id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms707	true	3765841473732605458	244	290	1213	1452	1496	300	الشافي قد تواترت الاخبار واستفاض------ت بكثرة رواتها عن المصطفي صلي الله عليه وسلم في المهدي وانه من اهل بيته وانه يملك سبع سنين و----يملا الارض عدلا وانه يخرج مع عيسي بن مري----م فيساعده علي قتل الدجال بباب لد بارض فلسطين وانه يءم هذه الامة و-----عيسي عليه	707	-2953680822079927508	Sham19Y0127668-ara1.ms24	false	2280587982816878023	125	173	632	887	1584	300	الابري قد تواترت الاخبار واستفاضت وكثرت بكثرة رواتها عن المصطفي صلي الله عليه وسلم بخروجه و---انه من اهل بيته وانه يملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا وانه يخرج مع عيسي عليه السلام فيساعده علي قتل الدجال بباب لد بارض فلسطين وانه يءم هذه الامة ويصلي عيسي خلفه	24	-2699965952909411094	217	387.5	174	258	84.10852813720703	36	JK000555-ara1	Sham19Y0127668-ara1
JK000555-ara1.ms714	true	7319669795313393242	226	278	1154	1439	1545	300	----الدابة قال في النهاية دابة الارض قيل طولها ستون ذراعا ذات قواءم ووبر وقيل--- مختلفة الخلقة يشبه عدة من الحيو-نات يتصدع جبل الصفا فتخرج منه ليلة جمع----------------------------------------- ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما السلام لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب تضرب المءمن بالعصا وتكتب في وجهه مءمن وتطبع الكافر بالخاتم وتكتب في	714	-2953680822079927508	Sham19Y0127668-ara1.ms16	false	180144493113253425	242	300	1231	1545	1545	300	ثلثها و--------في النهاية----------- قيل طولها ستون ذراعا ذات قواءم ووبر وقيل هي مختلفة الخلقة تشبه عدة من الحيوانات ينصدع جبل الصفا فتخرج منه ليلة جمع والناس ساءرون الي مني وقيل من ارض الطاءف ومعها عصي موسي وخاتم سليمان عليهما السلام لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب تضرب المءمن بالعصي وتكتب في وجهه مءمن وتطبع الكافر بالخاتم وتكتب في-	16	-2699965952909411094	259	474.0	212	334	77.54490661621094	41	JK000555-ara1	Sham19Y0127668-ara1
JK000555-ara1.ms715	true	6452727276903495903	34	109	164	577	1569	300	اول الايات خروجا طلوع الشمس قال بن كثير اي اول الايات التي ليست مالوفة وان كان--------- الدجال ونزول عيسي عليه السلام من السماء قبل ذلك وكذلك خروج ياجوج وماجوج كل ذلك ----------امور --مالوفة لانهم بشر مشاهدتهم و امثالهم مالوفة فاما خروج الد--------------------------------ابة علي شكل غريب غير مالوف ومخاطبتها الناس -وسمها اياهم بالايمان والكفر فامر خارج عن -جاري العادات وذلك اول الايات الارضية كما ان طلوع الشمس من مغربها علي خلاف عادتها المالوفة اول الايات السماءية	715	-2953680822079927508	Sham19Y0127668-ara1.ms19	false	3851229225258686048	31	107	158	588	1626	300	اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة مع صحته لا ينافي الوارد في كون اولها الدجال ونزول عيسي وخ-----------------------------------روج ياجوج وماجوج لحمله فيها علي الامور المالوفة لانه شء-- مشاهد بخلافه فيهما فليس بمالوف بل هو مخالف للعادات المستقرة اي خروج الدابة علي شكل غريب غير مالوف ومخاطبتها الناس ووسمها اياهم بالايمان والكفر -امر خارج عن مجاري العادات وذلك اول الايات الارضية كما ان طلوع الشمس من مغربها علي خلاف عادتها المالوفة اول الايات السماوية	19	-2699965952909411094	287	472.5	233	468	61.32478713989258	39	JK000555-ara1	Sham19Y0127668-ara1
JK000555-ara1.ms729	true	-36997129378936679	125	263	681	1440	1668	300	فطس الانوف قصارها مع انبطاح وقيل هو غلظ في ارنبة الانف وقيل الطاي--ن فيها وكله متقارب قاله النووي 1 قوله كان وجوههم المجان المطرقة قال النووي اما المجان فبفتح الميم وتشديد النون جمع مجن بكسر الميم وهو الترس واما المطرقة فباسكان الطاء وتخفيف الراء الفصيح المشهور في الرواية وفي كتب اللغة والغريب وحكي فتح التاء وتشيد الراء والمعروف الاول قال العلماء هي التي البست العقب واطرقت به طاقة فوق طاقة قالوا ومعناه تشبيه وجوه الترك في عرضها وتنور وجناتها بالترستة المطرقة انتهي 11 قوله 4098 ينتعلون الشعر وفي رواية لمسلم يلبسون الشعر وفي اخري له يمشون في الشعر والمعني واحد قال النووي وقد وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في زماننا هكذا وفي رواية حمر الوجود اي بيض الوجوه مشوبة بحمرة وهذه---------------------------- كلها معجزات لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقد وجد قتال هءلاء الترك بجميع صفاتهم التي ذكرها------ صلي الله عليه وسلم	729	-2953680822079927508	Sham19Y0127668-ara1.ms36	false	-8022428536914889398	122	223	621	1179	1588	300	فطسها----- قصارها مع انبطاح وقيل هو غلظ في ارنبة الانف وقيل هو تطامن فيها وكله متقارب------------------- كان وجوههم المجان -------------------------------بفتح الميم وتشديد النون جمع مجن ا---------------لترس----- المطرقة -باسكان الطاء وتخفيف ال---------------------------------------------------------------------------راء والمعني---------------------------------------------------------------------------- تشبيه وجوه الترك في عرضها ونتوء وجناتها بالترس-ة المطرقة------------------- ينتعلون ا-------------------------------------------------------------------------------------------لشعر وفي لفظ تقاتلون قوما نعالهم الشعر ويروي اتركوا الترك ما تركوكم فان اول من يسلب من امتي ملكهم بني قنطوراء الحديث زا----------------د في رواية فانهم اصحاب باس شديد وغناءمهم قليلة قال النووي رحمه الله هذه الاحاديث كلها معجزة- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقد وجد ح-ال هءلاء الترك بجميع صفاتهم التي ذكرها النبي صلي الله عليه وسلم	36	-2699965952909411094	346	435.0	281	914	37.8555793762207	52	JK000555-ara1	Sham19Y0127668-ara1