id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms197	false	-3888108729728053523	231	293	1189	1493	1524	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر و-----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر قاله النووي فان قلت رواية الترمذي عن عاءشة قالت صلي النبي صلي الله عليه وسلم في--------------------------------- مرضه الذي توفي فيه خلف ا--بي	197	-2953680822079927508	Sham19Y0020638-ara1.ms0180	true	-5027295886672930487	112	169	536	814	1465	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وفي طريق اخر------------------------------------------------------------------ي مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي توفي فيه كان النبي	180	-3801091807152509121	222	393.0	175	344	64.53488159179688	43	JK000555-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000555-ara1.ms476	false	4919135698120179128	188	266	965	1338	1503	300	مسلم عن رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدور لا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرا منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة	476	-2953680822079927508	Sham19Y0020638-ara1.ms0439	true	2289419239786504740	23	101	126	499	1528	300	مسلم عن رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة	439	-3801091807152509121	368	731.0	291	373	98.65951538085938	74	JK000555-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000555-ara1.ms543	false	-2736084246907251234	141	251	748	1295	1546	300	الله عليه وسلم اني احرم اراد بذلك تحريم التعظيم دون ما عداه من الاحكام المتعلقة بالحرم ومن الدليل عليه قوله صلي الله عليه وسلم في حديث مسلم لا تخبط منها شجرة الا لعلف واشجار حرم مكة----------------------------------------------------------------------------------- لا يجوز خبطها بحال واما صيد المدينة وان راي تحريمه نفر يسير من الصحابة فان الجمهور منهم لم ينكر واو اصطياد الطيور بالمدينة ولم يبلغنا فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نهي من طريق يعتمد عليه وقد قال لابي عمير ما فعل النغير ولو كان حراما لم يسكت في موضع الحاجة انتهي 3 قوله 3114 اذابه الله الخ وفي--- رواية الم----------سلم اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء قال	543	-2953680822079927508	Sham19Y0020638-ara1.ms0587	true	3264551365817837537	0	72	0	346	1426	300	الله عليه وسلم اني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم ما بين لابتي المدينة ان تقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خ--------ي-----------------------ر منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة وزاد في-------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق اخري ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء لفظ	587	-3801091807152509121	113	92.5	82	643	17.573871612548828	17	JK000555-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000555-ara1.ms325	false	-4852730146756373909	44	89	254	481	1563	300	ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما تري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا را-ينا	325	-2953680822079927508	Sham19Y0020638-ara1.ms0630	true	-810994152878066921	245	290	1179	1407	1455	300	ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	630	-3801091807152509121	226	446.0	181	228	99.12281036376953	43	JK000555-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000555-ara1.ms694	false	885897861143473695	82	125	405	620	1537	300	عقبة--- الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب-------- فاتت- امراة فقالت ار---ضعت عقبة والتي تزوج بها ولم يعلمه عقبة------------------- ولا احد من اهل بيت المراة ذلك فات---------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	694	-2953680822079927508	Sham19Y0020638-ara1.ms0631	true	3675105958447422666	59	117	309	603	1550	300	عقبة بن الحارث انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	631	-3801091807152509121	169	275.0	134	294	57.482994079589844	30	JK000555-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000555-ara1.ms353	false	-7437744297796478062	30	73	143	337	1500	300	تمر بها سنته ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنتبذه فقلما تفتض بشء الا-مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	353	-2953680822079927508	Sham19Y0020638-ara1.ms0660	true	2522095097660318865	0	33	0	142	1422	300	تمر بها سنة -ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض ب----------------------------------------------------ه فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	660	-3801091807152509121	138	250.0	107	195	70.76923370361328	30	JK000555-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000555-ara1.ms417	false	-8558019775667724682	10	120	53	596	1582	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم فما اخذه فهو له وما تركه فهو له واحتج الجمهور بظواهر هذه الاحاديث وب----------------------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله وهذا صريح في انهم لم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------كونوا عبيدا قال القاضي وقد اختلفوا في خيبر هل فتحت عنوة او صلحا او بجلاء اهلها عنها او بغير قتال او بعضها صلحا وبعضها عنوة وبعضها جلاء --------------------------------------------------------عنه اهله او بعضها صلحا وبعضها عنوة قال وهذا اصح الاقوال وهي رواية عن مالك وبه قال بن عيينة قال وفي كل قول اثر مروي وفي رواية لمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين	417	-2953680822079927508	Sham19Y0020638-ara1.ms0689	true	-1732010364665732324	26	157	126	772	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي نصف ما خرج منها من التمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا ثم ساق الح--------------------------------------------------------------------------------------ديث وزاد فيه وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس قوله وكان التمر يقسم الي اخره-------------------------------- لم يخرجه البخاري 2616 مسلم عن ابن عمر ايضا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضها علي ان يعملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر تمرها 2617 وعنه ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز و--------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين	689	-3801091807152509121	150	