id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms640	false	717111564097738796	140	163	705	831	1544	300	هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا يعلم	640	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms0038	true	1382469340128165051	34	57	188	313	1576	300	هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا -علم	38	-7266244383407263105	125	245.0	102	126	99.20635223388672	22	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000555-ara1.ms760	false	9155032366438499781	137	173	736	919	1572	300	صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقمه واصغي سمعه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وفي رواية --رزين عن ابي س-----------------------------------------------------------------------------------------------عيد قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب الصور فقال عن يمينه جبراءيل وعن يساره ميكاءيل	760	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms0058	true	-7236875301531191198	82	159	439	832	1505	300	صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته وانتظر ان يءذن له قالوا كيف نقول يا رسول الله قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا رواه احمد والترمذي من حديث -----عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري وقال الامام احمد حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب الصور فقال عن يمينه جبر--يل وعن يساره ميكاءيل	58	-7266244383407263105	152	254.0	120	400	38.0	28	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000555-ara1.ms505	false	-7298943140341811176	192	259	984	1328	1536	300	يا اهل مكة انا ناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم فيما ترون والله--------------------- لا اقعد حتي تشق هذه الصحيف--------ة الظالمة القاطعة فتعرض له ابو جهل لعنه الله فالحاصل ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام ال--------------ي الصحيفة -يشقها فوجد الارض وهي دويدة تاكل الخشب قد اكلتها الا باسمك اللهم وكان النبي---------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اخبر ابا طالب------ ان------------ الارضة اكل الصحيفة ------------------------------الا اسم الله تعالي------------------------------- فقال اربك اخبرك -----قال نعم	505	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms1152	true	-5715972437283291362	66	240	345	1190	1480	300	يا اهل مكة ا---ناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يبتاعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة -------------قال ابو جهل وكان في ناحية المسجد كذبت والله لا تشق قال زمعة بن الاسود انت والله اكذب ما رضينا كتابها حيث كتبت قال ابو البختري صدق زمعة لا نرضي ما كتب فيها ولا نقر به قال المطعم بن عدي صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها قال هشام بن عمرو نحوا من ذلك قال ابو جهل هذا امر قد قضي بليل تشوور فيه بغير هذا المكان وابو طالب جالس في ناحية المسجد وقام المطعم بن عدي الي الصحيفة ليشقها فوجد الارضة-------------------- قد اكلتها الا باسمك اللهم وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة فشلت يده فيما يزعمون قال ابن هشام وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي طالب يا عم ان الله قد سلط الارضة علي --صحيفة قريش فلم تدع فيها اسما هو لله الا اثبتته فيها ونفت منها الظلم والقطيعة والبهتان فقال اربك اخبرك بهذا قال نعم	1152	-7266244383407263105	245	288.0	191	883	27.746318817138672	38	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000555-ara1.ms500	false	-6050770314824091111	205	300	1054	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم لبي في دبر صلاته فان لبي بعد ما استوت به راحلته جاز ولكن الافضل ما روينا والمشهور في مذهب احمد بعد الصلاة والمجاز عند بعض اصحابه عند الاستواء وروي------------------ سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا بن ع---باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقال اني لا اعلم الناس بذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك فيه اقوام فحفظت- عنه ثم ركب فلما استعلت به ناقته ا-----------------------------------------------------------------------------------------هل فقالوا انما اهل---------- حين استعلت به ناقته ثم-	500	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms2228	true	6337079539445036895	109	249	497	1188	1432	300	صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث------------------------ به راحلته---- وقال الامام-------------------------- احمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبا لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني ل--اعلم الناس بذلك انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله حين استقلت به ناقته ثم	2228	-7266244383407263105	325	502.5	254	747	43.507362365722656	57	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000555-ara1.ms501	false	-6234892975105934062	0	30	0	144	1573	300	مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما هل----------- حين علا -من البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه	501	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms2228	true	6337079539445036895	249	280	1188	1340	1432	300	مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم----ا علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل رسول الله حين علا شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه	2228	-7266244383407263105	135	251.5	106	156	86.53845977783203	25	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000555-ara1.ms627	false	-8041475275214418736	222	258	1131	1275	1476	300	فكان في يده حتي قبض ثم في يد ابي بكر حتي قبض ثم في يد عمر حتي قبض ثم في يد عثمان فبينما هو عند بير اذ سقط في البير فامر بها فنزحت فلم يقدر عليه	627	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms2605	true	-8448498403775384065	138	171	645	783	1397	300	فكان في يده حتي قبض وفي-- يد ابي بكر حتي قبض وفي --يد عمر حتي قبض وفي --يد عثمان فبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليه	2605	-7266244383407263105	125	244.5	94	144	86.80555725097656	26	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000555-ara1.ms225	false	6460924058918487946	1	51	3	236	1527	300	تصبر فقال يا رسول الله ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له النبي- صلي الله عليه وسلم ايت الميضاة وتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات قال بن حنيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله ما تفرقنا ولا طال بنا الحديث---- حتي دخل علينا الرجل -كان- لم يكن به ضرر قط ورواه البيهقي	225	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms2853	true	8816174832068457492	185	255	861	1192	1388	300	بصره فقال يا رسول الله ليس لي قاءد وقد شق علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فتجلي بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان فوالله ما تفرقنا ولا طال---- الحديث بنا حتي دخل------ الرجل وكانه لم يكن به ض-ر قط قال-- البيهقي	2853	-7266244383407263105	178	276.5	135	344	51.74418640136719	32	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000555-ara1.ms418	false	2695154594391248507	164	196	874	1030	1557	300	عبد الجبار بن الورد عن عمار الذهبي عن سالم بن ابي الجعد عن ام سلمة قالت ذكر النبي------------------- خروج بعض امهات المءمنين فضحكت عاءشة فقال---- انظري يا حميراء وان لا تكوني انت	418	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms2930	true	-7400196034878047406	36	73	168	346	1453	300	عبد الجبار بن الورد عن عمار الدهني عن سالم بن ابي الجعد عن ام سلمة قالت ذكر النبي صلي الله عليه وسلم خروج بعض امهات المءمنين فضحكت عاءشة فقال لها انظري يا حميراء -ان لا تكوني انت	2930	-7266244383407263105	153	280.5	121	179	85.47486114501953	30	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000555-ara1.ms225	false	6460924058918487946	91	139	458	692	1527	300	ابي شيبة عن مالك الدار قال اصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب فجاء رجل الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم في --منامه فقال اءت عمر فاقراه---- السلام واخبره	225	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms3270	true	5937798731689549276	5	53	24	257	1500	300	ابي صالح عن مالك------ قال اصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب فجاء رجل الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام- فقال اءت عمر فاقرءه مني السلام واخبره	3270	-7266244383407263105	222	414.5	175	240	92.5	43	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000555-ara1.ms719	false	3531315132951533781	4	38	20	180	1525	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد امتي حبا لي قوم ياتون من بعدي يءمنون بي ولم يروني يعملون بما في الورق قال ابو هريرة فقلت اي ورق حتي رايت المصاحف ففرح ب----ذلك عثمان	719	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms3445	true	-479164693108696002	266	299	1365	1522	1526	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد امتي حبا لي قوم ياتون من بعدي يءمنون بي ولم يروني يعملون بما في الورق المعلق------- فقلت اي ورق حتي رايت المصاحف قال فاعجب ذلك عثمان	3445	-7266244383407263105	141	260.0	110	164	85.9756088256836	30	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000555-ara1.ms713	false	4404905400235044768	188	291	979	1493	1535	300	عبد الله بن المثني بن ثمامة بن عبد الله بن انس لكن وجدت في جميع النسخ الموجودة هكذا فخر 12 قوله------------------------------- الايات بعد الماءتين هذا الحديث اورده -------------------------------بن الجوزي في الموضعات من طريق محمد بن يونس الكديمي عن عون وقال هذا حديث موضوع عون وابن المثني ضعيفان غير ان المتهم به الكديمي قلت وقد تبين انه توبع عليه كما تري واخرجه الحاكم في المستدرك بسنده عن عون وقال صحيح وتعقبه الذهبي في تلخيصه فقال عون ضعفوه وقال بن كثير هذا الحديث لا يصح ولو صح ف---محمول علي ما وقع في الفتنة بسبب القول بخلق القران ل------لامام احمد بن حنبل واصحابه من اءمة الحديث	713	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms6774	true	372133870416733116	141	212	673	1004	1421	300	عبد الله بن المثني بن ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك عن ابيه عن جده عن انس عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايات بعد الماءتين ثم-------- اورده ابن ماجه من وجهين اخرين عن انس عن النبي صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم بنحوه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح ولو صح فهو محمول علي ما وقع من الفتنة بسبب القول بخلق القران ومحنة الامام