id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms293	true	4573108155563195540	102	202	504	977	1468	300	ابي محمد بن ابي حاتم ثنا محمد بن روح عن ابراهيم بن محمد الشافعي قال كنا في مجلس -بن عيينة والشافعي حاضر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحدث حديث انه------ا صفية فقال بن عي-----------------------------------------------------------------------ينة للشافعي ما فقه هذا الحديث يا ابا عبد الله قال ان كان القوم اتهموا النبي صلي الله عليه وسلم كانوا بتهمتهم النبي صلي الله عليه وسلم كفارا لكن النبي صلي الله عليه وسلم ادب من بعده فقال اذا كنتم هكذا فافعلوا هكذا حتي لا يظن بكم ظن السوء لا ان النبي صلي الله عليه وسلم يتهم وهو امين الله------- في ارضه فقال -بن عيينة جزاك الله خيرا يا ابا عبد الله	293	-2953680822079927508	Shamela0001485-ara1.ms12	false	1371748858873721155	142	277	685	1327	1440	300	ابو محمد اخبر---------نا محمد بن روح عن ابراهيم بن محمد الشافعي قال كنا في مجلس ابن عيينة والشافعي حاضر فحدث ابن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به رجل في بعض الليل وهو مع امراته صفية فقال تعال هذه امراتي صفية فقال سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فقال ابن عيينة للشافعي ما فقه هذا الحديث يا ابا عبد الله قال ان كان القوم اتهموا النبي صلي الله عليه وسلم كانوا بتهمتهم اياه-------------------- كفارا لكن النبي صلي الله عليه وسلم ادب من بعده فقال اذا كنتم هكذا فافعلوا هكذا حتي لا يظن بكم ظن السوء لا ان النبي صلي الله عليه وسلم يتهم وهو امين الله عز وجل في ارضه فقال ابن عيينة جزاك الله خيرا يا ابا عبد الله	12	8594234546688824124	421	770.5	329	671	62.7421760559082	82	JK000555-ara1	Shamela0001485-ara1
JK000555-ara1.ms553	true	4132576424738417312	38	205	194	1029	1533	300	الشافعي--------- الفرع---- شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقت----------------------ه او شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسءلونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا كراهة عليهم فيه وامرهم استحبابا ان يغذوه ثم يحمل-- عليه في سبيل الله------- قال الشافعي وقوله صلي الله عليه وسلم الفرع حق معناه ليس بباطل وهو-- كلام عربي -خرج علي جواب الساءل قال -----------وقوله صلي الله عليه وسلم-------- لا فرع- ولا عتيرة ------------------------اي---------- لا فرع- واجب- ولا عتيرة واجبة قال والحديث الاخر يدل علي هذا المعني ف--انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله قال وقوله----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في----------------------------------------------- العتيرة اذبح--------------------------وا لله في -اي شهر كان اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله -----------------في اي شهر ---كان لا انها في رجب دون غير---ه من الشهور والصحيح عند اصحابنا وهو نص الشافعي استحباب الفرع ---------------------------	553	-2953680822079927508	Shamela0001485-ara1.ms33	false	8472454220422305932	74	298	354	1459	1471	300	الشافعي في تفسير الفرعة هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته يعني اول نتاج تاتي به او شاته ولا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون ف-ي الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا -ان يغذوه ثم يحملون عليه في سبيل الله عز وجل قال الفرعة حق يعني انها ليست--------------------------- بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل قال الشافعي يروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف من الرواية وانما هو لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة---- والحديث الاخر يدل علي ------معني ذا انه اباح ال---ذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله عز وجل والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها يذبحونها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة وقوله حين سءل عن العتيرة اذبحوا له في اي شهر ما كان وبروا لله عز وجل واطعموا اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله عز وجل لا لغيره وفي اي شهر ما كان لا انها في رجب دون ما سواه من الشهور انا ابو الحسن انا ابو محمد ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي الروع الفزع	33	8594234546688824124	679	1114.0	534	1147	59.197906494140625	113	JK000555-ara1	Shamela0001485-ara1