id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms044	true	-7422810003760629615	14	79	65	369	1564	300	البيهقي في المدخل اما ارادوا الله اعلم العلم العام الذي لا يسع البالغ العاقل جهله او علم ما يطرا له خاصة او اراد انه فريضة علي كل مسلم حتي يقوم به من فيه كفاية ثم روي عن بن المبارك انه سءل عن تفسيرهذا الحديث فقال ليس هو الذي يظنون انما طلب العلم فريضة ان يقع الرجل في شء من امور دينه فيسال عنه حتي يعلمه	44	-2953680822079927508	Shamela0006610-ara1.ms1176	false	-4611709897658411250	126	181	626	888	1483	300	البيهقي في المدخل اراد و-----الله اعلم-العلم العام الذي لا يسع البالغ العاقل جهله او علم ما يطرا له خاصة او اراد انه فريضة علي كل مسلم حتي يقوم به من ال--كفاية وسال عنه ابن المبارك--------------------------- فقال ليس هو الذي يظنون انما طلب العلم------ ان يقع الرجل في شء من ام-ر دينه فيسال عنه حتي يعلمه	1176	7248920564300478048	246	435.5	194	304	80.92105102539062	52	JK000555-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000555-ara1.ms212	true	-1237926261018857084	0	49	0	242	1535	300	قال اج---تمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون وثبت عند البخاري من حديث ع-----------------------------------------------------------------------لي واخرج النساءي عن عطاء بن ابي رباح- قال اجتمع عيدان علي عهد -بن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ولم يصل الناس	212	-2953680822079927508	Shamela0006610-ara1.ms0340	false	-3721089045466617069	242	300	1205	1509	1509	300	قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم وصحح احمد والدارقطني ارساله ورواه البيهقي موصولا مقيدا باهل العوالي واسناده ضعيف 1985 وعن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب------------- ثم نزل فصلي ولم يصل الناس-	340	7248920564300478048	174	272.5	135	318	54.71697998046875	32	JK000555-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000555-ara1.ms303	true	-5338993627210695548	250	295	1176	1363	1389	300	عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا------ في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدا- من قمح او سواه او صاع من طعام وفي	303	-2953680822079927508	Shamela0006610-ara1.ms0451	false	-5203209143652253788	123	168	547	739	1391	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه--- صاع من طعام وفي	451	7248920564300478048	184	345.0	140	195	94.35897064208984	41	JK000555-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000555-ara1.ms325	true	-4852730146756373909	39	88	232	475	1563	300	وقد روي مسلم وغيره عن----- ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما تري هذه الا رخصة ارخصها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا	325	-2953680822079927508	Shamela0006610-ara1.ms0835	false	-7978098419153235838	181	226	892	1113	1483	300	وفي رواية عن زينب- عن امها ام سلمة قالت---------- ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل -عليهن احد- بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة ما ن------ري هذا الا رخصة ارخصها----- النبي صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا---- بهذه الرضاعة ولا	835	7248920564300478048	192	318.0	151	249	77.10843658447266	32	JK000555-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000555-ara1.ms334	true	-5982150991279990617	0	61	0	325	1537	300	ففي هذه الثلاث وخصمها مع ان الشوم قد يكون في غير الثلاثة------------------------------------- لانه لما ابطل مذهب العرب في التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء-------- قال فان كان لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس يكر----ه ارتباطها فليفارقها بالانتقال وبطلاق والبيع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان شوام الدار ضيقها وسوء جارها وشوام المراة ان لا تلد وشوم الفرس ان لا يغزي عليها	334	-2953680822079927508	Shamela0006610-ara1.ms1089	false	4441880424913465952	13	90	60	473	1555	300	ففي هذه ال-----------------------------------------ثلاثة وتخصيصه بالمراة والفرس والربع والدار لانه---- ابطل مذهب العرب في التطير بالرواءح والبوارح من الطير والظبا ونحو ذلك قال فان كان لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجبه ارتباطها فليفارقها بان ينقل عن الدار ويبيع الفرس ويطلق الزوجة وكان محل هذا الكلام محل استثناء والشء من غير جنسه وسبيله سبيل الخروج من كلام الي غيره وقد قيل ان شء-م الدار ضيقها وسوء جارها وشء-----------------------م الفرس ان لا يغزي عليها	1089	7248920564300478048	231	375.5	187	482	47.92531204223633	36	JK000555-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000555-ara1.ms353	true	-7437744297796478062	8	73	35	337	1500	300	قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حشفا اي بيتا صغيرا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنته ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنتبذه فقلما تفت-ض بشء الا-مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	353	-2953680822079927508	Shamela0006610-ara1.ms0827	false	-8025452796469831591	37	89	183	420	1463	300	قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حش---------------ا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة -ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتنتفض ب---------------------------------------------------ه فقلما تنتفض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	827	7248920564300478048	227	412.5	178	304	74.67105102539062	45	JK000555-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000555-ara1.ms397	true	-3642737543184457388	129	160	644	769	1502	300	كان من امة لم يملكها او من امة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان- او من امة	397	-2953680822079927508	Shamela0006610-ara1.ms0824	false	-6936265261860403783	61	91	276	399	1452	300	كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كانت او--- امة	824	7248920564300478048	120	227.0	90	126	95.23809814453125	28	JK000555-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000555-ara1.ms430	true	8819395255206085290	5	43	20	209	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال له حين بعثه الي اليمن ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاستبتها	430	-2953680822079927508	Shamela0006610-ara1.ms0922	false	3399454350286314727	104	137	502	669	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال---------------------- ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاستتبها	922	7248920564300478048	165	316.0	132	189	87.30158996582031	32	JK000555-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000555-ara1.ms524	true	-8846302015074803606	104	152	558	793	1574	300	فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم وفي رواية -----------------------الترمذي عن----- جابر ----كنا اذا حججنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم كنا نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان -قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وقد اجمع اهل العلم ان المراة لا يلبي عنها غيرها	524	-2953680822079927508	Shamela0006610-ara1.ms0507	false	-8196280493209478227	206	253	972	1214	1429	300	فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم رواه احمد وابن ماجه باسناد ضعيف والترمذي من حديث جابر قال كنا اذا حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كنا نلبي عن النساء و--------الصبيان وقال ح-------------ديث غريب وضعفه ابن القطان--------- وقد اجمع اهل العلم ان المراة لا يلبي عنها غيرها	507	7248920564300478048	173	268.5	136	272	63.60293960571289	29	JK000555-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000555-ara1.ms550	true	8515430749018521283	38	64	206	323	1548	300	مخنف بن سليم قال كن------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية	550	-2953680822079927508	Shamela0006610-ara1.ms0606	false	2867535504696581990	0	26	0	119	1482	300	مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية	606	7248920564300478048	108	198.5	83	123	87.80487823486328	23	JK000555-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000555-ara1.ms603	true	-8422550897396433630	40	98	206	498	1566	300	ابي بكرة ان باها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثل-ثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثل-ثاء يوم الدم فيه ساعة لا يرقا والجمع بينهما انه مخصوص بالسابع عشر من الشهر لما رواه الطبراني والبيهق-------------ي عن معقل بن يسار مرفوعا من احتجم يوم الثل------------------------------ثاء لسبع عشرة من الشهر كان دواء الداء --سنة ذكره	603	-2953680822079927508	Shamela0006610-ara1.ms1077	false	-8718218129162576841	65	122	322	603	1493	300	ابي بكرة انه ----كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم فيه ساعة لا يرق-------------------------------------------------ا رواه ابو داود باسناد ضعيف 5799 وروي عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر---- دواء -لداء السنة رواه	1077	7248920564300478048	195	308.5	153	339	57.522125244140625	34	JK000555-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000555-ara1.ms628	true	5157177600442157701	51	101	239	473	1460	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه----- من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	628	-2953680822079927508	Shamela0006610-ara1.ms0142	false	-5620891989215359599	161	212	815	1054	1491	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حببيه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	142	7248920564300478048	232	455.0	182	239	97.07112884521484	48	JK000555-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000555-ara1.ms748	true	9051541783383191595	253	290	1285	1464	1506	300	-بي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة ثم ذكر الحديث بطوله وفيه قال كذبت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن- تعلمت --علما ليقال عالم او قرات القران ليقال هو قارء فقد قيل	748	-2953680822079927508	Shamela0006610-ara1.ms0933	false	490021961891139076	200	288	989	1425	1475	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن ان يقال جري فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي يلقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم- ليقال عالم وق--رات القران ليقال هو قارء فقد قيل	933	7248920564300478048	139	225.5	109	439	31.662870407104492	23	JK000555-ara1	Shamela0006610-ara1