة العهد بال-ولادة الفي------------------------------------------------------------------------ام بكسر الفاء وبعدها ياء اخر الحروف والف وميم والالف مهموزة هي الجماعة الكثيرة ومنهم من لا يجوز الهمز وحكي الخطابي ان بعضهم ذكره بفتح الفاء وتشديد الياء وهو غلط فاحش الفخذ الجماعة من الاقارب وهم دون البطن والبطن دون القبيلة وقال القاضي عياض رحمه الله قال ابن فارس الفخذ -هنا باسكان الخاء لا غير بخلاف-------------- العضو فانه- يكسر ويسكن----- يتهارجون ت-----هارج الحمر ---------------------------------------------------------------------الهرج باسكان الراء الجماع يقال هرج زوجته اي جامعها يهرجها بفتح الراء	24	4006066887016562036	643	1024.5	523	1230	52.276424407958984	89	JK000555-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
JK000555-ara1.ms724	true	-5311592200914332761	178	294	905	1511	1537	300	قال القاضي--------------- نزول عيسي عليه السلا--------م وقتله الدجال حق -صحيح عند اهل السنة للاحاديث الصحي-ة في ذلك وليس في العقل ولا في الشرع ما يبطله فوجب اثباته وانكر ذلك بعض المعتزلة والجهمية ومن وافقهم وزعموا ان هذه الاحاديث مردودة بقوله تعالي وخاتم النبيين وبقوله صلي الله عليه وسلم لا نبي بعدي------------- وباجماع المسلمين علي انه لا نبي بعد نبينا----- صلي الله عليه وسلم وان شريعته مءيدة الي يوم القيامة لا تنسخ وهذا استدلال فاسد لانه ليس المراد بنزول عيسي عليه السلام انه ينزل نبيا بشرع -ينسخ شرعنا ولا في هذه الاحاديث ولا في غيرها شء من هذا بل صحت---- الاحاديث في الصحاح وغيرها انه ينزل حكما مقسطا بحكم -شرعنا ويحيي من امور شرعنا ما هجره الناس	724	-2953680822079927508	Shamela0006939-ara1.completed.ms030	false	-1126508709496530967	10	131	47	673	1515	300	قال القاضي عياض رحمه الله نزول عيسي صلي- الله عليه وسلم وقتله الدجال حق وصحيح عند اهل السنة للاحاديث الصحيحة في ذلك وليس في العقل ولا في الشرع ما يبطله فوجب اثباته وانكر ذلك بعض المعتزلة والجهمية ومن وافقهم وزعموا ان هذه الاحاديث مردودة بقوله تعالي وخاتم النبيين وبقوله صلي الله عليه وسلم لا نبي بعدي سنن ابن ماجة وباجماع المسلمين ا----نه لا نبي بعد نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وان شريعته مءيدة الي يوم القيامة لا تنسخ وهذا استدلال فاسد لانه ليس المراد بنزول عيسي انه ي------------نزل نبيا يشرع وينسخ شرعنا ولا في هذه الاحاديث ولا في غيرها شء من هذا بل صحت هذه الاحاديث هنا بانه ي------------نزل حكما مقسطا يحكم بشرعنا ويحيي من امور شرعنا ما هجره الناس	30	4006066887016562036	555	1026.5	447	655	84.73282623291016	93	JK000555-ara1	Shamela0006939-ara1.completed