id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms139	true	209744925756001249	246	291	1311	1538	1586	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة ووضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام -وضع كفه اليسري علي فخذه اليسري قال محمد وبصن-ع رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ وهو قو- ابي حنيفة	139	-2953680822079927508	ShamAY0036182-ara1.ms114	false	4751023896738919368	185	230	1002	1231	1605	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة -وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري قال محمد وبصنيع رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ وهو قول ابي حنيفة	114	4736153994580523035	226	432.0	181	230	98.26087188720703	41	JK000555-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000555-ara1.ms139	true	209744925756001249	181	242	968	1288	1586	300	شك ان وضع الكف مع قبض الاصابع لا يتحقق حقيقة فالمراد والله اعلم وضع الكف ثم قبض الاصابع بعد ذلك عند الاشارة وهو المروي عن محمد في كيفية الاشارة---- قال يقبض خنص-------ره والتي تليها ويحلق الوسطي والابهام ويض-م المسبحة وكذا عن ابي يوسف في الامالي وهذا فرع تصحيح الاشارة وعن كثير من المشايخ انه لا يشير اصلا وهو خلاف الرواية والدراية	139	-2953680822079927508	ShamAY0036182-ara1.ms115	false	8327070747417235198	55	117	295	623	1596	300	شك ان وضع الكف مع قبض الاصابع لا يتحقق حقيقة فالمراد والله اعلم وضع الكف ثم قبض الاصابع يعد ذلك عند الاشاره وهو المروي عن محمد في كيفية الاشاره حيث قال يقبض خنصره وبنصره والتي تليها ويحلق الوسطي والابهام ويقيم المسبحة وكذا عن ابي يوسف في الامالي وهذا فرع تصحيح الاشارة وعن كثير من المشايخ ----لا يشير اصلا وهو خلاف الرواية والدرايه	115	4736153994580523035	311	596.0	251	332	93.67469787597656	54	JK000555-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000555-ara1.ms705	true	3368641410921381863	91	158	426	790	1509	300	ان الخضر الخ قال النووي------------ جمهور العلماء علي انه حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في روية ---الاجتماع به والاخذ عنه وسو--اله وجوابه ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير------------------- اكثر من ان يحصر واشهر من ان تسطر وقال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح هو حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة معهم في ذلك قال وانما شذ ب----انكاره بعض المحدثين قال	705	-2953680822079927508	ShamAY0036182-ara1.ms152	false	3453497866532141949	104	172	523	894	1562	300	من الملاءكة وقال النووي في شرح مسلم جمهور العلماء علي انه حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية واهل الصلاح والمعرفه وحكاياتهم في روايته والاجتماع به والاخذ عنه في سءاله وجوابه ووجوده في اماكن الخبر---- ومواطن الشريعة والازمنة اللطيفه اكثر من ان تحصر واشهر من ان تذكر وقال ا--------------بن الصلاح هو حي عند جماهير العلماء---------- والعامة معهم في ذلك---- وانما ذهب الي انكاره بعض المحدثين اي -	152	4736153994580523035	292	490.5	236	404	72.27722930908203	46	JK000555-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000555-ara1.ms705	true	3368641410921381863	202	294	1025	1476	1509	300	واحتج من قال بنبوته------ بقوله وما فعلته عن امري فدل علي انه نبي اوحي اليه وبانه اعلم من موسي ويبعد ان يكون ولي اعلم من --نبي واجاب الاخرون بانه يجوز ان يكون قد اوحي الله الي نبي في ذلك العصر ان يامر الخضر بذلك وقال الثعلبي المفسر------------------------------------------------------- الخضر نبي معمر علي جميع الاقوال محجوب عن الابصار يعني عن ابصار اكثر الناس قال وقيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يموت الا في اخر الزمان حين يرفع القران------------------------------------------------------------- وذكر الثعلبي ثلاثة اقوال في ان الخضر كان في ز---من ابراهيم الخليل عليه السلام ام بعده بقليل ام بكثير	705	-2953680822079927508	