id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms224	true	4350970411002772831	106	255	533	1280	1487	300	الترمذي ------------حسن صحيح------------------------------- وصححه البيهقي وزاد فقام وقد ابصر وفي رواية ففعل الرجل فيري ذكر شيخنا عابد السندي في رسالته والحديث يدل علي جواز التوسل والاستشفاع بذاته المكرم في حياته واما بعد مماته فقد روي- الطبراني في------ الكبير عن----- عثمان بن حنيف المقدم ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رض---------- في حاجة له فكان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي -بن حنيف فشكي اليه ذلك فقال ---له بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم بني الرحمة يا محمد اني اتوجه اليك الي ربك فتقضي حاجتي وتذكر حاجتك فانطلق الرجل فصنع ما قال ---ثم اتي باب عثم--------ان فجاء- البواب حتي اخذه بيده فادخله علي عثم--------ان فاجلسه معه علي الطنفسة فقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال--- ما ذكرت حاجتك ---حتي كان الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فاذكرها	224	-2953680822079927508	ShamAY0038413-ara1.ms076	false	5352508886957587878	89	247	427	1200	1473	300	الترمذي هذا حديث 185حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وصححه البيهقي وزاد فقام وقد ابصر وفي رواية ففعل الرجل فبرا الحال الثالث---------------------------------------- التوسل به صلي الله عليه وسلم---------------- بعد -موته لما رواه الطبراني في معجمه الكبير من حديث عثمان بن حنيف------- ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي ابن حنيف فشكا اب-ه ذلك فقال عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه ب--ك الي ربي فتقضي حاجتي وتذكر حاجتك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم اتي باب عثمان بن عفان فجاءه البواب حتي اخذ- بيده فادخله علي عثمان بن عفان فاجلسه معه علي الطنفسة فقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك 186حتي كان الساعة وقال ما كان- لك من حاجة فاذكرها	76	4720240485219458419	631	1063.0	496	842	74.94062042236328	108	JK000555-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK000555-ara1.ms543	true	-2736084246907251234	140	250	744	1291	1546	300	صلي الله عليه وسلم اني احرم اراد بذلك تحريم التعظيم دون ما عداه من الاحكام المتعلقة بالحرم ومن الدليل عليه قوله صلي الله عليه وسلم في حديث مسلم لا تخبط منها شجرة الا لعلف واشجار حرم مكة---------------------------------------------------------------------------------- لا يجوز خبطها بحال واما صيد المدينة وان راي تحريمه نفر يسير من الصحابة فان الجمهور منهم لم ينكر واو اصطياد الطيور بالمدينة ولم يبلغنا ------------------------في------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم نهي من طريق يعتمد عليه وقد قال لابي عمير ما فعل النغير ولو كان حراما لم يسكت في موضع الحاجة انتهي 3 قوله 3114 اذابه الله الخ وفي رواية المسلم اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	543	-2953680822079927508	ShamAY0038413-ara1.ms005	false	1780923346114765073	57	145	275	692	1449	300	صلي الله عليه وسلم اني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم ما بين لابتي المدينة ا يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خ--------ي-----------------------ر منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة وفيه عن سعد بن ابي وقاص ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------- قال ثم ذكر الحديث السابق وزاد فيه ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الل-----------------------------------------------ه في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	5	4720240485219458419	125	119.5	94	677	18.46381187438965	21	JK000555-ara1	ShamAY0038413-ara1