id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms012	true	7965100332014562561	21	52	133	314	1656	300	هذه البدع فرض كافية ومندوبة كاحداث---- الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول وكالتراويح والكلام ف-ي دقاءق التصوف وك------جمع المحافل ل-لاستدلال في المساءل-------- ان قصد بذلك وجه الله------ ومكروه	12	-2953680822079927508	Shamela0001515-ara1.ms043	false	9105512516719467522	55	87	293	479	1594	300	ومن البدع ال---------مندوبة -احداث نحو الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول----------- والكلام علي دقاءق التصوف والجدل وجمع المحافل والاستدلال في المساءل العلمية ان قصد بذلك وجه الله تعالي ومكروه	43	4083176127496139144	152	234.0	124	207	73.4299545288086	20	JK000555-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000555-ara1.ms505	true	-7298943140341811176	29	131	142	673	1536	300	رات----- عزة النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا علي ان يقتلوه صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك ابا طالب فاتوا اليه بعمارة بن الوليد اعز فتي فيهم لياخذه بدل بن اخيه فابي وجمع بني هاشم وبني المطلب فادخلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم شعبهم ومنعوه ممن ارادوا قتله واجابوه لذلك حتي كفاهم حمية علي عادة الجاهلية فلما رات قريش ذلك اجتمعوا واءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون ان لا ين-----------------------------------كحوهم ولا يبايعو---------- عنهم -------------------------------------------------حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم---------------------------------------------------------------------------------- وكتبوا -ذلك في صحيفة ------------------------بخط بعضهم فشلت يداه وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة وكان ذلك هلال المحرم سنة سبع من	505	-2953680822079927508	Shamela0001515-ara1.ms098	false	-6849180679482218282	113	210	561	1091	1542	300	رات قريش عزة النبي صلي الله عليه وسلم بمن معه وعزة اصحابه بالحبشة واسلام عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن- الخطاب وا--سلام عمه حمزة رضي الله عنهم --------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمعوا واءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي معاداة بني هاشم وبني المطلب الاينا كحوهم ولا يبايعوهم ويقطعوا عنهم الاسواق ولا يقبلوا منهم صلحا ولا تاخذهم بهم رافة حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل وكان اجتماعهم وتحالفهم في خيف بني كنانة بالابطح ويسمي محسبا باعلي مكة عند المقابر وكتبوا بذلك--- صحيفة بخط منصور بن عكرمة وقيل بخط بغيض بن عامر--- وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة الشريفة- هلال المحرم سنة سبع من	98	4083176127496139144	240	263.5	190	737	32.564449310302734	34	JK000555-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000555-ara1.ms572	true	-8339215995317320870	116	167	585	857	1510	300	لانه افضل طعام العرب لانه مع اللحم---------------------------------------- جامع بين الغذاء واللذة والقوة وسهولة التناول وقلة المءنة في المضغ فيفيد بانها اعطي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مع حسن الخلق------------ وحلاوة ال-نطق وفصاحة اللهجة به ------------رزانة الراي فهي تصلح للت--------------بعل والتحدث وحسبك انها عقلت ما ----لم يعقل غيرها من النساء- وروت ما ----لم يرو مثلها من الرجال	572	-2953680822079927508	Shamela0001515-ara1.ms390	false	4819362056752583346	0	91	0	477	1561	300	لانه افضل طعامهم ولانه ركب من خبز ولحم ومرقة ولا نظير له في الاطعمة ثم انه جامع بين الغذاء واللذة والقوة وسهولة التناول وقلة المءنة في المضغ وسرعة المرور في الحلقوم والصواب ان الحاجة للخبز اعم واللحم افضل وهو اشبه بجوهر البدن من كل ما عداه وخص رسول الله المثل بالثريد ايذانا بان عاءشة جمعت مع حسن الخلق وحسن الحديث وحلاوة المنطق وفصاحة اللهجة وجودة القريحة ورزانة الراي ورصانة العقل التحبب الي البعل ومن ثم------------ عقلت منه ما لم يعقل غيرها من --نساءه وروت عنه ما لم يرو مثلها من الرجال	390	4083176127496139144	198	280.5	159	491	40.32586669921875	29	JK000555-ara1	Shamela0001515-ara1