ShamAY0036182-ara1.ms155	false	5542730454961306206	38	177	202	889	1511	300	واحتج من قال ان الخضر نبي بقوله وما فعلته عن امري وبكو-------------------------نه اعلم من موسي والولي لايكون---- اعلم من النبي واجيب ب--------انه يجوز ان يكون قد اوحي الله الي نب---ي ذلك العصر ان يامر الخضر ويدفع هذا بانه مع كونه احتمال بعيد جدا لو كان موجود الامر موسي بالاجتماع به دون الخضر ومما يءيد كونه نبيا ما اخرجه ابن ابي حاتم ------عن ابن عباس في قوله اتيناه رحمه من عندنا قال اتيناه الهدي والنبوة واخرج احمد عن عطاء قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس فساله عن قتل الصبيان فكتب اليه ان كنت الخضر تعرف الكافر من المءمن فاقتلهم وفيه تنبيه انه ليس لغير نبي ان يقتل نفسا بغير نفس بمجرد الالهام كما قد تقرر عند العلماء الاعلام في تحقيق اصول الاحكام وذكر الثعلبي ثلاثة اقوال في ان الخضر كان في زمن من ابراهي-------------------م ام بعده بقليل او -كثير	155	4736153994580523035	246	314.5	188	753	32.6693229675293	40	JK000555-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000555-ara1.ms707	true	3765841473732605458	236	297	1170	1483	1496	300	وقال---------- محمد بن الحسين الابزي الحافظ في مناقب الشافي قد تواترت الاخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفي صلي الله عليه وسلم في المهدي و-------انه من اهل بيته وانه -يملك سبع سنين و----يملا الارض عدلا وانه يخرج مع عيسي بن مري----م فيساعده علي قتل الدجال بباب لد بارض فلسطين وانه يءم هذه الامة وعيسي عليه السلام يصلي خلفه في طول من قصة	707	-2953680822079927508	ShamAY0036182-ara1.ms078	false	-7343458943057130714	117	178	604	926	1555	300	وقال ابو الحسن محمد بن الحسين ابن ابراهيم بن عاصم السنجر--ي قد تواترت الاخبار واستفاضت بكثرة رواتها سيد الاخيار وسند الاخبار بمجء--- المهدي المختار انه من اهل بيته وانه سيملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا وانه يخرج مع عيسي عليه السلام فيساعده علي قتل الدجال بباب لد بارض فلسطين وانه يوم هذه الامه وعيسي------------ يصلي خلفه في طول من قصة	78	4736153994580523035	235	376.0	186	339	69.321533203125	39	JK000555-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000555-ara1.ms708	true	4969015163676705355	11	139	50	673	1448	300	غير معروف عند اهل الصناعة من اهل العلم والنقل------------------------------------------------------------------------------- وقال البيهقي هذا حديث تفرد به محمد بن خالد الجندي قال-------- ابو عبد الله الحافظ وهو رجل مجهول و---اختلفوا عليه في اسناده فرواه صامت بن معاذ ثنا يحيي بن السكن ثنا محمد بن خالد الجندي عن ابان بن صالح عن الحسن عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صامت بن معاذ عدلت الجند فدخلت علي محدث لهم وطلبت هذا الحديث فوجدت عنده عن محمد بن خالد الجندي عن ابان بن ابي عياش عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي فرجع الحديث الي رواية محمد بن خالد الجندي وهو مجهول عن ابان بن ابي عياش وهو متروك عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو منقطع والاحاديث في التنصيص علي خروج المهدي اصح اسنادا	708	-2953680822079927508	ShamAY0036182-ara1.ms087	false	3742469011072186024	79	175	366	831	1428	300	غير معروف عند اهل الصناعة من اهل العلم والنقل وقد تواترت الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذكر المهدي انه من اهل بيته وقال البيهقي--------- تفرد به محمد بن خالد هذا وقد قال الحاكم ابو عبد الله هو مج------------هول وقد اختلف ع--ليه في اسناده فروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابان بن ابي عياش عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- فرجع الحديث الي رواية محمد بن خالد------- وهو مجهول عن ابان بن ابي عياش وهو متروك عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو منقطع والاحاديث في التنصيص علي خروج المهدي اصح اسنادا	87	4736153994580523035	353	637.5	280	713	49.509117126464844	68	JK000555-ara1	ShamAY0036182-ara1