id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms325	true	-4852730146756373909	101	134	541	721	1563	300	لعن المحلل لانه نكح علي قصد الفراق والنكاح شرع للدوام وصار كالتيس المستعار علي ما وقع في الحديث------------------------------------- واللعن علي المحلل له لانه صار سببا لمثل هذا النكاح و-----------------------------------------المراد--------- اظهار خساستهما لان الطبع	325	-2953680822079927508	ShamAY0034059-ara1.ms0578	false	-2970986062553839168	77	124	404	671	1645	300	علي المحلل لانه نكح علي قصد الفراق والنكاح شرع للدوام وصار كالتيس المستعار والتيس هو الذكر من الغنم وقد يستعيره الناس لاستيلاد الغنم واللعن علي المحلل له لانه صار سببا لمثل هذا النكاح والمتسبب شريك المباشر في الاثم والثواب او المراد من اللعن اظهار خساستهما اما خساسة	578	4643209716977215573	150	252.0	120	267	56.17977523803711	24	JK000555-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000555-ara1.ms630	true	8579383710751571824	15	43	88	266	1548	300	والعبد --------والصاحب والقريب كابن العم ونحوه والجار والحليف و الابن والعم والنزيل والشريك وابن الاخت والولي والرب والناصر والمنعم والمنعم عليه والمحب والتابع والصهر كذا في القاموس وكل	630	-2953680822079927508	ShamAY0034059-ara1.ms6241	false	5435380476767501681	162	190	821	1006	1540	300	والعبد والمعتق والصاحب والقريب كابن العم ونحوه والجار والحليف و-الابن والعم والنزيل والشريك وابن الاخت والولي والرب والناصر والمنعم والمنعم عليه والمحب والتابع والصهر كما في القاموس وكل	6241	4643209716977215573	176	343.0	149	186	94.6236572265625	26	JK000555-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000555-ara1.ms642	true	-9207914273081094153	223	256	1172	1323	1541	300	روي ان الاية نزلت في صفية بنت حيي-------------- اتت رسول الله ------فقالت ان النساء يقلن لي-------------------------------------------- يا يهودية بنت يهوديين فقال لها هل م------ا قلت ان ابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد صلي -	642	-2953680822079927508	ShamAY0034059-ara1.ms6555	false	3662682173594624481	72	118	405	627	1515	300	روي ان الاية نزلت في صفية بنت حيي رضي الله عنها اتت رسول الله باكية فقالت ان النساء يقلن لي وفي عين المعاني قالت لي عاءشة رضي الله عنها يا يهودية بنت يهوديين فقال عليه السلام هلا قلت ان ابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد عليه	6555	4643209716977215573	141	239.0	111	222	63.513511657714844	26	JK000555-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000555-ara1.ms689	true	4283781066892303332	174	256	896	1285	1513	300	ما حاصله ما يق-----ع في النفس من قصد المعصية علي خمس مراتب الاولي الهاجس وهو ما يلقي فيها ثم جريانه فيها وهو الخاطر ثم حديث النفس وهو ما يقع فيها من التردد هل يفعل او-لا ثم الهم وهو ترجيح قصد الفعل ثم العزم وهو قوة ذلك القصد والجزم به فالهاجس لا يواخذ به اجماعا لانه ليس من فعله -انما هو شء طرقه عليه قهرا و ----------------------------------------------------------------------------------------ما بعده من الخاطر وحديث النفس وان قدر علي دفعهما لكن الله رفعهما كما نطق بالحديث الصحيح	689	-2953680822079927508	ShamAY0034059-ara1.ms3354	false	-3207756687529093671	202	293	984	1417	1452	300	ما قالوه ان الذي يقع في النفس من قصد المعصية علي خمس مراتب اله-------اجس وهو ما يلقي فيها ثم جريانه فيها وهو-الخاطر ثم حديث النفس وهو ما يقع فيها من التردد هل يفعل او لا ثم الهم وهو ترجيح قصد العمل ثم العزم وهو قوة ذلك القصد والجزم به فالهاجس لا يءاخذ به اجماعا لانه ليس من فعله وانما هو شء اورد عليه لا قدرة له علي رده ولا صنع والخاطر الذي بعده كان قادرا علي دفعه بصرف الهاجس اول وروده ولكن هو وما بعده من --------حديث النفس مرفوعان----------------------------------- بالحديث الصحيح	3354	4643209716977215573	309	531.0	240	484	63.84297561645508	58	JK000555-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000555-ara1.ms737	true	-1736582943319005798	18	54	74	255	1538	300	فقتل احدهما في سبيل الله و--مات الثاني بعد --جمعة ففضل النبي صلي الله عليه وسلم الثاني وقال ----------------------------------------------------------------------اين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله او قال صو-مه بعد صو-مه لما بينهما كبعد ما- بين السماء والارض	737	-2953680822079927508	ShamAY0034059-ara1.ms4663	false	2052078661246361491	152	202	764	1021	1584	300	فقتل احدهما في سبيل الله ثم مات ال-اخر بعده بجمعة او نحوها فصلوا عليه فقال عليه السلام ما قلتم قالوا دعونا الله ان يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه فقال عليه السلام فاين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله او قال صيامه بعد صيامه لما بينهما ابعد مما بين السماء والارض	4663	4643209716977215573	139	201.5	107	258	53.87596893310547	20	JK000555-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000555-ara1.ms737	true	-1736582943319005798	18	54	74	255	1538	300	فقتل احدهما في سبيل الله و--مات الثاني بعد --جمعة ففض----------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي- الله عليه وسلم الثاني وقال اين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله او قال صو-مه بعد صو-مه لما--- بينهما كبعد ما- بين السماء والارض	737	-2953680822079927508	ShamAY0034059-ara1.ms6280	false	6430661188536249975	22	74	104	370	1557	300	فقتل احدهما في سبيل الله ثم مات ال-اخر بعده بجمعة او نحوها فصلوا عليه فقال عليه السلام ما قلتم قالوا دعونا الله ان يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه فقال النبي عليه السلام ف-------------------اين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله او قال صيامه بعد صيامه لما ان بينهما ابعد مما بين السماء والارض	6280	4643209716977215573	143	210.5	113	286	50.0	21	JK000555-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000555-ara1.ms743	true	-367197969779356748	134	224	683	1153	1549	300	التاويلان فيهما بعد فان هذا الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر المعروف وهو الارتفاع علي الناس احتقارهم ودفع الحق ----فلا ينبغي ان يحمل علي هذين التاولين المخرجين له عن المطلوب بل الظاهر ما اختاره القاضي عياض وغيره من المحققين انه لا يدخلها دون مجازاة ان جازاه وقيل هذا جزاءه لو جازاه وقد تكرم بانه لا يجازيه بل لا بد ان يدخل كل الموحدين الجنة اما اولا واما ثانيا بعد تعذيب اصحاب الكباءر الذين ماتوا مصرين عليها وقيل لا يدخلها مع المتقين اول وهلة واما قوله-------------------------- صلي الله عليه وسلم	743	-2953680822079927508	ShamAY0034059-ara1.ms3143	false	-5892699896302638241	10	55	48	281	1545	300	التاويلان فيهما بعد فان---- الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر المعروف وهو الارتفاع علي الناس واحقارهم ودفع الحق وقيل لا يدخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها دون مجازاة ان جازا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقيل لا يدخلها مع المتقين اول وهلة وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3143	4643209716977215573	189	335.5	152	500	37.79999923706055	32	JK000555-ara1	ShamAY0034059-ara1