احمد-------- واصحابه من اءمة الحديث	6774	-7266244383407263105	189	261.0	146	585	32.30769348144531	32	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000555-ara1.ms726	false	4342393488414957316	201	239	1043	1218	1528	300	داود عن ابي ساح-ق قال قال علي ونظر الي ابنه الحسن -قال ان -بني هذا سيد كما سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيك-------------------م يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق	726	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms6794	true	-6529666776970298915	76	117	367	560	1408	300	خالد عن ابي اسحاق قال قال علي ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه----- النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم صلي الله عليه وسلم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق	6794	-7266244383407263105	164	286.0	127	198	82.82828521728516	30	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000555-ara1.ms709	false	-7704623871672097951	1	62	5	298	1488	300	ولا المهدي الا عيسي -بن مريم انتهي وقال الحافظ عماد الدين بن كثير في البداية والنهاية هذا حديث مشهور بمحمد بن خالد الجند---------ي المءذن شيخ الشافعي وروي عنه غير واحد ايضا وليس هو بمجهول كما زعمه الحاكم بل قد روي عن -بن معين انه وثقه ولكن من الرواة من حدث به عنه عن ابان بن ابي عياش عن الحسن------- مرسلا وذكر	709	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms6800	true	6351433935043495367	244	297	1184	1439	1455	300	ولا المهدي الا عيسي ابن مريم فانه-------------------------------------------------------- حديث مشهور بمحمد بن خالد الجندي الصنعاني المءذن شيخ الشافعي وروي عنه غير واحد ايضا وليس هو بمجهول كما زعمه الحاكم بل قد روي عن ابن معين انه وثقه ولكن من الرواة من حدث به عنه عن ابان بن ابي عياش عن الحسن البصري مرسلا وذكر	6800	-7266244383407263105	234	425.0	183	311	75.24115753173828	47	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000555-ara1.ms709	false	-7704623871672097951	66	138	322	671	1488	300	عن بعضهم انه راي الشافعي في المنام وهو يقول كذب علي يونس--------------------- ليس هذا من حديثي قال بن كثير يونس بن عبد الاعلي الصدني من الثقات لا يطعن فيه بمجرد منام وهذا الحديث فيما يظهر ب--بادي الراي مخالف للاحاديث الواردة في -------ثبات مهدي غير عيسي -بن مريم--------------------------------------------------- وعند التامل ل----------------ا ينافيها بل يكون المراد من ذلك ان المهدي حق ال-هدي هو عيسي -بن مريم ولا ينفي ذلك ان يكون غيره مهديا ايضا	709	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms6801	true	-1609904696461533524	0	87	0	432	1464	300	عن بعضهم انه راي الشافعي في المنام وهو يقول كذب علي يونس بن عبد الاعلي الصدفي ليس هذا من حديثي ق--------لت يونس بن عبد الاعل-------ي من الثقات لا يطعن فيه بمجرد منام وهذا الحديث فيما يظهر في بادي الراي مخالف للاحاديث التي اوردناها في اثبات مهدي غير عيسي ابن مريم اما قبل نزوله وهو الاظهر والله اعلم واما بعد نزوله وعند التامل يكون هذا الحديث لا ينافيها وي--كون المراد من ذلك ان المهدي حق المهدي هو عيسي ابن مريم ولا ينفي ذلك ان يكون غيره مهديا ايضا	6801	-7266244383407263105	317	526.5	251	449	70.60133361816406	58	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000555-ara1.ms727	false	-6700869422996288077	223	256	1178	1343	1593	300	مشكل مع الذي قبله اللهم الا ان يكون بين اول الملحمة واخرها ست سنين ويكون بين اخرها وفتح المدينة و هي القسطنيطنية مدة قريبة بحيث يكون ذلك مع خروج الدجال في سبعة اشهر	727	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms6827	true	8855229900509084650	180	212	850	1014	1457	300	مشكل مع الذي قبله اللهم الا ان يكون بين اول الملحمة واخرها ست سنين ويكون بين اخرها وفتح المدينة و-هي القسطنطينية مدة قريبة بحيث يكون ذلك مع خروج الدجال في سبعة اشهر	6827	-7266244383407263105	162	317.0	130	165	98.18181610107422	30	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000555-ara1.ms715	false	6452727276903495903	34	106	164	557	1569	300	اول الايات خروجا طلوع الشمس قال بن كثير----------------------------------------------------------------------------- اي اول الايات التي ليست مالوفة وان كان الدجال ونزول عيسي عليه السلام من السماء قبل ذلك وكذلك خروج ياجوج وماجوج -كل ذلك امور مالوفة لانهم بشر مشاهدتهم و امثالهم مال-------وفة فاما خروج الدابة علي شكل غريب غير مالوف ومخاطبتها الناس -وسمها اياهم بالايمان والكفر فامر خارج عن -جاري العادات وذلك اول الايات الارضية كما ان طلوع الشمس من مغربها -------------------------------علي خلاف عادتها المالوفة	715	-2953680822079927508	Shamela0004445-ara1.completed.ms6911	true	-3841904559330028172	92	181	449	954	1533	300	اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا اي اول الايات التي ليست مالوفة وان كان الدجال ونزول عيسي عليه السلام من السماء قبل ذلك وكذلك خروج ياجوج وماجوج فكل ذلك امور مالوفة لانهم بشر مشاهدتهم و-امثالهم معروفة مالوفة فاما خروج الدابة علي شكل----- غير مالوف ومخاطبتها الناس ووسمها اياهم بالايمان والكفر فامر خارج عن مجاري العادات وذلك اول الايات الارضية كما ان طلوع الشمس من مغربها اول الايات السماوية فانها تطلع علي خلاف عادتها المالوفة	6911	-7266244383407263105	374	659.5	306	511	73.18982696533203	61	JK000555-ara1	Shamela0004445-ara1.completed