-36.5	120	952	15.756302833557129	23	JK000555-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000555-ara1.ms748	false	9051541783383191595	249	290	1267	1464	1506	300	عليه حديث مسلم عن بي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة ثم ذكر الحديث بطوله وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كذبت ولكن- تعلمت --علما ليقال عالم او قرات القران ليقال هو قارء فقد قيل	748	-2953680822079927508	Sham19Y0020638-ara1.ms0899	true	4447741410897404716	52	145	257	724	1446	300	الله عليه وسلم قال نعم سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران وعلمته قال كذبت ولكنك تعلمت العلم- ليقال عالم وق--رات القران ليقال هو قارء فقد قيل	899	-3801091807152509121	144	217.5	112	477	30.188678741455078	24	JK000555-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000555-ara1.ms551	false	-5764432879698300971	74	103	337	491	1564	300	اهل البادية حضرة الا ضحي---- فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم ادخروا ثلاثة ايام ثم تصدقوا ثم ذكر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا	551	-2953680822079927508	Sham19Y0020638-ara1.ms0925	true	8893698446202213058	0	66	0	343	1490	300	اهل البادية حضرة الا-ضحي زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا----- ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك فقال رسول الله مسلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا	925	-3801091807152509121	129	193.0	104	350	36.85714340209961	19	JK000555-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000555-ara1.ms641	false	-5524949248462747179	32	132	161	633	1488	300	مسلم عن جابر ا----------------راد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي ان يسمي------ بيعلي و-بركة وبافلح وبيسار وبنافع---------- ثم رايته سكت بعد عنه-------------ا ثم قبض و-----------------------------لم ينه عن ذلك فما روي انه نهي فمحمول علي الارادة او لم يرد به النهي التحريمي انتهي وفي رواية مسلم في وجه النهي عن سمرة بن جندب فانك تقول اثم هو فلا يكون في--------------------------------------قال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انجاح 4 قوله 3731 الاجدع شيطان اي اسم شيطان من الشياطين قاله تنبيها علي تغيير الاسم ان كان حيا او قاله مطايبة مرقاة 5 قوله 3732 ان زينب كان اسمها برة -------هي -------ربيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	641	-2953680822079927508	Sham19Y0020638-ara1.ms0989	true	-44767508349811680	139	276	694	1346	1457	300	مسلم عن جابر بن عبد الله قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي ان يسمي الرجل بيعلي وببركة و-افلح و-يسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها فلم يقل شيءا ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك ثم اراد عمر ان ي-----------------------------------------------------------------------------نهي عن ذلك ثم تركه ولم يخرج البخاري هذا الحديث 3741 مسلم عن ابن عمر ان ابنة لعمر كان يقال لها عاصية فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم جميلة لم يخرج البخاري هذا الحديث 3742 مسلم عن ابن عباس قال كانت جويرية اسمها برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة ولا اخرج البخاري ايضا هذا الحديث 3743 مسلم عن ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم	989	-3801091807152509121	203	64.0	155	860	23.604650497436523	35	JK000555-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000555-ara1.ms614	false	5619909338588525159	96	130	480	642	1517	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلته بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	614	-2953680822079927508	Sham19Y0020638-ara1.ms1006	true	6763469492983200969	231	263	1089	1244	1416	300	عن عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ا--ازال اجد الم الطعام الذي اكلت- بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	1006	-3801091807152509121	146	267.5	114	162	90.12345886230469	27	JK000555-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000555-ara1.ms676	false	-6637486743806876769	194	236	936	1132	1456	300	مسلم عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كاني في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب -بن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعافية في الاخرة وان ديننا قد طاب	676	-2953680822079927508	Sham19Y0020638-ara1.ms1037	true	7551918250044771445	69	112	328	530	1447	300	مسلم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت--- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	1037	-3801091807152509121	190	357.5	149	205	92.68292999267578	37	JK000555-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000555-ara1.ms662	false	-753434254089879211	192	232	1024	1216	1565	300	يستجاب لاحدكم ما لم يعجل الخ وفي رواية لمسلم------------------------------------------------------------ لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول دعو------------ت فلم--- يستجب- لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	662	-2953680822079927508	Sham19Y0020638-ara1.ms1254	true	1416796114113365752	190	248	927	1194	1443	300	يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلا او فلم يستجب لي 4748 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قط-عة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	1254	-3801091807152509121	169	297.0	131	268	63.05970001220703	33	JK000555-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000555-ara1.ms415	false	400345708683831144	204	225	1026	1123	1507	300	علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي	415	-2953680822079927508	Sham19Y0020638-ara1.ms1461	true	-3581771119427250199	240	261	1212	1309	1497	300	علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي	1461	-3801091807152509121	97	194.0	76	97	100.0	21	JK000555-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000555-ara1.ms640	false	717111564097738796	140	163	705	831	1544	300	هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا يعلم	640	-2953680822079927508	Sham19Y0020638-ara1.ms1476	true	8684986776869801015	189	212	981	1106	1585	300	هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا -علم	1476	-3801091807152509121	125	245.0	102	126	99.20635223388672	22	JK000555-ara1	Sham19Y0020638-ara1